古文汉译英 文言文汉翻英:汉语言汉译英
先妣事略 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。
年十六，来归。
逾年，生女淑静。
淑静者，大姊也。
期而生有光；又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。
又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺。
又一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健；然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。
”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。
”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。
”以二子肖母也。
孺人讳桂。
外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。
世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。
外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉。
入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。
外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。
冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。
室靡弃物，家无闲人。
儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。
户内洒然。
遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。
吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。
家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁，与从兄有嘉入学。
每阴风细雨，从兄辄留；有光意恋恋，不得留也。
孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。
周氏家有羊狗之疴。
舅母卒；四姨归顾氏，又卒，死三十人而定；惟外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。
十二年，有光补学官弟子。
十六年而有妇，孺人所聘者也。
期而抱女，抚爱之，益念孺人。
中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。
世乃有无母之人。
天乎，痛哉！【译 文】 先母周孺人，弘治元年二月十一日生。
十六岁嫁到我家。
第二年，生下女儿淑静。
淑静，就是我的大姊。
过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。
又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。
第二年生淑顺，过一年生有功。
有功生下以后，先母比哺养前几个儿女时更加强健。
然而她常常皱着眉头对几个女佣说：“我苦于生孩子这样多。
”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。
”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。
正德八年五月二十三日，孺人病故。
儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。
真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。
”因为这两个孩子面容象母亲。
先母名桂。
外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。
外祖父世世辈辈住吴家桥。
吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿着小河往东就到。
村子里聚居着许多人家，全都姓周。
外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。
外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。
先母到吴家桥娘家，就做棉花活。
进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。
外祖父三天两天差个人来送点东西。
家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。
冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。
屋里没有废物，家里没有闲人。
儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。
待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。
吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。
家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。
我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。
每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。
先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。
孺人故世以后，外祖母何孺人也病故了。
周家染上了瘟疫。
舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死了三十个人才停止。
只有外祖父和二舅还健在。
孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。
故世十二年后，我补上了生员，十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订定的。
一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念孺人。
夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛象是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。
世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！
现在白话文翻译古文：陪我看星河璀璨翻译下. 陪翻译成别的字。一...
食物不嫌做得精细，鱼肉不嫌切得精细。
食物变质馊臭，鱼肉腐烂，不吃。
颜色难看，不吃。
气味难闻，不吃。
火候不当，不吃。
不是时候，不吃。
切得不合刀法，不吃。
没有合适的调味酱，不吃。
肉虽然吃得多，但不超过主食。
酒不限量，但不要喝醉。
买来的酒和肉干，不吃。
可以吃姜，但也不宜多吃。
The food doesn"t dislike to make out fine, the fish doesn"t dislike to slice fine.The food changes in character smelly, the fish is putrefied, don"t eat.The color is difficult to see, don"t eat.Stink, don"t eat.The degree of heating isn"t appropriate, don"t eat.Not the that time wait, don"t eat.Slice be unsuited to a knife method, don"t eat.There is no suitable dressing, don"t eat.Although the meat eat much, don"t exceed staple food.The wine unlimited quantity, but don"t get drunk.Wine and dried sliced meat of buying, don"t eat.Can eat ginger, but should not eat much, either.
文言文翻译谁能帮忙翻译<；欧阳文忠公文集>；中的<；做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。
就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。
可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。
这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。
先祖世代有美德，都是当时有名的大官。
魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。
全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。
所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。
而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。
如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。
只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。
难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？ 魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。
后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。
诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。
不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。
从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。
至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。
他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记.
文言文的翻译录凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。
此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。
释这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。
对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
理调整、理顺译文的词序。
大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
添在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。
如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。
又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。
删有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。
如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》）中的“而”都属于这一类。
缩文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。
如：（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文，做到“信”“达”“雅”。
文言文翻译舜何人也,予何人也,有为者亦若是。
这是典型的华丽辞藻文言文。
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一般官方类的文言文好翻译~象这种修辞华丽的并无翻译的意义。
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而且极不好翻译。
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大概意思就是：王家的这哥们单名一个庆，字君膺，祖上是太原人。
“驾鹄之灵郁，宏基于中壤；舞鸾之庆导，洪泒于重泉。
自尔遐素联晖煞青腾彩，并详诸耳目，不可弹究。
”这就是说这哥们功劳如何如何~从略。
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王庆的老爸王满（唐朝时候还父还有爷爷的意思~这个没办法细说）是陪戎副尉（官职~似乎是武官）。
“萧关失道将非西域之勤兰圾承风即是西园之□”完全不懂什么意思~可能是说他老爸被任命的地区。
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这王庆天资聪慧~熟悉儒家的经典。
“白彩生眸，青光照手，故得三春幽谷，时见契于莺鸣，四海名流乍腾仪于鸿渐”就是说这哥们的样子~和逐步混入了名人圈里。
“将仕郎非其好也，将谓舟人乐极希赏性于失公，不图车子财弹，忽游神于黑帝，粤以仪凤。
”就是说这人当官后并不喜欢~还因为和群众阶级的人玩赏而失去官职，不贪图物质，游神于黑帝不懂。
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可能是说快死了~遘疾就是偶遇疾病~没说是啥病~死在清化里。
活了七十一岁~“元年岁次已卯八月已酉朔十二日庚申”就是第二年亦卯八月这时候，大儿子要去当监左校（这是通假字~就是校正的意思）署监，顺路在二儿子家做客。
“游道等□葬奉于北原礼也”应该是说也和二儿子一并在什么地方祭拜王庆。
“王子之□不鸣滕公之马，徒惊水滔滔兮；日夜度山苍苍兮，松于平□鸟之坟。
何以识逸□之石？可题名其词曰：生死浮休皆有极，千龄万古将何陈，出郭门兮聊一视，白杨萧萧愁煞人。
”这段是诗~大意就是惋惜死者~并有死了的人没啥却留着那些活人犯愁~只能这样翻译了~你这段落有很多“□”这些应该是拓碑文时因为碑文残破之类导致的~或许是古代的变体字~无法记录之类。
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能翻译到这份上已经是非专业人士差不多的水品了。
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这类玩意不好翻而且没意义。
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恐怕没人愿意详细的翻译出来。
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古文翻译翻译：乃各以千金购黄、臣等出自史记《韩信卢绾列传》 原句是：上曰：“非若所知！陈豨反，邯郸以北皆豨有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯独邯郸中兵耳。
吾胡爱四千户封四人，不以慰赵子弟！”皆曰：“善。
”於是上曰：“陈豨将谁？”曰：“王黄、曼丘臣，皆故贾人。
”上曰：“吾知之矣。
”乃各以千金购黄、臣等。
” 大概是说汉高祖时赵封臣陈豨反叛，高祖通过离间和通缉的办法分化陈豨的手下：王黄、曼丘臣都是陈豨手下，高祖得知后以重金悬赏二人的人头 乃各以千金购黄、臣等：于是各用千金（窃以为千金是虚词用来形容多，可以译为重金）悬赏王黄、曼丘臣的人头
翻译文言文1范乔的乡亲在腊月偷偷去砍他的树，（人有高者恐怕是人有告者之误），有人告诉他，范乔看上去（阳与阴相对，阴是私下的意思，阳是公开的意思）就像没有听到一样。
那些乡亲惭愧地走了。
范乔告诉他们说，你们节日里来砍柴，是为了取悦父母。
何必惭愧呢？范乔了解世情，循循善诱，就像这件事所表现的一样。
2去访问他，在涂这个地方遇见了。
3日子一天天过去，没有人会给你多余的时间（岁，年。
我与就是与我，“给我”的意思）4他好的地方，我就实行，不好的地方，我就责令他改正。
这才是我所谓的老师。
（没有上下文，不好翻译，大概是这个意思）像这样怎么会损坏他的名誉呢？（毁有说人坏话的意思）我只听说过待人忠厚来防止怨恨，没有听说作威作福来压制怨恨的。
5计算围棋的目数是小的算计。
6只听奕秋的话，是他的脑力比不上奕秋吗？不是的。
7我的祖先孔子与你的祖先老子有师徒之礼，所以我和你就是世交了。
（伯阳为什么指老子，我也不清楚，但这句话我听说过，好像是孔融小时候说的。
）8随后太中大夫陈韪到了，人们把那个聪明小孩的话告诉他，太中大夫陈韪说：小时聪明，长大了也不见得有什么出息。
9宋国的丁氏，家里没有井，出去汲水，时常一个人在外面。
等到他家凿了口#，对别人说：我凿了一口井，相当于家里多了一个人。
这句话一传十，十传百，人们传说道：有个姓丁的，挖井挖出了一个人来！！全国人都在议论，连宋的国君也听说了。
国君派人去问丁氏。
丁氏说：是家里多了一个人的劳力，并非多了一口人啊！