广韵 [《广韵》俗字说解等问题管窥]

　　摘 要：俗字这一概念，最早由许慎提出，俗字是与正字相对而言的，是一种流行于民间而不见于官方的通俗字体。本文拟就《广韵》收录的俗字，进行广泛而深入的调查、总结和分析，在此基础上加以系统的整理，力求深刻、精准地反映《广韵》俗字本质。本文从《广韵》俗字的说解、正俗字意义关系等方面来展开论述，双管齐下，求其本质。
　　关键词：《广韵》；俗字；说解；正俗字；意义关系
　　[中图分类号]：H1 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139(2012)-16-0-02
　　《广韵》首先是一部韵书，分韵为206韵，总结了唐代增订《切韵》的成绩，成为《切韵》系韵书集大成的著作，这是大家普遍的观念。值得注意的是，《广韵》 又是一部字书，每字下面都有准确的解释，有的还列出了异体字体或俗字字体。从广义来说，异体字包括俗体字，但《广韵》在此是将二者分开的。异体字我们已经非常熟悉，那什么是俗字呢？俗字这一概念，早在《说文解字》（以下称《说文》）中就已经提了出来。依照许慎的观点,俗字是与正字相对而言的，是一种流行于民间而不见用于官方的通俗字体。有文学家专门论述了俗字，《颜氏家训·杂艺》：“晋宋以来，多能书者，故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非无大损。”很明显，颜氏是不反对俗字的使用的。《广韵》所收录的俗字数量明显较《说文》时代大大增加，注明为俗字的字，据笔者初步统计，凡377个（其中有重复的俗字，此处不加以区分），由此可以看出，随着时代的发展，俗字数量是越来越多的。综观《广韵》俗字，它的存在表明它有一定的规律可循。本文从《广韵》俗字的说解、正俗字意义关系等方面来展开论述，表达一己之见，以求教于方家。
　　一、《广韵》俗字的说解
　　《广韵》收录的正字既有或体，即正字的异体字，又有俗字，在注解俗字之时，使用了大量的专门术语，明确指出某字与某字是正字与俗字的关系。统观之，这些说解可以分为三种情形：在《广韵》正文中列出俗字字体并在下面的小字中表明其为俗字；在小字中指明某字与某字是正俗关系；还有兼而有之，既在正文大字标出其字形，又在注文小字里面注出其与某字是正俗关系。
　　从说解是否证之文献的角度讲，《广韵》说解俗字引经据典程度也是不同的，有的引用《说文》、《左传》等字书经典，有的没有引用相关典籍，而是直接释义。这也可以分为两种情形。下面分别举例来加以详述。
　　（一）、《广韵》标明的俗字
　　1．《广韵》在正文大字中标出的俗字
　　《广韵》在正文大字中标出的俗字，一般是在正字之后立刻列出正字的俗字，正字和俗字都是同音字，并在俗字下面的小字中标出其为俗字。例如：
　　1）.俗。刺，针刺。《尔雅》曰：“刺杀也。”《释名》曰：“书姓名于奏白曰刺。”汉武帝初置部，刺史掌奉诏察州。成帝更名牧，哀帝复为刺史。七赐切，又七亦切。刾，俗。
　　2).字俗从某。柱，《广雅》曰：楹谓之柱。又姓，出《何氏姓苑》。直柱切。嵀，天嵀。案：《尔雅》曰：“霍山为南岳。”郭璞云：“即天柱山。”字俗从山。
　　3).俗今通用。表示俗字流传到今天，仍然为人们所使用。佗，非我也，亦虏三字姓，《后魏书》：“佗，骆技氏。”后改为骆氏。托何切。他，俗今通用。
　　4).俗从某。鏎，简鏎。《尔雅》曰：“简谓之畢。”注谓简札也。畢俗从金。
　　5).俗加某部件。升，十合也，成也，又布八十缕为升，识蒸切。升，日上，本亦作升。《诗》曰：“如日之升。”升，初也。俗加日，即昇字。
　　上面所举的例子具有一定的代表性，代表了5种不同的说解方式。通过这些术语的引介，清楚明白地交待了正俗字之间的关系。
　　2.《广韵》在注文小字中指明的俗字
　　《广韵》在注文小字里面也指出了一些俗字，这些俗字并没有专门地在正文大字里面列出字形。使用的注明术语也与上一种不同。下面将举例一一述之。
　　1).俗作某。绳：直也，又绳索。俗作縄，食陵切。
　　2).俗作某，馀倣此。互，差互。俗作，馀倣此。
　　3).俗又作某。饭：《周书》云：“皇帝始炊榖为饭。”符万切。俗又作飰。
　　上述三种说解术语都是先指出正字，然后接着指明其俗字。“绳”、“互”、“饭”皆为正字，然后进行释义，并标出“縄”、“ ”、“飰”皆为俗字。
　　3.既在注文小字中指出俗字，又在正文大字中列出其字形
　　《广韵》中，这种俗字也占一定数量。
　　果，果敢，又胜也，定也，勀也。亦木实。《尔雅》曰：“果不熟为荒。”俗作菓，古火切。菓，俗，见上注。
　　襁，丝有纇，又孟康曰：“镪，钱贯也。”俗作镪，居两切。镪，俗，见上注。
　　（二）、《广韵》在说解俗字过程中，有的引用字书或者经典文献，有的直接释义，因此可以分为两种情形：
　　1.引用《说文解字》、《左传》等典籍
　　竖，立也。又童仆之未冠者。又姓，《左传》：“郑有大夫竖附。”臣谀切。竪，俗。
　　须，意所欲也。《说文》曰：“面毛也。”俗作鬚。又姓，《风俗通》云：“太昊之后。”《史记》：“魏有须贾。”又汉复姓。《左传》：“遂人四族有须递氏。”又虏复姓，匈奴贵姓有须十氏。相俞切。
　　2.直接释义
　　飙，风也，俗作飈，甫遥切。
　　翦，截也，齐也，杀也，勤也，俗作剪，即浅切。
　　要之，《广韵》在俗字研究方面开启了新的时代，有直接释义，这是针对简单易懂的字词而言；针对复杂的则常常引经据典，详加罗列陈述。真正做到了详略得当，重点突出，为后来学者研究俗字提供了方便之门。
　　有的人认为正俗字仅仅是字形不同而已，它们的意义是完全相同的，其实不然，有的正俗字意义之间存在较为复杂的关系。下面来看正俗字之间的意义关系。
　　正俗字间的意义关系
　　大多数的正字与俗字之间的意义相符，但也有一些正字和俗字意义，差异，它们之间的意义关系也较为复杂，下面一一探讨之。