[黄河边上的古柏] 古柏渡黄河蹦极在哪里

　　 　　走近一株古柏，就走近了一段历史； 　　了解一株古柏，就会了解和挖掘出深藏在古柏周围厚重的民间文化。 　　历尽沧桑的古柏是见证历史的“绿色文物”和“国之瑰宝”。
　　1998年春天，我在黄河中游南岸的河南省渑池县南村乡西山地村的柏地庙里，见到了一株迄今已存活了3600多年的周代古柏。虽历经数千年风风雨雨，这株古柏依然生机盎然，郁郁葱葱，令我感到十分惊奇和震撼。在此后的5年，风来雨往，我成了古柏的常客，村民们用那浓浓的豫西北口音，向我讲述了古柏的历史，讲述了遗存在古柏村落中的民俗民风……
　　
　　守树老人张宗杰
　　
　　天不亮，75岁的守树老人张宗杰便来到古柏前。他默默地绕着古柏转了三圈，然后点燃纸和香，虔诚地面朝古柏磕了3个头。老人不停地喃喃自语，祈盼着古柏长青，百姓安康，风调雨顺。
　　这位身材矮小、瘦骨嶙峋的老人是我在古柏村落中遇到的最具传奇色彩的人物。老人给古柏敬完香，招呼我过去。我和老人并肩蹲着，慢慢地聊了起来。
　　“古柏已有3600多年历史了”，老人十分庄重地告诉我。古柏周围过去有十几块碑，碑文上记载着古柏的种植年代是在3600多年前的周代。现在这些碑都不在了，有的解放前就没了，有的解放后盖学校做了门前石或打地基埋在地下了。古柏长在柏地庙里，柏地庙的历史和古柏差不多。柏地庙座南朝北，分上殿、下殿、东看楼、西看楼和舞楼，共31间。整个建筑呈长方形，具有典型的北方寺庙风格，显得古朴肃穆。过去在柏地庙唱戏，年轻女子不能进庙，只能上到东看楼去看戏。上了年纪的老人也不能进庙，要上到西看楼去看戏。
　　为了证实古柏的历史，我查阅了一些相关资料，都记载着这是一株周代的古柏。站在古柏后的元宝石上远眺古柏，只见树形奇特而壮观。整棵树如同巨人伸出一只大手耸立在山野里，直指苍穹；粗壮的躯干拔地而起，气宇轩昂；躯干上分东、西、南、北、中五个方向，各长出一杈树枝，好像伸开的五个手指，组成浓荫覆盖的树冠，为树下的人们遮风蔽雨。郁郁葱葱、苍劲挺拔的古柏与青砖灰瓦、建筑古朴的柏地庙相映成趣，形成一道独特的自然和人文景观。
　　
　　据县林业部门测量，这株古柏高29.5米，树干直径2.47米，周长10.7米，冠幅达400平方米。《河南古柏志》称其为中原巨柏，千古奇观。是啊，3600多年，超过了中华民族文明史的一多半时间，这当中多少朝代更替，世事兴衰，多少宫阙楼台都消踪匿迹，而古柏却穿越数千年时光存活下来，以顽强的生命力见证着历史。
　　张宗杰老人是4年前接替已过世的村民张罗头而住进柏地庙守护古柏的。老人告诉我，张罗头死时60多岁，他爷爷那辈就是守树的，那时还留着长头发，扎着大辫子。守树在村里是个不成文的规矩，有的人家几代人都在这儿守过树。
　　老人的家居住在古柏北边坡下一华里外西山地行政村的一个自然村，有200多口人。从他家住的地方再朝北顺坡往下走5华里，便是黄河。老人现在儿孙满堂，生活幸福。老伴韩小九小他5岁，是主内的好手。三个儿子和三个女儿都已成家，十二个孙子辈的孩子们对两位老人非常孝敬。全家26口人要聚在一起还真不容易。
　　老人告诉我，他这辈子最自豪的一段历史，是他一家三代都当过兵。老人1947年参军，参加过抗美援朝，后在一次战斗中因腿部负伤，被送回东北养伤。伤好后，于1951年退伍回到村里。大儿子张二虎1975年也去当了兵，1980年退伍回来，现在县城经商。大孙子张峰2001年也参了军，现仍在部队服役。用老人的话说，他一家三代人给国家三代领导人当过兵。他当过毛主席的兵，儿子当过邓小平的兵，孙子当过江泽民的兵。更令我为之钦佩的，则是老人晚年放弃在家享清福，搬进柏地庙守护着古柏。我的心灵受到震动，老人守护的岂止是一株古树，而是在守护着华夏民族古老的文明和悠久的历史呀！
　　老人对我说，这几年，来看古柏的人很多，一茬又一茬。有政府官员，有观光游客，也有能说会写的记者们。他们见到古柏都说非常稀罕，都说是无价之宝，都说要好好保护。可是，这些人看完了，说完了，也就都走啦，守护古柏还得靠他们自己。他们祖祖辈辈和古柏生活在一起，古柏就是他们的命根子。老人指着古柏说：“你看古柏多有灵气，几千年了，它吸收了多少天地日月的灵气？采集了多少风霜雨露的精华？”“听说北京有个天坛，是天子们祭天的地方。俺们这没有天坛，却有古柏，古柏是俺们老百姓祭土地、祭五谷和祈福纳祥的地方。若论历史，俺们的古柏可比北京天坛的历史长得多”。听着老人的话，我感受到老人心中的那种自信与骄傲。
　　
　　张洋群和他的古柏顺口溜
　　
　　今年48岁的村民张洋群是村里少有的能人。他在村口开了个小卖部，卖点油盐酱醋和小百货，生意还不错；他喜欢玩石头，自家宅院里堆的几百块石头，都是他在黄河滩放羊时捡回来的。来看柏树的人听说他收藏有黄河奇石，就非要看，看上了还想买，张洋群也乐意卖，至今石头卖了2000多元钱。有块花纹很好的石头，被一位游客看上，掏了400元钱买走。回去后那人一转手便卖了4000多元，这让张洋群后悔了好长时间。张洋群还买了条渔船经常去黄河边打鱼，1斤能卖3元钱，生意也不错。而最让他在村民中露脸的，是他那首花费了几年时间编写的赞颂古柏的顺口溜。当他从小卖部拿出一个香烟外包装盒递给我，说顺口溜就写在这上面时，我愣了半天。一个农家汉子，居然编出了在村民中广为流传的顺口溜，多少让我觉得意外。包装纸上的字写得很潦草：
　　
　　身7搂高14毫不夸张，
　　生五枝遮阳光满院荫凉。
　　来观者万万千指树夸奖，
　　此古柏可称为天下柏王。
　　古柏下且听我细细明讲，
　　黛圣母离人间走向庙堂。
　　行千里观古柏莫忘进香，
　　进庙堂献真心神有主张。
　　求贵子跪堂前儿女成双，
　　民有灾求神圣死里还阳。
　　黛圣母主人家万事名扬，
　　进古庙保平安一路进香。
　　
　　从张洋群口中，我听到不少遗存在古柏村落中的民风民俗。
　　每年农历的清明节和六月六，是古柏周围四乡八村的老百姓为古柏进香祭祀的日子，也是柏地庙的庙会。清明节一般为春分后十五日，具体时间不确定。此时天气逐渐“清洁而明净”，故名“清明”。清明节祭拜扫墓在西周时就已出现，至战国时日盛，秦汉时还注入了礼俗的内容，东汉时拜祭扫墓之风勃兴，唐宋之后已成为一种社会风尚流传下来。六月六亦称为“天赐节”，为宋真宗时洗“澶渊之盟”之耻所定的庆贺日，后由宫廷传入民间。在黄河中游一带俗称“望夏日”。双月双日不仅吉利，而且此时夏收夏种已结束，百姓难得一闲，去柏地庙赶赶庙会，为古柏进进香。清明节和六月六，村民除了要为古柏进香祭祀外，还要在柏地庙搭上戏台唱大戏，短的3天，长的可达9天。一年中这两个节日也是村民最开心的日子。
　　
　　送黛嵋奶奶过黄河
　　
　　在柏地庙上殿正中央供奉着黛嵋奶奶(即黛嵋圣母)的塑像。相传黛嵋奶奶娘家在黄河北边的山西省垣曲县英言乡无恨村。早在3600多年前，黛嵋奶奶就南渡黄河，来到黛嵋山上修道。她分别在山顶和山脚盖了一座黛嵋庙，并在山脚的庙里种下一株柏树，据说就是现在的古柏。黛嵋奶奶修道成仙后，黛嵋山便由此得名。从此，黛嵋奶奶成为河南省渑池县、新安县和山西省垣曲县等地群众崇拜的神灵。由于黛嵋奶奶娘家在黄河北，她在黛嵋山修道成仙后留在了黄河南，为了让黛嵋奶奶能经常回家看看，两岸的百姓就约定每年农历三月十五从黄河南把黛嵋奶奶送回娘家。住上一个月后，再由娘家人把黛嵋奶奶送回到黄河南。据村里的老人讲，这个习俗有几千年了，从老一辈那里就传下来，年年接送，风雨无阻。文革时停过一段，接送奶奶被当成四旧给禁止了，文革后又恢复了。
　　我在今年参加了村民送黛嵋奶奶回娘家的活动。接送黛嵋奶奶的仪式十分隆重，农历三月十五这天，天刚亮，西山地村负责送黛嵋奶奶的十几位村民已来到柏地庙，他们将黛嵋奶奶从上殿抬出，摆在下殿举行了进香祭祀活动。启程时，村民们敲锣打鼓抬黛嵋奶奶出庙，顺着山路直奔黄河边。50分钟后，我们乘渡船渡过黄河，到达了山西省垣曲县古城乡的渡口。早已聚集在那里等候的，专程从无恨村赶来接奶奶的娘家人有近百人，他们敲锣打鼓，举着彩旗，迎接黛嵋奶奶回家。从黄河边到无恨村有十几公里的山路，沿途不少群众听说奶奶回来了，都要拦住车队为奶奶进香，其场面颇为壮观。
　　进村后，村民们为黛嵋奶奶回家举行了隆重的祭祀仪式，并将黛嵋奶奶的塑像摆放在村中的一座寺庙中。66岁的村民赵景连是这次活动的主持，他告诉我，从三月十六开始要连赶三天庙会，附近几十里地的群众都要来向黛嵋奶奶进香，村里还要请剧团唱戏。赵景连说，黛嵋奶奶可是个圣人，住在黄河两岸的老百姓对黛嵋奶奶可虔诚了。年轻的妇女要来向黛嵋奶奶进香求子，往年求得贵子的还要带着孩子来向奶奶进香还愿。我问过西山地村的张洋群，黛嵋奶奶真那么神吗？“当然神了”，张洋群十分肯定地说，“现在的人不傻，不灵的话，还会年年来。”他告诉我，前两年郑州市的一个妇女来向黛嵋奶奶求子，回去一胎生了三个，二女一男，去年和今年都带着三个孩子来到古柏向黛嵋奶奶还愿。我想，灵不灵倒不是主要的，主要的是村民对古柏和黛嵋奶奶的感情，或者说是一种精神寄托。
　　
　　一袋银元、一辆卡车和一头小猪
　　
　　在张宗杰老人的家里，老人给我讲了关于一袋银元、一辆卡车和一头小猪的故事。
　　民国18年(公元1929年)，一伙土匪闯进柏地庙，放火烧毁了西看楼和舞楼，熊熊大火把古柏树冠上西边的那一杈树枝给点燃了，留下了半截树杈。大火过后，村民打算重盖西看楼和舞楼，但缺少银两。后来，黄河北边的一个商人知道后，就主动提出愿意送一袋银元给村里盖西看楼和舞楼。但条件只有一个，就是让他把古柏弄走。当时村里就有人反对，认为古柏是神树，长在这里几千年了，他用一袋银元就想换去，不行！也有些村民认为这个办法行，愿意接受这个条件。他们觉得，盖西看楼和舞楼正缺银两，这一袋银元如同雪中送炭。至于古柏，他们相信谁也无法把它弄走，因为这是一棵神树，谁动神树准没有好下场。最后，村民们同意了那商人的条件。商人得知消息后，喜出望外，随即带着十名工匠和一袋银元来到西山地村，他把银元交给村里主事的人，然后组织工匠们摆开阵式开始锯树。由于柏树太大，木质又十分坚硬，工匠们锯了一天才锯了一道三寸深的锯口。当第二天再来锯时，只见锯口长住了。工匠们感到十分奇怪，又连着锯了三天，结果仍然是白天锯，夜里长。工匠们将这怪事告诉了商人，不敢再锯了。商人听后摆摆手说：“不能停，继续锯。”他让工匠白天夜里不停地锯。两天后，更让工匠们惊奇的事发生了，锯口不但长得更快，而且还不时地从锯口处喷出一股股殷红的鲜血，吓得工匠们一个个失魂落魄，都认为是古柏显灵了，不能再锯了，便一个个收拾起家伙逃走了。工匠走后，古柏又恢复正常，锯口不仅长住，而且不再喷血。没过多久，村民们用那袋银元把西看楼和舞楼盖好了，唱戏那天，有人从黄河北边带来信说，那个商人得了暴病，不到一个时辰就死了。村民们听了都说，他得罪了古柏才落得如此下场。
　　1975年，有个单位上的人看上了这棵古柏，就开了一辆“解放”牌卡车来到柏地庙，提出用这辆车换古柏。见村里没有人答应他，就说，这一辆卡车值好几万，这一棵树才值多少钱？村民们就向他讲了一袋银元的故事，那人听得心惊胆颤，再不敢提换树的事，马上开车走了。
　　今年60岁的村民张代保在30年前因孩子上学没钱交学费，有个外村人答应送给他一头小猪，让他把猪卖了用钱给孩子交学费，条件就是让张代保从古柏树上砍下一段树杈给他拿回去做棺材的挡板。张代保心想，砍一截树杈不会有啥事，又不是锯大树。于是他就在晚上爬上古柏砍了一截树杈送给那人。没想到第二天那人送给他的小猪疯了，逢沟跳沟，逢坎越坎，怎么也挡不住。不久，张代保本人也病了，几次要去跳黄河，都被村民拦住没跳成，急得张代保妻子四处求医。村民见状后就告诉她，你男人砍柏树犯了忌，遭到了报应，赶紧去买点纸和香到柏地庙烧烧，求古柏宽恕你男人。张代保的妻子很快照办。第二天，丈夫的病果然好了，小猪也正常了。
　　在古柏的村落中，类似的传说和故事我还听到许多，是真是假，我觉得没必要去考证它。既然在村民的口中流传，就说明这些传说和故事已被村民认可。村民们的目的只有一个，那就是要告诉世人古柏在村民心中已是神树，充满灵气，不可侵犯。
　　
　　链接：柏树为“百木之长”，是柏科树种的通称，也是较为古老的裸子植物家族，有22属，约150种。中国种植柏树的历史悠久，目前发现的最古老的柏树为陕西省黄陵县城北一公里处，桥山脚下轩辕庙内的一株古柏，相传为中华民族始祖轩辕皇帝亲手所植，至今已有5000多年历史，被称为“中华第一柏”。据有关资料介绍，中国现存千年以上的古柏主要分布在黄河流域。黄河流域是华夏民族古老文明的重要发祥地，先民们在繁衍生息的过程中与柏树结下不解之缘。因为在远古时代，先民们看到万物皆由地载，地的力量最大。而地上长出的植物里，树木最大，树木之中又以柏树最为魁伟挺拔，因此先民就把柏树做为崇拜对象。古往今来，无论帝王将相或吏民百姓，不仅喜爱种植柏树，而且都把年代久远的柏树敬为神树。柏树不仅树形壮观，枝繁叶茂，四季长青，而且材质坚硬，不怕旱，耐瘠薄，生命力极强，所以自古以来就受到人们的喜爱。