老少皆宜的日式喜剧:豆瓣评分9.0以上喜剧

　　产自日式文化下的《机器人大爷》，主角并非高科技下的科学产物，也没有将观众的注意力引向机器人的木讷、搞怪，而是一开始就暴露了故事的危机——差点研制成功的机器人“新潮风”坏了，一位不再被后辈需要的空巢大爷将躲进机器人的外壳里，给机器人迷们营造一个有关机器人的梦想。
　　日式喜剧一直是日本电影中独特的表达传统，温情与戏谑并存，孤独与幽默齐飞、市井的人物表达却不低俗。在以往的机器人题材的片子中，赋予机器人感情，最终让机器人与人类产生感情，是赚取观众眼泪和笑声的法宝。在《机器人大爷》中机器人只是一堆冷冰冰的金属，造机器人的三位小屌丝是家电公司的员工，他们没有远大的人生规划，并不懂高科技的知识，自从接到老板要他们造机器人的任务后，每天在失业的恐惧中惶惶度日。被请来扮演机器人的大爷是一位隐居的老屌丝，他没有老伴，而女儿和一对外孙、外孙女并不愿意和他亲近。
　　当老屌丝遇到小屌丝，屌丝情结 成为了有极大发挥空间的笑点，一直受冷落的老大爷在赋予机器人生命后，从受骗的气愤、到具有同情心的帮忙帮到底，最后突然觉得自己的存在有了意义，这条叙事线的精妙之处在于看似在这件事中找到乐趣的大爷，却更显落寞——外孙和外孙女非常痴迷他扮演的“新潮风”，为此他特地登门拜访，以“我是你们爷爷的好朋友”自居，陪孙子孙女玩、签名、合影，却没有勇气揭开头盔揭示真相，而知道真相的观众也看到了大爷的心理转变：他自觉认清自己已经不被下一代需要的事实，而出于对家人的爱，他选择沉默和观望。于是乎，他和三位家电公司的员工们新生了一条感情线，本是“工作需要”的相互关心、相互照料，渐渐发展为相互了解、相互同情。
　　生活境遇相同的边缘人聚在一起，老少组合，重重碰撞，这种碰撞有一个共性：他们都深陷一种“替代性满足感” ，他们确实享受到了这种满足感，大爷觉得自己演绎的“新潮风”受追捧有巨大的成就感，三位电器员工作为“新潮风”的研制者处处被人夸赞，生活中也享受到实实在在的赞誉感以及拿到骤增的外快，只是，每个人心中都有这种虚假替代性的不安，每天提心吊胆不知哪天谎言被揭穿，陷入不能自拔的困境。
　　众所周知日本人口老龄化严重，青年人也常常面临失业危机，且日本的自杀率在国际上名列前茅，科技技术发达、电子产品繁荣的日本，出现了《机器人大爷》这么一部片子，将日本社会生活中民众所面临的实在问题都囊括其中，以清新、温婉、细腻的电影语言，借助机器人这个故事发展的载体，呈现出人类最朴实的情感—无功利性的友善，盲打误装产生的无目的性的爱。
　　老少皆宜也是《机器人大爷》的讨巧之处，孩子们看机器人逗乐，青少年可在其中找到励志元素，中年人看到打工者的卑微与自强自乐，老年人看到生活的真谛，就像片尾完成任务的大爷将“新潮风”和孙子孙女的合影摆在床头，孤寂钻进被窝的场景，此时门却被敲响了，铃木电器的屌丝们又将辛苦研制成功的“新旋风二代”弄坏了，只能再次请大爷江湖救急，于是，大爷那张咧开的嘴充斥着银幕—电影已经结束，生活仍在继续。
　　刘倩
　　北京电影学院戏剧影视文学专业毕业，成天闷在家写字。
　　注 解
　　纵观机器人题材影片，机器人能带给人类幻想，机器人所具备的能力让人类看到社会生产力的希望，从而对社会生产力保有信心以及体会到某种意义上的生存的安全感。
　　每个人生活中都排斥不了负能量的出现，屌丝情结也可理解为一种“失败者叙述”，屌丝情结中很大部分可用“出身卑微、相貌平凡，却有抱负”来形容，这类人看似边缘化实际励志。
　　奥地利心理学家弗洛伊德认为，诗人与作家的创作是通过其作品“在空中建筑城堡”，从而使其被现实抑制的欲望得到一种“替代性满足”。