子贡论孔子【对孔子成就帮助最大的人:没有子贡,就没有孔子!】

没有子贡就没有孔子！孔子三千弟子七十二贤人中，子路、自贡、颜回是他的得意门生。如果按现代人的习惯称呼自贡，应该称之为端木赐先生，子贡是其字。

他是魏国人，生于公元前526年，小孔子三十一岁。在孔子的所有弟子当中，他是最有钱的，家中养着许多的奴隶。

端木赐先生不但在品德学问方面都出类拔萃，在经商方面也是高手，他善于掌握各地的货物贱买贵卖，赚取差价，这也是他得以致富的诀窍。人们常说三句话不离本行，自贡就是这样。在谈论学业时也经常用经商来比喻：一次摊位空置，他说“如果我有一块美玉，我是用漂亮的盒子把它收藏起来呢，还是等待好价钱把它卖掉呢”，孔子回答“当然是待价而沽了”。

在从政方面端木赐也有一个很厉害的角色。为了帮助老师控制实现保护鲁国的目的，他经常往返于鲁国、齐国、吴国、越国和晋国纵横捭阖，戟斡濣调节。不但保住了弱小的鲁国，而且不失时机地到处宣扬老师的仁政学说，同时这些政治活动对他掌握各国的经济情报也大有好处。

他还曾做过鲁国和魏国的国兴。子贡的富有对孔子推行扩大入学也起了具有决定意义的作用！因为当时各国诸侯处在社会上等阶层，说是嫌贫爱富也不为过，都是一帮注重实力好大喜功的势利之徒，所以他们对大富翁子贡的态度和许多入门的其他人截然不同。孟子的道德学问，虽然高出子贡许多，孟子后来被成为亚圣，但只因他穷就到处碰壁，遭人白眼儿。

端木赐先生就不一样了。无论他到哪个国家去，接待他的规格都与接待外国国王不相上下。孟老夫子宣传仁政国王们都不爱听，而端木赐宣传仁政，贵族们不管爱听不爱听也要装出谦恭求教的样子，洗耳恭听。端木赐先生在孔门学业大成之后就回到魏国当官了。后来索性家也不回，在曹国和鲁国跑买卖。孔子弟子中他是首富，在司马迁为春秋、秦汉近千名大富翁做传的时候子贡的名字同样排到了前面。

与孔子一起讲学的普通弟子往往住在贫民窟，他却高头大马，仆役成群，装上一车经营绸缎作为见面礼，丝毫无损于诸侯各国的颜面。南到吴越，北上燕赵，所到之处无论哪国的国王都待为上宾礼敬有加，平起平坐。办起事来相当容易，能使孔子名扬四海，无不知晓，直接与子贡那几年前前后后的努力有关，这难道不是有了钱财才会使学问、道德相得益彰嘛。

孔子的葬礼也是由自贡主持进行，当时三千弟子开大会商量如何安葬。弟子中精通风水学的看好一块墓地，子贡看了后，说这处坟地不应该安葬我们的先生，这是安葬皇帝的地方。我们的先生要比帝王伟大的多啊，结果由于子贡出面选择了山东的曲阜，于是孔子就安葬了山东曲阜。而原来选择的那块地方，后来成了汉高祖的皇陵。

由此看来，没有端木赐子贡，没有他依靠自己的财产对孔学的长期宣传，没有他对老师后事的妥善安排，孔子能不能成了气候就很难说呀！