“穷”游第一站0元逛遍八廊街 穷逛

　　缓慢的小巷，回旋的拉萨　　八廓街到了。　　来到拉萨，第一站没有选择布达拉宫，而是八廓街。每个地方都有自己的属性：布达拉宫庄严肃穆，是供人们仰望的地方，属上。八廓街是市井所在，是拉萨尘世生活的精髓处，属下。就像到了北京，天安门固然要看，但只有在胡同里，你才能真正感受北京的气息……
　　清晨8点，寺庙前袅袅桑烟。八廓街的中心是大昭寺，由大昭寺为基点，整个街景逐次展开。朝拜的人早已在寺庙门前磕头，起起伏伏，高高低低，向着寺庙深处的神灵道出神秘的语言，这是大昭寺门前永恒的景象。寺前两边桑烟台各一，信众往其中抛洒撒柏枝，倾倒酥油。转经者潮水般涌动，移步至寺前柱子，用额头轻触柱上经幡……
　　我们也跟着人群，沿顺时针方向前行。第一次来八廓街，不识路，跟着转经的人潮便觉安心。总会遇到磕长头的人，他们手上的木质鞋子击打地面，发出清脆的撞击声，他们起伏之间衣服会扬起薄薄尘土；总会遇到转经的白发老人，他们缓慢前行，与周围的人打招呼，扶起摔在地上的孩童，捏捏他们的脸蛋说：乖乖仔。也总会遇到孩童，通常由祖母祖父辈带着，尽管年幼，却深知转经的一切事宜，不吵不闹不说笑，会用前额轻触寺前的经幡，说下虔诚的祈福语言。
　　旋转在拉萨的小巷里，时光驻足处，是神秘花园。
　　木如宁巴，拉萨人的拉萨
　　走到一个角落，看见一排黄灿灿的转经筒，上前抚摸，一转身，看见一栋黄色的房子，想知道这是不是大昭寺的其中一间。被告知，不是。我们犹豫不决，不知能否入内。继续向前，望见“木如宁巴大院”字样，仍不知是否属大昭寺。此时几个打扮时尚的男女青年从里面出来，我赶紧询问。他们极友好，手舞足蹈介绍起来。原来这不属大昭寺，却和大昭寺仅一墙之隔，叫木如宁巴，此时这寺里正有法会，热闹非凡，劝我们赶紧入内。“进去不要戴墨镜和帽子，这个是最基本的，人很多，院子也很大，但别担心，进去之后会有人给你们指路。虽然里面不能拍照，转角上了楼梯之后，在那个房顶上可以俯拍一些，不打紧。”我们短时间内就得到了“游览宝典”，甚是感激，急急入内。
　　进门后是一条狭窄的巷道，两旁堆满了柏枝。左手边一个小店，贩卖一些基本的食品和日用品，烟酒被放在了最显眼的位置；右手边一排金色转经筒。没有走两步，耳边响起嗡嗡诵经声，视野开阔起来。中间是一个大院子，虽宽，但却满满都是藏族同胞，目及之处，没有空余。所有人手持转经筒和念珠，默默念经，只隐约看到一人宽的小道，供人走。我们停滞不前，看不到显眼的建筑，道路也不明晰。一位白发老太笑眯眯看着我们，用手指向左方。我明白过来，这就是刚才门口年轻人说的，自会有人给我们指路。双手合十感谢了老太，顺着指引的方向前进。接着，只要我们犹豫不敢前进时，就会有人给我们默默指路，他们轻拍我手臂，慢慢推我向前，将我带入那最核心的地带，他们的心灵安放地。
　　左转再左转后，看到大殿。这里的人更多，全部挤在殿前不放过任何可坐的地方，边走边致歉，生怕会不小心踢到他们。他们亦不恼，笑呵呵送我们上前。殿内供奉佛像一尊，穿红衣的僧人一位，悬挂的大鼓一只，一人高的转经筒一个。僧人敲鼓一下，然后大声诵经一次，再击鼓。殿前的信众们在这节奏的带领下显然更有秩序，经声阵阵。我们二人在佛像前合十躬身，然后默默退出。继续向左，遇楼梯，踏步上去。
　　此一层是房顶，仍旧挤满了诵经者，一位阿佳招呼我们过去，不知何事。挤过去，她指着面前的一块垫子，示意我们坐下，原来是觉我们走累了，邀请我们歇息。她用手势表达一切，嘴里念经却一刻不停。盘腿坐下，抬头可见蓝天，阳光撞击面颊，微闭双眼，能听见的依旧是诵经的声音，也唯有诵经的声音。这几百人的声音会聚成一股暗流，仿佛是从亿年前海底一只古老的海螺里吹出的号声。
　　木如林巴准确的位置在大昭寺正东方，与大昭寺一墙之隔。宁巴，在藏语里是“古老”的意思，这主要是为了区别另一寺庙——新木如寺。十三世达赖时期，乃穷神巫释迦亚培在小昭寺东南、大昭寺东北修建了一新木如寺。由此大昭寺东的木如寺称作木如宁巴，即旧木如寺。寺庙本身只供奉佛像的那一栋楼宇，但由于众多朝拜者喜欢坐在大院里诵经休息，故寺庙与居民大院相融合，这在拉萨是独一无二的。
　　弥勒殿，与未来有关的庙宇
　　出了木如宁巴，便想折回去再看看刚才那栋黄色寺庙——弥勒殿。整栋房子是黄色，与其他建筑自然分开，门口两旁有耀眼的转经筒，矮矮的门周被漆成黑色。进去是一条暗黑的小道，右手边是一个小店面，仍旧卖食品和日用品，店主笑容盈盈。直走就能进到大殿内，整个房间不大，左手有一个巨大转经筒，直耸到房顶，一位老尼正手扶转经筒转经。见我们来，很热情，上前来拉我的手，示意我一起转经。我在她后面，听见转经筒窸窣的转动声，地上全是青稞和一些融化在地的酥油，抬头看老尼，只能看到她佝偻的背和扬起的红色衣角。
　　三圈之后，我停下来，老尼又牵着我的手——朝拜殿内供奉的佛像。从左往右依次有白度母佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、燃灯佛，弥勒佛在正中间，在藏传佛教中，弥勒佛是掌管未来的。在每个佛像前双手合十许愿，眼前的酥油灯跳跃闪烁，老尼甚至用前额触在每一尊佛前的木框上，她用额头轻吻神明，以此获得与神明交谈的机会。
　　在西藏所有的寺庙，参观的方向都是绕顺时针行走，拜过佛，我们绕过焚香的烟炉，两位僧人坐在靠窗的卡垫上喝酥油茶，见我们来，邀请我们也喝一杯，其中一位递过杯子来，后去给酥油灯添加酥油。我们喝到了第一杯酥油茶，味道咸且略带腥味，有一种熟悉的感觉，再喝一口，恍然大悟——我们在八廓街上，在小寺庙里屡次闻到的，就是这个香气，这是西藏独有的气味。喝完茶，双手合十与老尼、僧人道别，老尼仍旧抓着我的手，送我们至门口，她的掌心暗自有力温暖……这弥勒殿里弥勒佛为来朝拜的人传达未来的消息，老尼的力量便来自对未来的笃定。
　　山南敏珠林寺嘛呢拉康，转经筒背后的秘密
　　出弥勒殿左拐，另一个小寺庙，里面有当当的铃声传来，名：山南敏珠林寺嘛呢拉康。我正奇怪，山南敏珠林寺怎么会出现在八廓街上，抬头看见有提示牌，原来这是分寺庙，每天会有班车在这里等待，然后送游客去山南地区的敏珠林寺。