[浅谈如何在语文教学中培养学生的求异思维]浅谈农村小学生语文阅读兴趣培养

　　教书育人是教师的基本任务，作为语文教师绝不能把语文定位成工具课而忽视它的人文性，语文课必须解放学生的思想，培养学生的求异思维。下面，笔者结合自己的教学实践谈五点看法。　　一、教师示范
　　要想引导学生独立思考、思维求异，教师的示范作用不容忽视，如果教师自己是个手捧教参、奉之若经、照本宣科的人，怎么去要求学生求新求异呢？所以，笔者平时很重视对学生新思潮的关注，注重从多角度而非单一地讲解课内外知识。教师应该是学者型的教师，课堂讲的不是一本书，而是与之相关的十本书、百本书的精华，这种旁征博览，会使教师发挥榜样与示范的作用，对学生产生很大的影响。例如《阿Q正传》艺术描写中参加革命往往被正面夸大，而在原作中用大量篇幅加以表现人的精神弱点，常被降到一个次要层次。其实鲁迅的深刻之处正在于将阿Q作为一个“个体生命”的存在加以全面审视。他几乎面临“人”所有的生存困境：生存欲求不能获得满足、无家可归、死亡的恐惧等，而他的一切努力挣扎，包括投奔革命，都不免是一次绝望的轮回。而对挣扎无望的困境，精神胜利法成了一种无可非议的选择，但也正是这种选择使他陷入了更加绝望的深渊，阿Q的悲剧性其实正体现在这里。这样，我们就可以跳出教材，从更高、更全面的角度去审视作品。文学的审美功能、教育价值也得到了更充分的体现。
　　二、巧妙提问
　　作为一个单一的个体，每个人的审美趋向、价值观必然千差万别，不能统而划一，所以应巧妙地提问学生，引导学生独立思考。《石钟山记》教学重点本是词语及石钟山得名的由来，赞扬作者亲自“目见所闻”不凭主观臆断的认知方式。当所有教学内容都进行完毕之后，笔者问学生：“作者苏轼为什么不在白天看得清楚的时候去探访石钟山，反而偏偏夜泊绝壁下呢？”问题一出，学生们开始讨论起来，有的说是客观条件中时间的限制，有的说是为夸张探求真理的艰苦，有的说是与月亮的潮汐有关。笔者借机和学生研讨有关潮汐知识，石钟山是形如覆钟的一个空壳，只有夜间潮来，水涨到一定程度，才会“涵淡澎湃”“声如洪钟”。语文课是一门杂学，包罗万象，语文教师也应是一个杂家，“两耳不闻窗外事”是行不通的。
　　三、善于引导
　　“文似看山不喜平”，课堂上，教师也应使用一些技巧，使教学过程纵横捭阖。《守财奴》一课，最后巴尔扎克说：“这最后一句证明***应该是守财奴的宗教。”这与前文中他所塑造葛朗台太太这个恬退隐忍的纯洁的基督羔羊，寄希望于宗教救世，表面上看很矛盾，如何理解？笔者在讲课过程中故意埋下伏笔，上完整堂课后，才提问学生。学生们经过思考和讨论，有的说这是巴尔扎克的一种调侃幽默，有的说道德、宗教感化的苍白无力，有的说是作者从宗教欺骗的本质对宗教救世论提出批判，有的说理想与现实的矛盾，让读者对社会和人生重新审视。这样一引导，学生在思想上获得的收益就绝不限于一文一事了。
　　四、鼓励学生
　　教师应鼓励学生自己学习，毕竟学校教育是一个早晚要结束的过程，学习是终身的事业，作为教师应该让学生学会自学，让学生被动学习变为主动学习。一些单元的文章，教师可以只讲一至两篇，引导学生赏析品味，展示分析思路、角度和技巧，为学生做好示范，其余的文章完全可以交给学生自己处理。可以通过查阅资料，让学生了解作者的出身、爱好、性格，了解本文的背景，所要表达的意旨等等。同时，可以让学生说说词语的意思，说说文章的意境和文章的表达技巧等。这样，学生肯定会表现出良好的求知欲，对文本的印象也一定会十分深刻。
　　五、建立和谐的师生关系
　　学生学习的好坏在很大程度上取决于教师在学生心目中的位置，学生能否主动参与教学，建立和谐的师生关系显得尤为重要。教师应该努力改善与学生的关系，改变那种教师教、学生学的枯燥的教学模式，改变教师只重文化知识传授，而忽略人格教育的情况，应使学生有一个健康的人格，促进学生整体素质的提高，这样才能有效激发学生强烈的学习欲望。
　　总之，作为语文教师，培养出来的学生应该是有审美情趣，思辨能力，重视精神世界，会生活，会生存的人。必须尊重每个人作为个体的个性，尊重人的认知规律。只有让学生拥有丰富的精神空间之后，才能按照自己的愿望去发现学习。语文课作为一门最人文化的课，应该说最容易拓展思想，放飞思维。只要我们不断努力，一定能够培养学生的求异思维，培养学生的创新精神，实现我们教书育人的目的。