[著名的杂文 短篇杂文出名]著名杂文家

有什么著名的散文？

很多阿 朱自清 余秋雨 林清玄 郁达夫 丰子恺 叶圣陶 沈从文 这几个人写得都很不错 冰心，代表作《寄小读者》 朱自清，代表作《背影》、《欧游杂记》 沈从文，代表作《湘西》 林语堂，代表作《秋天的况味》、《吾国与吾民》 梁实秋，代表作《雅舍小品》 鲁彦，代表作《驴子与骡子》 许杰，代表作《椰子与榴莲》 周作人，代表作《乌蓬船》 冯至，代表作《山水》 艾芜，代表作《漂泊杂记》 郁达夫，代表作《故都的秋》、《钓台的春昼》 俞平伯，代表作《桨声灯影里的秦淮河》、《西湖的六月十八夜》 叶圣陶，代表作《藕与莼菜》 丰子恺，代表作《缘缘堂随笔》 朱湘，代表作《中书集》 张爱玲，代表作《流言》

中国现代著名各文学家及著名作品

鲁迅《彷徨》《呐喊》《朝花夕拾》《野草》巴金《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》老舍《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》冰心《繁星》《春水》《寄小读者》朱自清《荷塘月色》《背影》《生命的价格——七毛钱》闻一多《红烛》《死水》《太阳吟》郭沫若《女神》《屈原》徐志摩《再别康桥》《在病中》《沙扬娜拉》《偶然》

杂文和散文的区别

什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。

广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。

不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。

在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。

这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。

这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

杂文概念的种种界定及归属 论述杂文和散文区别的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。

这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯把小品文也同视为杂文。

在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一种含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。

我们先不去论谁对谁错，我们可以看看现在的杂文。

个人认为，现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。

从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其他散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，可以粗放一点；但是现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的某些观点相同，我需要细化杂文。

当然细化之说针对的是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。

子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日记、笔记、游记等之类的感如果偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。

潘达要论述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。

在文里我看到达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的文学理论、写作章法，我是站在子归杂文版的位置上说的，局限性不言自明，但是这和我的版块定位的思路相符，在文学理论、写作章法上对于杂文本身是存在很多争议的，我们只能按自己的理解说，并非死套上来；然后你把它和散文对比，这你就站在文体的角度说杂文定位了，“杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。

”这样的文体随笔、杂感、笔记等等都可以算进去，那么怎么理解你说的定位问题？散文细化分支后产生的各种文体的交叉点有怎么处理呢？这个问题文章是没有论述清楚的。

朱自清的著名散文有？

江苏教育（未出齐） ---- 朱自清散文集，开明 《国文教学》（论文集）1945，开明 《经典常谈》（论文集）1946、 《阿河》 13、 《儿女》 14、 《怀魏握青君》 12，三联 《朱自清散文选集》1986，百花 《朱自清全集》（1-3卷）1988、 《&lt，文光 《诗言志辨》（诗论） 1947，开明 《新诗杂话》（诗论）1947，作家书屋 《标准与尺度》（杂文集）1948，文光 《语文拾零》（论文集）1948、 《女人》 9、 《温州的踪迹》 5、 《背影》 6、 《航船的文明》 7，名山书屋 《论雅俗共赏》（杂文集）1948，开明 《朱自清古典文学论文集》（上下册）1981，古籍 《朱自清序跋书评集》（论文集）1983，观察社 《朱自清文集》（1—4卷）1953；后记》 10、 《白种人——上帝的骄子》 11: 1、 《匆匆》 2、 《歌声》 3、 《浆声灯影里的秦淮河》 4，开明 《你我》（散文集）1936，商务 《伦敦杂记》（散文集）1943；梅花&gt、 《哀韦杰三君》 15、 《旅行杂记》 16、 《飘零》 17、 《说梦》 18、 《白采》 19雪朝》（诗集）1922，商务 《踪迹》（诗与散文）1924，亚东图书馆 《背影》（散文集）1928，开明 《欧游杂记》（散文集）1934、 《荷塘月色》 8...

举一些古今中外著名的文学散文家

鲁迅[1](1881.9.26—1936.10.19)，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山、豫亭，后改为豫才。

鲁迅是伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家，出生在浙江绍兴府城内东厂房口，汉族。

他幼年丧父，生活寒苦，就靠母亲和姐姐帮人洗衣服维持生计。

曾有过百来个笔名，而1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等16部。

鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影。

北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

鲁迅先生以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”。

毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。

作家简介：冰心（1900~1999）现、当代女作家，儿童文学作家。

原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。

原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。

1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。

1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。

同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。

这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。

1921年加入文学研究会。

同年起发表散文《笑》和《往事》。

1923年毕业于燕京大学文科。

赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。

在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。

这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。

此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。

抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。

1946年赴日本，曾任东京大学教授。

1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。

作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。

艺术上仍保持着她的独特风格。

她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。

儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。

冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。

她的作品被译成多种外文出版。

著作目录： 《繁星》（诗集）1923，商务 《春水》（诗集）1923，新潮社 《超人》（小说、散文集）1923、商务 《寄小读者》（散文集）1926，北新 《往事》（小说、散文集）193O，开明 《南归》（散文集）1931，北新 《姑姑》（小说集）1932，北新 《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新 《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新 《闲情》（诗、散文集）1922，北新《去国》（小说集）1933，北新 《平绥沿线旅行记》（散文集）1935，平绥铁路管理局 《冬儿姑娘》（小说集）1935，北新 《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明 《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明 《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明 《关于女人》（散文集）1943，天地 《冰心小说散文选集》1954，人文 《陶奇的暑期日记》（小说）1956，上海少儿 《还乡杂记》（散文集）1957，上海少儿 《归来以后》（散文集）1958，作家 《我们把春天吵醒了》（散文集）1960，百花 《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960，作家 《樱花赞》（散文集）1962，百花 《拾穗小札》（散文集）1964.作家 《晚晴集》（散文、小说合集）1980，百花 《三寄小读者》（散文集）1981，少儿 《记事珠》（创作谈）1982，人文 《冰心论创作》 1982.上海文艺 《冰心作品选》 1982，少儿 《冰心散文选》 1983，人文 《冰心选集（1—2）1983，四川人民（未出齐） 《冰心文集（1一3）1983，上海文艺（未出齐） 《冰心全集》（1-8）1994年，海峡文艺 翻译书目： 《先知》（散文诗集）叙利亚凯罗.纪伯伦著，1931，新月 《印度童话集》 印度穆.拉.安纳德著，1955，中青 《吉擅翅利》（诗集）印度泰戈尔著，1955，人文 《印度民间故事》 印度穆.拉.安纳德著，1955，上海少儿 《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译，1958，人文 《泰戈...

叶圣陶的著名文学作品

叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等，1914年开始创作文言小说，1918年开始发表白话文作品。

他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。

《春宴琐谭》叶圣陶的第一部白话小说1918《雪朝》（与朱自清等人合蓍）（诗）1922《隔膜》（小说集）（1922）《稻草人》（小说，早年童话集）1923《火灾》（小说集）（1923）《线下》（短篇小说）1925《倪焕之》（长篇小说）1929《古代英雄的石像》（童话）1931《文心》（教育）1934（与夏丏尊合著）《未厌居习作》（散文）1935《圣陶短篇小说集》（短篇小说集）1936《叶绍钧选集》（文选）1936《略读指导举隅》（教育）1946，（与朱自清合著）《儿童文学研究》1947《精读指导举隅.》（教育）1948《写作杂谈》（教育）1951《叶圣陶童话选》（童话）1956《叶圣陶出版文集》（文选）1958《抗争》（短篇小说）1959《夜》1959《平常的故事》1959《微波》1959《箧存集》（诗）1960《潘先生在难中》（短篇小说）1964《叶圣陶散文》（散文）1983《我与四川》（散文和诗）1984《文章讲话》（与夏丏尊合著）（教育）1997《文话七十二讲》（教育）1999，（与夏丏尊合著）叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 、《上海时事新报》、《上海民国日报》 、《文学周报》 、《公理日报》 、《国文月刊》 、《苏州评论》 、《妇女杂志》 、《小说月报》 、《中学生》 、《开明少年》 、《中国作家》 、《人民教育》 、《中国语文》 、《诗》 、《光明》 、《国文杂志》 、《中学生战时半月刊》 叶圣陶童话代表作：《稻草人》、《旅行家》、《小白船》、《古代英雄的石像》、《一粒种子》、《皇帝的新衣》、《玫瑰和金鱼》、《月亮姑娘的亲事》、《含羞草》、《快乐的人》、《芳儿的梦》、等等

梁实秋的著名作品有哪些

《冬夜草儿评论》（评论）与闻一多合著，1923（自费刊印）《浪漫的与古典的》（评论集）1927，新月《骂人的艺术》（杂文集）1927，新月《文学的纪律》（评论集）1928，新月《偏见集》（评论集）1934，台.正中《约翰孙》（评论）1934，商务《雅舍小品》（散文集）1949，台.正中《实秋自选集》1954，台北胜利书局《谈徐志摩》（散文）1958，远东《梁实秋选集》1961，台北新陆出版社《清华八年》（散文）1962，重光《秋室杂文》1963，文星《文学因缘》（散文）1964，文星《谈闻一多》（散文）1967，传记文学《秋室杂忆》（散文）1969，传记文学《略谈中西文化》1970，台北进学书局《实秋杂文》1970，仙人掌《关於鲁迅》1970，台北爱眉出版社《实秋文存》1971，蓝灯《西雅图杂记》（散文）1972，远东《雅舍小品续集》 1973，台.正中《看云集》（散文）1974，志文《槐园梦忆》（散文）1974，远东《梁实秋自选集》 1975，黎明《梁实秋论文学》 1978，时报《梁实秋札记》1978，时报《白猫王子及其他》（散文）1980，九歌《雅舍小品》（3、4集）1982一1986，台.正中《雅舍杂文》 1983，台.正中《雅舍谈吃》（散文集）1986，九歌《英国文学史》1985，台北协志工业丛书出版公司

杂文究竟是什么文体

杂文（essay） 杂体文章。

狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

中国现代杂文产生于五四文学革命中，最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。

20年代已有可观的成就，进而在30、40年代风靡文坛。

在这以后时起时落，80年代又兴盛起来。

杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容，带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。

在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。

鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境地。

此外，周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人，是中国各个时期较有代表性的杂文作家。

杂文是短小的文艺性社会评论。

它既是说理的，又具有文学的因素。

它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。

好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。

阅读杂文，要联系时代背景，领悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。

杂文的由来 我国文学史上第一个提出“杂文”这个概念，并把它当作一种独立的文体的人，是南朝（梁）文艺理论家刘勰。

他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的一章。

他一方面总结前人的杂文创作情况，并总括其名为“杂文”，另一方面又历述秦汉以来杂文有三类，以泉玉的《答楚王问》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》等为最早的代表作。

但事实上早在先秦散文兴起之时，杂文也已随之出现。

秦诸子百家的文章，实际上就是杂文。

后来，杂文又有新的发展。

唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》、晚唐皮日休、陆龟蒙、罗隐等的杂文，明代刘基的《卖柑者言》等，都是有名的代表作品。

杂文不仅源流最早，而且它的地位最初也很高。

诚如班固所说：“杂家者流，盖出于议官。

兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，比其所长也。

”可见，杂文对于当时社会的作用之大。

“五四”运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。

其中最杰出的当首推鲁迅，他是开创一代杂文新风的大家。

他说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”；也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。

”这就将现代杂文的作用作了准确的说明。

简单讲“杂文”：散文的一种。

它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。

以短小、活泼、锋利为特点。

内容广泛，形式多样。

有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。

杂文特征 杂文是文艺性的论文，它有以下几个特征： 第一，战斗性与愉悦性的和谐统一。

杂文具有战斗性，对于“有害的事物”“立刻给以反响或抗争”，是“感应的神经”“攻守的手足”；杂文又有愉悦性，它使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告别，获得美的精神享受。

愉悦性伴随战斗性而生。

第二，论辩性与形象性的有机结合。

杂文的本质是论辩的，它有“论”的色彩。

它以逻辑力量制服论敌，作者的最终目的是论是非，辨正误，揭示真理。

然而，杂文的论辩是形象性的论辩。

杂文的形象性，最主要的是“砭锢弊常取类型”。

它虽然写的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”却是可知可感的；把它们合起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出“时代的眉目”。

第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。

幽默，是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不合情理之处。

讽刺，是以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。

杂文笔法，就是以讽刺、幽默为主的笔法。

杂文语言还要有文采，精练、别致，往往庄谐并用，骈散结合，妙趣横生，令人叫绝。

此外，杂文还有一个特征：短小精悍。

鉴赏杂文，首先要把握杂文的文体特点，从杂文的特点出发，容易理解、欣赏杂文的思想内容和艺术特色。

杂文本质上是说理的，可以运用逻辑思维去阅读杂文；杂文又是形象地说理的，因此又要运用形象思维去阅读杂文。

欣赏杂文要注意如下几个方面：选材立意的“大”与“小”，大中取小，小中见大；艺术构思的“虚”（讲道理）和“实”（举实例），以虚统实，以实带虚；行文布局的“开”与“合”，合而能开，开而善合；语言文字的“庄”与“谐”，庄而能谐，庄谐并作。

一般来说，鉴赏杂文，要熟悉杂文的时代背景。

然而，优秀的杂文，它所概括出来的社会“类型”具有超越时代的普遍意义；在这个意义上，读者不熟悉时代背景，也可以把握杂文的实质性内容。

苏轼的著名散文有哪些？

“唐宋八大家”，向以苏轼的散文流离多姿。

据史料记载，苏轼对散文用力甚勤，他以扎实的功力和奔放的才情，为散文创作开拓了新天地。

谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论等，大都是同苏轼政治生活有密切联系的作品。

其中除有一部分大而无当带有浓厚的制科气外，确也有不少有的放矢、颇具识见的优秀篇章。

如《进策》、《思治论》、《留侯论》等，见解新颖，不落窠臼，雄辩滔滔，笔势纵横，善于腾挪变化，体现出《孟子》、《战国策》等散文的影响。

叙事纪游的散文在苏文中艺术价值最高，有不少广为传诵的名作。

记人物的碑传文，如《潮州韩文公庙碑》，记楼台亭榭的散文，如《喜雨亭记》。

其写景的游记，更以捕捉景物特色和寄寓理趣见长，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》，即地兴感，借景寓理，达到诗情画意和理趣的和谐统一。

苏轼的记叙体散文，常常熔议论、描写和抒情于一炉，在文体上，不拘常格，勇于创新；在风格上，因物赋形，汪洋恣肆；更能体现出《庄子》和禅宗文字的影响。

书札、题记、叙跋等杂文，在东坡集中也占有重要地位，所写书札尺牍如《上梅直讲书》、《与李公择书》等，大都随笔挥洒，不假雕饰，使人洞见肺腑，最能显现出作者坦率、开朗、风趣的个性。

苏轼写了不少题记、序跋、杂着，品诗评画，谈论书法，总结创作经验。

如《南行前集叙》、《书吴道子画后》、《文与可篔鳝谷偃竹记》等。

此外，苏轼还有一些记述治学心得的杂文，如《日喻》、《稼说》等，写法上能就近取譬，深入浅出，内容上也有不少独得之见。

苏轼还有流传较广的笔记文《东坡志林》，此书东坡生前已提及，但未完成，今传本实后人编辑。

《稗海》所收《志林》，内容较多，史论而外，还有不少随笔、杂感、琐记，写人记事，言简而明，信笔挥洒，颇饶情致，随手拈来，即有意境和性情。

苏轼的作品具有广泛的影响。

他热心奖掖后进，培植不少人才。

他的作品在宋代广为流传，对宋代文学的发展起了重要作用。

苏诗、苏文、苏词等大量作品，是他留给后人的珍贵遗产。

有什么好的杂文杂志吗

目前市面上就这两本杂志是杂文类最好的刊物了.《杂文月刊》不知最近这两个月市面上的小书摊上没有卖的了？《杂文月刊》的主编是著名的红学派吴营洲先生，《杂文选刊》分上旬刊和下旬刊。

几年前人们还把《读者》做为高考的风向标，而现在，许多学校已把杂文类的刊物当作高考的风向标了。

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