《楚辞》原文及译文_楚辞txt带注释和译文
《离骚》
帝高阳之苗裔兮[1]，朕皇考曰伯庸[2]。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与[3]。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮[4]，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步!
惟夫党人之偷乐兮[5]，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信馋而计怒[6]。
余固知謇謇之为患兮[7]，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也[8]。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难乎离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈[9]。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮[10]，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立[11]。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤[12]。
揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊，
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[13]。
謇吾法夫前修兮[14]，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则[15]。
长太息以掩涕兮[16]，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替[17]。
既替余以蕙纕兮[18]，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮[19]，谣诼谓余以善淫[20]。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错[21]。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度[22]。
忳郁邑余侘傺兮[23]，吾独穷困乎此时也!
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安!
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟[24]。
伏清白以死直兮[25]，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反[26]。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮[27]，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮[28]，退将复修吾初服[29]。
制芰荷以为衣兮[30]，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离[31]。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章[32]。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩[33]!
女媭之婵媛兮[34]，申申其詈予。
曰[35]：鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野[36]。
汝何博謇而好修兮。纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮[37]，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情[34]?
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听[38]!
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹[39]。
济沅湘以南征兮，就重华而陈词[40]。
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮[41]，又好射夫封狐；
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家[42]。
浇身被服强圉兮[43]，纵欲而不忍；
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨[44]。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃[45]。
后辛之菹醢兮[46]，殷宗用而不长。
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极[47]。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服?
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮[48]，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮[49]，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮[50]，耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘鹥兮[51]，溘埃风余上征[52]。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃[53]。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫[54]。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮[55]，总余辔乎扶桑[56]。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊[57]。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属[58]。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮[59]，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马[60]。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮[61]，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮[62]，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在[63]。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理[64]。
纷总总其离合兮，忽纬婳其难迁[65]。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘[66]。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女[67]。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可[68]。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我[69]。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮[70]，留有虞之二姚[71]。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世混浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既已邃远兮[72]，哲王又不寤[73]。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而于此终古!
索藑茅以莛篿兮[74]，命灵氛为余占之[75]。
曰：两美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，岂唯是其有女?
曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?
世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶?
民好恶其不同兮，惟此党人其独异。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之[76]。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮[77]，告余以吉故。
曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同[78]。
汤、禹严而求合兮，挚、咎繇而能调[79]。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之[80]。
惟此党人之不谅兮[81]，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留[82]!
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?
岂其有他故兮，莫好修之害也。
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗?
固时俗之流从兮，又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫[83]。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮[84]，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻[85]。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车[86]。
何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮[87]，夕余至乎西极[88]。
凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮[89]，遵赤水而容与[90]。
麾蛟龙使梁津兮[91]，诏西皇使涉予[92]。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰[93]。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈[94]。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以婾乐。
陟升皇之赫戏兮[95]，忽临睨乎旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰[96]：已矣哉!
国无人莫我知兮，又何怀乎故都?
既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。
【注释】
[1]苗裔：后代的子孙。高阳是古帝颛顼的别号，颛顼的后代熊绎是周成王的大臣，受封于楚国，到春秋时的楚武王熊通生子名瑕，封于屈地，因而改姓屈，屈原是他的后代，因此屈原说自己是颛顼的后裔。
[2]朕：我的意思。先秦时期人人皆能以"朕"自称。皇考：死去的父亲。
[3]汩：水流急流的样子，形容时间过得很快。
[4]三后：即指夏禹，商汤，周文王。纯粹：品质纯洁。
[5]党人：结党营私的贵族集团。皇舆：国君乘坐的马车，这里代指国家。
[6]齐怒：暴怒的样子。
[7]謇謇：忠言直谏。
[8]灵修：指君王。
[9]滋：栽种。畦：菜垄。俟：等到。刈：收割。
[10]内恕己：指宽容自己。
[11]修名：美名。
[12]姱：美好。顑颔：形容面黄肌瘦。
[13]纚纚(lí)：形容绳子又长又好看。
[14]謇：楚方言，发语词，无义。
[15]彭咸：殷代的良臣，因谏君不成而投水自杀。
[16]太息：叹息。
[17]谇：进谏。
[18]替：罢免、不用。
[19]众女：指那些诽谤屈原的奸臣。疾：嫉妒憎恨。蛾眉：比喻美德和才华。
[20]谣诼：造谣诽谤。
[21]偭：违背。
[22]周容：迎合他人。
[23]忳：忧愁的样子。郁邑，忧郁烦闷。屈原常有这种三字连文为词的用法。常以第一字为一义，余二字又为一词以补足上一字之义，此二字又常以联绵字组成。侘(chà)傺(chì)：失意落魄的样子。
[24]忍尤而攘诟：忍受罪过和遭到辱骂。
[25]死直：为真理而死。
[26]延伫：长久站立。
[27]兰皋：长着兰草的水边高地。
[28]离尤：获罪。
[29]初服：比喻往昔的美德和品质。
[30]芰荷：菱叶和荷叶。
[31]陆离：很长的样子。
[32]弥章："章"通"彰"；
"弥章"，更加显着。
[33]惩：悔恨。
[34]女媭：女侍或侍妾。婵媛：指缠绵多情的样子。
[35]申申：反复地。詈：责怪，劝诫。
[36]鲧(gǔn)：大禹的父亲，曾治水不成被舜所杀。婞直：坚强正直。殀：死。
[37]薋：聚集。菉葹：毒草。
[38]茕(qiong)独：孤独。
[39]节中：不偏不倚的意思。凭：愤恨。历兹：兹，现在；
历兹，直到现在。
[40]济：渡的意思。重华：舜的名字。陈词：陈述心声。
[41]羿(yi)：夏代有穷国的国君，曾起兵推翻启的儿子太康，自己做了夏的国君。喜好打猎，不理朝政。
[42]浞：寒浞，后羿的国相。他指使家臣逢蒙射杀了后羿，强占了羿妻嫦娥。
[43]浇：寒浞的儿子。强圉：强壮凶暴。
[44]颠陨：掉落。指浇被少康杀死。
[45]逢殃：指夏桀遭到了被商汤放逐到南巢而死的下场。
[46]后辛：指商纣王。菹醢：指把人剁成肉酱的一种酷刑。
[47]相观：仔细的考察。计极：最终的想法。
[48]歔欷：泣不成声。
[49]茹蕙：柔软的蕙草。
[50]敷衽：衽，指衣襟。敞开衣服。
[51]驷：驾着。玉虬：白色的龙。鹥：凤凰一类的大鸟。
[52]溘埃风：溘，迅疾。埃风：挟带尘埃的大风。
[53]发轫：出发。苍梧：即九嶷山，舜帝埋葬的地方。现湖南宁远境内。县圃：神话中的地名，在昆仑山上。
[54]灵琐：神灵的大门。羲和：太阳的母亲和驾车人。弭节：停下鞭子。崦嵫：太阳所住的山。
[55]咸池：太阳洗澡的地方。
[56]扶桑：长在崦嵫山入口的树。
[57]相羊：徜徉、徘徊。
[58]望舒：神话中月亮的驾车者。飞廉：神话中的风神。
[59]帝阍：守天门的神。阊阖：天门。延伫：长久站立。
[60]白水：神话中的河。阆风：神话中的山。绁马：系马。
[61]溘：匆匆。春宫：神话中东方青帝的住所。
[62]荣：草本植物的花。华：木本植物的花。
[63]丰隆：云神。宓[fú]妃：洛水女神，伏羲氏的女儿。
[64]蹇修：伏羲氏的大臣。理：提亲的人，媒人。
[65]纬婳(huà)：别扭。
[66]穷石：山名，传说在甘肃张掖。洧盘：神话中的水名。
[67]有娀(sōnɡ)之佚女：传说有娀部落有两个美女，住在用玉做成的高台上。其中一个叫简狄，嫁给了帝喾为妃，她的儿子契是商代的始祖。
[68]自适：自己去。不可：不妥。
[69]高辛：帝喾的名。
[70]少康：夏代的国君。
[71]有虞之二姚：有虞国国君姚的两个女儿，传说中的美女，嫁给了少康。
[72]闺中：女子的居室。邃远：深远。
[73]不寤：不醒悟。
[74]藑茅：占卜用的茅草。莛篿：卜卦用的竹片。
[75]灵氛：神巫。
[76]椒糈：香草和精米。指祭祀用的物品。
[77]皇剡剡：神光闪耀的样子。
[78]榘镬：尺度，准则。
[79]挚：伊尹，商汤的贤臣。咎繇：皋陶，夏禹的贤臣。
[80]薆然：掩盖貌。
[81]谅：诚实，信用。
[82]淹留：久留。
[83]未沫：未消散。
[84]及余饰之方壮：趁现在我的品质依然优秀。
[85]羞：菜肴。粻[zhānɡ]：粮食。
[86]杂瑶象以为车：用美玉和象牙装饰我的车。
[87]天津：天河的渡口。
[88]西极：西天的尽头。
[89]流沙：沙漠。
[90]赤水：神话中的河。容与：从容慢行。
[91]梁津：在渡口上架桥。
[92]西皇：西方的神，指古帝少皞氏。涉予：渡我过河。
[93]玉轪[dài]：车轮。
[94]邈邈：遥远的样子。
[95]陟升：上升。赫戏：光明的样子。
[96]乱曰：古诗歌的末段，相当于尾声。
【译文】
我是帝王颛顼高阳的后代，我的已故的父亲名叫伯庸。
太岁在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生。
先父看到我初降时的仪表，他便替我取下了相应的美名。
给我本名叫正则，给我别号叫灵均。
我既有许多内在的美德，又兼备外表的端丽姿容。
身披芳香的江离和白芷，编织秋天的兰花当花环。
光阴似流水我怕追不上，岁月不等我令人心着慌；
朝霞中拔取山岭的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽。
日月飞驰一刻也不停，阳春金秋轮流来值星；
想到草木的凋零陨落，我唯恐美人霜染两鬓。
为何不趁壮年摈弃污秽，为何不改变原先的法度?
快乘上骐骥勇敢地驰骋，让我来为你在前方引路。
古代三王品德纯洁无瑕，众芳都荟萃于他们周围。
花椒丛菌桂树杂糅相间，岂只把蕙草白芷来连缀。
那尧舜是多么耿直光明，既遵循正道又走对了路。
桀与纣是如此猖獗恣肆，只因走邪道而难以行步。
那些小人只晓偷安享乐，使国家的前途黑暗险隘。
岂是我害怕自身遭祸殃，只恐国家败亡犹车毁坏。
我为君王鞍前马后奔走，想让你追及前王的脚步；
楚王你不体察我的衷情，反而听信谗言对我嗔怒。
我本知忠言会招来祸患，想隐忍不语却难舍难割；
遥指九天叫它给我作证，全都是为你君王的缘故。
当初你与我曾山盟海誓，后来竟然翻悔另有他想；
我倒不难与你离别疏远，伤心的是君王反复无常。
我已滋育了九畹春兰，我又种下了百亩惠草；
分垄栽培留夷和揭车，还套植了杜衡和芳芷。
希冀枝繁叶茂花红叶绿，但愿待成熟时我将收割；
即便叶萎花谢也不悲伤，只痛心众芳的芜秽变质。
众人争相钻营贪婪成性，个个贪得无厌欲壑难填；
他们对内恕己外责他人，彼此勾心斗角互相嫉妒。
急奔驰追逐权势财富，这不是我心中之所急；
老境慢慢地将要到来，我唯恐美名不能建立。
清晨我饮木兰花的甘露，傍晚再餐山菊花的花瓣；
只要我的情操确实完美，长期饥饿憔悴何须伤感。
采木兰的根须联结白芷，再贯串薜荔含露的花蕊；
举起菌桂嫩枝缝蕙草，把胡绳揉搓得又长又美。
我真城地效法前贤楷模，并非世俗之人所戴所穿；
虽然不合于今人的时尚，我只愿依照彭咸的风范。
我长声叹息啊泪如雨下，哀伤人民生活多灾多难；
我只爱美德就受牵累，早晨刚进谏晚上就丢官。
君王废弃了我修洁美好的佩饰，但是我重又持取芳茝以自修饰，执志弥笃。
只要是我倾心所爱慕的，纵然为她九死也不悔改。
怨懑君王确实昏聩荒唐，终不能体察人家的心肠;
众女流嫉妒我蛾眉花容，造谣诬蔑说我善于淫荡。
世俗人们本来工于取巧，违背规矩法则改变举措;
背弃绳墨正道追随邪曲，竞相敬合取容以为法度。
我抑郁苦闷惆怅失意，独有我此时穷困窘迫;
我宁愿突死随水流逝，也不忍仿效这种丑态。
雄鹰不会与燕雀合群，自古以来就泾渭分明;
方榫圆孔怎么能吻合，异路人哪会携手同行?
我心里委屈意志压抑，隐忍罪尤把羞辱承担;
坚守清白为正义而死，这本为前圣众口称赞。
懊悔选择道路不曾细察，我踌躇不前打算朝回返;
掉转咱的车依旧走原路，趁误入迷途走得不太远。
遛我的马在水边兰草地，奔到椒树山丘暂且休息;
我不进去重遭小人非议，隐退田园复修我的旧衣。
缝制翠绿荷叶作为上衣，采集嫣红荷花缀为下裳;
没人欣赏我算不了什么，只要我的情操确实芳香。
把我的冠冕做得高高，把我的佩带结得长长;
芳藕与污泥虽然杂糅，冰心雪质却未受损伤。
蓦然回首纵目遥望，我将远观四野八荒;
佩带服饰缤纷锦簇，芬芳馥郁沁人心房。
人们天生各自有所喜爱，我独好美洁并习以为常；
纵然粉身碎骨不改初衷，岂因惩治我心放弃志向。
女嬃对我那么体贴，三番五次不断把我告诫；
她说："鲧刚直而忘身，结果惨死于羽山的原野。
你何必爱直言喜好美洁，独自赋有坚守崇高品节?
别人室中充盈野花杂草，偏你不愿佩带与众不同。
众人误会不能逐户解说，有谁会体察咱们的真情；
世人相互吹捧好结党朋，你为啥孤傲不听我劝告。"
我照前代圣贤坚持正道，可叹历尽磨难令人寒心；
渡过沅水湘江我朝南行，要找虞舜陈述自己的委屈：
"夏启从天窃得《九辩》、《九歌》，整日纵情歌舞，沉湎淫乐；
不居安思危不顾及后果，五个儿子因而内讧叛乱。
后羿沉溺于游观而好田猎，他所喜欢的是在山野外射杀大狐狸。
这种淫乱之徒该当得没有好结果，他的相臣寒浞抢占了他的妻妾。
寒浞的儿子过浇又肆行霸道，放纵着自己的情欲不能忍耐，
他每日里欢乐得忘乎其形，终究失掉了他自己的脑袋。
夏桀王他也始终是不近人情，到头来是窜走到南巢而野死。
纣王把自己的忠良弄成肉酱，殷朝的王位也因而无法维持。
商汤和夏禹都谨严而又敬戒，周的先世讲求理法也没差池，
在政治上是举用贤者和能者，遵守着一定的规矩没有偏倚。
上天啊，他对谁也不偏不倚，看到了有德行的才肯帮助。
只有那德行高迈的圣人和贤士，才能够使得四海之滨成为乐土。
既经考察了前王而又观省后代，我省察得人生的路径十分详明。
不曾有过不义的人而可以信用，不曾有过行为不好的人能被敬服。
我纵使是身临绝境而丧失性命，回顾自己的初心我也并不后悔。
不曾问凿孔的方圆而只求正枘，古代的贤人正因此而遭了菹醢之刑。
我是连连地叹息着而又呜咽，哀怜我生下地来没逢着良辰。
我提起柔软的花环揩雪眼泪，我的眼泪滚滚地沾湿了衣襟。"
我跪在自己的衣脚上诉了衷情，我的心中耿耿地已得到了稳定。
我要以凤凰为车而以玉虬为马，飘忽地御着长风向那天上旅行。
我清晨才打从那苍梧之野动身，我晚上便落到昆仑山上的悬圃。
我想在这神灵的区域勾留片时，无奈匆匆的日轮看看便要入暮。
我叫羲和慢慢地行车，就是看到崦嵫也不要急迫。
前面的路那么长，那么远，我还要上天入地去寻求探索。
让我的龙马在咸池饮水，我把缰绳拴在扶桑树上。
折下若木的枝条轻轻拂拭太阳，且让我无拘无束地在这里游逛。
我叫望舒在前面开道，我叫飞廉跟在后更奔跑。
我叫凤凰在前头替我警戒，雷神却告诉我还没有准备好。
我让凤鸟展翅飞腾，不管是白天是黑夜继续前行。
旋风把分散的云朵聚集起来，率领着云霓列队欢迎。
云霞啊熙熙攘攘地忽离忽舍，斑驳陆离上下参差错落，
我让帝阍人把天门打开，他却倚着天门冷冷地望着我。
日色昏暗，一天将要过去，我编结着兰花久久地伫立。
人世间是这样混浊不分好坏，总爱埋没好人还心怀妒嫉。
明天早晨，我将渡过白水，登上阆风山拴住我的龙驹。
猛然间回头一望流起泪来，可悲啊高山上没有理想的美女。
我飘忽地游逛到春神的宫殿，折了根玉树的枝条来点缀装扮。
趁着这娇妍的花朵还未凋落，我要到下界去寻找理想的女伴。
我让丰隆驾云飞翔，替我去寻找宓妃住的地方。
把佩带解下来作为订约的表记，我让蹇修去倾诉我求爱的希望。
忙忙乱乱地她总是若即若离，忽然间闹起别扭，真难迁就。
晚上，她在穷石住宿，早晨，她却在洧盘的岸边洗头。
她仰仗着美貌骄傲得不得了，整日里在外面荒唐地漫游。
她纵然长得好，可是品行太差，哼!我要丢弃她，再作别求。
我看尽了天空四方的边缘，在天上周游了一遍回到人间。
远远望去瑶台那么巍峨壮丽，有娀氏的美女终于被我发现。
我吩咐鸩鸟去替我作媒，鸩乌却告诉我那美女不好。
雄鸠倒是能说会道，可我却讨厌它的巧诈与轻佻。
我心里迟迟疑疑犹豫不决，想亲自去求爱又觉得不妥。
凤凰受别人委托送去了礼物，恐怕高辛早巳和美人订了誓约。
我要到远处去又没有地方落脚，暂且四处漫游倒也自在逍遥。
趁着少康还没有结婚，有虞的二姚就是我追求的目标。
提亲的既无能媒人又笨拙，恐怕这次传话又没有把握。
世上这样混浊而又嫉贤妒能，恶人得势，好人却被埋没。
美人啊，住在幽远的深处，聪明的君王啊你又不觉悟。
我满怀衷情可无处倾吐，我怎能忍受这长久的痛苦!
取来了灵草和竹片，请灵氛替我算了算卦。
她说："双方是美的一定能结合，可是谁真正美好值得去爱慕她?
想想吧，天下那么广大，难道只是这里有美女吗?"
她说："远走高飞吧不要迟疑，哪能有追求美好的会把你丢下?
哪里没有芳草，在这天地间，你何必对故土这样怀恋?"
世上既黑暗又让人眼花缭乱，谁能够详察我的长短?
人们的好恶本来就有不同，只是那些小人更加不同与众。
他们腰间挂满了艾草，却说芬芳的幽兰不能佩用。
连草木都不能分辨啊，对美玉又怎能品评得恰当?
取些粪土塞满了香囊，偏要说香木一点也不香。
我想着听从灵氛的吉利话，心里却又犹犹豫豫决断不下。
巫咸将在晚上求神降临，我就怀揣着香椒和精米去迎接。
天神们遮天蔽日一齐降临，都纷纷去迎接连同九疑的众神。
光灿灿闪射着一片灵光，巫咸又告诉我一些吉利的传闻。
他说："努力上天下地去求索吧!去寻求道义相同的知心人。
商汤夏禹诚心地寻求贤臣，伊尹皋陶才和他们协同一心。
只要衷心爱好美好的品质，又何必到处去托媒介绍?
傅说在傅岩筑过土墙，武丁重用他毫不动摇。
姜太公在朝歌操过屠刀，碰上周文王就不再潦倒。
宁戚喂牛时引吭高歌，齐桓公听出了他的怀抱。
趁你的年华还没有表老，时势的极限还没有来到；
当心那伯劳乌叫得太早，使百草从此芳尽香消。
为什么玉佩出众地美丽，人们就把它的光采遮蔽?
这些小人真难以信赖，怕他们因妒忌把玉佩毁弃!
叹时势翻覆，世态易变，我怎能在这里久久流连?
兰与芷默默地消了幽馨，荃与蕙化茅草失去鲜艳。
为什么往日的香花芳草，今日里直成了野艾臭蒿?
难道说还会有别的缘故?都只怪他们不洁身自好!
本以为幽兰总是可靠，谁知道它也虚有其表，
抛弃了美质随从时俗，名列众芳应感到害臊。
花椒谄上傲下有一套，茱萸还想钻进香荷包。
既然只贪图攀援钻营，又怎能敬重芳洁之道?
时俗本来就趋炎附势，又有谁能够不生变异?
看椒兰竟也如此，更何况揭车江离?
只有这玉佩可珍可贵，守美质永葆花红叶翠!
一阵阵清香毫不损减，至今还如此沁人心肺。
舒一舒愁眉啊整一整衣衫，且浪游去寻求理想的女伴，
趁我那玉佩啊正当璀璨，到天地四方去一一游览!
灵氛告诉我卜占吉祥，选定好日子出走远方。
折琼树嫩枝作为菜有肴，将碧玉捣碎作为干粮。
会飞的神龙，作驾车的御马，装饰车辆的，是美玉与象牙。
怎能跟异心人呆在一块?我将远游了，去追求放达!
把行程转向西方的昆仑，路迢迢我作了天涯旅人。
云霓作彩旗飘扬遮天，玉制的车铃啊铿锵和鸣。
早晨出发于天河的渡口，黄昏就到了西天的尽头。
凤凰的彩翎连接着云旗，高飞在天上多和谐自由。
转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我从容优游。
指挥蛟龙在渡口搭桥，叫西皇帮我渡过河流。
行程悠远啊，天路艰难，叫随从的车辆侍候两旁。
翻过不周山再向左转弯，那浩瀚的西海才令人神往!
成千的车辆列队集中，玉制的车轮隆隆转动，
每辆车驾八条婉婉的神龙，车上的云旗啊飘曳在天空。
控制住兴奋吧，放缓鸣鞭，我的心如奔马腾高驰远。
奏起了《九歌》，舞起《九韶》，姑且娱乐一下来消遣闲暇的时光!
登上了光辉灿烂的皇天，忽然间俯见到了暗沉沉的故园!
仆人悲伤啊，马儿也怀恋，它曲身回头啊，不肯向前。
尾声：算了吧!
朝廷里没有人理解我，我何必对故都藕断丝连?
既然没有人能同我推行美政，我将追随彭咸寻求安身的田园!
《九歌·东皇太一》
吉日兮辰良[1]，穆将愉兮上皇[2]。
抚长剑兮玉珥[3]，璆锵鸣兮琳琅[4]。
瑶席兮玉瑱[5]，盍将把兮琼芳[6]。
蕙肴蒸兮兰藉[7]，奠桂酒兮椒浆[8]。
扬枹兮拊鼓[9]，
疏缓节兮安歌[10]，陈竽瑟兮浩倡[11]。
灵偃蹇兮姣服[12]，芳菲菲兮满堂[13]。
五音纷兮繁会[14]，君欣欣兮乐康[15]。
【注释】
[1]辰良：美好的时辰。
[2]穆：恭敬。
[3]珥：剑柄。
[4]璆锵：佩玉碰击的声音。琳琅：美玉。
[5]瑶席：做工精美的席子。玉瑱：压席用的玉器。
[6]将把，摆设的动作。琼芳：琼，美玉。琼芳，形容花色像美玉一样艳丽。
[7]肴蒸：祭祀的肉。
[8]椒浆：花椒浸泡的汤水。
[9]拊鼓：拊：击。鼓槌。
[10]疏缓节：指击拍的节奏疏缓适度。安歌：指节奏旋律舒缓的歌。
[11]倡：通"唱"。
[12]灵：指祭拜的神。偃蹇：优美的舞姿。
[13]菲菲：香气弥漫的样子。
[14]五音：我国古代音乐的五种音阶，指宫、商、角、趾、羽。
[15]君：指东皇太一。
【译文】
吉日啊是好时光，恭恭敬敬祭东皇。
手按着镶玉的剑柄，满身环佩响丁当。
精美的席子啊，玉石压在四方，摆设的鲜花啊，那么芬芳。
蕙草包着的祭肉啊,用兰叶垫底，
还献上桂酒椒汤。扬起鼓槌，敲起鼓，
节奏那么疏缓，歌声那么安详，和着竽瑟的伴奏，人们放声歌唱。
巫女啊姿态袅娜，穿着华美的服装，香气浓郁弥满了祭堂。
音乐悠扬，交织成动人的乐章，神君欢喜啊又健康!
《九歌·东君[1]》
暾将出兮东方[２]。照吾槛兮扶桑[３]。
抚余马兮安驱[４]，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷[５]，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低徊兮顾怀[６]。
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归[７]。
絙瑟兮交鼓[８]，箫钟兮瑶虡[９]。
鸣篪兮吹竽[10]，思灵保兮贤姱[11]。
翾飞兮翠曾[12]，展诗兮会舞[13]。
应律兮合节[14]，灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼[15]。
操余弧兮反沦降[16]，援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驼翔[17]，杳冥冥兮以东行[18]。
【注释】
[16]东君：指日神。
[17]暾(tūn)：阳光温暖、明朗。
[18]扶桑：传说中太阳栖息的神树。
[19]安：安然自在。
[20]辀：车辕，这里是车的代称。
[21]低徊：迟疑不进。顾怀：眷恋。
[22]憺：指心情泰然。
[23]絙：急促地弹奏。交鼓：交，对击。指彼此鼓声交相应和。
[24]箫钟：箫，击。用力撞钟。瑶虡：虡，悬钟声的架。指钟、虡共鸣。
[25]篪：古代管状乐器。
[26]灵保：祭祀时扮的神巫。姱：美好。
[27]翾：低飞。
[28]展诗：朗诵诗篇。会舞：指众巫群舞。
[29]应律：合乎音律。
[30]天狼：天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国上空。因此古时常常把天狼比喻为虎狼般的秦国。
[31]弧：木制的弓，这里指弧矢星。它有九星组成，形似弓箭，在天狼星东南面。
[32]撰：控捉。
[33]冥冥：黑暗。
【译文】
旭日将要出现于东方了，从它栖息的扶桑树照到我的栏杆上。
我控着马儿慢慢地走，夜色消退将要出现曙光了。
呵!太阳的车儿原来是龙，她的车轮发出隆隆雷声。逶迤的云旗呵!飘舞高扬!
长叹息一声，太阳就要喷薄而上，却又迟疑徘徊，牵肠挂肚。
呵!太阳!你东升的美丽景观，令观者陶醉入迷而忘记归途。
弹起来欢快的琴瑟，将伴奏的鼓点擂响!撞起编钟!
连钟架也随着欢唱!吹起笙竽加入这演奏。
呵!看那巫女出来了，打扮得真漂亮，
足尖点地，舞步急促，象快乐的鸟儿飞翔。
伴舞者翩翩起舞，伴唱者唱起了美丽的诗章。
歌协音律，舞合节拍，在众神的簇拥下，升起了东君太阳!
那太阳神以云霓为衣裳，举起神箭，一箭就射中恶星天狼!
手持那九星组成的弧矢星，返身向着西方沉降。
拿来北斗七星做酒杯，酌来芳香的美酒桂浆。
抓紧缰绳腾空飞翔，太阳神啊，趁着夜幕回到东方
《九歌·云中君[1]》
浴兰汤[2]兮沐芳[3]，华采衣兮若英[4]。
灵连蜷兮既留[5]，烂昭昭兮未央[6]。
謇将憺兮寿宫[7]，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服[8]，聊翱游兮周章[9]。
灵皇皇兮既降，焱远举兮云中[10]。
览冀州兮有馀[11]，横四海兮焉穷?
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡[12]。
【注释】
[1]云中君：一说是传说中的云神。
[2]浴：洗身体。兰汤：指芳香的热水。
[3]沐：洗头发。芳：代指芳香的水。
[4]若英："英"通"瑛"，指玉光。"若英"，是指象玉光那样灿烂。
[5]灵：指云中君。
[6]未央：无穷无尽。
[7]謇：发语词。寿宫：指供神的神堂。
[8]龙驾：驾龙车。帝服：穿五方帝色的衣服。
[9]周章：周游往来。
[10]焱：快速地。远举：远远地高飞。
[11]冀州，古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州岛。冀州为九州岛之首，这里冀州代指中国。
[12]忡忡：忧虑不安。
【译文】
让我虔敬地用芳香的热汤沐浴，让我穿上如玉一般五采华美的衣裳。
我看见了，云神在空中缱绻留连，她那无边的芳华，真是光明灿烂。
那高峻安稳的寿宫之上，有如日月一般光色昭然。
月神驾着龙车，穿着高贵的服饰，还在那碧海青天翱翔盘桓。
看，她的辉煌就要降临了!哦，她又疾飞到云中躲藏!
她俯览中国，辉照九州岛以外，她广被四海，光洒无穷的远方。
我正思念你哟，我失声长叹!我忧心忡忡啊，为你而愁烦!
《九歌·湘君[1]》
君不行兮夷犹[2]，蹇谁留兮中洲[3]?
美要妙兮宜修[4]，沛吾乘兮桂舟[5]。
令沅湘兮无波，使江水兮安流[6]。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思?
驾飞龙兮北征[7]，邅吾道兮洞庭[8]。
薜荔柏兮蕙绸[9]，荪桡兮兰旌[10]。
望涔阳兮极浦[11]，横大江兮扬灵[12]。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息[13]。
横流涕兮潺湲[14]，隐思君兮陫侧[15]。
桂棹兮兰枻[16]，斫冰兮积雪[17]。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳[18]，恩不甚兮轻绝[19]。
石濑兮浅浅[20]，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
鼌骋骛兮江皋[21]，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若[22]，将以遗兮下女[23]。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与[24]。
【注释】
[1]湘君：湘水的男神。湘水有男女二神，男陈湘君，女称湘夫人。
[2]夷犹：犹豫不决。
[3]蹇：语助词，楚地方言。中洲：水洲中的沙滩。
[4]要妙：眼波流盼的美态，指美好的样子。宜修：很好地加以修饰打扮。
[5]沛：水势大而急，这里形容船迅速航行的状态。
[6]江水：长江之水。安流：平静无浪。
[7]飞龙：湘君所乘的飞龙之舟，亦即上面说的"桂舟"。
[8]吾道：指湘君沿沅湘航行的路线。
[9]薜荔：香草。柏：通"帕"，这里指旌旗。
[10]荪：香草。桡：一种曲柄旗杆。旌：旗杆顶端的装饰，一般用旄牛尾，也用别的毛羽。这里说以荪为杆，以兰为旌，极言旗帜的美丽高洁。
[11]涔阳：在涔水之北，今湖南澧县涔阳浦。
[12]灵：有窗的一种舱船；
有一解为"英灵"。
[13]女：湘夫人的侍女。
[14]潺湲：形容泪流不止的样子。
[15]陫侧：同"悱恻"，形容忧心饬痛的情景。
[16]棹：船桨。枻：船舵。
[17]斫：砍凿开。
[18]媒劳：媒人也徒劳无用。
[19]轻绝：轻易抛弃。
[20]石濑：水在沙石上流过。
[21]骋骛：急驰。
[22]杜若：香草。
[23]下女：侍女。
[24]容与：缓慢不前的样子。
【译文】
湘君犹豫不行，没来与我相会相亲，您为何留在那水中洲岛而不动身?
我文静美好，服饰又很得体，乘着桂木之舟匆匆地前去会见湘君。
命令沅江、湘江勿兴波澜，指使长江流水平平稳稳。
盼着，想着，您却没来践约，吹奏排箫，声声幽怨，我心中所想何人?
乘坐飞龙之舟，沿着沅江、湘江北行，迂回地走着渺远水路，绕道穿过洞庭。
薜荔作壁衣，香蕙作帷帐，溪荪装饰旗杆曲柄，香兰缀在旌旗之顶。
从湖上遥望着涔阳那迢迢的水滨，又横渡长江，显示你的英灵。
奋力划着舱船疾驶，却未达到目的，侍女们都对我顾恋同情，长长叹息。
我涕泪纵横，徐徐地流满双颊，心中暗暗思念您啊，无限悱恻悲凄!
桂木作船桨，木兰作船舷，无比芳洁，凌波行舟，激起浪花飞溅，犹如斫冰积雪。
山上有薜荔，却向水中采取，水中有荷花，却到树梢采撷。
两人如不同心相爱，媒人也徒劳无益，恩情不深不厚，就会轻易离绝。
石上急湍，清流浅浅，轻快的飞龙之舟，宛然鸟隼翱翔翩翩。
不以忠诚相交，使人产生深长之怨，约会不守信言，却对我说"没有空闲"。
从清晨就沿着江滨乘舟疾行，黄昏时在北面沙洲缓缓而停。
此地鸟雀常在屋上栖息，碧水在堂下静静环流，一派凄清。
把您赠我的玉玦投弃大江波心，把您赠我的玉佩抛在澧水之滨。
我却又到芳草丛生的沙洲采来杜若，且赠给您的侍女，请她代我表白赤忱。
时光不能再来，良缘不可复得，万般无奈：我姑且逍遥漫游，以排遣悲愁苦闷!
《九歌·湘夫人》
帝子降兮北渚[1]，目眇眇兮愁予[2]。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋[4]中?罾[5]何为兮木上?
沅有芷兮澧有兰[6]，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔。
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。
搴汀洲兮杜若[15]，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
【注释】
[1]帝子：指湘夫人。相传舜妃为帝尧之女，故称帝子。
[2]眇眇：眼神迷离惆怅的样子。
[3]白薠(fán)：草名，即薠草。
[4]萃：聚集。蘋：水草名。
[5]罾(zēng)：鱼网。
[6]芷(zhǐ)：香草名，即白芷。
[7]济：渡过。澨(shì)：水边。
[8]葺：盖葺，修葺。
[9]橑(láo)：屋椽。
[10]擗(pǐ)：剖，析。
[11]櫋(mián)：屋檐木板。
[12]缭：绕。杜衡：香草名。
[13]建：陈列，设置。芳馨：芳香，此处借指香草。庑[wǔ]：廊。
[14]遗：弃。褋[dié]：内衣。
[15]汀洲：水中小洲。
【译文】
公主降临到北滩上，我望眼欲穿，满腹惆怅。
秋风阵阵，遍体生凉，洞庭扬波啊落叶儿黄。
登上长满白蓣的高地极目远望，本已约好啊，在黄昏互诉衷肠。
可鸟儿为什么聚集在水草上，鱼网为什么还挂在树上?
沅水有白芷啊，澧水有香兰，看到兰芷啊，就把你暗暗思念。
恍恍惚惚啊，我向远方张望，但见流水潺潺，流得那么慢。
深山的麋鹿为什么觅食到了庭院?深水的蛟龙为什么浮游到水边?
早晨我骑着快马奔驰在江边，傍晚我就渡过了江水的西岸。
公主啊，听到你的一声呼唤，我将驾起快车同你把美好生活创建。
我要把屋子筑在水中，用荷叶铺盖屋顶。
用香荪涂墙，用紫贝砌花坛，我要让满堂花椒的香气充盈。
用木兰做椽子，用桂树作梁，用辛夷做门楣，再用白芷装饰卧房
用薜荔编织成帐子，再把蕙草铺在帐顶上。
我要用白玉做压席的镇石，让疏散的石兰，散发芳香。
用白芷覆盖着荷叶做的屋顶，外面再缠绕上芬芳的杜衡。
我要汇集百草摆满整个院子，我要把芳香分布在走廊和门厅。
九嶷山的众神都纷纷把你相迎，神啊翩翩而来，如同彩云在飘行。
把我的香囊抛在大江之中，把我的单衣留在澧水之滨。
我要采摘江中小岛上的杜若，把它赠给你啊，我远方的亲人。
美好的时光实在难以骤然得到，姑且玩玩吧，消散一下我郁闷的心。
《九歌·大司命[1]》
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
君回翔兮以下[2]，逾[3]空桑兮从女。
纷总总兮九州[4]，何寿夭兮在予[5]?
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮齐速，导帝之兮九冈[6]。
灵衣兮被被[7]，玉佩兮陆离[8]。
一阴兮一阳，众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华[9]，将以遗[10]兮离居。
老冉冉兮既极，不寖近[11]兮愈疏。
乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。
结桂枝兮延伫[12]，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何!愿若今兮无亏[13]。
固人命兮有当，孰离合兮何为[14]?
【注释】
[1]大司命：司：主管。命：寿命。大司命和少司命同是主管人类寿命的天神。
[2]君：主祭者对大司命的尊称，下同。
[3]逾：越过。
[4]纷总总，盛多的样子，言九州岛人类之多。
[5]何，谁。寿：长寿。
[6]九冈：冈，山脊，高地。九冈，九州岛的代称。
[7]被被：通"披披"，飘动状。
[8]陆离：光彩闪耀状。
[9]瑶华："华"，通"花"。瑶华：玉色的花。
[10]遗(wèi)，赠予。
[11]寖(jìn)近：寖，渐渐。寖近，渐渐使之亲近。
[12]延伫：延缓停留。
[13]无亏：身体没有亏损。
[14]离合：指人与神的分离与聚合。为：动词，引申为任意安排。
【译文】
大司命：
完全敞开天上紫微官的大门，我从那里出游，驾乘着浓密的黑云。
命令旋风作我的开路先驱，指使暴雨在后面为我洗尘。
主祭者：
神君回旋飞翔，从天而降，我们越过空桑山迎您，并随您优游四方．
大司命：
九州岛之民，总总众多，谁长寿，谁夭亡，大权在我!
主祭者：
您高高地飞上云层啊，又安徐地自由翱翔，驾御天上清纯之气，又掌握寰宇之阴阳。
我们敏疾虔诚地随您周游，又导引天帝威灵往游于九州岛之岗，
大司命：
我身穿长长的云霞之衣，翩翩飘扬，悬饰的玉佩参差相间，闪着炫目的宝光。
我变化无穷，若晦若明，时阴时阳，我所作何事，众人不知其详。
主祭：
我们折取神麻的白玉之花，将要赠给刚刚离去的神驾。
人已渐渐到了老境，若不逐渐与神亲近，就会更加疏远于他
神君去时乘着龙车，轮声隆隆，向高远的天界飞冲驰骋。
手持束好的桂枝，久久伫立凝望，越是思慕天神，更加使人忧心忡忡。
使人如此愁苦，又可奈何!但愿不减如今事神的至情。
人的生命寿夭，本有一定的气数，哪能是人神的离合而起的作用?
《九歌·少司命》
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下[1]。
绿叶兮素枝[2]，芳菲菲兮袭予[3]。
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦?
秋兰兮青青[4]，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮驾云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知[5]。
荷衣兮蕙带[6]，倏而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊[7]，君谁须兮云之际?
与女游兮九河，冲风至兮水扬波。
与女沐兮咸池[8]，晞女发兮阳之阿[9]。
望美人兮未来，临风怳兮浩歌[10]。
孔盖兮翠旌[11]。登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾[12]，荪独宜兮为民正[13]。
【注释】
[1]罗生：并列而生。
[2]素枝：素：白色。枝：花。素枝，即白花。
[3]菲菲：香气浓郁的样子。
[4]青青：通"菁菁[jing]"，茂盛的样子。
[5]新相知：指新结识的知心的人。
[6]荷衣：以荷为衣。蕙带：以蕙草为衣带。
[7]帝郊：天国的郊野。
[8]女：通"汝"，你。
[9]晞：晒干。
[10]临风：迎风。怳：惝怳，失意的样子。浩歌：大声歌唱。
[11]孔盖：用孔雀羽毛做的车盖。
[12]幼艾：泛指年幼的人。
[13]荪：指少司命。宜：适合。正：主宰，做主。
【译文】
男巫
秋天的兰啊，葳蕤的蘼芜，一丛丛地长满在堂前。
绿色的叶啊，素净的白花，芳菲郁郁，香气向我袭来。
世人都有美好的子女，爱神啊，你何必如此愁苦伤情?
女巫
秋天的兰啊多么茂盛，可爱的绿叶拥着紫茎。
满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。
男巫
你来无言啊，去又不语，你驾着旋风，漫卷云旗。
悲伤的事，莫过于生生地别离，快乐的事，是与你刚刚定情。
你穿着荷衣，系着蕙带，忽然光临，又匆匆而去。
晚上，你好象是宿在天界旁，女神啊，你在那高高的云际等待谁?
女巫
我想与你在黄河同游，让风在水面上掀起波浪。
我想与你在咸池沐发，看着你晒发于九阳山隅。
我等你来啊，你却没有来，我临风恍惚哟，长歌一曲。
男巫
孔雀车盖啊翡翠旗，登上九天啊抚彗星。
女神拔剑顶天而立，护卫着儿童，哦哦，你正是那生与爱的美神!
《九歌·河伯[1]》
与女游兮九河[2]，冲风起兮水横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭[3]。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀[4]。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。
灵何为兮水中?
乘白鼋兮逐文鱼[5]，与女游兮河之渚。
流澌纷兮将来下[6]，
子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼隣隣兮媵予[7]。
【注释】
[1]河伯：黄河之神。
[2]九河：相传大禹治水，为疏导黄河，开了九条河道，这里泛指黄河众支流。
[3]骖螭：螭，神话中的龙一类神物。骖螭，驾车时以螭为边马。
[4]惟：思念。极浦：遥远的水边，指黄河涯际。寤怀：寤寐而怀念，指梦里都在怀念的意思。
[5]鼋：一种大鳖。逐：从，追求。文鱼：形色可爱的鲤鱼。
[6]流澌：流水。
[7]隣隣：同"鳞鳞"，鱼鳞般一排排地。媵——古代陪嫁的女子称"媵"，这里作动词，意思是陪伴着，跟随着。
【译文】
和你一道在黄河游逛，旋风突起，掀起连天巨浪。
乘坐的水车用荷叶做盖顶，让双龙驾辕把螭龙配在两旁。
登上昆仑山纵目四望，心潮起伏啊胸怀宽广。
天要晚了，我竟忘了返回住地，遥远的故乡啊却使我日夜难忘。
用鱼鳞盖屋，用龙绕着栋梁，
用紫贝砌宫门，用朱丹涂饰宫墙，神啊，你为何孤独地住在水中央?
乘驾着白鼋追逐着鲤鱼，
和你一块畅游在河中的岛上，流水啊纷纷地在脚下流淌。
你和我拱手而别，向东起航，我默默地把你啊送到南岸上。
波浪滔滔而来将你迎接，鱼儿一个个伴着我将你张望。
《九歌·山鬼[1]》
若有人兮山之阿[2]，被薜荔兮带女萝[3]。
既含睇兮又宜笑[4]，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡[5]，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天[6]，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下[7]。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归[8]，岁既晏兮孰华予[9]?
采三秀兮于山间[10]，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若[11]，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣[12]。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
【注释】
[1]山鬼：山神，这里的山神指巫山神女。
[2]若：发语词。阿：曲隅处。山之间，山凹。
[3]被，同‘披"。带，腰带，此处做使动用。女萝，又名菟丝，是一种缠物而生的蔓生植物。
[4]含睇：含情微盼。宜笑：笑得自然得体。
[5]带杜衡：杜衡，俗名马蹄香。带杜衡，杜衡作车上的飘带。
[6]幽篁：篁，竹林。幽篁，竹林深处。
[7]容容：通"溶溶"，大水流动的样子，此指云如水一样在飘浮流动。
[8]灵修：是山鬼对恋人的尊称。
[9]孰华予：华，通"花"。谁能使我再象花一样鲜美。
[10]三秀：芝草，一年开花结穗三次，故名。传说吃了可以赢得别人的喜爱。
[11]杜若：芳草名。
[12]狖：黑色的长尾猿。
【译文】
我这人啊，居住在群山的幽僻角落，
身披薜荔之衣，系的衣带是那女萝。
美目迷人而含情流盼，口齿美好而巧笑妩媚，
您爱慕我淑善娴雅，容态姣美。
我乘着赤豹所驾之车，随后侍从的是那花狸，
辛夷木的大车，又编结桂枝为旗。
身披石兰之衣，系的衣带是那杜衡，
折取芳馨的花草，向所思之人馈赠。
我居息于幽密的竹林深处，终日不见青天，
山径又险阻艰难，周此来得独晚。
我突出地独立于高山之上凝望期待，
云霭溶溶宛如流水，在下面汇成云海。
山中幽深昏冥，变化无常，白昼也晦暗不明，
东风迅疾回旋地吹来，神灵降雨，纷纷零零。
留恋您在此欢聚，心情舒畅，却忘记踏上归程，
及至年华迟暮，谁还以我为美，对我痴情?
我采撷灵芝仙草，在那巫山之间，
山石磊磊堆叠，青葛之藤绵绵蔓蔓。
怨恨公子不来相会，使我怅然忘返，
您是思念我吧，未能践约，是因为没有空闲。
我这山中女子，似那杜若，芳洁高逸，
饮那石泉之水，在松柏荫庇下清静居息。
您是思念我吧但又使我将信将疑。
雷声填填轰响，；
山雨下得迷迷朦朦，
猿狖声啾啾，清夜悲鸣。
山际凉风飒飒，树木枝叶萧萧作响，
永远思念公子啊，重逢难期，使我徒然忧伤!
《九歌·国殇[1]》
操吴戈兮被犀甲[2]，车错毂兮短兵接[3]。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行[4]，左骖殪兮右刃伤[5]。
霾两轮兮絷四马[6]，援玉枹兮击鸣鼓[7]。
天时怼兮威灵怒[8]，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓[9]，首身离兮心不惩[10]。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄!
【注释】
[1]国殇：这里指为国牺牲的将士。
[2]吴戈：吴地制造的戈，最为锋利。
[3]车错毂：毂，车轮的轴头。交战双方的战车轮毂交错，形容战争的激烈。
[4]凌：侵凌，侵犯。躐：践踏。
[5]骖：古时用四匹马驾车，中间的两匹叫"服"，两旁的马叫"骖"。殪：死。
[6]霾：通"埋"，这里指车轮陷入土中。絷：绊住。
[7]援：拿起。玉枹：用玉装饰的鼓槌。
[8]怼(duì)：怨恨。
[9]秦弓：秦地制造的弓。
[10]惩：悔恨，本句意思是说虽掉了脑袋也不心悔。
【译文】
我手拿吴戈呵，犀甲披在身上!战场上车轮交错，短兵相接战。
旌旗遮蔽了阳光，敌人如乌云压下，箭矢交加中，战士都争先而上。
我冲入敌阵，践踏敌军的兵行，可惜我的左骖倒了，右骖也被砍伤。
尘埃掩没了战车，马儿被绊住了呵，我拿起玉槌，还要把战鼓敲响。
天怨地怒，神灵也愤懑，一场鏖战，将士尸骸弃蛮荒。
您出门不回家，壮士一去不复返，死在茫茫的原野，委身于渺渺的草莽。
您佩带着长剑，手执秦弓，首身虽离，仍不改杀敌志向。
你真是勇敢而又威武!谁也不能欺凌呵，始终刚强。
您虽身死国难，精神却不朽，您魂魄刚毅，作鬼也是英雄汉!
《九歌·礼魂》
成礼兮会鼓[1]，传芭兮代舞[2]。
姱女倡兮容与[3]。春兰兮秋菊，长无绝兮终古[4]。
【注释】
[1]成礼：祭祀完成，礼毕。
[2]芭：通"葩"，香草名。代：更迭，轮番。
[3]姱女：美好的巫女。倡通"唱"，唱歌。容与：舒缓、从容地。
[4]终古：永远。
【译文】
祭礼完毕一同打鼓，
传递香草大家轮番来跳舞.。美巫来领唱，唱得多轻舒。
春天献兰花，秋天奉菊花，祭礼不绝，千秋万古。
《天问》
曰：遂古之初[1]，谁传道之?
上下未形，何由考之?
冥昭瞢暗[2]，谁能极之?
冯翼惟像[3]，何以识之?
明明暗暗，惟时何为?
阴阳三合[4]，何本何化?
圜则九重[5]，孰营度之[6]?
惟兹何功?孰初作之?
斡维焉系?天极焉加?
八柱何当?东南何亏?
九天之际，安放安属?
隅隈多有[7]，谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷[8]，次于蒙汜[9]。
自明及晦，所行几里?
夜光何德[10]，死则又育?
厥利维何，而顾菟在腹[11]?
女歧无合[12]，夫焉取九子?
伯强何处[13]?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦，曜灵安藏[14]?
不任汩鸿，师何以尚之?
佥曰何忧?何不课而行之?
鸱龟曳衔[15]，鮌何听焉?
顺欲成功，帝何刑焉?
永遏在羽山，夫何三年不施?
伯禹腹鮌[16]，夫何以变化?
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同?
洪泉极深，何以窴之?
地方九则，何以坟之[17]?
应龙何画[18]?河海何历?
鮌何所营?禹何所成?
康回冯怒[19]，地何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢，孰知其故?
东西南北，其修孰多?
南北顺堕，其衍几何?
昆仑县圃[20]，其凥安在[21]?
增城九重，其高几里?
四方之门，其谁从焉?
西北辟启[22]，何气通焉?
日安不到?烛龙何照?
羲和之未扬[23]，若华何光?
何所冬暖?何所夏寒?
焉有石林，何兽能言?
焉有龙虬，负熊以游?
雄虺九首[24]，倏忽焉在[25]?
何所不死?长人何守?
靡蓱九衢[26]，枲华安居[27]?
灵蛇吞象，厥大何如?
黑水玄趾，三危安在?
延年不死，寿何所止?
鲮鱼何所[28]?鬿堆焉处[29]?
羿焉彃日?乌焉解羽[30]?
禹之力献功，降省下土方。
焉得彼嵞山女[31]，而通之于台桑?
闵妃匹合，厥身是继。
胡为嗜不同味，而快鼌饱[32]?
启代益作后[33]，卒然离孽。
何启惟忧，而能拘是达?
皆归射鞠[34]，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降?
启棘宾商，九辨九歌。
何勤子屠母，而死分竟地?
帝降夷羿，革孽夏民[35]。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔[36]?
冯珧利决[37]，封豨是射[38]。
何献蒸肉之膏，而后帝不若?
浞娶纯狐[39]，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之[40]?
阻穷西征，巖何越焉?
化为黄熊，巫何活焉?
咸播秬黍，莆雚是营[41]。
何由并投，而鮌疾修盈[42]?
白蜺婴茀[43]，胡为此堂?
安得夫良药，不能固臧?
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣[44]，夫焉丧厥体?
蓱号起雨[45]，何以兴之?
撰体胁鹿[46]，何以膺之?
鳌戴山抃[47]，何以安之?
释舟陵行，何之迁之?
惟浇在户[48]，何求于嫂?
何少康逐犬，而颠陨厥首?
女歧缝裳[49]，而馆同爰止。
何颠易厥首[50]，而亲以逢殆?
汤谋易旅，何以厚之?
覆舟斟寻，何道取之?
桀伐蒙山，何所得焉?
妹嬉何肆[51]，汤何殛焉[52]?
舜闵在家，父何以鳏[53]?
尧不姚告，二女何亲?
厥萌在初，何所亿焉?
璜台十成[54]，谁所极焉?
登立为帝，孰道尚之?
女娲有体，孰制匠之?
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败[55]?
吴獲迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子?
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧?
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚[56]，而黎服大说?
简狄在台，嚳何宜?
玄鸟致贻，女何嘉[57]?该秉季德，厥父是臧[58]。
胡终弊于有扈[59]，牧夫牛羊?
干协时舞何以怀之?
平胁曼肤何以肥之[60]?
有扈牧竖云何而逢?
击床先出[61]其命何从?
恒秉季德，焉得夫朴牛?
何往营班禄[62]，不但还来?
昏微遵迹，有狄不宁[63]。
何繁鸟萃棘，负子肆情?
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而后嗣逢长[64]?
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得[65]?
水滨之木，得彼小子[66]。
夫何恶之，媵有莘之妇[67]?
汤山重泉[68]，夫何罪尤?
不胜心伐帝，夫谁使挑之?
会鼌争盟，何践吾期?
苍鸟群飞[69]，孰使萃之?
到击纣躬，叔旦不嘉[70]。
何亲揆发足[71]，周之命以咨嗟[72]?
授殷天下，其位安施?
反成乃亡，其罪伊何?
争遣伐器，何以行之?
并驱击翼，何以将之[73]?
昭后成游[74]，南土爰底。
厥利维何，逢彼白雉?
穆王巧挴[75]，夫何为周流?
环理天下，夫何索求?
妖夫曳衒[76]，何号于市?
周幽谁诛，焉得夫褒姒?
天命反侧，何罚何佑?
齐桓九会[77]，卒然身弑。
彼王纣之躬，孰使乱惑?
何恶辅弼，谗谄是服?
比干何逆[78]，而抑沈之?
雷开何顺[79]，而赐封之?
何圣人之一德，卒其异方?
梅伯受醢[80]，箕子详狂?
稷维元子，帝何竺之[81]?
投之于冰上，鸟何燠之[82]?
何冯弓挟矢，殊能将之?
既惊帝切激，何逢长之?
伯昌号衰[83]，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国?
迁藏就岐[84]，何能依?
殷有惑妇[85]，何所讥?
受赐兹醢，西伯上告[86]。
何亲就上帝罚[87]，殷之命以不救?
师望在肆[88]，昌何识?
鼓刀扬声，后何喜?
武发杀殷，何所悒[89]?
载尸集战[90]，何所急?
伯林雉经[91]，维其何故?
何感天抑墬，夫谁畏惧?
皇天集命[92]，惟何戒之?
受礼天下[93]，又使至代之。
初汤臣挚[94]，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪[95]?
勋阖梦生[96]，少离散亡。
何壮武历，能流厥严。
彭铿斟雉[97]，帝何飨?
受寿永多，夫何久长?
中央共牧[98]，后何怒?
蠭蛾微命[99]，力何固?
惊女采薇[100]，鹿何祐?
北至回水，萃何喜?
兄有噬犬[101]，弟何欲?
易之以百两，卒无禄。
薄暮雷电，归何忧?
厥严不奉，帝何求?
伏匿穴处，爰何云?
荆勋作师[102]，夫何先?
悟过改更，我又何言?
吴光争国[103]，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵[104]，爰出子文[105]。
吾告堵敖以不长[106]。
何试上自予[107]，忠名弥彰?
【注释】
[1]遂：通"邃"，远。
[2]瞢暗：黑暗，模糊。
[3]冯翼：大气充满的状态。
[4]三：通"参"，混合，交错。
[5]圜：同"圆"，指天。古人认为天是圆的。
[6]营：通"萦"，环绕。
[7]隅：角落。隈：弯曲之处。
[8]汤谷：旸谷，传说中太阳升起的地方。
[9]蒙汜：水名，传说中太阳止息的地方。
[10]夜光：指月亮。
[11]顾菟：菟，通"兔"。顾菟，传说中月宫中有玉兔，兔性多疑，走路常回头看，所以叫"顾兔"。
[12]女歧：传说中的女神，无夫而生九子。
[13]伯强：北方的一位风神。
[14]曜灵：对太阳的尊称。
[15]鸱龟：鸱，猫头鹰。鸱龟，传说中像鸱鸟的龟。
[16]伯禹：大禹。传说中鲧死后从鲧的腹中生出。
[17]坟：划分。
[18]应龙：传说中有翼的龙，曾助大禹治水。
[19]康回：传说中的共工氏，曾与颛顼争帝，怒触不周山，使天倾地裂。
[20]县圃：传说中的地名，在昆仑山上，是与天相通的地方。
[21]凥：旧注与"居"同。
[22]辟启：敞开。
[23]羲和：传说中给太阳驾车的神。
[24]雄虺：一种传说中的毒蛇。
[25]倏忽：极快的样子。
[26]靡：蔓延。蓱：浮萍。九衢：九，虚数，意多个。衢，岔道，枝杈。九衢，指蔓延的萍草有多个枝杈，很是神奇。
[27]枲：麻的一种。华：通"花"。
[28]鲮鱼：传说一种怪鱼，生长于西海中人面人首鱼身。
[29]鬿堆：鬿雀，传说中的一种怪鸟。
[30]乌：传说中太阳里的"三足鸟"。
[31]嵞山：传说中国名，据传大禹治水，娶涂山氏之女。
[32]快鼌饱：满足一时的欲望。
[33]启：大禹的儿子，后继大禹为夏王。益：禹时的贤臣。传说大禹曾传位给他，不就，启谋王位被其拘，后被启杀。
[34]射鞠：射，弓箭。鞠，箭囊。射鞠，泛指武器。
[35]革孽：革除灾难。
[36]雒嫔：洛水的女神。
[37]冯：通"凭"，大而满，指拉满弓。珧：蚌壳，这里指蚌壳装饰的弓。利：套上。决：决，通"玦"，这里指用玉石等制成的用来拉弓的扳指。
[38]封：大。豨：野猪。
[39]浞，寒浞，是后羿的相，后与羿妻合谋杀后羿自立为君。
[40]揆：揣度，思量。
[41]营：经营，耕作。
[42]疾：罪孽。修盈：罪恶深重。
[43]蜺：同"霓"，虹的一种。婴：同"缨"，用丝带缠绕。
[44]大鸟：认为是太阳里面的金鸟。
[45]蓱：雨神。
[46]撰体胁鹿：指风神飞廉具有鹿身雀头的形态。
[47]抃：拍手。这里指鳖舞动四肢。
[48]浇：寒浞的儿子。传说其力大且残忍，曾杀死夏相，又被夏相的儿子少康所杀。
[49]女歧：浇的嫂子。
[50]颠：砍掉。易：以此代彼，这里指杀错。
[51]肆：罪过，过失。
[52]殛：治罪，惩罚。
[53]鳏：男子成年无妻。
[54]璜台：玉台，瑶台。
[55]厥身：指象。
[56]条：鸣条，地名。
[57]贻：礼物，这里指玄鸟的蛋。
[58]臧：善良。
[59]有扈：有易之误。有易，古国名。
[60]肥：通"妃"，匹配。
[61]击床：刺杀其在床上。
[62]班禄：颁赐爵禄。这里是指借颁赐爵禄为名来引诱。
[63]有狄：有易。
[64]逢长：绵延昌盛。
[65]吉妃：好妃子。有莘氏的女儿。传说商汤娶之得伊尹。
[66]小子：小孩，指伊尹。
[67]媵：陪嫁。
[68]重泉：地名，夏桀囚禁商汤的地方。
[69]苍鸟：比喻各地的诸侯将士勇猛，像鹰一样。
[70]叔旦：周公，武王的弟弟。
[71]揆：掌管，指挥。
[72]咨嗟：叹息。
[73]将：统率，指挥。
[74]昭后：周昭王，周代第四代君主。
[75]穆王：周穆王，周代第五代君主。挴：通"枚"，马鞭。这里指善于驾驭鞭策之术。
[76]妖夫：妖人，指对周王室不祥之人。
[77]九会：指齐桓公多次召集诸侯会盟，成为霸主。
[78]比干：纣王的叔父，因直谏而被剜心。
[79]雷开：商纣王时的奸臣。
[80]梅伯：上纣王的诸侯，因忠心直谏被纣王杀死。
[81]竺：通"毒"，毒恨，憎恨。
[82]燠：温暖。
[83]伯昌：周文王。姓姬名昌，曾被封为雍州伯，顾称西伯昌。
[84]藏：库藏，财产。
[85]惑妇：指纣王的宠妃妲己。
[86]上告：向天帝控告。
[87]亲：亲身，自身。
[88]师望：吕望，后人又称姜太公。肆：市肆，店铺。
[89]悒：愤怒，愤恨。
[90]载尸:尸，牌位。相传文王兴兵伐纣不久病死，武王载着文王的灵牌战于牧野。
[91]雉经：悬挂，自缢而死。
[92]皇天：上天，上帝。
[93]受：商纣王的名。礼：通"理"，治理天下。
[94]挚：指伊尹。
[95]宗绪：宗族的后嗣，指宗庙。商殷人尊奉伊尹，在其死后把他的灵位配享于天子之侧一同祭祀。
[96]勋：功勋。阖：阖闾，春秋时期吴国的国君。梦：寿梦，阖闾的祖父。生，通"姓"，孙子。
[97]彭铿：古代传说中的长寿者，又称彭祖，据说活了八百多岁。
[98]中央：统治权，王位。
[99]蠭蛾：比喻周历王时叛乱的民众。
[100]薇：薇菜。据载殷亡后，孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐因不满武王伐纣，逃隐于首阳山，不食周粟，采薇而食三年。后因薇菜亦属周之草木，绝食而死。据传有天遣白鹿乳之。
[101]兄：春秋中期齐国国君秦景公。下面的"弟"指秦景公之弟针。
[102]荆：荆楚，楚国的别名。这里指楚王。
[103]吴光：吴公子光，即吴王阖闾。
[104]环：环绕。闾社丘陵：闾，古代二十五家为一闾，泛指村庄。社，祭祀土地神的地方。丘陵：陵墓。闾社丘陵，这里指男女幽会之处。
[105]子文：楚成王时的贤相，母亲与别人私通所生。
[106]堵敖：楚文王之子，后继位不久被其弟弟楚成王所杀自立。
[107]试：通"弑"，杀。上，指楚成王之兄堵敖。
【译文】
请问：关于远古的情景，是谁传授后人?
那时天地未分，能根据什么来考究?
那时浑浑沌沌，是谁把它弄得清楚?
有什么在回旋浮动，如何可以分明?
无底的黑暗生出光明，这样安排是为何故?
阴阳二气，渗合而生，它们的来历又在何处?
圆圆的天穹共有九层，是谁动手经营?
这样一个工程何等伟大?是谁最初建造?
天穹的斗柄绳索系在哪里?天梁的顶端架设在何处?
擎天的八柱何方挺立?东南方是海水所在，擎天柱岂不会塌陷?
九重天盖的边缘，放了什么东西上面?
既有很多弯曲，是谁把它的度数晓得周全?
到底根据什么尺子?把天体分成了十二等分?
太阳和月亮何以不坠?群星怎样陈列空中?
太阳是从汤谷出来，晚间落到蒙水边上。
从清早直到黄昏，它到底走了多少里程?
月亮有什么本领，为何死了又能够再生?
月亮为了什么好处?养只玉兔在它腹中?
女岐没有丈夫，为什么又生了九个儿子?
风神伯强究竟住在何处?凛冽寒风哪里吹来?
何以天关闭就成黑暗?何以天打开就是光明?
星星还在天上的时候，太阳又在哪儿躲藏?
鲧治水不能胜任，众人为什么要推荐他?
大家都说何必要担忧?为何不先考察试用?
鸱鸟拖拉衔走土石，鲧为何听任它们?
治理洪水将要成功，帝尧为何对鲧施刑?
把鲧长期囚禁羽山，为何多年仍不释放?
鲧从腹中生出禹来，这是如何羽化而成?
大禹继承了父亲的事业，父业终于大功告成。
为什么父子相承，治理洪水，他们的做法有这般的不同?
洪水泛滥是很渊深的呀，禹是用何物它填平?
据说禹把全国分为九等，他是根据什么划分的?
应龙如何划地疏谁?江河入海流经何处?
鲧经营了哪些事情?禹成就了哪些功业?
共工大怒触倒了不周山，大地为何向东南倾倒?
九州岛究竟安放在什么上面?河床何以洼陷?
江河总向下流，却不能够把大海流满，谁能知道其中的缘故?
地面四方东南西北，究竟哪个距离最长?
南北要比东西短些，短的程度究竟是怎样?
昆仑山悬圃仙境，如何悬在天空?
最上层的增城还有九重，高度到底多少?
四面八方有九道天门，到底谁在出，谁在进?
西北方的天门开放着，什么风从那里通畅?
太阳有何处照不到?还需要烛龙街火照耀北方?
太阳的车夫还没有开车，若木花何以便能放光?
究竟有什么地方冬天温暖?什么地方夏天也冷?
哪里有石柱子成林，哪里有野兽能够说人话?
哪里有无角的虬龙，它为何要背负黑熊游玩?
九头蛇忽然来，忽然去，何处是它的栖处?
什么地方有不死之国?长人在守卫着什么?
浮萍蔓生，歧枝交错，枲麻的花寄生在什么茎上?
大蛇能把大像囫囵吞下，它究竟有多少大?
染人的黑水，青鸟居住的三危，今在何地?
黑水边有木禾，吃了人长寿，要长到何时?
鲮鱼人面鱼身，鬿雀鸡形虎爪，谁可见到?
后羿在哪儿射了太阳?何处落下了金乌羽毛?
大禹努力治水出力献身，深入民间视察。
哪里得到涂山氏之女，桑田野地与她私通幽会。
爱怜配偶匹配结合，这是为了后继有人。
为何彼此嗜好不同，却也贪图享乐欢愉?
夏启代替伯益做了国王，自己又终于遭受灾害。
为何夏启遇到灾患，却能从拘禁中逃脱?
未行征诛，同受禅让，为何伯益失败，夏禹繁昌?
夏启屡献美女给天帝，演出《九辩》、《九歌》。
何以贤子降生，母亲就要死去?
母亲裂腹而亡，才生了夏启。
上帝把后羿遣下凡尘，为的是革除夏民的忧困。
他为什么射瞎河伯，又把洛神作为自己的妃嫔?
引满雕弓套上扳指，后羿射死为害的大猪。
为什么用猪肉来献祭，上帝反而心存不满?
寒浞和后羿的妃子纯狐，两人通奸，一起谋划。
为什么射死了后羿，还把人煮了，吃他的肉?
鲧被流放到西边，道路阻绝，如何翻山越岭?
鲧已经化为黄熊，巫师何能使他复活?
要大家播种黑小米，清除杂草耕耘经营。
何以却要把他流窜，难道鲧罪孽如此深重?
嫦娥披着白色的霓裳，有着美妙的梳妆，
她为什么来到这个殿堂?
子侨从哪里弄得不死的仙药，却又不能牢牢地隐藏?
自然法则真是不可抵挡，阳气消失人就会死亡。
这只大鸟为什么鸣叫?怎会丧失原来的身躯?
雨神蓱翳一声呼喊，为什么就能大雨倾盆?
风神飞廉雀头鹿身，他又为何随之响应?
巨鳌头顶神山四肢划动，神山为什么安稳不动。
巨人钓龟弃舟陆行，怎把海龟背回国中?
寒浞的儿子浇来到嫂子的房门口，何所求于她?
少康又何以放狗去咬倒了浇，砍下了他的头首?
浇的嫂子女岐替浇缝衣，而一同在房里睡觉。
少康为何割错女岐的头首，浇因情欲终遭祸殃?
少康谋划整顿军队，用什么方法壮大队伍?
灭掉斟寻易如覆舟，少康取胜用的什么方法?
夏桀出兵把蒙山攻伐，得到两位女子，有什么稀奇?
妹嬉怎样恣肆淫虐，成汤为什么要灭夏桀?
舜在家里闷闷不乐，父亲为什么不给他娶妻?
帝尧不先告舜的父母，为什么便下嫁了两女?
事物萌芽初露端倪，谁能预测它的未来?
美玉筑成楼台十层，谁能预料纣王的下场?
伏羲登上高位，成为帝王，是谁拥戴他的天下?
女娲的形体一日七十二变，这是谁的智慧造成?
虞舜顺从他的兄弟，但是象终于傲慢不驯。
何以那样猪狗一般的坏人，反而保全着性命?
吴国获得了长久的存在，南岳就是它建国的址处。
谁想到这个富饶的地方，只因得到两位贤君?
夏桀用鸿鹄的羹，玉铉的鼎，来飨祀上皇。
他承受着夏代的基业，为什么终于灭亡?
上帝走到人间观察下情，碰到那位小臣伊尹，
为何桀在鸣条受罚，黎民百姓十分高兴?
简狄深居在九重的瑶台，帝喾为什么要去引诱?
打发玄鸟送了一对蛋去，简狄吞了怎么会怀胎?
王亥承受着季的基业，学习着他父亲的善良。
为什么终于死在有易，还失掉了仆夫与牛羊?
王亥在有易执盾跳舞，为什么能使有易女怀恋?
那女人长得细嫩丰满，又怎样被王亥引诱上?
有易之女与牧人王亥，开头是如何碰的面?
在床上先把王亥砍了，这又是出于谁的命令?
王恒也承受着季的德业，又怎样把失去的牧牛夺回?
为什么还到有易去请求恩情，一致一去就没有回头?
上甲微又承继了王亥，把有易搅了个岌岌可危。
恰像鸟儿聚集在荆棘丛上，为什么还瞒着儿子与媳妇纵情?
上甲微的弟弟同样淫乱，竟然要危害自己的兄长。
为什么欺诈手段如此变化多端，后代却又兴旺发达?
成汤往东方去巡游，一直走到有莘氏的国境。
目的是找那位小臣伊尹，为什么却得到美丽的夫人?
从伊水上的一株空桑，捡得那位小臣伊尹。
有莘氏为何不喜欢，要把他作为奴隶陪嫁姑娘?
汤被夏桀囚在重泉，到底是因为什么罪过?
汤本没有心肠讨伐夏桀，到底是谁挑动了他?
甲子之朝会盟誓师，八百诸侯何以按期而至。
将士像苍鹰成群飞翔搏击，是谁把他们聚集在一起?
把纣杀了，周公旦不赞成姜太公的大肆屠杀。
为什么周公亲自兴兵伐纣，奠定周朝基业反倒叹息?
上帝既把天下给了殷人，是根据什么来施赏?
前途倒戈而终至溃灭，罪恶又是在什么地方?
是谁动员，使八百诸侯争先恐后地举起武器?
并驾齐驱，两翼夹击，又是谁在担任着指挥?
周昭王很高兴巡游，一直走到了南国的境地。
到底有什么好处，他要去接受白色的野鸡?
穆王是更加轻佻，他为什么要想周游天下?
跑了十九万里想找什么，驾着那八匹骏马?
怪人拖曳弓箭叫卖，为什么在街市上大声呼号?
周幽王究竟是被谁杀掉的?怎么能够怪得褒姒?
天老爷的脾气反复无常，有什么一定的赏罚?
齐恒公九合诸侯，一匡天下最终却被人残杀!
殷纣王这个独夫，是受了谁的迷惑而变成糊涂?
他为什么要听信谗言，讨厌重臣们对他的帮助?
比干违犯了什么法纪，要剖他的心使他沉沦?
雷开有什么守法处，而要封他的官爵，赏以黄金?
何以明哲的人，德行本相同，最终结果却是两样?
梅伯直谏被剁成肉酱，箕子则披发而假装疯狂?
后稷是帝喾第一个儿子，帝喾为什么要憎恶他?
丢他在冰地上，群鸟又为什么用翅膀去盖他?
为什么他又做司马，能弯弓射箭，善于打仗?
帝喾既被他惊骇得透心，为什么又使他繁昌?
殷衰弱之时周文王发号命令，执掌大权，做了诸侯的首领。
为什么又让他扩大了势力，公然代替了殷商?
凭着什么，老百姓都扶老携幼跑到岐山之阳?
殷纣王要宠爱他的妃子妲己，何以遭人反抗?
殷纣王烹了伯邑考，把肉汤送给文王，
文王接受到儿子的肉汤，便向上帝控告。
为什么纣王亲受上帝的惩罚，
使殷朝失掉了天下，终至于无法挽救?
姜太公在朝歌做屠户，文王何以知道而欢喜?
听到挥刀振动发声，文王为何那么欢喜?
武王斩下纣王的头颅，为什么如此义愤填膺?
武王载着父亲灵位去讨伐殷纣，他何以要那样着急?
纣王和他的妃嫔为何要吊死?
伐纣感天动地，武王还能畏惧谁?
上帝既降天命于殷，为何不再劝戒明白?
上帝为什么要把天下给人?给了又要让别人拿去?
伊尹开始是成汤的臣下，后来被献给夏桀。
又何以终于事汤，得到宗室一般的待遇?
寿梦的孙子吴王阖闾，小时候便遭受了流窜。
何以壮年以后，能流传他的英勇，武功辉煌?
彭祖八百岁，上帝何以又喜欢他的野鸡汤?
活了那么长的寿命，为什么彭祖还要惆怅?
四海之中，万国共处，上帝何以要使他们相怒?
蜜蜂和蚂蚁尽管微渺，而力量何以又那么顽强?
夷齐采薇，遭到女子讥刺，为何又来白鹿哺乳?
聚首在首阳山下的回水，兄弟隐居为何欢喜?
公子蓱为什么想要他哥哥秦景公的猛犬?
要用一百辆的车子去交换，而却遭了摧残。
天已昏黄，雷电交加，我回去有什么可怕?
楚王自己的尊严不肯重视，求上帝又有什么办法?
我被放逐在山洞里隐藏，对国事还有什么话说?
楚王动辄兴兵去攻打邻邦，国家的命运怎能久长?
如肯悔过自新，痛改前非，我又何必把话多讲?
吴王阖闾与楚国争战，终于战胜了我们。
斗伯比穿越里社丘陵和陨女私通，何以又生出了令尹子文?
我估计料想楚王将像堵敖一样，国运一定不会久长，
堵敖为什么被弟弟杀了，竟那么地可怜无告?
熊恽杀堵敖而自立，何以忠直之名更加传扬?
《九章·惜诵》
惜诵以致愍兮[1]，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝以折中兮[2]，戒六神与向服[3]。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直[4]。
竭忠诚以事君兮，反离群而赘肬[5]。
忘儇媚以背众兮[6]，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮[7]，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮[8]，羌众人之所仇。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠[9]。
壹心而不豫兮[10]，羌不可保也[11]。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志[12]。
行不群以巅越兮，及众兆之所咍[13]。
纷逢尤以离谤兮[14]，謇不可释[15]。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。
心郁邑余侘傺兮[16]，又莫察余之中情。
固烦言不可结诒兮[17]，原陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳[18]。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭[19]。
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也?
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也[20]。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也?
同极而异路兮，又何以为此援也?
晋申生之孝子兮[21]，父信谗而不好。
行婞直而不豫兮[22]，鲧功用而不就。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮[23]，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃佪以干傺兮[24]，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮[25]，君罔谓汝何之。
欲横奔而失路兮，坚志而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸[26]。
梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，原春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明[27]。
挢兹媚以私处兮，愿曾思而远身[28]。
【注释】
[1]惜：悼惜，痛切。诵：陈述过去的事情叫"诵"。致：表达。愍：内心忧苦。
[2]五帝：五方之帝。东方太昊，西方少昊，南方炎帝，北方颛顼，中央皇帝。折中：公正，不偏不倚的判决。
[3]六神：一说为日、月、星、水旱、四时、寒暑之神。向：对。服：罪。
[4]咎繇：皋陶，舜时的立法官，传说是法律的创立者。
[5]赘肬：余肉。
[6]儇：轻佻，轻薄。媚：柔媚，谄媚。
[7]相臣：对臣子的考察。
[8]谊：通"义"，指合理的道德行为。
[9]众兆：很多的臣下，指有很多小人在朝。
[10]壹心：专心。
[11]羌：发语词，楚地方言。
[12]志：通"知"，预料，知晓。
[13]咍：讥笑，楚地方言。
[14]离：遭遇。
[15]謇：发语词，楚地方言。
[16]侘傺：失意的样子。
[17]结：古人信写在竹木的简片上，用绳缚结，这里指书信。诒：赠给。
[18]闷瞀：忧愁烦闷。忳忳：忧伤的样子。
[19]杭：通"航"，代指渡船。
[20]曩：从前，以往。
[21]申生春秋时期晋献公的太子，献公听信宠妃骊姬的谗言，申生被逼自杀。
[22]婞直：刚直。
[23]矰弋：带有丝绳子的射鸟的短箭。
[24]欲儃：徘徊。
[25]集：鸟栖息在树上，止。
[26]纡轸：内心绞痛。
[27]重著：一再申说。
[28]曾思：曾，通"增"。反复思考。
【译文】
悼惜国事，秉忠进谏，以表达忧恤之心，
发泄悼惜诵谏之愤，申抒忠君爱国之隐。
假如我的讽谏之言不是出自忠信，
请求苍天作证，降罚我身。
再求苍天命令五帝，作出折中公允的判断，
并告戒六神，对质事理，明辨是非伪真。
指使名山大川之神备作执事，参与其间，
降命执法之官咎繇，将曲直公断公论。
我竭尽忠诚而为国效力，事奉君王，
反被群小离弃，而看成赘肉一样。
我宁肯忘掉巧佞谄媚之态，背弃奸谗的众人，
等待贤明之君察知我的赤诚之心。
人臣的言论与行动，可以寻其踪迹，
性情与外貌一致，不可变易隐匿。
观察臣子的忠奸，莫过于国君，
用来验证臣子的方法，无须远寻。
我坚守仁义，以国君为先，后及自身之事，
如此行义，却被众人无理仇视。
我专为君王思虑而毫无他心，又被众人仇怨嫉恨。
一心事君报国，毫不犹豫迟疑，却被疏远废黜而不能保全自己。
我极力亲近君王而毫无二心，如此忠直，却又成了招灾惹祸之根。
我处处以君王为念，无人比我更加忠信，
只顾求进效忠，却忽然忘记自身的贱贫。
我事奉君王精诚不二、一片赤心，迷而不知邀宠求荣之门。
忠有何罪而横受责罚废黜，我心中真不能知其原故。
行为正直，不与群小同流合污，而身遭颠仆，这又被群小所嗤笑侮辱。
我受到很多斥责，遭到无数诽谤，心中有无限委屈币不能解除。
情绪沉闷抑郁而不能向外表达。君王为奸佞蒙蔽，我的苦衷也无法自白予他。
我非常诧傺失意，心中悒郁不宁，又无人体察我的衷情。
固然，想说的话很多，不能向人束赠，我很想陈述己志，却无路达于君听。
退而静默无言，则无人知我情苦，进而大声疾呼，则无人听我倾诉。。
一再遭到失意不幸，使我烦乱惶惑，心中忧闷迷乱，沌沌抑郁，六神无主。
从前我曾梦见凌云登天，灵魂在中途没有飘渡云汉的航船。
我让大神之巫为我占梦，他说我有志达到目的，却无人辅助支持。
我向神巫询问是否要终必受此危难，孤独而被离异，
他说可对君王眷眷思念，却不可完全凭依。
众人的谗谄之口，足能销熔纯金，你从来如此忠君，却陷于危殆境地。
对热莱汤心存戒惧，见了冷酱菜也要吹它一吹，
而你的忠直之志何不随着世俗改易?
想弃置阶梯而登青天，你又象从前那样态度不变。
众人惊骇遑遽，和你离心离德，背道而驰，
你能有何作为?现有跋扈恣肆之人媚于君前，
你与他们同有事君的目的，而动机和途径各异，
与跋扈恣肆之辈同处朝庭，你的本领又如何施展?
晋国的申生真是孝子的典型，他的父亲却信谗言而对其不慈不容。
行为刚直而不宽和，鲧治水之功因此不能完成。
我以往听说，忠君爱国，会招致群小怨恨，
我曾轻忽地认为那是夸大不实之论。
多次折臂，久经医药，就能成为良医，
我至今才深知这道理诚然可信。
上面装有引机待发的射鸟短箭，严密的捕鸟小网又隐蔽地张在下面。
暗设弧弓、网罟，欺骗君王，壅蔽他的耳目，
我愿置身其间而匡救君王之危，却无容身之处。
意欲徘徊不去，以寻求致仕报国的际会因缘，又恐增加祸患，而重遭罪尤责难。
意欲高飞远走，觅个安身自处之地，君王又虚妄地问我要到何处驻足盘桓。
意欲横奔乱定，迷失道路也在所不顾，但是又因夙志弥坚而不忍变节从俗。
背胸分裂，而两两交痛，我心中郁结着隐痛，萦绕着苦楚。
捣那木兰，揉那香蕙，以香物作为干粮，再将申椒舂碎。
我种植香草江蓠，又将芳菊栽培，供春日用的馨香食品，我愿早作储备。
唯恐情志不得伸张，所以要郑重申说，以表白自己的衷肠。
我要将内在的美德继续发扬，退而洁身自好，万般无奈，只得超然高飞，自远于一方。
《九章·涉江》
余幼好此奇服兮[1]，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮[2]，冠切云崔嵬[3]。
被明月兮珮宝璐[4]。
世溷浊而莫余知兮，
吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，
吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英[5]，
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮[6]，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮[7]，欸秋冬之绪风[8]。
步余马兮山皋，邸余车兮方林[9]。
乘舲船余上沅兮[10]，齐吴榜以击汰[11]。
船容与而不进兮[12]，淹回水而凝滞[13]。
朝发枉陼兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤?
入溆浦余儃佪兮[14]，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮[15]，乃猿狖之所居[16]。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮[17]，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷[18]。
接舆髡首兮[19]，桑扈裸行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢[20]。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?
余将董道而不豫兮[21]，固将重昏而终身[22]。
乱曰：鸾鸟凤皇[23]，日以远兮。
燕雀乌鹊[24]，巢堂坛兮。
露申辛夷[25]，死林薄兮[26]。
腥臊并御[27]，芳不得薄兮[28]。
阴阳易位[29]，时不当兮。
怀信侘傺，忽乎吾将行兮。
【注释】
[1]奇服：奇怪，不寻常的服饰。
[2]铗：原意是剑柄，这里指剑。
[3]冠：带[帽子]，作动词用。切云：帽子名。崔嵬：高。
[4]明月：代指珍珠。珮，通"佩"，佩戴。璐：美玉。
[5]玉英：玉树上的花。
[6]南夷：楚国。
[7]乘：登。鄂渚：地名，在今武昌。
[8]欸：叹声。绪：残余。
[9]邸，到。
[10]舲，有窗的船。
[11]汰，水波。
[12]容与：缓慢从容的样子。
[13]淹：停留。回水：迂回的流水。
[14]儃佪：徘徊不前。
[15]杳：深。冥冥：黑暗。
[16]狖：黑色的猿。
[17]霰，雪珠。霏霏，云气浓重的样子。
[18]终穷：穷，不得志。终身不得志。
[19]髡，剃发，是古代对男子剃掉头发的一种刑罚。
[20]菹醢：把人剁成肉酱的一种酷刑。
[21]董道：正道。
[22]重昏：忧患重重。
[23]鸾鸟、凤凰：比喻贤能的人。
[24]燕雀、乌鸦：比喻奸诈的小人。
[25]露申辛夷：两种植物，花香且美，这里比喻贤人。
[26]林薄：草木丛生的地方。
[27]腥臊，指臭恶之物，这里比喻小人。
[28]薄：接近[指亲近楚王]。
[29]阴阳易位：指昼夜颠倒，象征一切混乱。
【译文】
我从小就对奇装异服特别喜好，到如今年岁已老，兴趣却毫不减少。
腰挎长长的陆离宝剑，头戴高高的切云冠帽。
佩带着明亮的夜光珠和珍贵的美玉。
这个混浊污秽的世界，没人能理解我的清高，我也要远远地离开这个世界的喧闹。
让有角的青龙驾辕，配上无角的白龙拉套，我将和大舜同游美玉的园囿。
登上巍巍的昆仑，品尝玉花的佳肴，
我要与天地比寿，我将如日月星辰一样将万物照耀。
可叹楚国这些不开化的人，对此却全不知道，
就在明日的的清早，
哦!我就要渡过湘江，告别故土。
登上鄂渚的山岗，蓦然回首，慨然惆怅，
唉!那冬末的残风萧瑟作响。
放松我的马儿，让它漫步山岗，
停息我的车儿，让它在芳林待航。
乘坐美丽的小船，沿着沅江溯流而上，
船夫们齐力举起双桨。
船儿啊!徘徊不进，在回旋的涡流里徜徉。
清晨时我从枉陼出发，傍晚时我落宿于辰阳。
只要我的心端正坦荡，再偏偏远些又有何妨?
抵达溆浦，我徘徊在旋转的山岗，
迷惘——不知应走向何方。
幽深的森林，昏暗无光。
这里是猿猱出没之地。
高峻奇险的山峰，将太阳的光彩遮蔽，
山下阴森森的，时时笼罩着烟雨。
细微的小雪珠纷飞而下，无际无垠，
浓云密布，一直上达天宇。
唉!我的一生正如眼前的景色，
笼罩在阴霾里而缺少欢乐。
然而我不能改变我的初衷，
所以命运注定，愁苦将伴随我的一生。
想那前代的隐士接舆曾自己剃发，那贤明的隐士桑扈也曾裸体而行。
忠诚者不一定能得到重用，贤达者不一定能得到敬重。
你看那忠心耿耿的伍子胥，还不是遭受祸殃，
那贤达忠诚的王子比干，最后竟被剁成肉酱。
今天与历史一模一样，我又何必怨恨当今的君王呢?
我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。
尾声：那神鸟鸾与凤凰，一天天地飞远。
那小麻雀黑乌鸦，却占据了殿宇祭坛。
香美的露申、辛夷，死在草木交错的丛林。
腥臊恶臭的气味，弥漫在神圣的殿堂，
芳香美好的花草，却没有立足的地方。
阴与阳，明与暗都换了位置，我生不逢时，而被流放。
我心中满怀着忠诚而不能得志，我就要飘然远去了。
《九章·哀郢[1]》
皇天之不纯命兮[2]，何百姓之震愆[3]!
民离散而相失兮[4]，方仲春而东迁[5]。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮[6]，甲之朝吾以行[7]。
发郢都而去闾兮[8]，怊荒忽其焉极[9]?
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮[10]，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮[11]，顾龙门而不见[12]。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠[13]。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客[14]。
凌阳侯之泛滥兮[15]，忽翱翔之焉薄?
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反[16]?
背夏浦而西思兮[17]，哀故都之日远。
登大坟以远望兮[18]，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风[19]。
当陵阳之焉至兮[20]，淼南渡之焉如?!
曾不知夏之为丘兮[21]，孰两东门之可芜?!
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若不信兮，至今九年而不复[22]。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持[23]。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮[24]，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名[25]。
憎愠惀之修美兮[26]，好夫人之忼慨[27]。
众踥蹀而日进兮[28]，美超远而逾迈。
乱曰：曼余自以流观兮，冀壹反之何时?!
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘[29]。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之?!
【注释】
[1]哀郢：郢，楚国的首都，在近湖北省江陵县。
[2]不纯命：天道无常命。
[3]百姓：指国中受姓称名的贵族官宦之假。
[4]民：齐民，老百姓。
[5]仲春：二月。
[6]国门：指郢都的东城门。
[7]甲之朝：甲日那天早晨。
[8]闾：里门，指故园。
[9]怊：心中悲伤。
[10]楸：梓树，这里代指楚国。
[11]夏首：夏水与长江的交汇处，在近湖北省沙市。
[12]龙门：指郢都的东城门。
[13]眇：通"渺"，前程渺茫。蹠:zhí,至。
[14]洋洋：飘忽不定无所归依的样子。
[15]阳侯：大波浪。据说伏羲氏的诸侯阳侯溺死水中，化为波涛之神，后称大波为阳侯。
[16]须臾：一会儿，片刻。
[17]西思：思念西边的故园。
[18]坟：水边的高低或堤防。
[19]江介：江畔，长江两边。
[20]陵阳：地名，在今安徽东南的青阳县境内。
[21]夏：通"厦"，楚国的王宫。丘：土丘，作废墟解。
[22]复：返回。
[23]谌：真，指内在的才能。荏弱：柔弱。
[24]抗行：高尚的行为。
[25]不慈：传说尧认为自己的儿子丹朱不孝，把帝位传给了舜；
舜看到自己的儿子商均不肖，把帝位传给了大禹，这都是值得歌颂的高尚行为。但古代有人指责他们对于自己的儿子不慈爱，《庄子》中有"尧不慈，舜不孝"的话。
[26]愠惀：这里指那些不善言词的忠贤之臣。
[27]忼慨：通"慷慨"，指小人表面积极，假意慷慨。
[28]踥蹀：轻步疾走，指竞相钻营。
[29]首丘：头转向山丘，据说狐狸死时总要把头转向它所生长的山丘。
【译文】
老天啊喜怒无常，变化多端，为何要给人们那么多惊恐和灾难!
人民啊背井离乡，妻离子散，正当仲春二月纷纷向东逃难。
离开故乡，逃奔陌生的远方，沿着长江和夏水四处飘流逃亡。
走出郢都的城门是多么痛心，甲日那天早晨，我也开始流浪。
从郢都出发，告别了可爱的家园，心神恍惚，不知哪里是我的终点?
举起船桨，慢慢地划水前进，可怜啊再也不能与君王相见。
望着高大的楸树我长长地叹息，眼泪滚滚而下象雪珠纷纷落地。
转过夏首，我乘船向西飘浮而行，回头眺望，郢都啊已不见踪迹。
我情思萦绕啊心肠都被搅碎，茫茫前途不知哪是我站脚之地。
任凭波涛起伏，我顺水飘流，飘飘荡荡谁知将在何处栖息。
我乘驾着汹涌澎湃的波涛，象无处投靠的飘忽翱翔的飞鸟。
我忧愁郁结得不到排解，绵绵思绪啊一直在心头萦绕。
我将调转船头向下游飘荡，右边是洞庭，左边是浩浩长江。
离开祖辈久居生我养我的老家，而今啊，我却漂泊不定走向东方。
我的灵魂总在想着回归故园，哪有一时一刻不把故乡眷恋?
离开夏浦，我的心飞向郢都，可叹故园啊，离我越来越远。
登上水边的高地我向远方眺望，姑且宽舒一下，我心头的忧伤。
看，富饶的国土依然那么安乐，水乡的风俗还是那么淳朴健康。
眼前汹涌的波涛到底来自哪里，烟波浩渺，我又该向何处去?
这里的人竟不知国都沦为废墟，谁知道两个都门已是杂草凄迷?
我的心中长久地闷闷不乐，忧未去愁已来，一个连着一个。
想起郢都的路途那么苍茫遥远，就象长江和夏水那么深不可测。
想起我不被信任远离郢都，至今已九年了，仍未返回故土。
我忧愁郁结，心中极不舒畅，我惆怅失意，包含着万种凄楚。
有的人专门摆出媚态逢迎讨好，其实他们软弱空虚很难依靠。
我忠心耿耿，愿意效忠君王啊，可他们却千方百计从中阻挠。
唐尧禹舜有那么多高尚的德操，光灿灿和上天一起向四方普照。
而挑拨离间的小人却那么嫉妒，给他们横加上"不慈"的名号。
耿耿的贤者反而被君王憎恨，巧言令色的小人却让君王称心。
轻狂的小人一天天被提拔重用，贤明的君子却不能与君王亲近。
尾声：
我放开眼向四处观望，何时能返回故乡一趟?
远飞的鸟还恋故巢啊，狐狸临死还恋着生长的山冈。
我实在是没有罪而被放逐，日日夜夜我怎能将故园遗忘?
《九章·抽思》
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮[1]，何回极之浮浮!
数惟荪之多怒兮[2]，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇[3]。
结微情以陈词兮[4]，矫以遗夫美人。
昔君与我成言兮，曰黄昏以为期[5]。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮[6]，览余以其修姱[7]。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承间而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺[8]。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻[9]。
固切人之不媚兮[10]，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮[11]，岂至今其庸亡[12]?
何毒药之謇謇兮[13]?原荪美之可完。
望三五以为像兮[14]，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有穫?
少歌曰：与美人抽思兮[15]，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听[16]。
倡曰：有鸟自南兮[17]，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域[18]。
既惸独而不群兮[19]，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，原自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮[20]，何晦明之若岁[21]。
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而不得兮，魂识路之营营[22]。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。
理弱而媒不通兮[23]，尚不知余之从容。
乱曰：长濑湍流[24]，溯江潭兮[25]。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬[26]，蹇吾愿兮[27]。
超回志度[28]，行隐进兮。
低徊夷犹[29]，宿北姑兮。
烦冤瞀容[30]，实沛徂兮[31]。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂[32]，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮?
【注释】
[1]动容：指秋风吹来的状况。
[2]惟：思，想起。荪：香草名，这里指楚王。
[3]尤：遭罪。
[4]微情：一点点情意，是作者自谦。
[5]黄昏：代指晚年。期：约。
[6]憍：通"骄"，骄傲，夸耀。
[7]修姱：美好。其，楚怀王。
[8]憺憺：忧心重重的样子。
[9]详：通"佯"，假装。
[10]切人：直率坦诚的人。
[11]耿著：明白清楚。
[12]庸：乃，就。亡：通"忘"，忘记。
[13]謇謇：忠直敢言。
[14]三五：三王五霸，三王即夏禹、商汤、周文王；
五霸先秦时指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，汉代以后说法不一。像：榜样。
[15]少歌：古代乐章音乐的名称。这里是前半部分内容的小结。
[16]敖：通"傲"。
[17]倡：通"唱"，古代音乐章节的名称。这里指诗的下半部分的开始。
[18]牉：分离。
[19]惸：同"茕"，孤独。
[20]孟夏：夏历的四月。
[21]晦明：从黑夜到白天，指一夜。
[22]营营：忙忙碌碌的样子。
[23]理：使者，媒人。媒：动词，说合。
[24]濑：浅滩上的流水。
[25]溯：逆流而上。潭：深渊。
[26]轸石：扭曲的怪石。
[27]蹇：阻止，阻碍。
[28]志度：考虑。
[29]低徊：徘徊。夷犹：犹豫。
[30]瞀：心绪烦乱。
[31]沛徂：颠沛流离。
[32]道思：一路哀思。
【译文】
我心中郁悒，忧思不断，我独自长叹，无限伤感!
思虑诘屈舒展不开呵，使我不眠，守着长夜漫漫!
使人悲感的秋风吹来了，它回旋着，浮动着，把大地充满!
多少次想起了君王的多怒，使我心中塞满痛苦哀伤!
我真想疾起而去国远走呵，见到人民遭罪，我又停下盘桓。
让我把微薄的情思编成诗句，双手奉赠给您呵，我的君王!
您昔日曾与我成言说定，指黄昏作为我们约会的时光。
可为何要中途改道，反悔作别的打算。
您是以自己的美好而对我骄矜，您是用自己的修美来向我标榜。
您与我有言在先而不守信呵，为什么还要怪我，对我愤懑。
让我借此空闲作一番表白吧，但我心中震恐，又感到十分为难。
在悲哀犹豫中，我仍希望进取呵，心中的惨痛却又使我心神不安!
到了这样的地步来向你陈辞，君王还装聋作哑，不愿听我讲。
正直刚毅的人不会谄媚，却被群小当作他们的隐患。
我当初陈述的耿介之情，难道你如今已经遗忘?
为什么我偏爱忠贞直言呢，君王?我是希望您的修美能发出光芒!
我把那三王五霸作为国之楷模，我指那彭咸作为自己的榜样。
没有什么至高的准则难以达到，他们的声誉是永难损伤。
美的德行不是从外面敷上的，好的名声更不能靠虚扬。
谁能无所施就可以得到报答，谁可以不事种植而获得丰产?
副歌
我与美人一道抽绎内心的思绪，夜以继日，难以论证我的怀想。
美人总是骄矜着自己的美态，傲然而不愿意听我倾诉衷肠。
和唱
来自楚国的鸟儿，飞到汉北的树上。
那么美好佳丽的鸟儿呵，他离群独处，流落异邦。
他茕茕独立，不与群俗来往，又没有贤人把他荐给君王。
路途遥远，他似乎已被渐渐忘怀了，
他想自己申说，却不能回到故乡。
他惟有望着北边的纪山流泪呵!他只能对着汉水的奔流而长叹!
孟夏时节，夜己渐短了，他却度夜如年，盼着天亮。
通向郢都的道路；
是多么遥远哦!他只能魂梦依稀，一次次神游祖邦!
勿论道路是曲是直，只凭星月辨认南方。
想径直回去却不得啊，精魂在路上往来不断。
为何我的灵魂这样刚直，为何人心与我的心不一般。
媒妁无能呵，消息不通，君王尚不知我现在的情状。
尾声
沿着浅滩急流北上，溯游却是深潭。
且回头而南行吧，姑让心境略欢畅。
途中磊石坎坷，使我前行艰难。
我跨步迂回，隐隐再行征程。
我又犹豫徘徊，在北姑暂宿一站。
我烦闷而心乱，又颠沛着前往。
忧叹使我神伤，心灵中又总想着远方!
道路遥远而幽蔽，又无人为我导行。
我一路哀思一路歌唱，聊以自解作慰安。
如此忧心不舒适，我把言词向谁讲?
《九章·怀沙[1]》
滔滔孟夏兮[2]，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土[3]。
眴兮杳杳[4]，孔静幽默[5]。
郁结纡轸兮，离愍而长鞠[6]。
抚情效志兮[7]，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮[8]，常度未替。
易初本迪兮[9]，君子所鄙。
章画志墨兮[10]，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛[11]。
巧倕不斫兮，孰察其拨正[12]?
玄文处幽兮[13]，矇瞍谓之不章[14]
离娄微睇兮[15]，瞽以为无明[16]。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮[17]，鸡鹜翔舞[18]。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧[19]。
任重载盛兮，陷滞而不济[20]。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬群吠兮。吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮[21]，众不知余之异采。
材朴委积兮[22]，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮[23]，孰知余之从容?
古固有不并兮[24]，岂知其何故?
汤禹久远兮，邈而不可慕。
惩违改忿兮[25]，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像[26]。
进路北次兮[27]，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
曾吟恒悲，永叹慨兮。
世既莫吾知，人心不可谓兮。
怀质抱情，独无正兮。
伯乐既没，骥焉程兮?
万民之生，各有所错兮。
定心广志，余何畏惧兮?
曾伤爰哀[28]，永叹喟兮。
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子[29]，吾将以为类兮[30]。
【注释】
[1]怀沙：这是屈原的绝命笔作，对于"怀沙"字义有两种解释：一说"言怀抱沙石以自沉"之意；
一说"怀沙"与"哀郢"、"涉江"同义，为"怀念长沙"之义。
[2]孟夏：夏季的第一个月，即农历四月，指初夏。
[3]汩：水急流的样子。
[4]眴：同"瞬"，看。杳杳：幽暗深远的样子。
[5]孔：很，非常。幽默：幽，默都是寂静无声的意思。
[6]愍：忧患。鞠：窘困。
[7]效：通"校[jiào]"，考查，考核，这里是反省，扪心自问的意思。
[8]刓：削。圜：同"圆"。
[9]易初：改变最初的志向。本迪：本，"卞"的误字，通"变"；
迪，道。本迪，改变常道。
[10]章：明确。画：规划。志：牢记。墨：绳墨，代指法度。
[11]盛：赞美。
[12]拨：弯曲。
[13]玄：黑色。文：通"纹"，花纹。
[14]矇瞍：有眼珠看不见叫蒙；
没有眼珠叫瞍。蒙瞍，代指瞎子。
[15]离娄：又作"离朱"，传说中黄帝的臣子，能于百步之外察见秋毫之末，黄帝遗失玄珠，他给找回。
[16]瞽：瞎子。
[17]笯：竹笼。
[18]鹜：野鸭名。
[19]羌：发语词。臧：善。
[20]不济：不中用。
[21]文：外表。质：内部。疏：朴素。内：通"讷"，木讷，不善言辞。
[22]材朴：代指有用的人才。
[23]遌：意外相遇。
[24]不并：指明君与贤臣生不同时。
[25]违：同"愇"，愤恨。
[26]像：楷模，榜样。
[27]次：次止，停息。
[28]曾：通"增"，多次。
[29]明告：公开告诉。
[30]类：榜样。
【译文】
初夏的日子啊阳气氤氲，草木都已经长得茂密。
我怀着内心的深沉的悲哀，匆匆踏上这南国的土地。
遥望杳杳的远方呵，是那么肃穆，那么安谧。
我九曲的回肠缠着悒郁的愁绪，我遭到患难啊，是这样地穷愁困厄。
抚念我的情感，反省我的初志，又只好把难言的冤屈压抑在心底。
方正的被刻削得圆滑了，正常的法度却没有变易。
如果转化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙弃的。
我再次彰明自己的原则——过去的方向并没有悔改。
我内心的敦厚和品质的端正，自有那伟大的人物称善赞美。
巧匠倕还没有挥动斧头，谁能看得出曲直和规矩?
黑色的花纹放在幽暗的地方，盲人说它没有纹章。
离娄一瞥目就可以瞅见的，瞽目却什么也看不清爽。
把白的弄成黑的呵，把上面的倒置下方。
凤凰囚在笼子里，鸡鸭却舞蹈翱翔。
石头和琼玉混淆了，有人拿来一斗而量。
那些党人就是这般地鄙陋愚固啊，他们又怎能理解我心之所善。
我重任在肩，担子不轻呵，却陷于沉滞，不被重用。
贤能的人虽然怀瑾握瑜，被逐困穷又怎能献示于人。
里邑中的狗群起而狂吠。这是因为它们少见多怪。
小人们非难和疑忌俊杰，是他们庸夫俗子的本性。
我举止清疏而内质朴实，他们当然不懂得我的异彩。
有用的材料被丢积在一边，人的才华就是这样被掩埋。
仁义的修养来自长年的积累，外表的厚道蕴藏着内心的丰盛。
如今遇不到虞舜一样的圣人，有谁来赏识我这样的气宇?
自古来圣贤大都生不同时，请问这究竟是什么缘分?
就连汤禹也都十分久远了啊，天地悠悠哦!哪儿有我倾慕的美人。
训诫我的宿怨和忿恨，且压抑心志以自劝勉。
身遭不幸，只要我不变节，就会找到我所向往的圣人。
哦回路北上去寻找归宿，日已昏昏，天色将暮。
姑且吐出我的悲哀，生命已到了尽头。
尾声
浩浩荡荡的沅湘之水啊，你每天每日地奔流不息。
漫长幽蔽的道路啊，是遥远而蛮荒的旅程。
不断的呕吟悲伤，永远的叹息凄凉。
世间上既已没有知己，有何人可以商量。
我含蓄内情，抱朴素质，有谁可以为我佐证。
伯乐既已经死去，谁把千里马品评?
人生的命运哟，各有自己的定分。
我心定五内，志满乾坤，还有什么值得畏惧?
悲伤压着悲伤啊哀泣连着哀泣，
永远的痛惜哟，终古的叹息。
世道混浊，没有人了解我的衷情，
人心难测，没有人可以听我表叙。
我深知一死已是在所难免，但愿世上没有什么使我矜惜。
请记下这件事吧，后进诸君，我将永远以先贤为榜样而前行!
《九章·思美人》
思美人兮，揽涕而伫眙[1]。
媒绝路阻兮，言不可结而诒[2]。
蹇蹇之烦冤兮[3]，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮[4]，志沉菀而莫达[5]。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将[6]。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮[7]，遭玄鸟而致诒[8]。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志[9]。
独历年而离愍兮，羌冯心犹未化[10]。
宁隐闵而寿考兮[11]，何变易之可为?
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路[12]。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之[13]。
迁逡次而勿驱兮[14]，聊假日以须时。
指嶓冢之西隈兮[15]，与纁黄以为期[16]。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮[17]，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草。
解萹薄与杂菜兮[18]，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮[19]，遂萎绝而离异。
吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态[20]。
窃快在其中心兮，扬厥慿而不俟[21]。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮[22]，羌居蔽而闻章[23]。
令薜荔以为理兮[24]，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足[25]。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮[26]，然容与而狐疑。
广遂前画兮[27]，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮[28]，思彭咸之故也。
【注释】
[1]揽：收。儜：久站。眙：直视貌；
凝视貌。
[2]结而诒：封寄。
[3]蹇蹇：正直的样子。
[4]申旦：天天。
[5]志：心情。菀：同"郁"，沉重。
[6]丰隆：雷公也。
[7]高辛：即帝喾。
[8]玄鸟：凤皇。诒：通"贻"，赠给，这里指聘物。
[9]媿：通"愧"。易初：改变初衷。
[10]冯心：同"慿心"，愤懑的心情。
[11]隐：忍。寿考：此言"终老"、"终生"。
[12]蹇：发语词，楚方言。异路：不同的道路。
[13]造父：周穆王时人，以善驾车闻名。
[14]迁：前行，前进。逡次：徘徊游移。
[15]嶓冢：山名，在今甘肃省天水县和礼县之间，是汉水的发源地。隈：山的弯曲处。
[16]纁黄：纁，落日的余晖。纁黄，黄昏。
[17]薄：草木丛。芳茝：香草名，即白芷。
[18]萹：萹，萹竹，又名萹蓄，一年生草本植物。多生郊野道旁。叶狭长似竹，初夏于节间开淡红色或白色小花，入秋结子，嫩叶可入药。薄：花朵。
[19]缭转：互相缠绕。
[20]南人：指郢都的奸佞小人。
[21]慿：怒。不俟：无所顾忌，毫不犹疑。
[22]可保：可靠。
[23]居蔽：居住在野，指被驱逐在野。闻：声望，威望。章：通"彰"，显。
[24]薜荔：香草名，又称木莲。理：使者，媒人。
[25]惮：害怕。褰裳：提起衣服。濡足：弄湿了脚。
[26]朕：我。服：习惯。
[27]广遂：完全实现。前画：先前的计划。
[28]茕茕：形容孤独无依靠。
【译文】
我苦苦的思念君王，收住眼泪，久久的伫立凝望。
媒介之人断绝，道路修阻难行，不能束赠欲诉之言，致此拳拳之意。
由于忠言直谏，招致无尽的烦冤，如同陷滞泥途而不能奋起。
我愿日日舒此衷情，可是情志沉郁，难以表达心迹。
我愿让浮云代为寄语，向君王致意，雷神丰隆却不肯助我一臂之力。
又想依托北归的鸿雁代为传书致辞，但它又迅疾高飞而难以相遇。
高辛氏有盛大的善德，遇上玄鸟前来致赠厚礼。
我曾想变节而随从流俗，又自愧将初衷与本志改易。
历年以来，我遭遇无数忧患，愤懑不平之心从未消减。
宁可隐忍忧闵，直至终老，又怎能将高尚的志节改变?
心知前方的道路不会顺利无阻，我却不改这种坚守志节的态度。
即使车已倾覆，马也颠仆，我仍想走这异于世俗的道路。
勒控骐骥，更换新的驾乘，让造父为我执辔，驾车前行。
迁延逡巡，缓缓而进，不要策马疾驰，姑且借此时日逍遥寄情。
指着皤冢山的西隅，直到日落黄昏之时，车马才能暂停。
一年重又开端，新春刚刚来到，阳光灿烂，春日迟迟，光景美好。
我要纵情地愉乐欢欣，沿着长江，夏水漫游，消除忧伤烦恼。
在广大的草木丛生之地采集香草白芷，到长长的沙洲拔取紫苏香草。
痛惜自己未及见到古代的圣君贤人，我能与谁同将这芳草欣赏爱好?
感叹君王却采那篇竹和恶菜，用来制作左右佩带。
佩环缤纷纠结，受到君王喜爱，芳草枯萎至死，却被弃置不采。
我低佪夷犹，周游其地以消忧解愁，看那奸佞小人的丑态，
我愿自寻内心的快乐，将那愤懑之情毫不迟疑的抛开。
芳香与垢腻糅杂交混，但芬芳之花却从中绽发而不失其纯。
香气郁郁充盛，蒸发播散到远方，馨香充盈于内而向外散放，浓郁袭人。
忠直的情志，淳美的本质，诚然能够保持，虽则身处重蔽之地，美誉仍能昭彰远闻。
想让薜荔作为媒人，却怕举足缘木的苦辛，
想托芙蓉作为媒人，又怕褰裳涉水而湿足沾襟。
缘木登高，会使我心中不悦，褰裳下水，我又执意不肯。
本来我的形质对此很不习惯，于是始终犹豫徘徊而迟疑不进。
为了多方完成先前的兴国图强之谋，我一直没有改变这忠贞高洁的态度。
命运使我久处幽僻之地，已经疲惫劳伤，但还想有所作为，趁着尚未黄昏日暮。
我孤独无依地漂泊南行，对彭咸以死谏君的遗则，感念景幕。
《九章·惜往日》
惜往日之曾信兮[1]，受命诏以昭时[2]。
奉先功以照下兮[3]，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日娭[4]。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯厖而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澄其然否[5]。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺[6]。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思[7]。
信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤[8]?
惭光景之诚信兮[9]，身幽隐而备之[10]。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭[11]。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽[12]。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独鄣壅而蔽隐兮[13]，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮[14]，伊尹烹于庖厨[15]。
吕望屠于朝歌兮[16]，宁戚歌而饭牛[17]。
不逢汤武与桓缪兮[18]，世孰云而知之?
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧[19]。
介子忠而立枯兮[20]，文君寤而追求[21]。
封介山而为之禁兮[22]，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之[23]。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑[24]。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得[25]。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好[26]。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置[27]。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。
乘泛泭以下流兮[28]，无舟楫而自备；
背法度而心治兮[29]，辟与此其无异[30]。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
【注释】
[1]惜：痛惜。信：信任，宠信。
[2]命诏：君王的命令。
[3]照：通"昭"，昭示，教育。下：下层人民。
[4]属：嘱托，托付。贞臣：忠贞之臣。娭：同"嬉"，指君王可以宽心游嬉。
[5]清澄：澄清。然否：是否。
[6]虚：弄虚作假。惑：颠倒是非。误：陷害误人。
[7]迁：放逐。弗思：不思其功过是非。
[8]离：通"罹"，遭受。尤：罪尤。
[9]光景：景，通"影"，日光月影，即指日月。
[10]备："避"之误，逃避。
[11]壅君：受小人壅蔽而昏聩不明的君王。
[12]薮幽：薮，草泽，薮幽，草泽深处。
[13]鄣壅：障碍重重。
[14]百里：百里奚，春秋时期虞国人，被当作陪嫁女儿的奴隶送给秦国，中途逃走，被楚国捉去当了俘虏，秦穆公知其贤，用五张羊皮赎回，封为大夫。
[15]伊尹：商汤的辅佐大臣，出身奴隶，当过厨子。
[16]吕望：吕尚，又称姜字牙，姜太公，曾在朝歌买肉，后得到周文王重用，辅佐武王灭商。
[17]宁戚：春秋时期卫国人，曾喂牛对牛唱歌抒发情怀，被齐桓公听到重用。
[18]缪：通"穆"，指秦穆公。
[19]子胥：伍子胥，春秋时期吴国大将，后被害自杀。
[20]介子：介子推。立枯：指抱着树站立被烧焦。
[21]文君：晋文公，春秋时期晋国国君，献公之子，名重耳，被父亲爱妾骊姬所害，曾流亡十九年，介子推从行，安危与共。后文公归国继位，介子推带母亲归隐绵山。后文公为请其出山，在绵山的三面放火，只留一面，逼其出来，子推坚死不出，遂抱树烧死。
[22]封介山：封绵山为介山，禁止采伐。
[23]缟素：白色的丧服。
[24]訑谩：訑，通"诞"。訑谩，欺诈。
[25]日得：日益得逞。
[26]嫫母：传说中黄帝的次妃，貌极丑。
[27]宿：星宿。错：通"措"，安置，安排。
[28]泛泭：泭，通"桴"，用竹木编成的筏子。泛泭，浮筏。
[29]心治：不要法度，随心所欲的治理国家。
[30]辟：通"譬"，譬如。此：前面的例子。
【译文】
痛惜地回忆往日曾得到宠信，受诏令立法治国使当世政治清明。
继承祖先的功业，德辉照临百姓，使法度严明，不要含糊不清。
使国家富强，法令健全，忠良当政，君王心宽。
忠臣全心全意地黾勉从事，偶有过失也不会有危殆发生。
我心地纯朴，保密谨慎，遭到了谗人嫉妒诬陷。
君王含怒对待忠臣，也不明察谁假谁真。
君王的耳目都被遮掩，黑白颠倒啊受人欺骗。
不去细心地查核事实，也不考虑就放逐忠贤。
听信混淆黑白的谗谀之言，指责我罪状怒气冲天。
为什么忠臣无罪无辜，反而遭诽谤受罪受苦?
有愧于信实有常的日光月影，我还是逃避到幽暗之处。
面对沅湘黑洞洞的渊底，狠着心想跳进奔流的江里。
终于身亡啊而又名灭，却闵惜受蒙蔽之君不能明辨是非。
君王没有明确的标准不能明察是非，使芳草埋没在沼泽荒地，
哪里还能够倾吐衷情?我将泰然地与世别离不茍且偷生。
障碍重重啊我孤身独栖，使忠臣压抑无报国之机。
听说百里奚曾作过俘虏，伊尹埋没在厨房烹调，
吕望在朝歌当屠户，宁戚边喂牛边唱歌谣，
不碰上汤、武、齐桓、秦穆，有谁知他们才能高超?
吴王夫差轻信了谗言，逼死伍子胥后忧患降临。
忠心的介子推甘愿抱着树站着被烧死，晋文公省悟后派人将他访求。
封赐介山，禁止樵采，使他的大德垂名千秋。
想起老朋友患难与共，穿起白丧服悲泪横流。
有的人因忠诚受死，有的人以欺诈得仕。
不去调查尊重事实，专听谗人虚构之辞，
香臭不分混作一团，谁每天去分辨妍媸?
为什么芳草过早天亡?微霜初降时未及提防。
因君王听觉受到蒙蔽，才使谗谀者得意洋洋。
自古就有人妒忌贤才，说蕙草杜若不可佩戴，
妒忌美人的风韵幽香，丑陋的嫫母故作媚态。
即使有西施的无比美貌，妒忌者也会来阴谋取代。
我愿敞开心自我表白，得到这罪过实在意外。
真情与冤状日益分明，象天上星辰历历明摆。
乘着骏马往来奔走，没有缰绳只靠双手；
乘木筏顺水浮游，没有船桨工具自筹。
背离法度凭主观意图治理国家，这情况和上述诸情同样荒谬。
我宁愿暴死而不得安葬，担心再遭到不测灾殃。
衷情未诉完就要投入深渊，痛惜昏君不了解我的衷肠。
《九章·橘颂》
后皇嘉树[1]，橘徕服兮[2]。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣[3]，纷其可喜兮。
曾枝剡棘[4]，圆果抟兮[5]。
青黄杂糅，文章烂兮[6]。
精色内白，类任道兮。
纷缊宜修[7]，姱而不丑兮[8]。
嗟尔幼志[9]，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓其无求兮[10]。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎[11]，终不过失兮。
秉德无私，参天地兮[12]。
愿岁并谢[13]，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮[14]。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
【注释】
[1]后皇：后，后土；
皇，皇天。后皇，是对天地的尊称。嘉树：指橘树。
[2]徕：同"来"。服：习惯。
[3]素荣：素花，指白花。
[4]曾：通"增"，这里指枝叶繁盛。剡：尖利。
[5]抟：通"团"，圆。
[6]文章：花纹色彩。
[7]纷缊：茂盛。宜修：修饰得体。
[8]姱：美好。
[9]嗟：叹词。
[10]廓：心胸旷达。
[11]闭心：将忠贞之志内蕴于心，并将利欲排斥于外。意通上文"无求"，下文"自慎"。
[12]参：参合，这里是匹配的意思。
[13]并谢：死。
[14]梗：正直。理：纹理。
【译文】
橘啊，你这天地间的嘉美之树，生下来就适应当地的水土。
你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。
根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。
绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。
枝儿层层，刺儿锋利，结满团团的圆果。
青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。
外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。
长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。
啊，你的奇志幼年已立，与众不同，本质优异。
超群独立永不改变，怎不使人敬重啊。
坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。
你远离世俗独来独往，正气充溢而不随波逐流啊。
小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。
遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。
你永不凋谢，与岁月同更迭，我与你结成知己啊。
内善外美而不为外物惑乱，多么正直而富有纹理啊，
你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。
品行好比古代的伯夷，种在这里，树立供人效法的榜样啊。
《九章·悲回风》
悲回风之摇蕙兮[1]，心冤结而内伤。
物有微而陨性兮[2]，声有隐而先倡[3]。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘[4]。
万变其情岂可盖兮[5]，孰虚伪之可长?
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳[6]。
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮[7]，兰茝幽而独芳。
惟佳人之永都兮，更统世而自贶。
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊[8]。
介眇志之所惑兮[9]，窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮[10]，独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去[11]
寤从容以周流兮[12]，聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止[13]。
糺思心以为纕兮[14]，编愁苦以为膺[15]。
折若木以蔽光兮，随飘风之所仍[16]。
存仿佛而不见兮[17]，心踊跃其若汤。
抚佩衽以案志兮[18]，超惘惘而遂行。
岁曶曶其若颓兮[19]，时亦冉冉而将至。
薠蘅槁而节离兮[20]，芳以歇而不比[21]。
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮，不忍为此之常愁。
孤子吟而抆泪兮[22]，放子出而不还。
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默[23]。
入景响之无应兮[24]，闻省想而不可得[25]。
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮[26]，物有纯而不可为。
邈蔓蔓之不可量兮[27]，缥绵绵之不可纡[28]。
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱[29]。
凌大波而流风兮[30]，讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠[31]。
据青冥而摅虹兮[32]，遂倏忽而扪天。
吸湛露之浮凉兮[33]，漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮[34]，忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以瞰雾兮，隐岷山以清江。
惮涌湍之磕磕兮[35]，听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮[36]，驰委移之焉止。
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
泛潏潏其前后兮[37]，伴张驰之信期[38]。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
借光景以往来兮[39]，施黄棘之枉策[40]。
求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮[41]，刻著志之无适[42]。
曰：吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐[43]。
浮江淮而入海兮，从子胥而自适[44]。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹[45]。
骤谏君而不听兮[46]，重任石之何益[47]?
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
【注释】
[1]回风：旋风。
[2]性：通"生"，生命。
[3]声：秋风吹动的声音。倡：通"唱"。
[4]暨：读作"冀"，慕求。志介：志节。
[5]盖：覆盖，遮掩。
[6]苴：枯草。比：混在一起。
[7]荼：苦菜。荠：甜菜。
[8]相羊：读作"徜徉"，自由自在的徘徊，指云儿自由飘荡。
[9]介眇志：介，耿介持守。眇志，高远之志行。眇：通"渺"，远，高。
[10]曾：通"增"，屡次。
[11]掩：通"淹"，止。
[12]寤：醒，这里指起床。
[13]于邑：同"郁悒"，郁闷。
[14]糺：通"纠"，纠结。纕：佩的带子。
[15]膺：胸，这里指护胸的衣服。
[16]仍:因循。
[17]存：客观存在的事物。仿佛：模糊不清。
[18]案：同"按"，按捺，抑止。
[19]曶曶：同"忽忽"，很快的样子。
[20]薠蘅：薠，蘅皆为芳草名。
[21]以：已。不比：比，聚合。不比，分散飘零。
[22]吟：呻吟。抆：擦拭。
[23]眇眇：同"渺渺"，遥远不清楚。
[24]景：通"影"，影子。
[25]闻：耳听。省：目视。想：心想。
[26]声：指秋风。
[27]邈：距离遥远。
[28]缥：缥缈。绵绵：隐约不绝，若有若无的样子。
[29]翩冥冥：黑夜里飞舞，指梦中思绪。
[30]流风：顺风漂流。
[31]雌蜺：虹的一种，古人认为内层色彩鲜艳的虹为雄性，称虹，外层色彩较淡的虹为雌性，称蜺。标颠：最高初，指虹的弓形最上部。
[32]青冥：青天，摅：舒展。
[33]湛：露厚重。
[34]风穴：神山名，在昆仑山上，是北方寒风风源之地。
[35]磕磕：水击石发出的声音。
[36]轧："轧忽"之省文，长远貌。
[37]潏潏：水涌出的样子。
[38]信期：固定的时间。
[39]光景：日月之光。
[40]黄棘：神话中的树木名。策：鞭。
[41]心调度：仔细考虑。
[42]刻著志：下决心。
[43]悐悐：同"惕惕"，忧劳，恐惧。
[44]子胥：伍子胥，传说其被吴王夫差赐死之后，尸体被抛入江中，神化而归大海。
[45]申徒：申徒狄，殷末贤臣，力谏纣王不听，抱石自沉而死。
[46]骤：屡次，多次。
[47]任：抱。
【译文】
悲叹回风摇落着蕙草，凋谢众芳，心中愁思郁结而黯然神伤。
蕙草异常美好，却被摧残生机，风声有时隐微，那是狂飘震荡的先唱。
我为何追思先贤彭咸?是慕求其志行操守而念念不忘。
遭遇万千事变和挫折，那忠贞之情岂能掩饰?
虚伪的感情岂能久长?
乌兽呜叫，呼唤同类群集，鲜草与枯草聚合一处，而芳华难觅。
众鱼修饰鳞甲，而自以为殊异，蛟龙却自隐其文采，而引身遁迹。
苦莱与荠菜不能同在一块田地，兰草、白芷处于幽谷，却芬芳飘逸。
思慕先贤的德行永远美善，虽然历尽许多世代，也愿与其相近相比。
志之所及，十分高远，爱怜那悠悠的浮云，而与之徘徊飘忽于天际。
持守耿介高远的志节，心有所撼，所赋之诗，就是我要表白的心迹。
思幕先贤的胸襟独与众人迥异，我折取芳椒在室，思度何以自处自励。
反复地嗟叹歔欷，隐居伏处于幽远之地，仍为国家思虑不已。
涕泪交流而凄凄悲苦，愁思不眠而通宵达曙。
度完这漫漫无尽的长夜，哀愁留止心怀而难以摒除。
觉醒以后，徘徊流连而周游各地，聊且自在逍遥，消愁要依恃自己。
伤怀自怜而长长地喟叹，不能止息胸中郁悒的怨气。
将思绪纠结成佩带披在身上，将愁苦编织成心衣穿在身上。
折下若木以遮蔽日光，随着飘风的导引而游荡四方。
现实存在的事物依稀仿佛，看不分明，但思及君国，不免寸心跳动，犹如沸汤。
抚持玉佩和衣襟，而压抑自己的心志，独在惘惘失意中走向无垠的远方。
岁月忽忽地迅速没落流逝，生命的时限也渐渐将至。
青薠与蘅草枯槁，叶节断离零落，芳华已歇而凋残消失。
自悯幽思缠绵而不可抑止，表白这些哀伤之言，既无聊赖，又于事无济。
宁肯忽然死去而随清流远逝，也不忍长期受此无穷的愁惨忧戚。
孤子呻吟着，默默地拭泪，放子出离在外而不能返回故里。
谁能想起忧患而不痛苦?我愿使彭咸的遗则发扬昭著。
登上岩石层迭的山峦，遥望凄凉的故地，
道路渺渺辽远，而又幽静沉寂。
进入杳无人声之地，既无形影，又无声响，
耳闻、目视、心思，都得不到故国的消息。
愁闷郁郁而没有快乐，忧思戚戚而不能解脱。
我的心被束缚而不能释放，我的气息缭绕固结而不舒和。
天地渺渺无际，一片空虚寂静，野色莽苍，茫茫无形，模糊不清。
声音虽然隐微细弱，却能互相感应，事物虽然本质纯粹，有时却不起作用。
遐想漫漫邈远，难以测其极边，思绪缥缈绵绵，不能系结，难以切断。
愁思悄悄，常陷悲哀之中，神魂飞翔于冥冥之境，也并无快乐可言。
乘凌大波之上，顺风飘流前行，彭咸所居之处，我愿依托相从。
我的游魂登上高峻陡峭的山岩，停息于雌霓的圆拱顶端。
身据青冥的空际，将那彩虹舒展，又倏忽地向上抚摩青天。
且将那浮浮繁多的清露吸吮，又将那雾雾散落的浓霜漱含。
我依倚着生风的地穴而自行休息，忽然翻身醒转，不禁对故国眷恋缠绵。
凭靠着昆仑神山，俯视人寰的雾氛，又依凭着岷山而鸟瞰清澈的大江。
惧怕那磕磕的怠流之声，却听到汹汹的风涛狂澜。
心思容容纷乱，浑然不辨方位，迷惘恍惚，渺渺茫茫，思绪无端。
神游于悠远之境，洋洋舒缓地前行而不知所从。
情思驰骋，逶迤而进，不知在何处驻足盘桓。
神魂飘飞，翻翻上下不定，又展开双翼，摇摇左右回旋。
大水泛滥，潏潏涌出，或后或前，我的心思伴随着潮水的定期涨落而起伏波澜。
且看那火焰和烟气相因不已，观察那云彩凝结为雨水的道理。
悲叹那霜与雪一齐降落，又听到潮水的波涛声声相击。
借着日光月影而神游往来，弯曲的马鞭，用的是神木黄棘。
寻求介子推孤高自持而焚身之处，又往观伯夷放浪隐逸而执义饿死之地。
心中仔细思量先贤遗则，而不能去怀，奋勉立志，效法高风亮节，而无他适之意。
乱辞：
我怨恨往昔的希望和理想化为尘泥，悼惜未来的国家命运而忧惧惕惕。
浮行于长江、淮水而投入大海，我愿追随子胥而顺适己意。
遥望黄河的大洲小渚，悲悯申徒狄投水殉国的高尚行迹。
可是，屡次忠谏君王而不听不纳，抱负白石自沉大河，又有何益?
心中牵挂萦结而不能舒放愁怀，忧思郁塞屈曲而无法宽解自己。
《卜居》
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽障于谗[1]。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹[2]曰："余有所疑，愿因先生决之。"詹尹乃端策拂龟曰："君将何以教之?"
屈原曰："吾宁悃悃款款[3]，朴以忠乎?将送往劳来，斯无穷乎?宁诛锄草茅，以力耕乎?将游大人，以成名乎?宁正言不讳，以危身乎?将从俗富贵，以偷生乎?宁超然高举，以保真乎?将哫訾栗斯，喔咿儒儿[4]，以事妇人乎?宁廉洁正直，以自清乎?将突梯滑稽[5]，如脂如韦，以洁楹乎[6]?宁昂昂若千里之驹乎?将泛泛若水中之凫[7]，与波上下，偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎[8]?将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎[9]?将与鸡鹜争食乎?此孰吉孰凶?何去何从?
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；
黄钟毁弃[10]，瓦釜雷鸣；
谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞?"
詹尹乃释策而谢曰："夫尺有所短，寸有所长；
物有所不足，智有所不明；
数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。"
【注释】
[1]蔽障于谗：指屈原被奸人所残害，阻蔽于君王。
[2]太卜：掌管国家卜筮之官。
[3]悃悃款款：忠实笃诚的样子。
[4]哫訾：阿谀奉承。栗斯：惊惧貌。喔咿：象声词，指说话"咿咿呀呀"不清。
[5]突梯：处事圆滑伶俐。滑稽：本义是古代的流酒器，引申为长于言辞，巧言善辩。
[6]洁楹：削刨为圆柱体，指圆滑事故。
[7]凫：野鸭。
[8]亢轭：轭，驾车时套在马背上的一种马具。亢轭，并驾，引申为一起，一同。
[9]黄鹄：日行千里的一种飞鸟。
[10]黄钟：古代一种编钟，声音洪量。
【译文】
屈原已经被放逐了，三年还不能赦罪召回。他竭尽心力为国君尽忠，却被小人谗言所掩蔽阻挠，心情烦闷，思虑混乱，不知如何是好。于是前去拜访太卜郑詹尹，说："我对一些事情犹疑不决，希望先生能为我做个决定。"詹尹于是摆正筮草，拭净龟甲，说："先生有何见教?"
屈原说："我该老老实实，守分尽忠吗?还是逢迎世俗，没有止尽呢?我该割除茅草，用气力耕种维生吗?还是与权贵交往，以求取名声?宁可说话正直不隐晦，以至于危害自身的安全呢?还是顺从世俗求取富贵，茍全生命呢?应该离世隐居以保持质直天真的本性吗?还是畏畏缩缩，强颜欢笑来侍奉妇人呢?应该廉洁正直，自保纯洁吗?还是要像油脂、熟牛皮那样圆滑世故，像楹柱那般曲合他人呢?宁可像千里马那般气势高昂，还是该像在水中的野鸭一样，随波上下苟且保全身躯呢?该与良马并驾齐驱?或者要跟随劣马的脚步呢?该与黄鹄比翼同飞，或者与鸡鸭争抢饲料?以上所说哪些是吉利的哪些是凶险的?什么该做什么不该做呢?
现在世间浑浊不清，认为蝉翼较重，反说千钧较轻；
雅乐用的黄钟被破坏丢弃，瓦釜之类的俗音却被敲得有如雷响一般；
好说谗言的小人气焰高涨，贤能的才士反而没没无闻。我默默地悲叹着，有谁能了解我的廉洁忠贞?"
詹尹于是放下筮草而谦辞说："尺虽长有时却嫌它短，寸虽短有时还觉得它长。事物不一定十全十美，智慧也有无法洞察的地方；
数术之事也有做不到的，神灵有不能通达的时候。请用您的心神行使您的意愿吧，占卜实在不能知道什么!"
《渔父》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰："子非三闾大夫与?何故至于斯?"
屈原曰："举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。"
渔父曰："圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波[1]?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨[2]?何故深思高举，自令放为?"
屈原曰："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?"
渔父莞尔而笑，鼓枻而去[3]。乃歌曰："沧浪之水清兮，可以濯吾缨[4]；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"遂去，不复与言。
【注释】
[1]淈(gǔ)：浊，使之浊。
[2]歠：歠饮，《说文》中有"歠，饮也，从省声也"。醨[lí]：薄酒。
[3]枻[yì]：船舷，船旁板。
[4]濯[zhuó]：洗。
【译文】
屈原被放逐之后，在江湖间流浪。他在水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说："你不就是那位三闾大夫么?怎么竟成了这般模样?"
屈原说："普天下全都肮脏只有我清白，个个都醉了唯独我清醒，因此我被君王流放了。"
渔父说："真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转而相应地改变。既然世上的人都肮脏龌龊，你为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，你为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么你偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被流放的下场呢?"
屈原说："我听说，刚洗过头的人一定会弹去帽子上的浮尘，刚洗过澡的人一定会抖去衣服上的尘土。怎么能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身于湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?"
渔父微微一笑，叩舷离去。口中唱道："沧浪水清清啊，可用来洗我的帽缨；
沧浪水混浊啊，可用来洗我的双足。"便离开了，不再和屈原说话。
《九辩》
悲哉!秋之为气也。
萧瑟兮[1]，草木摇落而变衰。
憭栗兮[2]，若在远行；
登山临水兮，送将归。
泬寥兮[3]，天高而气清；
湫漻兮，收潦而水清[4]。
憯凄增欷兮[5]，薄寒之中人。
怆怳懭悢兮[6]，去故而就新。
坎廪兮[7]，贫士失职而志不平。
廓落兮，羁旅而无友生。
惆怅兮，而私自怜。
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。
雁廱廱而南游兮[8]，鹍鸡啁哳而悲鸣。
独申旦而不寐兮[9]，哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮[10]，蹇淹留而无成[11]。
悲忧穷戚兮独处廓[12]，有美一人兮心不绎[13]；
去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄?
专思君兮不可化，君不知兮其奈何!
蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
愿一见兮道余意，君之心兮与余异。
车既驾兮朅而归[14]，不得见兮心伤悲。
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。
慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑[15]。
私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。
皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋[16]。
白露既下百草兮，奄离披此梧楸2。
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
收恢台之孟夏兮[18]，然欿傺而沉藏[19]。
叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。
颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄[20]。
萷櫹椮之可哀兮[21]，形销铄而瘀伤。
惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
揽騑辔而下节兮[22]，聊逍遥以相佯。
岁忽忽而遒尽兮[23]，恐余寿之弗将。
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘[24]。
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
心怵惕而震荡兮，何所忧之多方!
卬明月而太息兮，步列星而极明[25]。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。
何曾华之无实兮，从风雨而飞飏。
以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。
闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。
重无怨而生离兮，中结轸而增伤[26]。
岂不郁陶而思君兮?君之门以九重。
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧[27]?
块独守此无泽兮，仰浮云而永叹!
何时俗之工巧兮。背绳墨而改错!
却骐骥而不乘兮[28]，策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。
凫雁皆唼夫梁藻兮[29]，凤愈飘翔而高举。
圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入[30]。
众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。
愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?
变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。
鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处?
骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食[31]。
君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。
独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极[32]?
霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。
愿自直而径往兮，路壅绝而不通。
欲循道而平驱兮，又未知其所以。
然中路而迷惑兮，自厌按而学诵。
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。
窃美申包胥之气盛兮[33]，恐时世之不固。
何时俗之工巧兮。灭规矩而改凿!
独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。
窃慕诗人之遗风兮[34]，愿讬志乎素餐。
蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。
无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮[35]，然惆怅而自悲。
四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。
白日晼晚其将入兮[36]，明月销铄而减毁。
岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。
中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。
年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。
事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。
何泛滥之浮云兮，猋廱蔽此明月[37]?
忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达[38]。
愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。
窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。
尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。
何险巇之嫉妒兮[39]，被以不慈之伪名?
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。
何况一国之事兮，亦多端而胶加。
被荷裯之晏晏兮[40]，然潢洋而不可带[41]。
既骄美而伐武兮[42]，负左右之耿介。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮[43]，美超远而逾迈[44]。
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。
事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。
世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧!
今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当[45]。
卒廱蔽此浮云，下暗漠而无光。
尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。
谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕[46]?
乘骐骥之浏浏兮[47]，驭安用夫强策?
谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益[48]?
邅翼翼而无终兮[49]，忳惛惛而愁约[50]。
生天地之若过兮，功不成而无效。
愿沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦[51]。
莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄?
国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索[52]?
宁戚讴于车下兮[53]，桓公闻而知之。
无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之[54]?
罔流涕以聊虑兮，惟着意而得之。
纷纯纯之愿忠兮[55]，妒被离而鄣之。
愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。
乘精气之抟抟兮[56]，骛诸神之湛湛[57]。
骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。
左朱雀之茇茇兮[58]，右苍龙之躣躣[59]。
属雷师之阗阗兮[60]，通飞廉之衙衙[61]。
前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。
载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容[62]。
计专专之不可化兮，愿遂推而为臧[63]。
赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。
【注释】
[1]萧瑟：形容秋风吹动草木发声的景况。
[2]憭栗：凄凉悲怆。
[3]泬寥：如水平静的状态，形容空旷的样子。
[4]收潦：潦，指雨水积于底地。"收潦"，指积水汇流归入川泽。
[5]憯：通"惨"，悲惨，哀伤。欷：叹息。
[6]懭悢：由于不得志而失意悲伤。
[7]坎廪：同"坎坷"，困顿挫折。
[8]廱廱：形容和谐的鸟鸣声。
[9]申旦：申，到达。"申旦"，直到天亮。
[10]亹亹：运行不息。
[11]蹇：发语词，楚地的方言。
[12]穷戚：同"穷蹙"，穷苦而无路可走。
[13]绎：同"怿"，愉悦。
[14]朅：离去。
[15]中瞀：心中混乱、烦乱。
[16]窃：私下，暗自。
[17]奄：忽然。
[18]收恢台：收，收敛。恢，恢宏，广大。台，同"胎"，形容夏天万物繁盛生长。"收恢台"，繁盛的景象已经开始衰落。
[19]欿：同"坎"，陷落。傺：停止。
[20]柯：树枝。
[21]萷：树枝萧条的样子。櫹椮：枝干秃兀的样子。
[22]騑：古代驾驷车的马。中间的两匹叫"服"，两边的两匹称"騑"，或"骖"。这里泛指驾车的马。
[23]遒：迫近。
[24]俇攘：混乱纷扰。
[25]步列星：在星空下徘徊、散步。
[26]轸：通"紾"，心绪纠结。
[27]漧：同"干"。
[28]却：拒绝。骐骥：骏马，指贤士。
[29]唼：水鸟和鱼类吞食的食物。
[30]鉏铻：两相抵触，彼此不合。
[31]餧：同"喂"，此指饲养。
[32]冯：同"凭"，愤懑，气愤。
[33]申包胥：春秋时楚国大夫。曾哭求秦军败吴救楚。
[34]诗人：特指《诗经》的作者。
[35]春秋：年岁。逴逴：远。
[36]晼晚：日暮的情景。
[37]猋：飞快的样子，指浮云。
[38]霠：云蔽日月。曀：阴暗的样子。
[39]巇：危险。
[40]裯：短衣。晏晏：柔软的样子。
[41]潢洋：空荡的样子，指衣服宽大不合身。
[42]伐武：炫耀自己的武功。
[43]踥蹀：本谓小步行走貌。形容小人竞相钻营。
[44]逾迈：越来越疏远。
[45]羌：发语词。
[46]怵惕：恐惧警惕。
[47]浏浏：畅行无阻的样子。
[48]介：盔甲。
[49]邅：转，这里是回旋不前的样子。
[50]忳：愁苦，忧郁。
[51]怐愗：愚昧。
[52]皇皇：同"遑遑"，匆忙不定的样子。
[53]宁戚：春秋时期卫国人，曾被齐桓公纳贤。
[54]誉：同"訾"，估量，思量。
[55]纯纯：诚挚的样子。
[56]抟抟：凝聚，聚集。
[57]骛：追求。
[58]茇茇：飞舞的样子。
[59]躣躣：行走的样子。
[60]阗阗：鼓声，这里指雷声。
[61]飞廉：传说中的风神。
[62]扈：侍从。屯：聚集。骑：一人一马曰骑。
[63]臧：善。
【译文】
悲伤啊，秋天的气候让人伤感。萧瑟啊，草木凋零开始衰萎。
凄凉啊，好像还在远行，登山临水，送别将归的故人。
空旷啊，秋天天高气爽而清冷。寂寥啊，江水消退水流清清。
心情悲愁，无限感伤啊，秋风袭来，一片清寒。
惆怅悲愤啊，离开故乡而去异地谋生。困顿挫折啊，贫士失官而意气难平。
孤独寂寞啊，远在他乡而没有知音。失意伤感啊，暗自心酸独自怜。
燕子翩翩飞回南方，寒蝉寂寞而不再鸣叫。
大雁聚集一起南飞，叫声和谐，鹍鸡也啾啾，同作悲鸣。
独自到天亮而难以入眠，聆听那蟋蟀整夜的哀鸣。
时光荏苒已度过了半生，滞留在他乡而一事无成。
悲伤穷困啊，一个人寂寥独处，有一位美人心中悲凄。
她离乡背井啊客居异地，到处漂泊如今留在哪里?
一心思念君王忠贞不渝，有什么办法啊君王不知道!
怨恨忧愁在胸中蓄积，寝食俱废总是烦闷焦虑。
希望见见君王陈述心意，但君王的心思却和我的相异。
车驾出来了还将回去，我见不到君王心中悲凄。
只好靠着车箱长长叹息，沾湿车板的是滚滚泪涕。
实难做到啊与君王绝决，心中烦乱难解思绪纷繁。
独自悲伤此情何时终结，内心忠诚正直坚定不栘。
上天把一年平分为四季，我只对凄凉的秋季悲伤。
白露已使百草飘零凋谢，梧桐楸树很快枝枯叶落。
离开了阳光灿烂的白昼，进入茫茫黑夜无穷漫长。
百花盛开时节已经逝去，草木枯萎衰败令人悲伤。
白露降下警戒秋季来临，严霜又来告诫寒冬降临。
秋冬一扫盛夏繁茂景象，生机止息而埋藏沉潜。
这时草木显得黯淡失色，枝条纷乱交枝错杂无章。
树叶凋敝零落即将萎谢，树木枝干衰败颜色枯黄。
树枝光秃萧沉使人悲哀，枝丫形销骨立内受损伤。
想到枝叶相杂将要飘落，怅恨命乖运蹇再无机缘。
抓住边马马缰缓缓而行，姑且漫无边际徘徊游荡。
日月易逝眼看时近岁暮，我担心自己将命不久矣。
自己生不逢时实堪悲伤，遭逢混乱世道令人沮丧。
心中百无聊奈独倚栏杆，愁听蟋蟀声声鸣叫西堂。
我的内心时时惊惧震动，为何百感交集时牵愁肠。
夜里仰望明月长长叹息，在星光下徘徊直到天亮。
我悲叹那蕙花曾经盛开，枝蘩叶茂长在华丽北堂。
为何层层花朵没有结果，花瓣顺着风雨到处飞杨。
我还以为君王独爱蕙花，哪知蕙花也与众花一样。
可怜曲折心思无人理解，我将离开君王远走高翔。
我的心啊多么忧愁凄凉，希望一见君王倾诉衷肠。
无罪被弃使我百思莫解，心情郁结沉痛更加悲伤。
哪能不深切思念君王啊?只是君门幽深重重关防。
猛犬守门迎着来人狂叫，门关和桥梁都闭塞不畅。
老天爷降下了绵绵秋雨，地上何时才有干燥地方。
阴雨连绵独处荒芜沼泽，仰望蔽日阴云叹息深长。
为何社会风气善于取巧，改变良好措施背离正道。
放着日行千里骏马不用，却要赶着劣马慢慢上路。
当今世上难道没有骏马，只是没有人善于驾驭它。
它看见驾驭的人不适当，就会连蹦带跳远远逃跑。
野鸭野雁争抢着小米和水草，凤凰啊却展翅高飞远离故土。
圆形的凿孔却配上方形木榫，我本来就知道它们格格不入。
普通鸟都有高枝可以栖息，凤凰啊反而不知在何处栖宿。
我真愿闭口不言什么也不说，但因曾蒙君恩而于心不忍。
姜太公九十岁才能扬名显耀，因为没碰上与他投合的名主。
说什么骏马投奔到何处?说什么凤凰在何处栖宿?
改变了古风旧俗而世道大坏，现在的相马人只知挑肥剔骨。
骏马隐藏起来再也见不着了，凤凰高高飞翔不愿回到故土。
鸟兽还知道怀念有德的主人，怎能责怪贤德之士不愿留住?
骏马绝不会冒然地求你任用，凤凰也不会贪婪地吞吃食物。
君王毫不明察地抛弃疏远贤士，我真想默默地和你断绝来往，
可又不敢忘记你当初的好处。孤独与悲伤是这样折磨人啊，
我满腹惆怅啊何时是个尽头?
霜露冷森森交互地大耍威风，我尚且希望着他们不能得逞。
哪知霰雪铺天盖地越下越大，才知道悲惨的命运降临头顶。
我心存侥幸等待着君王觉醒，却在荒原中与野草一块丧生。
我愿直接面见君王辨明是非，可是道路阻塞断绝困难重重。
我想顺着大道平稳地前进，又不知茫茫前途何去何从。
半路上我又陷入迷惑的困境，强自压抑着悲愤去学《诗经》。
我生性愚笨且识见浅窄，在困境中确实不能应对从容。
暗自赞美申包胥的旺盛志气，可又怕当今世上与那时不同。
为什么时俗都善于投机钻营，丢弃了法度而妄自改变措施。
独有我光明正大不随波逐流，愿意效法先贤留下的好传统。
处在混浊的世上．而扬名荣耀，这绝不是我津津乐道的举动。
与其不讲礼仪而让名声在外，宁肯高洁地处在穷困之中。
即使吃不饱啊我也感到满足，穿不暖啊我也绝不苟且偷生。
暗暗羡慕着诗人遗留的风格，愿把志节寄托在俭朴生活中。
我的心中充满诉不尽的委屈，飘泊在无边无际的荒野草丛。
没有轻暖的皮衣抵御寒冬啊，只怕突然死去难见春光融融。
漫长的夜晚啊寂静的寒秋，我心里郁结着难言的哀愁。
年岁越来越大一天天老了，可是惆怅啊还缠绕在心头。
四季接踵而来又过完一年，时光运行不息是人们无法追及的。
天色昏暗太阳将要落山了，明月亏损了显得那么消瘦。
岁月匆匆而过已迫近完结，年纪渐老心志也随之衰朽。
本自以为美好而常怀侥幸之心，然而黑暗现实却使我惆怅绝望。
心中的悲痛一阵连着一阵，长长的叹息更是增添忧愁。
时光无穷无尽一天天过去，老来空虚又不知何处停休。
国事在不停地变化前进，而我却仍在荒原徘徊久留。
为什么翻滚蒸腾的浮云啊，追逐着将皎皎的明月挡住!
我愿意显现一片耿耿忠心，然而天色昏暗又没法展露。
希望太阳能够显耀地运行，可云气迷蒙遮蔽了它的光柱。
我不自量力想要效忠君王，可有人却把我的忠心玷污。
唐尧虞舜的德行多么高尚，高与天齐远远超出了世俗。
为什么险恶的人这么嫉妒，用不慈的罪名将他们侮辱。
那日月普照天下啊，尚且有阴暗的斑点。
何况一个诸侯国的事情啊，头绪更繁多而且分不清楚。
披着荷叶做的轻柔的短衣，但却空荡荡无法把带子系住。
你夸耀自己既美好又勇武，还以近臣所谓的正直自负。
你憎恨忠诚的人的美好，却喜好小人们的奴颜媚骨；
轻狂的小人一天天被重用，贤德的人却被驱逐到远处。
农夫们停止耕作悠闲起来，怕会广阔的田野日渐荒芜。
好多人长久以来就损公肥私，我忧虑着国家衰亡的前途。
世俗小人无耻地相互吹捧，把是非美丑搅得多么胡涂!
如果能对镜整饰发现错误，今后还能避开危险与惩处。
我希望让流星替我捎个话，可它疾速逝去而难以托付。
日月啊终于让浮云遮蔽了，下界啊没有光亮一片模糊。
唐尧虞舜都曾经举贤任能，因此啊他们能够高枕无忧。
确实没有被天下人怨恨啊，他们心里哪会有这种惊恐?
乘驾着骏马畅快地驰骋着，驾驭良马何用强策控制?
高大的城墙都不足以依靠啊，虽然有重兵把守又有何用?
我小心翼翼缓缓起步，可忧愁郁闷将我紧紧束缚。
人生天地间好象匆匆过路，到现在功业未成依然如故。
我真愿隐姓埋名不再显露，可又想让名声在天下传布。
然而我没有得到好的遇合，只是愚蠢的尽忠自找痛苦。
旷远的荒野啊没有个尽头，我飘泊不定该到何处栖宿?
国内有骏马你不知驾驭啊，怎么匆匆忙忙地另作别求?
宁戚在车下敲着牛角唱歌，桓公听了就知道他有抱负。
而今没有善于相马的伯乐了，谁能使良马显出本来面目?
在怅惘之中你姑且想一想吧，只有用心才能得到贤者辅助。
我诚挚地愿意为君王效忠啊，却被众多的小人阻挠和嫉妒。
希望君王开恩让我离开你，我有志要在云霞中尽情游历。
乘驾着聚成一团的阴阳二气，追逐着众神观赏美好的奇迹。
我车旁驾着飞腾舞动的白霓，越过闪闪烁烁的众多的星体。
左边有南方之神在翩翩飞翔，右边有北方之神在飘忽游移。
让雷神发着轰鸣跟随在后面，让风神走在前面把道路开辟。
前面的轻车响着清脆的铃声，后面的辎重车紧紧连在一起。
车上插着的云旗在迎风飘动，跟着我的车队啊是那么密集。
我忠贞的心志绝不任意改变，希望能推广开去为君王效力。
仰仗着上天的深厚的恩德啊，还是保佑君王啊逢凶化吉。