高中历史必修2教案7篇

我们写教案的主要目的就是为了将自己的教学效果达到最佳，教案在完成的时候，老师务必要注意联系实际，职场范文网小编今天就为您带来了高中历史必修2教案7篇，相信一定会对你有所帮助。

高中历史必修2教案篇1

一、西周时期的政治制度

1、分封制

⑴、目的：为了进行有效的统治, 巩固奴隶主国家政权。

⑵、分封的对象：王族、功臣、先代贵族;

⑶、诸侯的权利和义务：①、服从周天子的命令

②、为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职

③、在自己的封疆内对卿大夫实行再分封。

⑷、分封制的作用：加强周天子对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序;有利于周朝??

发边远地区，扩大统治区域;.但后来出现了诸侯争霸战争，周天子的逐渐削弱，分封制逐渐瓦解，后被郡县制所取代。(春秋战国时期)

2、宗法制：

⑴、宗法制的基本内容：①、宗法制的核心是嫡长子继承制。

②、确立了严格的大宗、小宗体系。

③、由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级制度。

⑵、特点：嫡长子继承制(大宗、小宗)。

⑶、在政治制度方面的体现：分封制(互为表里)。

⑷、实质：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。

⑸、影响：稳固秩序，防止争夺;巩固分封制;宗法观念成为传统思想内容之一。

?拓展：宗法关系有利于凝聚宗族，强化王权，把“国”和“家”密切结合在一起，形成了等级森严的宗族网，宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。】

3、西周时期政治制度的特点：

①、形成完备的分封制、宗法制，互为表里维护统治。

②、族权与政权的合二为一，以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。

③、以血缘关系为纽带形成国家政治结构。

④、决策集团尚未形成权力的高度集中。

高中历史必修2教案篇2

德意志和意大利的统??

课前发放本节预习提纲，由学生填写相关内容。包括：德意志和意大利统一的历史条件、过程、特点和历史意义。课上展开充分讨论，探讨德意志和意大利统一的异同点。

一、导入

提问：19世纪六七十年代还有哪些国家加入了资产阶级革命和改革的大潮?

二、德意志统一：

六组同学演示：“德意志统一”

利用新闻播报形式列举统一前德意志的政治、经济状况。

思考：“德意志的分裂和资本主义的发展给德意志资产阶级提出了什么问题?如何解决这个问题?”

结合教材内容分析德意志资产阶级的软弱性、普鲁士完成统一的优势。

学生演示俾斯麦上台，发表演说，阐明“铁血政策”。

引导学生结合教材的两个资料分析“铁血政策”的性质。

利用地图简介普鲁士王朝的三次统一战争。讨论俾斯麦的统一策略对战争的作用，注意普法战争后期性质的变化。

最后分析统一的历史意义，探讨德国的强大日后对欧洲、对世界的影响。

小结提问：俾斯麦在德意志统一中发挥了什么历史作用?

三、意大利统一：

七组同学演示：“意大利统一”

展示14、15世纪意大利经济的发展，文艺复兴时文化的繁荣。对比19世纪中期意大利的社会状况，探讨意大利在历史进程中落后原因。

最后由学生归纳意大利统一的历史条件、统一的进程、特点和历史意义。注意引导学生分析意大利统一的特点、加富尔和加里波第在统一进程中的历史作用。

四、小结全课：比较德意志和意大利统一的异同点。

高中历史必修2教案篇3

教学准备

教学目标

知识与技能

1.识记：掌握理性的概念;记忆启蒙思想家杰出的代表伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的思想主张;了解康德继承和弘扬法国启蒙思想。

2.理解：启蒙运动是资本主义经济进一步发展的产物，实质是资产阶级思想文化运动;理解启蒙思想家的观点：“天赋人权”、“三权分立”、社会契约论和人-权论。-

3.运用：运用所学知识分析法国为什么是启蒙运动的中心地;比较启蒙运动和文艺复兴运动的异同。

过程与方法

1.情景再现。

2.图片解说。

3.分析讨论。

4.探究学习。

情感态度与价值观

1.学习启蒙思想家反对封建-追求-的斗争精神。

2.通过对法国启蒙思想所产生影响的分析，认识意识形态对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。

教学重难点

重点与难点

重点

启蒙运动是宣传理性主义的资产阶级思想解放运动;理性主义是人文主义思想的进一步弘扬。

难点

关于启蒙思想家的观点：天赋人权论、社会契约论、人-权论、三权分立学说。

教学过程

新课学习

“启蒙”就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。

启蒙运动的爆发并不是偶然的，它为什么会爆发，当时社会具备了哪些条件呢?

展示图片18世纪的法国

一、新时代的到来

背景：1.政治：英国完成了资产阶级革命，确立了君主立宪制度。对君主-的否定，对法国起了启示和榜样作用。

2.经济：资本主义的发展。自14～15世纪资本主义萌芽在意大利出现，到17～18世纪欧洲资本主义工场手工业发展程度已较高，为启蒙运动的到来提供了经济基础。

3.科学：在十七八世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法。

4.法国社会现状：封建-制度严重阻碍了资本主义的发展。

以上这一系列的因素就促成了理性时代的到来。

所谓“理性”即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。

二、法国的启蒙思想家

1.性质和主要内容

这场运动是在14---16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前深入发展的一次思想文化运动。启蒙运动是又一次资产阶级思想文化运动。启蒙思想家们抨击天主教会的-和迷信，反对-和愚昧，提倡科学、自由和平等，号召人们用理性的力量努力构建一个更符合理性与人性的社会。启蒙运动的核心是“理性”。

启蒙运动兴起于英国，在法国达到-，法国的启蒙思想家们进一步完善了启蒙思想，促成了启蒙运动的发展，推动了欧美的思想解放运动，并对全世界产生了重大影响。

2.主要的思想家和成就

?问题】法国启蒙思想的代表人物包括哪些人?他们各自的主张是什么?有何异同点?启蒙运动扩展时期代表人物是谁?其主张是什么?

展示图片伏尔泰

(一)伏尔泰：法国启蒙运动的领袖。

第一，他的思想主要表现在：

1.抨击天主教会。

2.反对君主-，倡导君主立宪制。

3.提倡“天赋人权”。

4.相信法律以人性为出发点，在法律面前人人平等。

第二，代表作：《哲学通信》《路易十四时代》。

展示图片孟德斯鸠

(二)孟德斯鸠

第一，代表作：《论法的精神》。

第二，主要主张：

1.反对君主-，主张君主立宪制。

2.提出了“三权分立”学说。孟德斯鸠最突出的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献。他在代表作《论法的精神》中，发展了洛克的分权学说，更明确地提出了立法权、司法权、行政权三权分立的原则。

请问，“三权分立”学说的矛头直指什么?(封建-主义)省三权分立”的成功实践有哪些?(美国《1787年宪法》《中华-临时约法》)

3.提出国家的法律不能违背人的理性，法律是理性的体现。

展示图片卢梭

(三)卢梭：对法国社会进行了更严厉的批判。

第一，主要代表作：《社会契约论》。

第二，主要观点(思想)：

1.“社会契约论”和“人-权”说。(反对君权神授)

2.认为人类不平等的根源是财产的私有。

展示思想加及其主要观点

归纳相似点

都反对君主-，否定教权主义，提倡-政治、自由平等。

三、启蒙运动的影响

?讲述】第一，为资产阶级取得统治地位，建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。

第二，破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想，人的权利得到进一步尊重，自由和平等思想日益深人人心。

第三，启蒙运动为法国大革命作了充分的思想准备。

第四，启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、-和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革，成为近代资本主义社会的立国之本;这个运动还直接影响了一些欧洲的封建-君主，他们都借助“开明-”来维护自己的统治。

第五，启蒙思想在英属北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，争取独立。

第六，启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

?探究】文艺复兴和启蒙运动的比较

?归纳】

高中历史必修2教案篇4

教学目标

需要掌握的知识：第三次科技革命。这次科技革命的影响。电子计算机技术的广泛应用及其影响。知识经济。

通过对第三次科技革命形成原因的分析，从而归纳出科学技术革命适应了社会发展需要的结论。

通过学习第三次科技革命，使学生进一步加深对“科学技术是第一生产力”这一科学论断的理解和认识。(2)通过对第三次科技革命影响的学习，使学生清楚地认识到“现代国际间的竞争，说到底是综合国力的竞争，关键是科学技术的竞争”，培养学生正确的国际意识。(3)引导学生正确认识第三次科技革命对“既是机遇，又是挑战”的含义，增强学生的历史责任感和社会责任感。

教学重点：现代科技革命的内容和作用

教学难点 ：通过分析第三次科技革命的作用，理解科技是第一生产力

教学过程

一、第三次科技革命

生：(思考并回答第三次科技革命产生的条件)

师：(在学生回答的过程中，启发引导思路：社会实践的需要一二二战和战后各国的需求;物质和科技基础;科学理论的突破)第三次科技革命产生的条件主要有三方面。第一，社会条件是促使新的科技革命加速到来的重要条件。在第二次世界大战中，各国为适应战争的需求都集中全国的物力、财力和人力，研究开发威力巨大的新式武器，这使科技水平迅速提高。战后，主要资本主义国家为了增强在国际市场上的竞争能力，各垄断组织都在科研方面加大投入，大力开发新产品，促使科研水平不断提高;为了与美国竞争，苏联也非常重视科技事业的发展。这些情况加速了第三次科技革命的到来。第二，技术与物质条件是前提条件。科技的发展有历史的继承性和连续性，第二次工业革命所创造的技术与物质条件为第三次科技革命奠定了坚实的基础。第二次世界大战中迅速发展的科学技术，更是新的科技革命的基础。第三，科学理论的重大突破成为新科技革命的理论基础。19世纪末20世纪初的物理学革命，使人类的物质观、时空观、运动观和方法论都发生了变革，二战后初期形成的控制论、信息论和系统论成为第三次科技革命的理论依据。

我们正处于第三次科技革命进程中，这场革命与我们的学习、生活有极其密切的关系，它到底包括哪些主要内容呢?请同学们结合课本所介绍的内容来把握。如果能够说出更多的例证当然更好。

生：(回答)

师：第三次科技革命的主要内容以原子能技术、航天技术、电子计算机的应用为代表，包括人工合成材料、分子生物学、遗传工程等高新技术。如果按照研究领域门类，主要包括信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术和空间技术等领域的变革。同学们考虑一下，这场深深影响到我们人类与以前的两次工业革命相比，有哪些特点?

二、第三次科技革命的特点

生：(回答)

师：与前两次工业革命相比，第三次科技革命有三大特点。第一，科学技术在推动生产力发展方面起着越来越重要的作用，转化为直接生产力的速度加快。

第二，科学与技术密切结合相互促进。随着科学实验手段的进步，科研探索的领域也不断开阔。

第三，科学技术各领域之间相互渗透，出现两种趋势：学科越分越多，分工越来越细，研究越来越深入;学科间的联系越来越密切，科学研究朝综合性方向发展。例如，美国的“曼哈顿工程”和“星球大战计划”是国家规模的科研行动;现在的太空合作行动更是国际间的科研合作。

三、第三次科技革命的影响

生：(思考并回答)

师：(在学生回答的过程中，启发引导学生从生产工具为主的劳动资料、劳动对象和劳动者三要素进行思考)劳动生产率的提高，主要是通过生产技术的不断进步、劳动者素质和技能的不断提高、劳动对象的不断改进和扩展。第三次科技革命引起了生产力各要素的变革。根据马克思主义原理.一切机器在本质上都是人类劳动的模拟，机器工具是人类双手的延伸，电了计算机则是人类大脑功能的延伸。电子计算机在直接生产过程巾的广泛应用，使人类的劳动形态也发生了重大变化，原来必须由人类直接操纵的控制机器动作的机构，变成了由电子计算机操纵机器运行的自动机构，形成了包括管理在内的全盘自动比的机器生产体系。以上是导致作为生产力水平标志的生产工具方面发中的变化。

现实生产力最重要的要素是人。第三次科技革命开始后，以电子计算机控制的自动化技术，使人的劳动从直接参加生产转变为对生产过程的控制，这就要求劳动者必须具备相应的文化水平和科技水平，否则无法同现代化的生产资料相结合。这种要求导致最重要的生产力要素——劳动者水平的提高。

生产力三要素还有劳动对象。在第三次科技革命的推动下，人类不仅能够以自然界所提供的物质为劳动对象进行生产，还能够制造自然界中所没有的物质材料作为劳动对象新材料技术的发展，使人类能够按照生产的需要创造大量本来在自然界中不存在的物质，这就极大地扩展了人类劳动对象的内容。

这一切都是由科学技术的发展带来的，充分说明“科学技术是第一生产力”的论断是真理。当我们明白这个道理以后，也就明白了尽可能提高我们自身素质的必要性和重要性了。下面，我们再来分析科技革命对社会经济结构和社会生活结构的影响。

生：(分析并回答)

师：(引导学生依据课本上的小字进行分析)

第三次科技革命促进了社会经济结构和社会生活结构的变化。社会经济结构的变化是国民经济中的第三产业的比重上升，超过了第一、第二产业;资本主义国家的国家垄断资本主义普遍强化。由于生产过程的智能化，智能因素在生产过程中的地位越来越重要。产业结构中的“技术密集”企业发展速度大大超过传统的“劳动密集”企业。这种技术密集企业包括微电子、机器人、原子能、宇航等工业以及现代通讯、新能源新材料工业等。第三次科技革命所导致社会生活结构的变化，是使人类日常生活发生变革。第三次科技革命所创造的大量新产品进入人们的生活，给人们带来方便的同时，也在改变着人类的生活，甚至影响着人类的思想道德观念。例如，现代化通讯手段的出现，改变了人们交流信息的传统方式，也在改变着传统的人际交际方式;通过国际互联网，导致人们观察、认识外部世界的方式和方法也在发生变化;试管婴儿的诞生，有利于解决人类优生的难题，但是也给人的婚姻家庭和伦理道德带来新的问题。对人们的家庭生活、乃至人类的伦理道德观念都提出了挑战。

科技革命对人类日常生活又有哪些影响呢?请同学们举例说明。

生：(回答)

师：刚才，我们所分析的科技革命对社会经济结构的影响是从一个国家内部来观察的，如果把世界经济看作一个整体，那么必然会看到科技革命对国际经济格局也同样产生巨大的影响。请同学们结合所了解的事实来说明这一影响。

生：(举例说明)

我们又如何认识第三次科技革命对包括我们中国在内的发展中国家，既是机遇，又是挑战呢?请结合当今国际关系和第三次科技革命产生条件来思考。

生：(思考并讨论)

师：(小结学生发言)我们已经分析了若干因素，其中最重要的是从生产力的角度看，提高综合国力的关键在于提高劳动者的素质。对于我们学生来说，就是通过刻苦学习来提高自身的综合素质，以适应高科技时代对人才的要求，将来在激烈的国际竞争中，为祖国作出更大的贡献，使我们的祖国也成为现代化科技强国。

四、知识经济的初现

提出者是美国前总统克林顿

1、一种新型的经济形态──知识经济的出现。“知识经济”一词虽然出现于20世纪90年代，但早在七八十年代，已经有人对它加以关注了。目前在学术界，对有无“知识经济”还存在一些争议，教师在讲课时按照课文的提法说明即可。关于知识经济的概念，也按照课文中叙述的经济合作发展组织《1996年科学、技术和产业展望》报告中的提法。教材中的“农业时代”、“工业时代”的提法出自美国未来学家托夫勒等人的说法，他们普遍认为现在人类社会已经进入知识经济时代。这一提法是从技术发展的角度来划分社会发展阶段，与我们常用的五种社会发展形态论有所不同。对这一情况，教师了解即可。

2、知识经济带来的挑战。对这一问题，教师应该向学生说明：随着第三次科技革命的发展，知识经济已经初露端倪。各国之间今后的竞争，更多地取决于知识经济的发展程度。在高科技领域占据优势的国家，将在各国综合国力的较量中占据上风。经济发展速度相对落后的国家，则将受制于人。通过对这一问题的学习，提高学生的科学和文化素养，激发学生的学习积极性。

高中历史必修2教案篇5

结构

一、阿奎那的“君权神圣”

1.王权与教权的斗争2. “君权神圣”的主要内容

二、詹姆士一世与“君权神授”

1.都铎王朝 2. 詹姆士一世鼓吹“君权神授”

重点：“君权神授”、“君权神圣”主要内容

难点：“君权神授”和“君权神圣”的区别

问题什么是专制和专制主义?二者有什么区别?

专制：与民主相对。指统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。

--一种政体形式

专制主义：维护专制统治的学说和理论。 --一种理论形式

导入

在中国专制主义中央集权制度是何时建立的?(秦朝，秦始皇)什么时候给君权披上了一层神秘的外衣?(汉武帝时)汉武帝时，董仲舒发展了儒家的君权神授说，给君权披上了一层神秘的外衣。君权与神权结合，更加强了君权不可侵犯的神圣性。当时一般的社会意识，莫不认为皇帝就是天子，是秉承天命统治人民的。而在西方最早给君权披上了一层不可侵犯的神圣性?最早提出“君权神授”又是哪国?何人呢?由此导入新课。

讲述

一、阿奎那的“君权神圣”

1.王权与教权的斗争

西欧进入封建社会后，占据精神和政治主宰的是(-会);教会拥有哪些权力?(凌驾于世俗权力之上，拥有世俗和宗教权力。)教会宣扬君主权力来自神的意识，给封建制度披上一层神秘的面纱。但是，王权不甘心屈尊于教权之下，同教权展开长期的斗争。教会与反教会的斗争在哪个国家最为剧烈?(意大利)为什么?让学生阅读课本后，概括指出：-势力中心;市民、农民和国王的世俗力量不断壮大;先进思想的冲击。

面对教会神学受到严峻挑战，一些神学家从维护教会的神权统治，意大利人托马斯·阿奎那便是其中的一个。

2.“君权神圣”的主要内容

先首先给学生介绍一下意大利人托马斯·阿奎那。托马斯·阿奎那(1225~1274年)是的巴黎大学有一位年轻的神学教授，因沉默、温顺、人送外号“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角，一些有名望的学者很赏识这位年轻人，阿尔伯特就曾断言：“哑牛”之声必将闻名于世。果然，“哑牛”后来成了中世纪最有名的神学家和经院哲学家。14岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。5年以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。托马斯在巴黎大学执教时，亚里士多德的学说已大量涌入，在教徒中引起的反响极为强烈。教会深感其著作的危险性，几次试图封锁这种与天主教正统信仰不相容的自然主义和理性主义哲学，禁止转录、阅读和保存。可托马斯并不害怕这种学说，他和老师阿尔伯特一起潜心研究亚里士多德的著作，他阉割了亚里士多德哲学中的唯物主义和辩证法，而将其中的唯心主义和形而上学体系加以全面系统地发挥，并将其纳入-的神学体系，使它成为天主教官方哲学的基础。他成功地将-的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。一生著有18部巨著，其中包括集毛泽东思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、《反异教大全》等。阿奎那的《神学大全》是中世纪官方思想体系的百科全书，被称为天主教的百科全书。

根据宗教权力至上的理论，阿奎那宣扬“君权神圣”。

提问：托马斯·阿奎那“君权神圣”理论的核心是什么?(教权高于王权)托马斯的全部理论都是为天主教信条服务的。他明确提出哲学必须为神学服务，之后，又为上帝存在这一神学信条作了哲学的论证。托马斯还力主教会的权力至高无上。认为如同神高于人，灵魂高于肉体一样，教会高于世俗的国家。教皇是基督的代\理人，政权应由他掌握，国家必须服从教会，国王必须顺从教皇。他还极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是的政治形式，并说，没有一个统治者控制和指导民众，社会就会解体。

托马斯·阿奎那“君权神圣”的实质是什么?(维护封建统治)

世俗国家的职能和作用就在于服从教会要求，运用国家这个暴力机关无情地惩治破坏封建等级制度和各种异教异端行为。可见，托马斯的国家观始终是围绕教权高于王权、君权神授、封建等级秩序神圣不可侵犯这个轴心转的。托马斯包罗万象的神学唯心主义体系产生后，很快成为西欧中世纪思想领域中占绝对统治地位的学说。

二、詹姆士一世与“君权神授”

1.都铎王朝

从1485年开始，英国处在都铎王朝的统治之下。历代国王有亨利七世、亨利八世、爱德华六世、玛利一世、伊丽莎白一世。都铎王朝统治时期，正好处于新航路开辟和英国资本主义经济发展的早期阶段。

提问：新航路的开辟对欧洲有什么巨大影响?(新航路开辟后，欧洲的主要商道和贸易中心由地中海区域移到大西洋沿岸。英国由于地处大西洋航路的中心地位，资本主义生产得到迅速发展，资产阶级成长起来，还出现了新贵族。)15世纪中叶，英国农村的资本主义工业和农业得到迅速发展。为了扩大英国的实力，都铎王朝鼓励工商业的发展，以壮大国家的经济力量;鼓励航海业发展，扩大海外贸易，以便进行海外掠夺;积极推行殖民扩张，争夺海上霸权。16世纪末，英国打败老牌的殖民帝国西班牙，成为海上强国。这些措施不仅加强了英国的实力，而且对英国资本主义经济的发展和资产阶级势力的壮大都起了促进作用。英国资产阶级和新贵族的力量不断上升，他们与封建统治者之间的矛盾日益加深。

2. 詹姆士一世鼓吹“君权神授”

提问：“君权神授”理论的核心是什么?(鼓吹君主专制，王权至上的专制主义)

1603年，伊丽莎白一世这个自称将“生命与贞节奉献给大英王国”的女王逝世。她终生未婚，死后无嗣，依照其父亨利八世的遗诏，本应传位给外孙女玛丽·斯图亚特，但她在苏格兰亲政时已于1567年被废黜，后又被处死。这样依照规定就传给了玛丽·斯图亚特的儿子、当时的苏格兰国王詹姆士六世，斯图亚特家族开始统治英格兰。1603年，詹姆士一世登上英国王位，这是斯图亚特王朝统治英国的开始。

提问：詹姆士一世鼓吹“君权神授”及专制统治带来的后果是什么?学生阅读教材后思考，然后教师概括指出：

詹姆士一世为加强封建专制统治，鼓吹“君权神授”，在英国资产阶级革命前，斯图亚特王朝历经了詹姆士一世和查理一世的统治。詹姆士一世在苏格兰统治时，以压制新教和奉行“君权神授”而闻名。他亲自写过《皇帝之天赋本能》和《自由君主制之法则真谛》两篇文章，它们不仅宣扬君权神授，还宣称国王居于法律之上。到了英国以后，他和他的继承人都变本加厉地维护和推行这种封建专制思想，鼓吹“除上帝外，国王不对任何人负责”。在斯图亚特王朝专制统治时期，在经济上，国王可以不通过议会而强行征税，这些都严重地阻碍了资本主义经济的发展，触犯了资产阶级的利益。在宗教上，詹姆士一世信奉的是天主教，在苏格兰他曾压制新教，统治英国后，他看到英国国教中还保留有许多天主教旧习，而且英国国教当时已经存在了上百年，形成了强大的势力，于是，他改变作法，以尊奉国教为名而不断地恢复天主教的一些教义和教会的礼仪。所以，在詹姆士一世和查理一世统治时期，严厉地对待“非国教徒”，实行宗教专制，特别是残酷迫害那些主张取消国教中天主教旧习的“清教徒”，严重损害了资产阶级和新贵族的利益。由于以上两方面的矛盾，造成斯图亚特王朝时期政治上的紧张局面，引起议会向国王之间的斗争。詹姆士一世以后，国王查理一世在位时，专制统治有增无减，严重阻碍了英国资本主义的进一步发展，使英国社会的各种矛盾迅速激化，最终导致了英国资产阶级革命的爆发。

课后研讨

托马斯•阿奎那教有一句名言说∶“你能对一个人所贡献的服务，就是将他从错误引导到真理。”因此，在一本美国的历史课本上写道∶“托马斯。阿奎那认为引导人走向真理的道路有两条∶一条是理智，另一条是信仰。所以，一个基督信徒从非基督信徒那里所学得的一切真理，都只能坚固他对基督的信仰。”

你认为，情感比理智跟可贵还是理智比情感更可贵?

思路：持正方意见。从推动社会进步和个体发展的原动力看，情感比理智更可贵。回顾历史，正是无数情感的要求，激励着我们敢于尝试，冲破梦想，冲破理智的局限。情感给创造以激情，情感给梦想以力量。

情感的更可贵，就在于它能冲破理智的局限而勇于尝试，从而实现更伟大的飞跃。当客观形势和人生追求发

生背离，情感的抉择更为高贵;当生命的价值受到挑战和置疑，情感的回答更为有利;所有的善行义举，背后都是情感的强大推动;任何远大理想，目标都是情感内在的逾越。

持反方意见的只要论据正确，理由充分即可。在现实生活中，理智和情感更被看作是解决问题的两种行为态度。大到国际争端，小到感情纠葛，理智驾驭情感都比情感驾驭理智能更有效地解决问题。不管是从心理层面上分析，还是从现实层面进行比较，理智比情感对人类有着更重要的意义。

小结

专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。从-神学家托马斯•阿奎那的“君权神圣”理论，到英王詹姆士一世的“君权神授”的主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。托马斯•阿奎那是欧洲中世纪-神学家和经院哲学家的重要代表。他揉和新柏拉图主义和亚里士多德的观点来论证天主教的教义，形成完整的神学体系，即托马斯主义，成为中世纪欧洲维护封建统治的理论基础。而詹姆士一世把王权至上的专制主义理论发展到一个新高度，近代君主专制统治便应运而生。

教学反思：

西欧中世纪-会的地位

背景

“君权神圣” 教会与王权的长期斗争

内容 国家观

政体观

西方专制主义理论

背景 (都铎、斯图亚特)

“君权神授” 表现 (压制、暴政、迫害)

后果(资产阶级革命)

高中历史必修2教案篇6

怎样理解三民主义

三民主义是孙中山从“振兴中华”的救国愿望出发，在资产阶级民主革命的实践中，深入研究中西有关思想资料并实地考察西方社会政治的基础上提出的。

孙中山倡导的民族主义的主要内容是“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命的手段-“洋人的朝廷”──清王朝的封建统治，变半殖民地的中国为民族独立的中国。民族主义是三民主义的前提，它继承了中国历的民族主义传统，吸取了西方资产阶级争取民族独立与自由的民族主义思想。孙中山强调“民族主义”绝不是排斥满族，只是反抗满族贵族的民族压迫，-满族贵族的统治。孙中山认为清政府已成为帝国主义统治中国的工具，“故欲免瓜分，非先倒满清政府，则无挽救之法也”(《孙中山全集》第1卷，第234页)。民族主义“并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理”(《孙中山选集》第81页)。所以，民族主义反对的不是整个满族，而是反对满族统治者。也没有排外的思想，而是要联合一切平等待我之民族，反对帝国主义瓜分中国。政治上获得独立之后，必须有经济上的富强独立，这是民族主义的另一主要内容。孙中山对此作了十分具体细致的研究，提出了一个中国建设的具体蓝图──《实业计划》。孙中山的民族主义在辛亥革命前是全体资产阶级革命派的旗帜。

孙中山倡导的民权主义就是“创立民国”，通过政治革命，-封建专制制度，建立资产阶级共和国。民权主义是三民主义思想的核心，是“政治革命的根本”，它主要来自西方资产阶级的“平等”思想和民治观念。孙中山主张“一国之人皆有自由、平等、博爱之精神”，充分享有“民权”。民权主义从理论上解决了当时资产阶级革命派迫切要解决的夺取政权与建立政权的问题，对促使民主共和观念深入人心，起了推动作用。

孙中山认为“民族革命”只能-清政府，却无法铲除“恶劣政治的根本”──君主专制政体，这一政体是中国长期落后和被侵略的根源。因此，他说只有“由平民革命，建国民政府”，才能-君主专制政体，建立“民主立宪政体”。因此，他坚决反对“英雄革命”和皇帝思想。在他看来，“英雄革命”和皇帝思想将使中国陷入“四分五裂”，进而被西方列强瓜分而亡国。

孙中山倡导的民生主义的主要内容是“平均地权”，这是孙中山经济思想的核心和社会革命的主张，是三民主义的补充和发展。土地问题和资本主义发展问题是当时中国社会发展的中心问题，孙中山对此十分关注。根据美国亨利·乔治的“单税论”，结合中国当时的实际情况，孙中山提出了“民生主义”，以解决国计民生问题。具体实施办法是改良社会经济组织，核定全国地价。现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。孙中山试图通过解决土地问题达到两个目的：(1)消除国民经济生活中贫富悬殊和贫富尖锐对立的社会现象，防止后来的社会革命;(2)为消灭封建土地制度，发展资本主义开辟道路。因此，“平均地权”是资本主义的土地纲领。

在孙中山看来，欧美各国之所以不能解决社会问题，主要是因为没有解决土地问题。“近时志士，舌敝唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”(孙中山《民报·发刊词》)。所以他把“平均地权”的实现，称之为“社会革命”，说：“中国行了社会革命之后，私人永远不用纳税，但收地租一项，已成地球上最富之国”(《孙中山全集》第1卷，第329页)。

三民主义是中国近代第一个比较完整的资产阶级革命纲领。它表达了资产阶级的政治民主追求和在中国发展资本主义的强烈要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，在-清王朝和建立资产阶级民主共和国的过程中发挥了积极的推动作用，使民主共和思想深入人心。从此以后，任何违反民主的潮流，要在中国复辟帝制和建立独裁统治的人和政治集团，都在人民的反对下迅速垮台。列宁曾经高度评价说：“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的、真诚的民主主义。它充分认识到‘种族’革命的不足，丝毫没有对政治表示冷淡，甚至丝毫没有忽视政治自由或容许中国专制制度与中国‘社会改革’、中国立宪改革等等并存的思想。这是带有建立共和国制度要求的完整的民主主义。它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义的和有力量的”(《列宁选集》第2卷《中国的民主主义和民粹主义》，第424页)。

由于时代和阶级的局限，三民主义存在一些带有根本性的缺陷，如没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领，这些都表现了资产阶级革命派的软弱性，决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命的任务。

怎样理解新旧三民主义的不同

关于民族主义，旧三民主义的民族主义强调反对满洲贵族统治;新三民主义的民族主义，主张“中国民族自求解放”，突出了反对帝国主义侵略的内容，强调“中国境内各民族一律平等”。即废除国内民族压迫，团结、号召各民族共同奋斗，争取民主革命成功。这就抓住了中国社会的主要矛盾，弥补了旧三民主义的严重缺陷，与中共的反帝主张一致。

关于民权主义，旧三民主义的民权主义号召-君主专制政体，建立国民的政府，国民一律平等。为此，孙中山等人领导了辛亥革命。但在君主专制政体被-后，真正的民主共和并没有建立起来，国民的民主自由被军阀践踏无余。且由于当时的政党仅代表民族资产阶级利益，因此所谓的民主即使实现也仅仅是少数资产阶级的民主，带有明显的局限性。而新三民主义的民权主义强调：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……盖民国之民权，唯民国之国民乃能享之，必不轻授此权于反对民国之人，使得借以破坏民主。详言之，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。而凡卖国国民，以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利”(《中国国民党一大宣言》)。文中强调一切个人及团体享有一切自由权利的前提是真正反帝。这就再一次强调了反帝的必要性，把建立资产阶级专政的纲领发展成为建立反帝反封建的各革命阶级联合专政的纲领。

关于民生主义，新三民主义的民生主义在平均地权的同时又提出“节制资本”，孙中山对“平均地权”作出了重新解释，后来又提出“耕者有其田”的主张。“节制资本”，即将本国人和外国人在华举办的独占性或规模过大的企业改由国家经营管理，使私人资本不能操纵国计民生。也就从经济上照顾到了广大劳动人民的利益。

可见，新三民主义和旧三民主义相比，突出了反帝反封建、争取真正的民主自由、改善劳动人民生活等内容，是一个较为彻底的反帝反封建的民主革命纲领。

怎样理解新三民主义与中共民主革命纲领的异同

相同点：新三民主义与中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，即都反对帝国主义侵略，反对封建军阀统治，因而成为国共两党合作的政治基础、国民革命的旗帜和革命统一战线的共同纲领。

不同点：第一，民主革命阶段上一部分纲领的不同。中共民主革命纲领中有彻底实现人民权利、八小时工作制和彻底的土地革命纲领。新三民主义没有。第二，有无社会主义革命阶段的不同。中共民主革命纲领在民主革命阶段之后，还有一个社会主义革命阶段，新三民主义只有民主革命阶段，没有社会主义革命阶段。可以看出，中共的民主革命纲领具有人民性和革命的彻底性，目标更为高远。第三，新三民主义与中共民主革命纲领的不同，其根本原因是各自阶级立场的不同。新三民主义在理论和纲领上还没有超越资产阶级范畴，具有局限性，这是资产阶级的性质决定的。

高中历史必修2教案篇7

辉煌的隋唐文化(一)

?教学目标】

1、知识要点：赵州桥、唐都长安、雕版印刷术、李白、杜甫、白居易。

2、技能训练：通过本课学习，使学生从史学的角度感知唐代的文学艺术成就，从而提高学生对唐诗、散文、书法、雕塑等方面的兴趣和欣赏能力。

3、情感与价值观：隋唐文化中每一项科技成果无一不是经过发明者无数次试验，钻研、认真学习前人成果取得的，我们要学习他们为科学而献身的精神。

?教学重难点】

教学重点：赵州桥、雕版印刷术、唐诗

教学难点：

1、李白、杜甫、白居易、诗歌特色。

2、赵州桥在世界桥梁的地位及作用。

?教学过程】

导入：自隋统一，结束了几百年的割据分裂状态，至唐灭亡，期间虽也发生过一些战争，但总的来看，国家处于相对安定的局面下。从开皇之治，经贞观之治，到开元盛世，国家经济繁荣，国力强大，中外交往频繁。各族人民经过共同努力，创造了辉煌灿烂的隋唐文化。

隋唐文化是中国封建文化的高峰，无论是在科学技术、医学还是在诗歌、建筑、绘画等方面，都有显著的成就和伟大的创造。本节课，我们共同了解一下隋唐文化在科技方面的表现。

我国有一座世界上现存最古老、跨度最长的敞肩圆弧石拱桥。你知道它的名字吗?设计并主持建造这座桥的是隋朝的一名普通工匠。想一想，他是谁呢?

一、高超的建筑水平(板书)

1.赵州桥

(1)隋唐建筑艺术的特点?

(2)赵州桥是谁主持修建的?是何时修建的?

(3)赵州桥在世界桥梁有什么地位?

2.唐都长安

大明宫含元殿是唐朝皇帝举行重大庆典和朝会的地方。

二、雕版印刷术的发明

1.隋唐出现雕版印刷术

印刷术是我国的四大发明之一。印刷术是石头书的拓印技术和印章技术相结合而发明的。我国四大发明是什么?

2.现存最早雕板印刷品《金刚经》

3.隋唐医学的发展

由于雕版印刷术的广泛运用才使得大量的唐诗能够保留下来，唐诗内容丰富，我们今天也才能读到的唐朝两千多位诗人的近五百万首诗歌。下面我们学习辉煌的唐诗艺术。

三、光耀千古的诗坛

1.唐朝诗歌的黄金时代

我国自古至今都有诗歌，为什么说唐代是我国诗歌创作的黄金时代呢?

唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，涌现了许多杰出的诗人李白、杜甫、白居易是他们中的佼佼者。

2.唐代三大诗人：李白、杜甫、白居易

总结：

“诗仙”：李白：盛唐豪迈奔放，清新飘逸

“诗圣”：杜甫盛唐到衰气魄行浑，沉郁悲怅

白居易中唐通俗易懂