日常生活的自我呈现_日常生活的电视景观呈现

　　摘 要：《幸福魔方》是东方卫视自主品牌的情感谈话类节目，讨论都市人情感话题，为都市日常生活私人领域话题提供了公开呈现的空间。本文借用哈贝马斯的“公共领域”和戈夫曼的“拟剧”理论，解析电视节目《幸福魔方》的社会学意义，并讨论媒体公共领域私人化现象以及对日常生活的景观呈现。
　　关键词：公共私人化；《幸福魔方》；电视景观呈现
　　中图分类号：G220 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2012）09-0078-04
　　
　　一、情感类话题电视呈现的社会动因
　　2004年，上海电视台生活时尚频道创办了心理访谈周播节目《心灵花园》，主要受众群针对上海都市中生活的白领，因此节目话题也多以“职业病”等白领话题为主。2006年，该周播节目改版为日播，10月底，成为上海滩晚间九点档的收视冠军。改版后的《心灵花园》节目题材定位都市情感，节目样式设置委托人当事双方在演播室中处于对峙状态，通过事件回述呈现矛盾，由心理专家和主持人担任调解方，调解话题一般为日常生活的婚姻、亲情、金钱等方面的纠纷和问题。国内同期同类型的调解类心理访谈节目还有央视的《心理访谈》、江苏卫视的《人间》、重庆卫视的《情感龙门阵》、江西卫视的《金牌调解》等。
　　改革开放带来了经济的快速发展，中国的综合实力和国际影响力在不断地提高，人民的生活水平实现了迈向小康的质的飞跃。特别是在上海等大中型城市，高楼林栉，交通网络四通八达，商品消费也从生存资料的消费转向品质的发展资料。大型超市、商场堆满琳琅满目的货品，游乐场、影院、酒吧人满为患。然而与短短三十几年快速发展的经济物质生活不对等的精神文化生活。如同完成资本主义缓慢进程的老牌西方国家而言一样，中国经济迅猛发展的客观代价也是资源的过度浪费和环境的破坏。人与自然环境的关系成为生态破坏、资源滥用、对弱势种群生存权的剥夺；社会关系中的人与人也有着相类似的情况，资源无理性抢占、对边缘人群和弱势群体的集体冷漠等现象甚嚣尘上。
　　伴随着政治、经济等方面的社会快速转型，人们在价值观念、文化素养、社会秩序等精神文明层面还没有做好充足的、相应的转型准备。一时间，都市人的价值体系、生活行为、道德素养在物质消费的巨大冲击下受到了前所未有的挑战，他们迷惑、焦躁、无所适从、仓促应对。我国经济发展存在着诸如贫富差距增大，社会两极化日益严重，一部分人心理失衡，“仇富”、“拜金”、“功利主义”等心理现象成为社会现象的热点名词。由此，都市里“亲情”、“友情”、“爱情”等传统道德和情感在严酷的社会现实下受到了极大的挑战。家庭、邻里、朋友、亲人等传统结构关系逐步瓦解，取而代之的是针对财产分割、房产分配、孩子养育、养老、啃老、婚外恋等矛盾的凸显，以及都市人在此之中的情感挣扎。在这样的背景下，情感调解类心理访谈节目在各个电视频道的纷纷上马便显得顺理成章且颇为应景。
　　上海是中国都市化进程最快的城市之一，也是以上所述的社会问题集中存在的城市。“跨国公司的兴起，大众文化的流行，公民社会的衰微，消费意识的蔓延，信息爆炸，传统断裂，个人主体性的丧失，电脑空间和视觉形象的扩展，等等”[1]是现代都市的显著特征。机器化城市节奏的高速运转，狭窄的道路和道路的不堪重负，富丽堂皇的写字楼林立，以及写字楼里压抑的全景空间，分割成无数狭小单元的格子间里窒息着都市男女，他们拼命地将身体和精力牺牲给工作，他们下班后试图在健身房找回重新自由控制身体的能力以及在酒吧、娱乐场获得心灵暂时的慰藉和补偿。为消费的生产和为生产的消费占据了人们几乎所有的时间，使他们忘记停下脚步自问生活的真实是什么。
　　此外，外来移民的涌入也参与构建了上海都市的独特景观。根据上海市统计局提供的全国第六次人口普查数据结果，上海外来人口逼近户籍人口，青壮年人口中，户籍人口与外来人口呈现倒挂现象，男性比例大于女性。人口的流动性，人口结构的分化也使以上所述的社会问题呈现出新的问题，家庭组成、家庭观念、生活方式、家庭规模等家庭模式发生改变，继而也引发了生活、消费、社交等多方面的空间分离和碎片化。
　　在这样被时间和空间挤压得无处遁形的生活中，人们无法在日常世俗生活中确立恒定的价值观和身份认同，无力处理接踵而来的日常生活中具体问题所造成的复杂心理和内心冲突，只有通过物质消费和个人享受来弥补身份的失衡。这些日益突出的都市情感问题也已经成为文化创作者关注和争相讨论的话题，也成为他们创作的灵感之源。在20世纪末期文化由“时间”向“空间”转向的趋势下，创作者对都市的现代性叙事产生了浓厚的兴趣。从80年代兴起了以《上海摩登》为代表的都市文学，到娄烨的电影《苏州河》以碎片化的方式营造的都市意象，以及许鞍华导演的电影《姨妈的后现代生活》中对上海人的地理情节与其他落后地区生活对比刻画所反映的所谓精英生活与大众生活的矛盾，无不是对上海国际化影像空间和空间中人与人关系的深层文化解读。作为都市文化消费的重要部分，以沪上近两年的都市白领话剧《谁爱谁，爱谁谁》、《爱神马，神马爱》、《我不离婚》、《败犬也疯狂》、《蜗居》、《裸婚》、《钱多多嫁人记》等为例，单从话剧剧名便可窥见都市人对于物质社会中人与人情感疏离的困惑与挣扎。这些“以销定产”的反映都市情感生活的所谓白领话剧迎合了都市人的胃口，成为他们照应现实、宣泄情感的出口。
　　二、幸福魔方：打造都市情感的玻璃盒子
　　以都市人情感生活为题材的节目《幸福魔方》便在以上所述的背景下孕育而生。这是一档东方卫视自主品牌的情感调解类访谈节目， 2010年1月4日首播。“幸福魔方”取名意在借魔方“回归”和“立体换位”之意隐喻人们应当通过立体换位的思考方式解决问题，重塑生活空间，以回归和复原到日常生活的正常轨道和真实情景，才能寻找到生活的幸福。
　　制作团队受到美剧《别对我说谎》（Lie To Me）第二季第7集剧情设置启发，打造了一个360度全景的玻璃房子。《幸福魔方》之前的大部分情感调解类电视节目往往采用当事人双方对峙的节目设置模式，《幸福魔方》制作组认为当事人双方都会按照有利于自己的角度阐述，不利于还原事件真相。因此，他们在日本电影《罗生门》的叙述手法中获取灵感：不同的人从不同的角度说同一件事情，事情的版本就会不同，但观众会在观看叙述过程中获得自己对于事件真相的判断和认知。寻求帮助的“委托人”往往是在无助和迷茫的，他们或者在事件中困惑重重无法厘清解决思路，或者被复杂情感束缚难以理智抽身，透明玻璃屋的设置打造了一个密闭但不密封的空间，与主持人共处其中的“委托人”既能与外界保持透明的沟通，又能在玻璃房子的保护下避免与其他当事人产生正面冲突。