《觉醒年代》观后感优秀范文3篇
发布时间：2021-10-24 14:30:45 影响了： 人
《觉醒年代》是一部制作精良的电视剧，剧情跌宕起伏，引人入胜。观看完这样一部优秀的作品之后，大家一定都想把自己的感悟记录下来吧？以下是职场范文网小编和大家分享《觉醒年代》观后感优秀范文3篇相关参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。
篇1
6月时往家里打了一通电话，我问爸妈最近在干嘛。我妈说，他们在看《觉醒年代》，老爸看了都哭了，看完催我入党。我一边心里想着我的眼泪哪有那么好赚，转眼考完期末就打开了这部剧，当然一部分原因也是学校老师要求。
总共43集讲述的故事，并不是我们很陌生的。故事开篇先从二十一条开始，讲述了为了反对袁世凯复辟，几位历史主要人物凝聚在《新青年》这本杂志下，为中国救亡图存而寻找出路的过程。在看电视剧之前，我对陈独秀和李大钊的认识仍停留在历史课本的“南陈北李”的层面，只有看进去了，看到伟人家里的鸡毛蒜皮，看到亲人之间的悲欢离合，看到学生的满腔热血，才觉得历史不是干瘪的事实陈述，更是他人的一生的故事。
剧里让人印象深刻的情节数不胜数：有日本留学回国的李大钊和陈独秀在船上仗义相助中国学生，有辜鸿铭“口吐芬芳”用希腊语给胡适一记下马威，有二十八画生雨天征友阅尽街边世态炎凉等等。
让人记忆犹新的人物也不少：有对得起世人唯独对不起妻子的北大李大钊；有无耻谄媚的报刊记者张丰载；有试图二十年不谈政治的杂志主编陈独秀；也有把陈独秀喂胖了4斤的警察厅厅长吴炳湘；有看似老顽固实则是蔡元培“毒唯”的辜鸿铭；还有曾经的无政府主义爱好者陈延年和勤工俭学小可爱陈乔年。
这些人物都在这部剧里跃然纸上，鲜活地向世人展示着当时的社会生活，每一个单拿出来都可以详讲许多人物塑造也立体不扁平，较为真实地还原了人性的复杂。但在这人物群像当中，我却独独被蔡元培这一角色所吸引。
这个角色像是一个粘合剂和催化剂的结合体，将意见相左的人才都集于麾下，运用着极大的管理智慧，从中调和，使得每个“大将”的才智都得到了发挥。这样的老好人的形象并不容易塑造，稍有不慎便会显得过于世故圆滑，但是在剧中，蔡校长却恰如其分地安抚着每一个思想上激烈交锋的学者，体现了极高的情商。（三句话，我让男人为我写了180篇稿子）面对天南海北来的北大师生，孑民校长在他们过热的时候降降温，在有分歧的时候又担得起领袖发挥了凝聚力。或许比催化剂更适合的表达是，蔡校长的存在使得各个学者发挥出了“协同效应”，实现了1+1>2的效果。虽然对内蔡校长柔情似水，多方协调，春风化雨。但是我们的蔡校长绝不是一个软弱的角色。当面临外敌的时候，蔡校长又显示出了刚强的一面。当青岛被列强夺走，中国作为反法西斯战胜国却还在外交上备受欺辱的时候，蔡校长毅然决定辞职的行动也展现了作为爱国文人的风骨。可以说，既是蔡元培此人的品格最是担得起校长一职，也是校长这个身份赋予了蔡元培实现抱负的能力和历史责任。二者相互成就，是为资源实现了最优配置，确实应该写入史书。
在高中的历史课本里，蔡元培校长向来是和北大的校训“思想自由，兼容并包”连结在一起的考点。但当时从来就没有深究为何他能当上这个校长，我想，这部剧里给出了我想要的答案。《觉醒年代》不仅是从大的格局上，教会我们要热爱这个先辈用血泪浇灌出的国家，更是从做人的角度上，教会了我如何做一个正直的人，立足于这个社会。
从宏观角度来说，这部剧是成功的。它成功地让年轻一辈回顾了过去艰苦奋斗的历史，了解了国人思想启蒙的几番波折。
从微观角度，这部剧也算是成功的。作为一部宣扬主旋律的电视剧，不流于说教是一方面。另一方面，更重要的是，这一部作品的艺术价值和表现手法是密不可分的。就拿柳眉和陈延年分别的戏来说，他们在一个公园湖边告别，空镜头一转，移到了湖面上的几片漂浮的树叶。
此中的象征意义已经不言自明。而表现陈乔年和陈延年就义的时间点和手法也比较高明。或许有的人可能会觉得，虽然后面几集仍有陈氏两兄弟的戏份，过早地“剧透”他们的死讯会不会不太合适。但是我觉得这正是对节奏的把握，是刻意为之的先抑后扬。当乔年和延年和父亲陈独秀分别时，脚步的蒙太奇处理，给依依不舍的观众发了“刀子”，服化道的精细程度也使得观众收到了心理和视觉的双重冲击。之后几集又重新出现了两兄弟的镜头，让观众不仅有一份欣喜，也为之后毛泽东和周恩来的登场的基调做了铺垫。
综上所述，《觉醒年代》就主题立意和技法的层面而言，都是一部称得上优秀的作品。作为中华儿女，看完此片，我的觉悟是：吾辈不仅应当以抛头颅洒热血的革命先辈为榜样，还应该学习这样优秀的作品所传达出来的信息——今天的大众传媒应该传播发展大众喜闻乐见的文化，其中，讲好中国故事必不可少。
篇2
开始时我对《觉醒年代》并不感兴趣，因为我基本上不看电视剧，怕看上瘾，但因为是学校要求，所以不得不从命。可接触之后，我才知道这部电视剧和那些无脑电视剧之间的区别，它不会让你上瘾，却会让你喜欢它。
《觉醒年代》整个剧情（虽然还没有看完）都很精彩，将新文化运动以及党的成立等事件，以生动的剧情展示出来，让我们看到的不再是书本上无聊的知识，而是活灵活现的人物故事。
我最喜欢《觉醒年代》中演张丰载和刘一品的两位演员。因为演蔡元培、陈独秀、李大钊等人，其实相对于演张丰载他们这些守旧的人来说简单。演员本人并不是复古派，而是当代中国的青年，是嘴里说着，手上写着白话文的新青年。可这样的一些人，却要去饰演守旧派、复古派的人物，谈何容易。但他们做到了，他们把这些活在历史上的人物演的活灵活现，给人感觉就像他们又活了。每次看到他们在做坏事，我就想冲上去揍他们一顿，，让他们的脑袋清醒一下，看清历史发展潮流，不要再阻挡新文化前进的步伐。演员脸上的每一个表情，都控制得相当好，都很到位，让人不得不称赞他们。
《觉醒年代》中所给的一些特殊的景物的镜头，都蕴含着深意，比如李大钊到上海逃难时，有一个镜头是桥边将木桩连起来的铁链。我就在想，为什么特意给了铁链一个镜头呢？是有什么特殊含义吗？后来突然想到了前面的穷苦人民，就幡然醒悟了，原来这些铁链，便意味着被困在各种帝国实力，官僚资本主义势力中的中国。意味着别囚禁在乱世中找不到出路的中国人。更意味着枷锁！
《觉醒年代》让我们了解到乱世中的中国，让我们知道了当时的中国人是如何冲破枷锁，找到救中国的一剂良药，我非常期待《觉醒年代》后面的精彩内容。
篇3
《觉醒年代》是一部具有思想深度、历史深度与艺术深度的优秀电视剧。它第一次全景呈现了对现代中国产生划时代影响的五四新文化运动，第一次生动塑造了陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培以及鲁迅、钱玄同、刘半农等一代新文化巨人的群体风采，第一次在风起云涌的历史大背景下阐释了马克思主义在中国的传播逻辑和中国共产党出现的必然性，第一次将五四新文化摧枯拉朽、一往无前的时代精神表现得历历在目、酣畅淋漓，第一次将五四青年追求祖国新生、追求民主科学、追求自由解放的初心表现得青春激荡、热血沸腾。
《觉醒年代》的艺术深度体现在它并不是历史文献的影像还原，也不是对历史人物的“概念化”重现，更不是历史事件的编年堆砌，而是把每个主要人物都作为完整的艺术形象来刻画，借助大量历史资料的线索，利用创作者的想象，找到了每个人物的性格之核，也找到了他们共处一个特殊时代的文化共性，从而使得这些人物的思想动机、行为方式、道路选择、情感冲突都有了性格支撑，也有了时代烙印。每个人物的复杂性、多样性也都统一在人物性格的内在一致性中。
陈独秀的雄才大略、光明磊落、刚愎自用、专横霸道、视死如归都是连为一体的，他与蔡元培、胡适等同仁，特别是他与两个儿子的关系、与朋友们的关系，把陈独秀天马行空的性格体现得栩栩如生。人们会相信，艺术虚构而塑造的“陈独秀”就是“真实”的陈独秀。
此外，深受西方文化影响的胡适温和、务实、自由派的性格，李大钊平实、亲民、醇厚的性格，作为长者的蔡元培沉稳、睿智、从容的性格，甚至辜鸿铭这种所谓新文化运动的反对者自傲、自居、自大的性格，都塑造得生动准确细腻，观众甚至都能通过这些艺术形象来解释这些人物的政治道路和人生轨迹。在尊重历史的前提下，这部剧艺术地“活化”了历史人物，从而证明了历史剧创作的一个“原理”：人活则历史活，历史活则电视剧活。
作为一部历史正剧，历史深度是这部电视剧的重要价值。全剧以袁世凯复辟、《新青年》杂志创办、北京大学改革、张勋复辟、文学革命、五四运动、新文化运动分化、马克思主义传播、中国共产党成立作为核心事件，全面展示了新文化运动和五四运动为什么会发生，以及如何发生、如何变化，马克思主义为什么会在中国传播等历史进程，呈现出那个历史时代绝望与希望、衰老与新生、传统与现代生死决战的历史氛围和时代趋势。
电视剧用两代人的选择告诉我们，在那个中国即将被开除出地球“球籍”的时代，唯有壮士断腕、革故鼎新才是中国的出路。虽然，历史从来都不是按照人的主观意愿而发展的，历史的河道有许多人们无法控制的暗礁、逆流，但是我们不能用所谓后来的“正确性”去否定昨天先驱者的呕心沥血和前赴后继。从这个意义上说，这部电视剧体现了历史唯物主义的创作态度，正是这种态度确立了电视剧的历史深度。
曾经受到五四新文化运动巨大影响并亲身经历过这场运动的毛泽东说过，五四运动“在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立”。这一趋势在《觉醒年代》中也得到了清晰的体现。
《觉醒年代》思想深度、历史深度和艺术深度所支撑起的这部电视剧的特殊意义，值得珍惜。
6月时往家里打了一通电话，我问爸妈最近在干嘛。我妈说，他们在看《觉醒年代》，老爸看了都哭了，看完催我入党。我一边心里想着我的眼泪哪有那么好赚，转眼考完期末就打开了这部剧，当然一部分原因也是学校老师要求。
总共43集讲述的故事，并不是我们很陌生的。故事开篇先从二十一条开始，讲述了为了反对袁世凯复辟，几位历史主要人物凝聚在《新青年》这本杂志下，为中国救亡图存而寻找出路的过程。在看电视剧之前，我对陈独秀和李大钊的认识仍停留在历史课本的“南陈北李”的层面，只有看进去了，看到伟人家里的鸡毛蒜皮，看到亲人之间的悲欢离合，看到学生的满腔热血，才觉得历史不是干瘪的事实陈述，更是他人的一生的故事。
剧里让人印象深刻的情节数不胜数：有日本留学回国的李大钊和陈独秀在船上仗义相助中国学生，有辜鸿铭“口吐芬芳”用希腊语给胡适一记下马威，有二十八画生雨天征友阅尽街边世态炎凉等等。
让人记忆犹新的人物也不少：有对得起世人唯独对不起妻子的北大李大钊；有无耻谄媚的报刊记者张丰载；有试图二十年不谈政治的杂志主编陈独秀；也有把陈独秀喂胖了4斤的警察厅厅长吴炳湘；有看似老顽固实则是蔡元培“毒唯”的辜鸿铭；还有曾经的无政府主义爱好者陈延年和勤工俭学小可爱陈乔年。
这些人物都在这部剧里跃然纸上，鲜活地向世人展示着当时的社会生活，每一个单拿出来都可以详讲许多人物塑造也立体不扁平，较为真实地还原了人性的复杂。但在这人物群像当中，我却独独被蔡元培这一角色所吸引。
这个角色像是一个粘合剂和催化剂的结合体，将意见相左的人才都集于麾下，运用着极大的管理智慧，从中调和，使得每个“大将”的才智都得到了发挥。这样的老好人的形象并不容易塑造，稍有不慎便会显得过于世故圆滑，但是在剧中，蔡校长却恰如其分地安抚着每一个思想上激烈交锋的学者，体现了极高的情商。（三句话，我让男人为我写了180篇稿子）面对天南海北来的北大师生，孑民校长在他们过热的时候降降温，在有分歧的时候又担得起领袖发挥了凝聚力。或许比催化剂更适合的表达是，蔡校长的存在使得各个学者发挥出了“协同效应”，实现了1+1>2的效果。虽然对内蔡校长柔情似水，多方协调，春风化雨。但是我们的蔡校长绝不是一个软弱的角色。当面临外敌的时候，蔡校长又显示出了刚强的一面。当青岛被列强夺走，中国作为反法西斯战胜国却还在外交上备受欺辱的时候，蔡校长毅然决定辞职的行动也展现了作为爱国文人的风骨。可以说，既是蔡元培此人的品格最是担得起校长一职，也是校长这个身份赋予了蔡元培实现抱负的能力和历史责任。二者相互成就，是为资源实现了最优配置，确实应该写入史书。
在高中的历史课本里，蔡元培校长向来是和北大的校训“思想自由，兼容并包”连结在一起的考点。但当时从来就没有深究为何他能当上这个校长，我想，这部剧里给出了我想要的答案。《觉醒年代》不仅是从大的格局上，教会我们要热爱这个先辈用血泪浇灌出的国家，更是从做人的角度上，教会了我如何做一个正直的人，立足于这个社会。
从宏观角度来说，这部剧是成功的。它成功地让年轻一辈回顾了过去艰苦奋斗的历史，了解了国人思想启蒙的几番波折。
从微观角度，这部剧也算是成功的。作为一部宣扬主旋律的电视剧，不流于说教是一方面。另一方面，更重要的是，这一部作品的艺术价值和表现手法是密不可分的。就拿柳眉和陈延年分别的戏来说，他们在一个公园湖边告别，空镜头一转，移到了湖面上的几片漂浮的树叶。
此中的象征意义已经不言自明。而表现陈乔年和陈延年就义的时间点和手法也比较高明。或许有的人可能会觉得，虽然后面几集仍有陈氏两兄弟的戏份，过早地“剧透”他们的死讯会不会不太合适。但是我觉得这正是对节奏的把握，是刻意为之的先抑后扬。当乔年和延年和父亲陈独秀分别时，脚步的蒙太奇处理，给依依不舍的观众发了“刀子”，服化道的精细程度也使得观众收到了心理和视觉的双重冲击。之后几集又重新出现了两兄弟的镜头，让观众不仅有一份欣喜，也为之后毛泽东和周恩来的登场的基调做了铺垫。
综上所述，《觉醒年代》就主题立意和技法的层面而言，都是一部称得上优秀的作品。作为中华儿女，看完此片，我的觉悟是：吾辈不仅应当以抛头颅洒热血的革命先辈为榜样，还应该学习这样优秀的作品所传达出来的信息——今天的大众传媒应该传播发展大众喜闻乐见的文化，其中，讲好中国故事必不可少。
篇2
开始时我对《觉醒年代》并不感兴趣，因为我基本上不看电视剧，怕看上瘾，但因为是学校要求，所以不得不从命。可接触之后，我才知道这部电视剧和那些无脑电视剧之间的区别，它不会让你上瘾，却会让你喜欢它。
《觉醒年代》整个剧情（虽然还没有看完）都很精彩，将新文化运动以及党的成立等事件，以生动的剧情展示出来，让我们看到的不再是书本上无聊的知识，而是活灵活现的人物故事。
我最喜欢《觉醒年代》中演张丰载和刘一品的两位演员。因为演蔡元培、陈独秀、李大钊等人，其实相对于演张丰载他们这些守旧的人来说简单。演员本人并不是复古派，而是当代中国的青年，是嘴里说着，手上写着白话文的新青年。可这样的一些人，却要去饰演守旧派、复古派的人物，谈何容易。但他们做到了，他们把这些活在历史上的人物演的活灵活现，给人感觉就像他们又活了。每次看到他们在做坏事，我就想冲上去揍他们一顿，，让他们的脑袋清醒一下，看清历史发展潮流，不要再阻挡新文化前进的步伐。演员脸上的每一个表情，都控制得相当好，都很到位，让人不得不称赞他们。
《觉醒年代》中所给的一些特殊的景物的镜头，都蕴含着深意，比如李大钊到上海逃难时，有一个镜头是桥边将木桩连起来的铁链。我就在想，为什么特意给了铁链一个镜头呢？是有什么特殊含义吗？后来突然想到了前面的穷苦人民，就幡然醒悟了，原来这些铁链，便意味着被困在各种帝国实力，官僚资本主义势力中的中国。意味着别囚禁在乱世中找不到出路的中国人。更意味着枷锁！
《觉醒年代》让我们了解到乱世中的中国，让我们知道了当时的中国人是如何冲破枷锁，找到救中国的一剂良药，我非常期待《觉醒年代》后面的精彩内容。
篇3
《觉醒年代》是一部具有思想深度、历史深度与艺术深度的优秀电视剧。它第一次全景呈现了对现代中国产生划时代影响的五四新文化运动，第一次生动塑造了陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培以及鲁迅、钱玄同、刘半农等一代新文化巨人的群体风采，第一次在风起云涌的历史大背景下阐释了马克思主义在中国的传播逻辑和中国共产党出现的必然性，第一次将五四新文化摧枯拉朽、一往无前的时代精神表现得历历在目、酣畅淋漓，第一次将五四青年追求祖国新生、追求民主科学、追求自由解放的初心表现得青春激荡、热血沸腾。
《觉醒年代》的艺术深度体现在它并不是历史文献的影像还原，也不是对历史人物的“概念化”重现，更不是历史事件的编年堆砌，而是把每个主要人物都作为完整的艺术形象来刻画，借助大量历史资料的线索，利用创作者的想象，找到了每个人物的性格之核，也找到了他们共处一个特殊时代的文化共性，从而使得这些人物的思想动机、行为方式、道路选择、情感冲突都有了性格支撑，也有了时代烙印。每个人物的复杂性、多样性也都统一在人物性格的内在一致性中。
陈独秀的雄才大略、光明磊落、刚愎自用、专横霸道、视死如归都是连为一体的，他与蔡元培、胡适等同仁，特别是他与两个儿子的关系、与朋友们的关系，把陈独秀天马行空的性格体现得栩栩如生。人们会相信，艺术虚构而塑造的“陈独秀”就是“真实”的陈独秀。
此外，深受西方文化影响的胡适温和、务实、自由派的性格，李大钊平实、亲民、醇厚的性格，作为长者的蔡元培沉稳、睿智、从容的性格，甚至辜鸿铭这种所谓新文化运动的反对者自傲、自居、自大的性格，都塑造得生动准确细腻，观众甚至都能通过这些艺术形象来解释这些人物的政治道路和人生轨迹。在尊重历史的前提下，这部剧艺术地“活化”了历史人物，从而证明了历史剧创作的一个“原理”：人活则历史活，历史活则电视剧活。
作为一部历史正剧，历史深度是这部电视剧的重要价值。全剧以袁世凯复辟、《新青年》杂志创办、北京大学改革、张勋复辟、文学革命、五四运动、新文化运动分化、马克思主义传播、中国共产党成立作为核心事件，全面展示了新文化运动和五四运动为什么会发生，以及如何发生、如何变化，马克思主义为什么会在中国传播等历史进程，呈现出那个历史时代绝望与希望、衰老与新生、传统与现代生死决战的历史氛围和时代趋势。
电视剧用两代人的选择告诉我们，在那个中国即将被开除出地球“球籍”的时代，唯有壮士断腕、革故鼎新才是中国的出路。虽然，历史从来都不是按照人的主观意愿而发展的，历史的河道有许多人们无法控制的暗礁、逆流，但是我们不能用所谓后来的“正确性”去否定昨天先驱者的呕心沥血和前赴后继。从这个意义上说，这部电视剧体现了历史唯物主义的创作态度，正是这种态度确立了电视剧的历史深度。
曾经受到五四新文化运动巨大影响并亲身经历过这场运动的毛泽东说过，五四运动“在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立”。这一趋势在《觉醒年代》中也得到了清晰的体现。
《觉醒年代》思想深度、历史深度和艺术深度所支撑起的这部电视剧的特殊意义，值得珍惜。