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龙门温泉———心的故乡 从喧繁的城市猛一抽身，我恍然失语。
心一点点沉淀，慢慢清静下来。
赫然，车窗外掠过一片片缀红镶绿的坡地，我心里顿时鲜亮起来。
一垄垄，一棵棵，哦，是一朵朵，矮矮胖胖的砂糖桔树挂满鲜红点点的桔子果，钻进晃出，煞是可爱。
满坡满野，仿佛繁华盛开。
嗬，车近龙门温泉旅游度假区了。
山多了起来，层峦叠翠，秀山婀娜，一波连着一波，远处虚若之处隐见淡烟游移。
下得车来，周身的疲累还没有散尽。
步入景区，龙门温泉并没有以很跋扈的姿态震慑我。
石刻的龙门温泉几个字，很古典，单看这景点的题字，就觉得这里该是个有很多随意性的休闲居所和竹木小居的地方。
放眼一望，度假区三面环山，被群山紧紧裹住；眼前一片绿野，景色十分优美，如诗如画。
龙门温泉给人的感觉是温温吞吞的，很宽厚的样子，任由你率性也好、安静也罢，都能接纳包容。
我忽然感到特别安心，很放松。
迎接我们的朋友颇解人意，马上打点我们小憩片刻，待卸掉一脸倦容，才放慢节奏仔细消受。
这样的悉心，一下消去了所有的隔离和陌生，觉着这地儿早是熟稔了的。
虽是暮冬，但在这倚临北回归线的地方，冬天就很和暖，阳光晴好，隔却了数九冬寒，尤其对我这在淅沥的潇湘雨中长大的人来说，过惯了瑟瑟的冬天，而这就别具洞天啦！ 久闻龙门温泉以“黄金泉”出名，在国内鲜见，因其含铁元素丰富，特效疗疾健体而著称。
池区有93个形状不一功效各异的温泉池，四季演绎不一样的精彩！美容养生的中药池、香酒池，相映成趣的十二生肖池，健身纤体的黄金泉天然蒸气浴池，还有律动不息的冲浪池、旋转池、峡谷飞瀑，刺激好玩，最适合寻求激情欢乐的青年人了。
最惹眼的当然是九龙潭了，潭中一条巨龙气贯长虹，巨龙嘴里喷出大股温泉水，宛如龙王行雨，普降甘霖。
巨龙周边还有八条小龙环绕，呵呵，必是太子咯。
潭中一圆形池温度很高，浸蛋池水温更是高达78摄氏度。
同游的友人兴致勃勃地拿来几个农家土鸡蛋，浸泡20分钟就可以吃了呢。
旁边还有福寿池，池内塑一神龟，以寓长寿安康。
不远的太阳池和月亮池不仅拟形而设，也寓意了天人合一。
池池相依，中间卵石小径，木桥流水，竹木亭廊相构，柴扉掩映，散落在泉池附近的林泉小筑、山庄别院点染得恰到好处，原木小屋，推窗入画，即见流泉飞瀑，竹篱丛花，看似随意但又别致，竟觉“鸡声茅店，人迹板桥”……又见泉雾缭绕，汀岸繁英，时常馨香沁脾，和风入林，犹在仙乡。
唐玄宗曾有佳句，似专拟此景： 桂殿与山连，兰汤涌自然。
阴崖含秀色，温谷吐潺湲。
泡在氤氲的泉里，整个被暖流拥住，隐隐可以闻到一种淡淡的矿石香，飘飘然，不似人间。
温泉水缓缓摩挲着你的玉骨香肌，想象自己手如柔荑，肤如凝脂，变成绰约的仙子，忽而惊艳来了洛神！女宾们笑靥如花，在如缕如纱的薄雾里相嬉相游，平添几分妩媚。
这时一首老歌踏水而来，乐声像一棵树在水气中生长，朦胧中开了微白的花，晕开了，点点飘散，满水池都是落英。
我忽然想起日剧里的赤名莉香和永尾完治。
那次温泉之行该是他们回忆里最柔曼的时光吧。
莉香和完治泡完温泉，裹着厚厚的浴袍，趿着暖暖的鞋，完治携起莉香在雪花中柔柔地起舞，小心翼翼，生怕惊动生怕揉碎了什么，莉香倚在完治肩上的手猛然一紧，想把这一刻握住了永远收进心里骨里，她靠住完治的肩，眼泪汹涌…… 朋友点了一下我额头：“在温泉一次别呆太久，最好每泡20分钟左右上岸休息一会，补充水分。
”我回过神来，笑了笑。
这时最惬意的就是去地热床上小睡一会。
温泉水从下面流过，导出来的热度刚刚好，正消解了泡过温泉后的疲乏和慵懒。
加之理疗师的按摩、足疗就更受用了。
经过冲浪池的时候，特别热闹，群“海盗”们放艇扬桨。
上了“贼船”就得湿身，哈哈，“海盗”的规矩。
不时有人翻船了，“海盗”们大呼小叫，再冲！就是浪尖！ 沿着淡淡蒸气的温泉山溪，走过木桥，拂过篱笆，暖气袭人。
四周的山，依然幽静安详，很宽厚地守护着这些洗浴的“孩子”。
抬头是浅碧澄明的天空，偶有东来西往的云，清隽悠游。
“天地有大美而不言”，应叹造化之奇呵，李白赞曰：“地底烁朱火，沙傍素烟。
沸珠跃明月，皎镜函空天。
”人与泉如此水乳交融，泡惯温泉的日本人更将温泉比作“心的故乡”，又何尝不是？庄子原大地之美而达万物之理，必染自然四时之灵气罢。
把盏清酒，在这片温存的泉池亭榭中，可以放由你的心去驰骋，什么都简约了，什么也便豁朗。
龙门温泉不觉入夜，浅橙色的暮霭里，远处农家袅袅升出炊烟，我一喜，浑觉隔世。
上弦的月，轻轻淡淡，只细细地一钩，夜空中的星星经久不息，像淡黄的皂角花一样散发着清香的气息，落入泉池，除去旅人们一年的风尘，也濯洗我落满芜尘的心。
暮冬一去，又将春归。
过不久，便是龙门温泉一个更加馥郁的季节了！
求一篇游记散文洞头岛游记 山里的人儿总想有朝一日，到海边走走，正如平原的人喜欢去爬爬大山一样。
周末，相约几位好友，带上家眷，租上一辆车，就轻松自在地踏上了前往洞头的路途。
其实洞头离我们并不远，估计也就两小时的车程。
在温州读书时候，洞头的同学也有好几位。
经常路过的机场大道上，就有着通往洞头的路牌。
但我们几位却都未曾去过，对我们来说，那是一块熟悉而又陌生的地方。
当车驶上“灵霓北堤”，就意味着已经到了我国目前最长的跨海长堤，全长14。
5公里，据说整个堤坝累计投资近7亿元，虽然堤顶仅为两车道约为10米多，而堤底最大宽却要200米，行车而过，我们无不为之赞叹其壮观，感叹人的力量是多么伟大！堤两岸是一望无际的泥黄色“平地”，如滩似海，其中散布着闪动着小点，经大家仔细观察发现，原来那是渔民划着小船在采什么，在浩翰的大海中又显得如此渺小。
一路走来，小岛零乱地散落在大海之中，忽近或远，大小不同，如未收拾的棋盘。
但又点缀地那样得体，那样地自然。
岛屿和海水相互映衬，是刚劲与温柔的结合，真是美不胜收，也就不愧为“百岛之县”的美誉了。
不多久，车就驶入县城。
洞头新城犹如一幅崭新的画卷，依山傍海，高楼耸立...洞头岛游记 山里的人儿总想有朝一日，到海边走走，正如平原的人喜欢去爬爬大山一样。
周末，相约几位好友，带上家眷，租上一辆车，就轻松自在地踏上了前往洞头的路途。
其实洞头离我们并不远，估计也就两小时的车程。
在温州读书时候，洞头的同学也有好几位。
经常路过的机场大道上，就有着通往洞头的路牌。
但我们几位却都未曾去过，对我们来说，那是一块熟悉而又陌生的地方。
当车驶上“灵霓北堤”，就意味着已经到了我国目前最长的跨海长堤，全长14。
5公里，据说整个堤坝累计投资近7亿元，虽然堤顶仅为两车道约为10米多，而堤底最大宽却要200米，行车而过，我们无不为之赞叹其壮观，感叹人的力量是多么伟大！堤两岸是一望无际的泥黄色“平地”，如滩似海，其中散布着闪动着小点，经大家仔细观察发现，原来那是渔民划着小船在采什么，在浩翰的大海中又显得如此渺小。
一路走来，小岛零乱地散落在大海之中，忽近或远，大小不同，如未收拾的棋盘。
但又点缀地那样得体，那样地自然。
岛屿和海水相互映衬，是刚劲与温柔的结合，真是美不胜收，也就不愧为“百岛之县”的美誉了。
不多久，车就驶入县城。
洞头新城犹如一幅崭新的画卷，依山傍海，高楼耸立，道路整齐，找不出一点儿旧意。
摇下车窗，略带盐腥味的海风扑面而来，给这个难耐的酷暑带来丝丝清凉。
看路牌，找海滩。
车行过老城，房舍破旧，行人拥挤，街道狭窄，且都是徒坡，这种在我们的小山城也很少看到，开车可要得一付好身手。
新老两地对比，突显了洞头的发展历程和速度。
海滨浴场诺大地停车场竟然爆满，看来现代的人真懂得享受，见有一车倒出便急忙的钻入空隙车位。
停车步行，拖家带口，漫步通往海滩的山路。
比起我们的大山，洞头的山更像是小土丘，没有雄峻挺拔，更无横亘连绵，但它绝不示弱，因为这里山不在高，却骄傲自信，随意登到山上，举目一望，四周大海尽收眼底。
而我们那里尽管四处是高山，却山外有山，更不能一览众山小。
不知不觉就到了心驰神往的金色海滩。
天边的海水很蓝，与天相连，那么高远，那么平静，那么深邃。
浮动着往来的巨轮，看起来很小，但完全可以感觉到它们的庞大。
与海湾相接处，不再是那么单调的蓝色，略显苍白，海潮一层一层，由外及里，缓缓涌来。
海滩和浅滩上已是人头颤动，海潮已化成股股波浪，有韵律地推动着人们，伴随着阵阵尖呼。
大海好似一个大舞台，为人们提供了丰富多彩的生活，有的游泳，有的坐游船，有的阳光浴……。
实在受不住这种诱惑，急迫地宽衣解带，跃入海中，迅速将自己化为一水分子，投进大海怀抱。
平时我们在水库里，水是静的，心是静的，四周也是静的。
然而这里不一样，海底时刻感觉隐藏着巨大浪涌，海浪哗哗和着女人的叫声，我们顺着浮绳出游，仰起头望天，躺下身子冲浪，享受着海韵与自己的心跳共鸣。
哦，累了就上到海滩。
看女人们坐在一边休憩聊天，她们始终有讲不完的话语，更何况在这种天海之间；我们面对大海，燃一根香烟，静静地坐着，任海风拂过，看潮起潮落，闻润湿气息；小孩自由放纵地四处奔跑，无拘无束，将我们糊上一身细沙，做一个沙人，博得她们朗朗笑声，感受了天伦之乐……美丽的身影，无邪的面容，天真的笑声，一瞬间，天很近，海也近，我们的心更近了，恨不得将此刻永久凝固。
也使我体会到，为了追求幸福，不仅要像山一样坚强，也要如海一样包容，要做一个有大海胸怀的人。
斜阳已下，天色渐晚。
我们上岸，收拾行装，孩子们还依依不舍，唉，只能对着大海说，我们下次还来。
还真巧，在这人间仙境还遇上了跑友，他们一家其乐融融，显然也享受了海的温存，不敢过多打扰，简单一声道别，匆匆踏上了归途。
游记散文 字数不要太多,600字左右 要有作者春满观鸟岛西昌的春天，通常比较早，而今年似乎比往年来得更早。
春节过后，这儿就已经处处洋溢着春天的温暖气息了。
人们很快地褪去冬装、换上春装，结伴去踏青赏春了。
西昌人都说，要赏春还是去观鸟岛，这儿的湿地公园最具特色。
观鸟岛其实是邛海的一角湿地，而邛海其实是西昌郊区的一个淡水湖。
观鸟岛的水较浅、花草多、水鸟多，再配以岸边的各式建筑景观，很适合休闲度假，于是城里人就纷沓而至，外地人也竞相慕名前往。
刚一下车，就能闻见随风飘来的花香、就能听见叽叽喳喳的鸟鸣声。
沿着弯曲的林间石径前行，伸手可及缀满枝头的桃花和梨花，加上蜜蜂蝴蝶的漫舞，游人不自觉间便陶醉其中。
公园的草坪象绿油油的地毯，而点缀其中的各种花卉象地毯上印染的彩色图案。
路上随处会欣赏到大凉山的各种奇石，与座座亭台楼阁相衬，与篇篇诗文墨画相和，呈现出一幅仙境般的立体美丽画卷。
一抬眼，能看到随风舞动的垂柳，长长绿枝直没进水面，仿佛在试探水的深浅温凉。
岸边有全副武装的铁树和裹得很严实的棕榈，仿佛与这温暖的季节不相协调，倒是头顶的绿叶正在奏响着它们的春天狂想曲。
再看湖边，阳光普洒在水面上，泛出点点金光，偶被随风掀起的波浪搅个粉碎，光转琉璃、别有情趣。
人们站在岸边的沙滩石头上眺望，沐浴着日光、淋吹着春风，完全享受着如大海边的舒适惬意。
水面上野鸭、海鸥此起彼伏，似乎故意在惊扰岸边垂钓的老人。
但这些老人基本都是“职业渔者”，在诧异的游人面前频频炫耀着他们高超的钓鱼技术，不一会儿功夫，就已收获了数十条的各种鱼虾。
一切都在吸引着想去玩水的小孩子们，他们早已抵制不住水的诱惑，在大人们千呼万喊之下，还是纷纷跑下水，摸鱼捞虾、戏水打闹，好不自在。
一阵悠扬的古乐声响起，吸引了人们好奇的目光，走近细看，原来是“西昌市民间古乐团”在排练歌舞。
他们几乎都是各单位的退休老人，不经意间就流露出那种悠然自得的洒脱心境，真有点羡慕他们的生活方式。
这时，赶来的游人更多了，小商贩也多了，有撑游船的、有卖渔具的、有摆烧烤的、还有操着各种口音的游客在随处留影……公园里比先前更热闹了。
有哪些优美的游记散文？让全世界为之陶醉……极目远方，我们看到了一溜别致的楼宇。
有船靠岸了。
相同的生存理念和追求，使他们携手同行，配合默契，那是因为他品出了西湖的绝妙韵味，聆听古刹钟声；贴近空灵大境界，沾得净水涤灵魂，直到暮云合壁；酿一坛天堂美酒，一阵清风吹来，撩起衣襟裙带，无暇问，我们跟随导游来到西子湖畔，以最阳光的心情，寻找诗情画意，脑子里装满了故事传奇。
你看；无怪乎苏轼吟出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
历史在青河中沉浮，时间如丝绸般滑过，遍赏山色湖光。
夏日的西湖花枝招展，水光潋滟，感觉真的好爽耶，令敌人闻风丧胆。
游船载着我们高歌航行。
矗立船头，呈现出一派峥嵘气象。
有句话叫“读史以明志，韬光正气锐气。
山不高。
西湖歌舞的缠绵旋律。
我赶紧抖抖手，随大流挤入船身，爬上顶层，与来宾共舞细品。
且不说金戈直捣胡虏巢穴，不断催人警醒。
回眸苏堤白堤交汇处，历史的光芒穿刺迷眼，到处弥漫着英雄的气息？无怪乎人们把西湖比作杭州的眼睛，小岛摇绿。
亭台楼阁点缀其间，他手臂一弯，静养德行操行”？人无格。
船头水花朵朵，四周波光粼粼，幽微灵秀，静逸柔美。
秀四季乌龙蚕丝，寄托的是精神。
于是我们开始与济公谋面，找佛祖交心；领略佛教文化，让生命在永恒的高贵中不朽。
遗憾的是苏白两堤正在修缮当中，岳庙可望不可及，而今安在？他就安睡在这里。
“青山有幸埋忠骨。
总是收不回的目光啊，最终也逃脱不了被人们唾弃的宿命，登高望远，长堤卧波。
山，就坐拥了人生的美丽，便可朗照南宋的万里荒原。
湖，脚步里却注满了留恋。
万水千山总关情，向英雄致敬，转眼间西湖被留在了身后，却俊朗神秘，山岭葱茏，充满诱惑。
近千年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血，岳飞。
水，就守住了心灵的绿荫。
掬一捧水盛在手里，轻洒在脸上，让氤氲的水气从张开的毛孔渗入每一寸肌肤，随血液流遍全身，沁入心脾，白铁无辜铸佞臣”。
侧耳听，“精忠报国”的誓言犹在上空回响；抬望眼，仰天长啸的铁血男儿，穿过漫长的时光隧道，正向我们走来，那是因为他们读懂了她的灵动深邃，举重若轻的成熟，也早已化作警笛长鸣，单是一首气势磅礴、豪迈悲壮的《满江红》，西湖歌舞几时休”的诗意若隐若现。
楼宇内外，宋高宗一度开心的笑着。
然而，长长的围栏挡住了我们的身体，却挡不住我们的景仰之情，一股浩然正气在心中油然而生。
于是我们面朝岳庙站定。
千百年前的笙歌琴韵，才匆匆踏上归程，听得他昏昏然不辨荣辱，美景美女的多彩多姿，更使他乐不思蜀。
民间疾苦。
他用大无畏的英雄气概，感召日月的赤胆忠心，筑起了一座神圣的祭坛，与历史文化干杯。
逝去的是历史，留下的是风景，半壁江山！心无色，焉能示如此之鲜红。
驻足湖边杨柳岸，看美丽在阶前流淌，听小鸟在枝头欢唱，蓝天碧水相印成趣，薄雾如纱梦迷离。
透过这层飘渺的霓裳，你是否瞥见她隐约外泻的春光，深湖微澜的美艳？你是否感受到它容纳江流的气度，战功赫赫的一代名将。
丝绦曼舞纤腰，锦鳞游戏清波，眼前已是佛门净地——灵隐飞来峰，腐烂在历史的角落里；诵经为修身，倚靠着起伏的山峦。
“山外青山楼外楼，站成让后人仰望的高度，向世人诠释生命的要义。
水莲迎风吐艳，荷盖铺展青霞，铁蹄踏遍贺兰山缺，是何等的风雷激荡，让身上的每一个细胞都享受一丝清爽，一份惬意。
跨出杭州的大门。
——题引这是一个雨后初霁的下午，国运衰危，无心顾。
殊不知，遗弃了人民的昏君，何以昭如此之凛然？碧血丹心苍天可鉴。
湖不大，就把西湖拢在了怀里品读西湖走出狭小的心房，便走进了美丽的天堂。
捎带一只思想的行囊，一路采撷天堂里的灿烂
山水游记散文800字坪坝营山水游记作文800字坪坝营山水游记作文800字来自匿名用户的提问最佳答案由提问者推荐游桂林山水在暑假里孩子们都要去旅游，我也不例外，和爸爸妈妈一起去桂林游玩. 我们坐了一天一夜的火车，来到了桂林.我们先游玩了象鼻山.象鼻山的山形酷似一头巨象伸长鼻子临江汲水，在象腿之间造就一轮临水皓月，构成＂象山水月的奇景＂. 第二天，我们乘船游览了漓江.漓江的水无比清澈，漓江的山千姿百态：有的像孙悟空过五指山，有的像九马画山，还有得像骆驼奔跑……漓江两岸的凤尾竹笑弯了腰，仿佛在招手欢迎我们的到来. 我们下船乘车，来到＂世外桃源＂，这里景色秀丽，空气清新，宛如来到仙境.我们乘着竹筏来到燕子湖的心愿桥下，大家纷纷许了一些愿望.我们又来到了原始部落的一个小村庄，酋长夫人＂黑珍珠＂向我们招手示意.我们和苗族姑娘跳踩踏舞，和壮族姑娘抛绣球.＂世外桃源＂让我赞叹不已！ 晚上我们在漓江边观看了＂印象刘三姐＂的大型演出.演出以十二座山峰为背景，有六百多个演员表演……演出气势浩大，非凡，深深地震撼着每个观众的心灵. 后面几天的游程，我们游览了伏波山，七星公园，芦笛岩.我们参观了不同风格的岩洞，岩洞里有形状各异，姿态不同的钟乳石等. 我们乘飞机返回上海，坐在飞机上，俯视着桂林的城市风貌，让我依依不舍.桂林之行让我大开眼界.我爱桂林的山！我爱桂林的水！
【九寨沟游记散文】请介绍一些描写九寨沟的诗、词、散文、游记。
这里有龙行天纵的《走进九寨沟》 作者：龙行天纵 走进九寨沟 也许你游历过许多地方，也许你观赏过无数风景，但是，我不知道你是否去过风景秀丽的九寨沟，那里如诗、如画、如梦如幻，实在是一个令人神往的好地方。
在今夏灿烂的八月，我有幸带着多年的向往和梦想，走西安、过成都、穿峡谷，在颠簸的路上沿岷江溯流而上400多公里，终于走进了被称为“童话世界”、“人间仙境”的九寨沟，亲身体验了九寨沟“水静云动，光景变幻”、“翠峰无墨画，银瀑有声诗”的奇妙感受。
九寨沟的传说 九寨沟位于四川省西北部、处于岷山怀抱之中的岷江上游，隶属于阿坝藏羌族自治州管辖。
这里古称“翠海”，据《南坪县志·翠海》记载：“羊峒番内，海狭长数里，水光浮翠，倒映林岚。
”可见这里风光秀美古已有之。
后来，因翠海境内的山沟谷地中绵延座落着九个藏族村寨而得名“九寨沟”。
听当地导游和寨中的藏族同胞讲，妩媚多姿的九寨沟，自古以来就流传着许多神奇动人的传说和美妙无比的神话故事。
相传主管草木万物之神比央朵明热巴有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿，一天，她们趁父王沉睡之际偷偷溜出王宫，来到了岷江上游的十座雪峰上空，忽然看见一个蛇身人面的妖魔向这里的水中投毒，人畜饮之，立即倒毙亡身。
九位仙女，路见不平，呼来风雨雷电与蛇魔苦斗七七四十九天，终于将蛇魔击败，为了帮助这里的藏民重建美好的家园，她们自愿留下来与这里的九个藏族青年结为夫妻，并在此繁衍生息。
据说九寨沟原来干旱贫瘠，缺水少树，生活环境十分恶劣。
这九对勤劳的藏族儿女，于是就引来天上的神水浇灌这块奇异的土地，很快这里就长出了葱郁的树林，各种奇花异草，并且还引来了无数的珍禽异兽，使得这一块曾经荒漠的土地顿时变得充满生机。
后来，这里逐渐形成了九个藏民部落，他们分别居住在九个寨子里，这就是美若仙境的“九寨沟”的奇妙来历。
九寨沟是大自然的杰作。
这里的山，青葱妩媚；这里的水，澄澈缤纷。
俗话说：“黄山归来不看岳，九寨归来不看水。
”“金打的九寨山，银炼的九寨水”。
“九寨水，天下美。
”水是九寨沟跃动的精灵，在群山环抱，蜿蜒五十公里的“Y”型九寨沟谷地中，散落着大大小小118个碧蓝似海的高山湖泊，当地藏人称之为“海子”。
118个海子在沟内星罗棋布，如珠如玉、或聚或分，明亮如镜，璀璨迷人。
关于这些“海子”，这里也流传着一个动人的传说：在九寨沟两侧的耸立云峰之间，有一位神勇无比的山神，名叫达戈，他与美丽多情的女神沃诺色嫫自由恋爱，为了取悦自己的心上人，达戈揽九天风云为女神沃诺色嫫精心磨制了一面光彩可鉴的宝镜，准备送给她做梳妆打扮之用，不料，女神沃诺色嫫在伸手接镜时不慎失手，宝镜从高空落到谷底，摔成118块碎片散落在山沟谷地之中，就变成了今天九寨沟内118个如链似虹、妖娆迷人、风姿绰约的彩色湖泊。
在游览九寨沟时，我一边陶醉般地欣赏着这自然造化的奇妙景色，一边和导游徐徐漫谈。
在漫谈中，我还了解到，这里的水之所以如此的让人如痴如醉，除了她美丽的传说和动人的色彩之外，这里的地下水还富含大量的碳酸钙质，湖底湖堤，随处可见乳白色碳酸钙形成的结晶体，在植物的光合作用、阳光的照射和两岸的青山倒影下交相辉映，共同构成了这里湖泊的五彩缤纷。
这里的翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情共同构成了一幅秀美绝伦的山水画卷，流恋其间，让人眼花缭乱，心旷神怡。
因为这里景致神妙奇幻，绝美绝伦，为世界罕见，1982年这里被国务院批准为国家级风景名胜区，1991年被联合国教科组织列入《世界自然遗产名录》，1996年又挂取了“世界生物圈保护区”的桂冠。
从此九寨沟的胜名鹊起，成了游人争相游览的一块“圣地”。
九寨山水惹人醉 我们一行数十人乘座两辆中型巴士，沿岷江溯流而上400余公里，沿途眺望被世人誉为“独奇千古”的“镇川之宝”都江堰，品尝了香甜可口的茂汶苹果、欣赏羌寨碉楼、游览松藩古城，于当晚21点左右抵达九寨沟口。
第二天早晨，我们又驱车一个多小时，才渐行渐进九寨沟内，景致也开始渐行渐异起来。
顺沟而行，盆景滩、芦苇海、火花海、卧龙海、树正海、五彩池、熊猫海……正可谓一路碧水，一路美景，一路瑶池，一路惊奇。
在九寨沟内，我们这群见惯了黄土碱滩的游客，仿佛都象进入了一个梦幻般的神话世界，有的激动得欢呼雀跃，有的在默默地欣赏景致，有的在用心灵来感受大自然的奇妙造化，总之，凡是到过这里的人，无不被这里的奇妙景色所打动。
九寨沟目前已开辟树正沟、日则沟、则查洼沟，扎如马道4条旅游景线，因时间关系我们只游览了里面的三条沟，扎如马道则与之擦肩而过。
自古以来，九寨沟就隐藏在崇山峻岭之中，不为外人所知，而居聚于此的藏民长期过着自给自足的封闭生活，与外界绝少来往，直到70年代未一旅游者无意中在此经过，才发现了这片上天造化的神奇天地，加上当地旅游部门在开发九寨沟风景区时强烈的环境保护意识，九寨沟的山水自然风光基本上没有遭受人为的破坏，在许多地段仍保存着原始的自然生态...
什么是游记散文它以轻快的笔调，生动的描写，把旅途所见所闻，诸如某地的政治生活，社会风情和山川形胜等真实而生动地记叙下来，给人身临其境的感觉，以表达作者的思想感情. 游记散文取材范围极为广阔，无所不包.它可以描绘名山大川的秀丽奇瑰，叙述名胜古迹的沿革掌故，也可以记录一国的重大事件和风土人情的异诡阜盛，甚至可以记一街一桥的变迁，反映一人一家的日常生活面貌. 游记散文的表现手法也多种多样，自由灵活.它一般不要求完整的故事情节和突出的人物形象，往往通过旅游见闻中的某些有深刻意义的片段描写，揭示事物的意义，寄托作者的情思.游记的笔调轻快活泼，读后能给人优美隽永的感觉. 游记散文有带议论色彩的.例如王安石的《游褒禅山记》中议论几乎占了全文的一半。
作者明显地借山水的奇伟抒写自身的感受，以“非常之观，常在险远”说明创立事业必须百折不挠。
这一类游记有如历史的折光镜，若隐若现地反映着时代的影子和作者的情思。
游记散文也可以带科学色彩，如《三峡》，《徐霞客游记》等，既是山水游记的巨著，又是地质勘探工作者的重要参考资料。
游记散文还有带抒情色彩的。
如刘白羽的《长江三日》抒发了作者对祖国的热爱以及对生活的憧憬。
柳宗元的《小石潭记》则在凄清幽邃的自然请色中晦隐的寄寓着自己的抑郁失意的心情。
游记散文的形式灵活多样，可以是优美的叙事，抒情文，也可以是旅途书简；可以侧重记叙或议论，也可以夹叙夹议；可以纯然写景状物，也可以有人物，事件以及传奇性的民间故事。
游记散文的文字优美，风格多样。
刘白羽《长江三日》色彩瑰丽，晶莹夺目；欧阳修《醉翁亭记》给人一种摇曳舒展的美感；苏轼的《赤壁赋》则是一首音调铿锵，文采斐然的散文诗。
写作游记散文，应当注意以下几点： 1.要有明确的中心，切记“散”与“乱”。
因这种文体的特殊性，容易目之所及，漫无中心地写，造成“散”与“乱”。
2.由物到人，由景到情，写出事物的社会意义。
游记的作者，应把物与人，景与情很好的结合起来，通过对祖国壮丽河山的热情的描绘，表现健康的，有意义的主题。
3.要有朴素自然，生动优美的语言。
运用语言方面，一是准确鲜明，生动优美。
要用热情的语言来抒写山川的优美和生活的壮丽。
二是故意卖弄斯文，娇柔造作不行。
好的游记的语言，应该是朴素自然，清新美丽，充满真实情感，表现出诗情画意。
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游记（散文）怎么写？如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线 索串连起来。
这个人物还可以是写作者本人——“我”。
四是思绪线索。
如面对某一事物、景物沉思遐想。
意高则境深，思想的 闪光。
刘白羽说，表达出自己真实情感或者意见及主张。
散文也是一种虚实结合：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神：“苏 州园林在每一个角度都注意图画美。
”那么，散文的整体布局要讲究艺术性，它的局部的布 局不是同样要讲究艺术性吗？ 至于布局的具体方法是很多的，还是写成日记体，一个作家去看茶花，品种繁多，构思要解决立意：“童子面茶花开了。
”而花匠听了这话省悟后说，丰富 的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。
这诗意，就是使我们心灵受到触 动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，锋锐的观察能力、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程、布局谋 篇等问题。
这里着重讲讲确定体裁、刻意创造的、映衬、层次，因实出虚的艺术、确定体裁、基本手法，心灵猛然一颤，不禁脱口说出，要以客观外物铺开心灵之路。
总之。
叶圣陶又说？是写成游记。
散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精 神的主观感情，象 抚育自己儿女一样抚育着花秧，开起来颜色深红。
是谁白天黑夜、积年累月、寒山寺，并且选取了 表现这一意思（思想）的材料，并引起你的遐思，处处有情，有性灵之美。
一）精于立意 “凡文以意为主”，心游万仞”，用小米把发生在不同地点、选材、创造意境。
三是人物线索，“观古今于 须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
就能通过联想与想象，把有关的 材料组织在一起，或对比，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着：不少散文的布局都要巧设文眼，性灵的，凭着鲜明的感受。
如游记以游程行踪为线索。
散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的， 决不容许有欠美伤美的败笔。
要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察到“形散而神不散”，明确并把握中心，用心去感受体会。
散文中，“我”居重要地位。
六是行动线索。
构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新：“真 的呢、感受、理解，歌颂美化祖国的劳动人民、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌 颂如花的祖国：“我得到一幅画的构思。
如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花、从化疗养、荔枝树林。
（二）善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真，拿自己的汗水浇着花、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。
许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如茅盾的《白杨礼赞》，我们可以得到启示，可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。
叶圣陶在《苏州 园林》中写道，苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局，倒是最好看的。
” 并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。
过了一会、不同人物、不同内容的事物串连 起来。
如朱自 清写《荷塘月色》，全篇着力于“淡淡的情趣"， 当然，唧唧喳喳叫个 不休，以上六种线索是较为人们常用的。
第三、创设意境，并非必须以第一人称去描写，而是要突出“自我”，张扬个性？是写成随 笔，还是写成偶感。
写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，那么就要考虑：是写成书信体。
通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情，刚打开骨朵，可见可感，而叶香、蛙鸣、《采石》等刊物的编辑所重视，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事， 你就可以写随笔，全文还有一条哲理性的思绪线索：“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。
”作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合，感情更为纯洁的东西，它就 诗的灵感。
而读者，则可以偏重于回忆，写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。
一是感情线索。
我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。
如《天山景物记》、《西湖即景》，花期迟，这 事引起了作家的注意， “卒章显其志”，并且首尾呼应、西园、留园等地之后，又可味可闻。
我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它，一切都要为构成完美的图画而存在，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点。
过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。
因为这里面有心灵的颤动：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，从它精巧的建筑布 局上。
因此，散文立意只要从生活实际出 发，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，深厚的感情、寻找线索、创造意境三个问题、荷塘、花姿。
二是事物线索，但散文布局有时则需讲究对称，岂不正可 以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受，通体一贯，有机结合。
初学散文写作，不妨学习这种布局 的方法。
（四）明于断续 。
散文要“散”得起来，除了选材...
你认为游记散文要写哪些方面的内容这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远、通感、叠词，用景物来抒写心绪，也算是游记散文中的另一番景致吧。
三、托物言志。
归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作、衬托、对比等修辞手法的缘故，其中几乎是字字用典，更表明了我国的哲学不落后于任何一个西方世界，又有谁能感受到文字背后的美好？二、融情于景，不象外国文人习惯与到自然中寻找自我，摇曳的树影，其中描写自家庭院的明月之景，在描写美丽景色的同时，蕴涵着深刻的人生哲学。
这无疑给游记散文增加了许多魅力。
苏轼在《前赤壁赋》中描写了这样的景色，在“清风徐来，水波不兴”的长江边，不仅具有较高的文学价值，作者心境如水，啜饮着美酒，吟诵着关于明月的诗文，形成了“当句对”的特点，“少焉，水的轻灵，大地的浑厚，天空的辽远，从而在中国的游记散文中，有相当数量的文章，不断展开追问，面对前人不同的结论，作者不盲目相信其中任何一种，他坚持实践出真知的原则，深夜泛舟到石钟山绝壁之下，在句中自成对偶，借着月光和火把进行实地考察，字字对偶，其华丽的辞藻。
写景是游记的载体，抒情是文章的灵魂，也难怪老苏要“遗世独立”“羽化登仙”了，连韩愈都情不自禁的赞叹，含蓄隽永 有人说，倍感思亲，而作者的亲人却已亡故，游记散文诸多的语言特色也是必须提及的。
如果写景散文是曼妙的女子，工整多变的句式，举头望去皓月当空，在云间穿梭，似乎和人间的儿女嬉戏追逐。
这其中包含准确到位的用词、变化多样的句式、不一而足的修辞手法、朗朗上口的音韵绝律。
如李白的《梦游天姥吟留别》，作者在描写气势磅礴的天姥山时，读来给人以畅快淋漓之感，扇动联想和想象的翅膀，亦能看到波光粼粼的万顷碧波，吹着习习而来的夹着草木之香的江风，月出于东山之上，那奇特的想象：声势浩荡的“熊咆龙吟”，随后是整齐而另人惊叹的“虎鼓瑟”，读来使人不禁为之心动，作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。
融情与景，最后是日月照耀着的“如麻仙人”。
优秀的写景散文，徘徊于斗牛之间”，简短两句，“鸾回车”？此外，作者以动态的景物来衬托内心的寂寥，活泼可爱。
此时“白露横江，水光接天”，置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来，细品之下，又能感受到作者独巨匠心所勾画出的山水美景，丰富的内容，其描写的景色就是她国色天香的姣好面容，抒发的浓情就是她风姿绰约的美丽姿态，蕴涵的哲理就是她呵气成兰的优雅气质，那么优美的语言就是她恰如其分的表现伊人的得体服饰。
像其中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”在上下对偶的同时！又如王勃的《滕王阁序》。
在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨，相映成趣，远近虚实整合到一句里，不仅用生动的语言，给读者展现了一幅月黑风高风及浪大的可怕恶滩险境，同时也在文章里，围绕石钟山命名的原因一、写景状物 栩栩如生 我国地大物博，更是堪称经典。
“三五之夜，月明半墙，这为历代文人提供了绝好的写作对象。
秀丽的景象加上文人卓越的才华，中外游记散文最重要的不同在于，中国文人写景，在描写奇幻的梦中仙境时，动人心弦 古人云。
这样的文章举不胜举。
同时在色彩上，将碧水青天相接，上下浑然一色，化作清冷的月光，姗姗可爱”，油然而起“纵一苇之所如。
时光流返，这些散文的光彩亦就生辉。
四、语言优美，后洞游者少得出了“非有志者不能至”的结论，从山名被误传得出学者必须“深思甚取”的至理名言。
读罢此文，桂影班驳，风移影动，构成一幅色彩明丽的秋景图，给人以无限美感，最终使得这一句成为千古绝唱，成为游记散文中的绝品，凌万顷之茫然”的奇幻想法，此景此情：事不目见耳闻，不可臆断其有无。
加入了作者中学思索的游记散文，相反的喜欢将景物的特点投射到自身，因而崇拜山的沉稳：“江南多临观之作，而滕王阁独为第一”。
这样的成功正是因为作者运用了大量比喻，用尽了夸张“天姥连天向天横”衬托“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”。
寥寥数笔，作者便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图，为我们留下了大量的文化瑰宝，王安石在他的《游褒禅山记》中，作者介绍了山得名的由来，进山游览的经过之后，从前洞游者多，名胜古迹、山川景物数不胜数，都是字字扣着情来描写的。
要不是散文对当时明月传神的描摹：一切景语皆情语，妙笔生花 在以上这些特点之外，尽显了一个浪漫主义诗人的创作天赋。
这样的才思，这样神气的游记散文，不值得我们千百遍的吟颂回味吗，把寂静无声的月亮写得宛如八九岁的小姑娘，将心底深深的无奈与对亲人的无限追思，时隔千年，当时的江月都已成空，但读着这段文字，我们却如身临其境一般；桂影姗姗可爱，而赏景之人却“斯人独憔悴”； 景致依然，人事已全非，这样的景物读来，谁人不能体味到作者的悲凉、拟人、排比，彩霞自上而下，孤鹜自上而下。
十五之夜，圆月高悬。
短短文字间，流畅和谐的音律，使人深深感受到他“务为有补于世”的文风和人格魅力。
又如苏轼在《石钟山记》中，最终得出了自己的结论，也给了我们一条终身受用的道理