[当代大学生党员先进性标准的新标杆]大学生党员的先进性

当代大学生党员先进性标准的新标杆

摘要：

“八荣八耻”的社会主义荣辱观，不仅为社会主义道德建设树立了新的标尺，而且为大学生党员先进性标准指明了方向，成为大学生党员先进性标准的新标杆。在新的形势下，实践新的荣辱观是保持大学生党员先进性的必然要求，也是大学生党员人生奋斗目标和自身价值的具体体现。

关键词：

大学生党员 先进性标准 新标杆

大学生党员是当代中国先进生产力、先进文化的传承者和拓展者，是党代表最广大人民群众根本利益的继承者。“少年盛则中国盛，少年强则中国强”，大学生党员能不能跟上时代步伐，适应形势发展的需要和世界的潮流，关系到中国共产党能否始终保持先进性和生机活力，关系到国家的兴衰和未来。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观的提出，不仅为社会主义道德建设树立了新的标尺，而且也为当前高校大学生党员先进性标准的确立指明了方向，成为大学生党员先进性标准的新标杆。

一、 大学生党员先进性标准的提出

党的先进性的实质，就是党能够始终站在时代的前列，在社会历史发展中真正起到积极的推动作用，具体表现就是“三个代表”的重要思想，即党始终代表先进生产力的发展要求，始终代表先进文化的前进方向，始终代表最广大人民的根本利益。“三个代表”的重要思想是对我们党先进性的集中概括，是新时期衡量党员先进性的根本标准，对大学生党员先进性标准的确立具有重要的指导意义。

大学生是中国社会主义事业的建设者和接班人，是保持共产党员先进性的生力军。首先，大学生党员是学生群体中的先进分子，是社会生产力的主要继承者、推动者和创造者。“科学技术是第一生产力”，大学生党员是科学技术的主要接受者，是掌握和传播先进科学文化知识的重要力量。

他们只有跟上形势发展的需要，努力掌握先进的科学文化技术，才能更好地促进生产力的发展。其次，大学生党员是先进文化继承和传播的生力军。高校是先进文化传播的主要阵地，不仅担负着传授先进的科学文化知识的重任，而且必须引导大学生具有远大的理想信念，具有把个人价值和国家民族的前途命运相结合起来的科学的世界观、人生观和价值观。

再次，大学生党员是全心全意为人民服务的主要力量。大学生党员是民族的希望和祖国的未来。在任何情况下，坚持与人民群众同呼吸共命运的立场永远不能改变，全心全意为人民服务的宗旨永不能忘。大学生党员必须注重社会实践的锻炼和培养，关注社会、了解社会、深入社会，牢固树立为人民服务和为祖国作贡献的思想和信念。

但是，不可否认在社会转型的新的历史时期，少数大学生党员在市场经济负面影响

下，他们在理想信念、组织观念和行为作风等方面未能根据形势的发展做出相应的调整，反而出现了松懈、滑坡的现象。

具体表现在：

理想信念动摇、政治立场不坚定。由于不注重对马克思主义理论的学习、钻研，特别是面对苏联解体和东欧巨变的严酷现实，对社会主义前途信心不足，政治立场摇摆不定，认识上是非不辨，价值上黑白不分，有的甚至崇洋媚外，迷恋、向往西方的“花花世界”。

组织观念不强，纪律性较差。部分大学生党员由于没有经历过大风大雨的洗礼，对组织纪律观念比较淡薄，在公共场合也不注意党员的形象，甚至有损党员形象，有的还以各种借口不参加组织生活。

（3）宗旨意识淡薄，服务意识不强。有的人把“我为人人，人人为我”的风尚视为可笑的标语，把“全心全意为人民服务”当成一句空洞的口号，实际行动离党的宗旨相差甚远，这样的思想意识和行为态度将来走进社会，在群众中能会有好的形象与威信吗？

因此，准确把握和提出大学生党员先进性标准，是加强大学生党员先进性教育的前提和基础。

首先，“三个代表”重要思想是大学生党员先进性的最高标准。 坚持“三个代表”是我们党的工人阶级先锋队性质、根本宗旨、根本任务的集中体现，是对党的各级组织和全体党员、干部提出的根本要求。只有牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻“三个代表”的自觉性和坚定性，高校的党建工作才能明确方向，跟上时代的步伐。

同时，也是高校党委保持大学生党员先进性的科学指针和行为准则。其次，党员的行为规范是大学生党员先进性的基本标准。党员的行为规范是党对党员提出的基本要求，是评价党员是否先进的基本标准。大学生党员只有切实按照党章的要求自觉规范自己的行为，才能真正把党的事业作为自己的奋斗目标，才能在学生中发挥先锋模范作用。

再次，学校的规章制度和高校党委对党员学生的严格要求是大学生党员先进性的具体标准。大学生党员要保持先进性，就必须以身作则，身体力行党委的要求，严守

校规校纪，把先进性体现具体落实到自己的生活、学习和工作中去。

因此，高校党委必须结合“三个代表”的重要思想、党章的要求、学校的规章制度作为党员的先进性标准，切实保持和充分发挥学生党员在大学生中的先锋模范作用，使高校党组织切实成为凝聚优秀学生的核心。

具体来讲就是：爱国爱校、牢记使命；为民立志、心系群众；崇尚科学、反对愚昧；自立自强、勤奋学习；精诚团结、无私奉献；言行合一、恪守诚信；以身作则、遵纪守法；艰苦朴素、崇尚节约等。大学生党员先进性标准的提出就是为了更好的规范学生党员行为，使学生党员在党性意识、理想信念、工作作风、道德素养、心理健康、人际关系等方面有所提高和进步。同时也可以加强对学生党员的世界观、人生观、价值观的培养和引导，有利于学生党员的持续进步和全面发展。

二、“八荣八耻”为大学生党员先进性标准树立了新的标杆

最近，胡锦涛总书记提出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以尊纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

这“八荣八耻”的荣辱观，言简意赅，概括精辟，论述深刻，寓意丰富。它涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，集中反映了有中国特色的社会主义道德规范的要求，对全国高校大学生党员先进性标准的确立具有重要的标杆性指导意义。

“八荣八耻”的精辟概括，为高校大学生党员先进性标准指明了方向。

观念是行动的先导。荣辱观是社会对人们行为褒贬评价和人们对这种评价的自我感受。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观，在很大程度上影响着他自己的行为。

正确的荣辱观，可以促进自己在实践中尽可能弘扬那些可以给自己带来荣誉和褒奖的东西，同时也尽可能避开那些给自己带来耻辱与指责的东西。在以私有制为基础的社会里，荣誉是以财富和特权为衡量标准的。金钱的多少和权力的大小成为确定人的价值和行为的荣辱。谁的钱多，谁的特权大，谁的荣誉就多，就会值得别人尊敬和羡慕。

就正如马克思所论述的那样“货币是被人尊敬的，所以它的持有者也是如此。货币是最高的善，所以，持有者是善的，而且货币使我免去成为不名誉的操心。”而今天，社会主义衡量荣誉的标准并不是权势和金钱的多少，而是以对人民、对社会主义现代化建设事业、对民族和国家做出贡献的大小为衡量标准的。

丛飞作为一名普通的歌手，他之所以获得“中国十大杰出青年志愿者”、“2005感动中国年度人物”、全国青少年“身边最感动的人”等光荣的称号，显然不是因为权势和个人的资产，而是因为他那扶困助弱、无私奉献自己爱心与青春的“丛飞精神”，是他的“以乐于奉献为荣，以扶危济困为荣，以见利忘义为耻，以损人利己为耻”的正确的荣辱观。正如邓小平同志所指出的：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，为当代大学生党员树立正确的荣辱观指明了方向，就是要把人民的利益、祖国利益放在首位，以全心全意为人民服务、促进社会的进步为最高荣誉，以祖国和人民的荣誉为最大荣誉。

“八荣八耻”是广大大学生党员保持先进性的根本要求。

在中国的历史上，泾渭分明的荣辱观历来与哲人志士的人格紧密地联系在一起。著名思想家荀子认为，不知荣辱则不能成人，他认为“荣辱之大分，安危利害之常体。

先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者通常，辱者常穷；通者常治人，穷者常治于人，是荣辱之大分也。”因此，在他看来，明分荣辱，是一个人在社会中安身立命的前提。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”、“宁可毁人，不可毁誉”、“立大志者，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”等中国传统文化格言都从不同的

层面把荣辱放到与人格一样重要的地位。

大学生党员要保持先进性，不仅应当努力学习掌握科学文化知识，同时也应当成为一个“德才兼备、言行合一”和全面发展的合格人才。当前，我们党正在探索建立和完善社会主义市场经济体制。

但是，我们必须看到，由于市场的两面性，在市场经济的过程中无疑也给党的建设带来许多新情况和新问题。市场经济在强化人们的自主意识、民主平等和创新进取等正面效应的同时，一些腐朽的思想如拜金主义、享乐主义、极端个人主义等也在滋生泛滥，腐蚀着我们的一些党员干部和党员大学生，使他们在面对纷繁物质世界的诱惑时，对共产主义的信念开始动摇，立场也不那样坚定了。倘若这种美丑不分、颠倒黑白、荣辱不辩的思想不断蔓延，势必会败坏我们党的名声，损害我们党的形象，甚至会腐蚀我们党的肌体。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观不仅继承和弘扬了中华民族的优秀传统，丰富、发展了关于社会主义道德建设的思想，而且体现了我国社会发展进入新阶段的特点和要求，强调了在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界线决不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

大学生党员只有树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，才能在纷繁复杂的社会生活中，进一步明确褒扬什么、贬斥什么，追求什么、抵制什么；才能鼓励和鞭策更多的学生积极向上，不断攀登；才能克服社会各种不良的现象，净化我们的社会环境

和思想情操。

因此，树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，不仅是社会发展的客观要求，而且是当代大学生党员积极树立正确的世界观、人生观和价值观，实现自身全面发展和保持先进性的根本要求。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观为大学生党员的理想信念、信仰的牢固树立打下了坚实的基石。

信念是一个民族的灵魂和兴旺发达的不竭动力，崇高的理想信念是共产党员保持先进性的精神动力，也是大学生党员保持先进性的根本保证。

大学生党员必须加强马克思主义理论的学习，掌握并运用历史唯物主义的原理去分析认识社会发展的客观规律，即社会的发展是个客观的历史过程，随着生产力的发展，消灭了社会分工，阶级也必然随着退出历史的舞台，共产主义社会的实现是个不可避免的。

同时，我们还必须看到社会历史的发展与任何事物一样，其发展轨迹总是曲折的，要在逆境中看到前途和希望，坚定社会主义和共产主义必胜的信念。但是，当前在大学生党员中，依然还存在少数大学生党员入党动机不纯的现象。在就业形势日益严峻，而社会上对大学生党员的认可程度不断提高的情况下，一些人把入党作为步入职业社会的“敲门砖”，或是为了日后的仕途发展，给自己增添更多的政治筹码。 此外，还有少数大学生党员在遇到挫折后，不是勇敢地去迎接困难的挑战，而是开

始迷信一些封建的思想，寻求宗教精神的寄托等。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，为大学生党员树立共产主义和社会主义的科学信念打下了坚实的基础。

新荣辱观要求大学生党员必须明确入党意味着一种责任和义务，就是为了党和国家的崇高事业，为了全心全意为人民服务，从而保证党员的纯洁性和先进性。大学生党员作为当代中国社会的优秀青年知识分子，必须坚持用马克思主义的立场、观点和方法论去认识世界，认识人类发展的客观规律，一定要志存高远，矢志不移地坚持共产主义理想和社会主义信念。

同时，作为人民培养出来的未来的优秀人才，一定要强化全心全意为人民谋利益、吃苦在前、享受在后、克己奉公、多作贡献等意识和观念。必须时刻牢记，共产党员的一言一行，都必须以符合最广大人民的根本利益，以国家利益、民族复兴为最高标准。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观为大学生党员在新时期的价值取向标准提供新的判断标准。

“热爱祖国”是社会主义荣辱观的核心和最高的标准，就当前来看，就是要热爱中国特色的社会主义，就是以建设祖国、保卫祖国、维护祖国统一和政治稳定为最大光荣，以损害祖国利益、尊严，分裂祖国，影响社会安定为最大耻辱。

“服务人民”是党的宗旨，是每一位共产党员的出发点和落脚点。“崇尚科学”就是崇尚包括马克思主义在内的哲学社会科学和自然科学，树立正确的马克思主义科学

世界观，以科学的精神为指导，不断提高判断“荣”与“耻”的能力和水平。

“团结互助”是每一个公民的价值取向，是构建和谐社会的重要保证。“诚实守信”、“遵纪守法”突出体现了市场经济条件下的道德要求，是保证社会主义市场经济秩序的必然要求和可靠保证，是每位公民应尽的义务和社会责任。“辛勤劳动”、“艰苦奋斗”是对中华民族优秀道德文化的直接传承，是社会主义思想道德体现的基本内容。

可见，“八荣八耻”是一个有机整体，是对社会主义价值原则的集中概括，它涵盖了正确处理个人、集体和国家三者之间的关系原则，明确了社会主义基本的价值取向和行为准则。它不仅代表着中华民族的价值取向标准，也代表着人类普遍的价值追求。在当前市场经济和价值多元并存的情况下，社会主义荣辱观为大学生党员的价值取向提出了新的道德标准，使大学生党员在面对纷繁复杂的社会现实时能保持清醒的头脑。

三、以“八荣八耻”为指导保持大学生党员的先进性

虽然，“八荣八耻”的社会主义荣辱观为大学生党员的先进性标准树立了新的航标。但是，保持大学生党员的先进性不能停留在空洞的口号上，而是必须贯彻落实到具体行动中去。知荣明耻的目的不是坐而论道，而是起而践行。“古今兴盛皆在实，天下大事必作于细”，所以，我们不仅要把“八荣八耻”贯彻落实到大学生党员的先

进性教育中去，而且必须同大学生党员的社会实践紧密结合起来。

首先，强化政治理论学习，培养坚定的理想信念是大学生党员保持先进性的根本保证。科学的理论是行动的指南。

当代大学生党员对党的理论、历史经验和教训了解不多，理论功底薄弱，他们十分需要用先进的、科学的理论去武装。大学生党员要真正成为马克思主义者，要在理论上保持先进，就必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，充分认识到“八荣八耻”的重要性。对当代大学生党员来说， 只有用科学的理论去指导实践，不断提高认识问题、分析问题和解决问题的能力，增强政治敏锐性和是非辨别能力，坚定对共产主义的信念，才能真正解决思想上入党的问题，才能始终如一地充分发挥先锋模范作用，才能在实践“八荣八耻”的社会主义荣辱观中作出表率。

大学生党员只有以社会主义荣辱观的先进理论来武装自己，才能更加明确地知道自己应该做什么，不可以做什么，什么是荣，什么是耻，才会不断增强作为共产党员的自豪感与荣辱感，也才会为了实现党的宗旨和目标而自觉地奋斗和奉献。

其次，加强社会主义荣辱观教育的制度建设，从制度上为大学生党员保持先进性提供保证。

没有规矩，何成方圆。社会的德治不仅依靠社会成员提高践行道德的自觉性，同时，也需要一定的规章制度加以约束和规范。这就需要我们在进行社会主义荣辱观教育

过程中，必须有针对性地制定和完善相应的道德行为规范和具体规则，并和当前实行的大学生的综合测评相配套，逐步形成有约束力的道德教育体系和行为规范，奖善罚恶，让每个大学生都形成正确的道德价值取向和行为的自觉自律风尚。

应当把荣辱观教育渗透到国家的助学贷款、学风、考风、就业、社会实践等领域，真正做到使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心、入行。通过一系列制度的建立，促进和调动大学生党员的学习、工作热情和争先意识，规范学生党员的行为，保障党员先进性的长现不衰

最后，要知行合一，把社会主义荣辱观教育融入到大学生党员的先进性教育实践活动中去。

注重实践锻炼是增强大学生党员先进性的重要途径，高等学校不仅应当把荣辱观引入教材、引入课堂，更要通过实践让荣辱观走进大学生党员的灵魂深处。在专业学习上，要把热爱祖国、服务人民的道德要求转化为更多地掌握为祖国、为人民服务的本领；在科学精神的教育上，应提倡和营造崇尚科学、维护学术诚信的风气，反对学术腐败，克服浮躁与虚伪；在自身成长中，树立辛勤劳动和艰苦朴素的良好风气等。

通过实践教育，让每一位学生党员在实践真切中体会全心全意为人民服务的宗旨，增强党员意识，提高工作能力，树立党员形象，不断锤炼、提升自身的先进性素质。高校要不断创造机会使大学生党员的先锋模范作用落到实处，得到充分展示和考验。

当周围同学需要帮助时，他们应义不容辞地予以关心；当有不良言论和行为发生时，他们应予以批评；当祖国需要时，他们必须毫不犹豫地挺身而出„„。

高校的党建工作应为荣辱观教育和先进性教育的融合开辟新的领域与途径，应积极组织更多的大学生党员走向社会，服务社会，多开展一些如“志愿者行动”，“三下乡”等社会实践活动，加大社会实践基地的建设，不断丰富社会实践的内容和形式，提高社会实践的质量和效果，使大学生党员在社会实践中受教育、作贡献，不断增强社会责任感，坚持不懈地实践党的先进性。

总之，在新时期要保证大学生党员的先进性，归根到底，就是要通过以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和以“八荣八耻”为内核的社会主义荣辱观为指导，通过多种途径的教育，不断提高大学生党员的思想政治素养，使他们在政治上成熟起来，在信念上坚定起来，在行动上自觉起来，只有这样，才能经得起改革开放和市场经济的挑战和考验，永葆党员的先进性。