圣火重燃【圣火燃五洲】

　　在现代奥运会中，传递和点燃圣火仪式不但成为奥运会开幕的标志，更成为不同国家、不同语言、不同信仰、不同种族的人们共同追求世界和平与最高体育境界的独特象征。 　　
　　赫斯提的避难所
　　
　　长久以来，奥运圣火一直是奥林匹克运动的重要象征，奥运火炬传递也是每一届奥运会中最引人注目和令人期待的活动。现代奥运圣火传递活动始于1936年的柏林奥运会，但其历史可回溯到26个世纪以前。
　　历史学家在考察奥林匹克火炬传递以及奥林匹克运动会的由来时，发现在古希腊的8月中旬会有一种宗教典礼举行，在此期间人们将祭品供奉给众神。当朝圣者们到达希腊朝拜众神之父宙斯时，其中最年轻和最擅长运动的人会得到进行竞走比赛的资格，获胜者将获得点燃祭祀之圣火的权力。
　　
　　据记载，火炬由古希腊神圣休战的政治盟约孕育，当时和平使者周游希腊全境，四处宣告在奥运会期间停止所有敌对行动。而第一次使用火炬被认为是在公元前776年的一次运动会上。炽热的余烬被保存在女灶神赫斯提的避难所，每四年由全国最优秀的运动员将其复燃成火焰。
　　在现代奥运会中，传递和点燃圣火仪式不但成为奥运会开幕的标志，更成为不同国家、不同语言、不同信仰。不同种族的人们共同追求世界和平与最高体育境界的独特象征。
　　自1936年现代奥运会首开火炬传递之先河以来，奥运历史上便出现了各式各样的奥运火炬。随着科技的发展和人们审美要求的提高，奥运火炬的形状、颜色和款式变得越来越多样化，材质也从原来的钢铁、铜铝合金、不锈钢发展到今天的铝；在燃料的选择上，人们更是尝试了从镁、天然树脂、液化气、橄榄油到丙烷等多种燃料。
　　虽然奥运火炬样式各异，但是每一款火炬都必须符合相同的科技标准：携带轻便、火焰明亮、防风、防水、安全、美观和环保，传递过程中更是要求不能熄灭，这些都成为奥运火炬设计中的重点。
　　除了基本的传递要求之外，时代的发展更是不断赋予奥运火炬新的内涵。火炬在外形设计上越来越倾向于反映主办国的风土人情、文化积淀。奥林匹克火炬不仅可以反映每届奥运会的不同主题，更可以体现主办国家独有的文化特色。
　　
　　奥运火炬传递活动被历届奥运会所继承，并日益为人们所重视，甚至成为不亚于奥运比赛本身的重要活动。
　　
　　向传递者致敬
　　
　　现代奥林匹克运动的奠基人顾拜旦于1912年提出在奥运会前点燃奥林匹克圣火的建议，他在演讲中指出：“从现在起，火炬手接受了火炬，也接受了传递奥运之火的神圣使命。让奥运圣火在青年一代的手中相互传递，让全世界的青年都时刻准备着，将奥运圣火传遍垒球。”但他的这一建议在当时没有得到实施，直到1920年安特卫普第7届奥运会上，为了悼念第一次世界大战中死去的人们，主办者在主会场点燃了象征和平的火炬，但没有进行火炬传递活动。在1928年荷兰阿姆斯特丹奥运会上，顾拜旦的提议终于得到了响应，时隔千年，奥运圣火在主体育场附近的一个喷泉盛水盘上重新被点燃，但是这届奥运会仍然没有进行火炬接力仪式。
　　
　　在推广奥运会的过程当中，国际奥委会逐渐看到了圣火和火炬接力具有的凝聚人心和宣传奥运精神的力量。1934年，国际奥委会采纳了德国历史学教授卡尔・蒂姆通过火炬接力形式将现代奥运会和奥运会发源地奥林匹亚连在一起的建议，并决定在1936年柏林夏季奥运会上进行从奥林匹亚至柏林的圣火传递活动。第一支真正意义上的奥运火炬由此出现。会前，奥组委对火炬的设计提出了要求：火炬必须要能够连续燃烧10分钟以上，并且具有抗天气干扰的能力，如在炎热，暴风雨，或者是倾翻情况下都能保证正常燃烧。1934年秋天，火炬样品送到德国奥委会检测并获得通过，柏林奥组委邀请每位火炬设计人员都参加了火炬的传递活动作为奖励和纪念。这把火炬主要由铁制成，全长27厘米，重450克。火炬体是一根细铁棒，顶端有一个铁环，装有特殊的易燃物质镁，以便在传递过程中迅速点燃。雕刻家把从奥林匹亚到柏林的传递路线刻在了火炬的金属柄上，火炬上还刻着“向传递者致敬”的题词。1936年7月20日，柏林奥运会圣火在奥林匹亚点燃，希腊人康斯坦丁成为现代奥林匹克历史上的第一位火炬手。本届火炬接力活动历时12天，穿过希腊、保加利亚、南斯拉夫，匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克等国抵达德国柏林，3187公里的接力活动全部通过火炬手跑步传递完成。1936年8月1日，1500米运动项目的世界冠军弗里茨・希尔根高举着火炬跑进主体育场并点燃主火炬塔。在那届由于战争阴霾而让运动员蒙受羞耻的奥运会上，圣火像一道
　　奥运火炬传递活动被之后的历届奥运会所继承，并日益为人们所重视，甚至成为不亚于奥运比赛本身的重要活动。
　　
　　不能承受之重
　　
　　随着科学技术的发展，奥运火炬的材质也越来越多样化。由于火炬传递者中有老人和女性，加之每届火炬的传递距离、当地气候等因素的差异，火炬的重量和便携程度必须被控制在一个适合大部分人承受能力的基准上。而材质的选择是奥运火炬外形设计过程中需要重点考虑的部分，它直接影响火炬的长度、重量及造型。通常情况下，奥运火炬材质必须具有轻便、环保，便于回收、不易被腐蚀、在各种特殊环境下能保持状态稳定的特点，火炬的长度多控制在50～80厘米，重量多控制在500～1000克。奥运火炬材质从最初的钢铁发展到现代铜、铝等合金，并随科技发展而不断变化着。
　　1948年伦敦奥运会是战后第一届奥运会，火炬接力活动开始于7月17日，历时12天，途经希腊、意大利、瑞士、法国、卢森堡、比利时到达英国。为了体现当届奥运会火炬接力的和平主题，在从奥林匹亚到伦敦的接力过程中，举行了很多体现和平象征意义的活动，如第一位火炬手季米特洛在接过火炬之前脱下军装，放下武器，换上运动服开始传递圣火。本届奥运会圣火传递过程中使用过三种火炬，除了一种标准火炬(960克)外，还有一种适用于海上传递和为最后一名火炬手特制的火炬，由最后一名火炬手带进奥运会开幕式会场的火炬用不锈钢制成，这枚特制的火炬重量高达2150克，是迄今为止最重的奥运手持火炬。伦敦奥运会火炬的燃料是镁，即使在阳光明媚的情况下火焰也能看得清清楚楚。
　　与之相对应的是，战后各届奥运会上最轻的火炬出现于罗马奥运会。1960年罗马奥运会圣火于8月12日在奥林匹亚点燃。圣火从奥林匹亚传递到雅典再到齐娥港口，乘船运至意大利的锡拉库扎市，再由火炬手跑步完成到罗马的传递。罗马奥运会的火炬由意大利考古工作者Amedeo Maiuri设计，燃料采用天然树脂，材质则首次采用铜铝合金。由于罗马之前的奥运会火炬多为钢铁制成，同等体积下相对笨重，而上世纪60年代合金技术的发展使得罗马主办方得以采用更轻便的 材质制造火炬。尽管重量并不是火炬设计中第一考虑的问题，但技术进步带来变化还是显而易见的。
　　
　　1972，燃料的分水岭
　　
　　纵观奥运手持火炬发展历程，可以明显地发现奥运火炬在外观形状设计上越来越彰显时代性。奥运火炬的外观设计，往往要体现美观、符合人体力学以及富含奥运元素。
　　1972年慕尼黑奥运会举办之前，火炬的燃料均为固体燃料，从黑色火药、松香到金属镁都做过尝试，但效果都不是很理想，有时甚至具有很强的危险性。由于需要盛放固体燃料，火炬顶部多设计为圆柱或圆锥状且顶部直径较大；为防止灼伤，火炬手柄也较长，因此该段时期奥运火炬外形大都很笨重，火炬外形设计单一，造型变化不大，继承多于创新。
　　
　　1972年慕尼黑奥运会的火炬由1936年火炬制造者克虏伯设计，但其外形与东京奥运会火炬极为相似。正是在这届奥运会上，火炬的燃料发生了重大改变：首次使用了由24％丙烷、76％丁烷组成的混合液体燃料。从这以后，近代奥运会火炬彻底引入液体燃料，成分主要是甲烷及其他烷烃，燃烧后排放物为二氧化碳和水，具有环保、质轻、来源广泛、经济、便于运送、安全等特点。目前的奥运火炬及世界上
　　火炬设计中科学技术的继承和创新主要体现在火炬的燃料，防风性、防雨性，燃烧时间等方面。为了满足不同的技术要求，火炬的外观设计方面也会相应进行匹配。
　　大多数常明火炬都使用液化天然气，火炬结构也非常简单，只要设计出燃烧喷嘴和电子点火器即可，无需其他辅助设备。既安全又易于存储，在这种情况下，设计师们才有可能将艺术设计的理念融入奥运火炬的外形设计当中。因此可以说，火炬燃料的改变对日后的火炬设计产生了极大影响。
　　在液体燃料时期，奥运火炬外形特征发生重大变革的是在1992年的法国阿尔贝维尔冬季奥运会，第一次由享有国际声誉的法国专业设计师设计。从1992年冬奥会开始，历届奥运手持火炬外形设计愈益重视创新，力求在火炬设计中突出本国文化特点。
　　火炬设计中科学技术的继承和创新主要体现在火炬的燃料、防风性、防雨性、燃烧时间等方面。为了满足不同的技术要求，火炬的外观设计方面也会相应进行匹配。历届奥运会对火炬的设计既有继承又有创新，早期奥运会中，火炬的外观设计以继承为主。在奥运会的发展过程中，火炬的外观设计也在不断地进行着突破和创新。近几届奥运会火炬设计越来越强调用新科技打破固有思维模式，给世界带来意外的惊喜。2000年悉尼奥运会火炬首次水下传递之举震惊了世界，火炬的水下燃烧技术不仅体现了火炬技术的创新，同时火炬外观、颜色等方面的构思。在特殊环境下美感十足。
　　
　　火炬的灵魂
　　
　　火炬手是火炬的灵魂，他赋予了火炬气质和特性。多年来，点燃主火炬塔这个环节，给奥运会的历史奉献了一些最具象征意义的瞬间。
　　
　　谁是最后一名火炬手?谁来点燃主火炬塔?已经成为奥运会开幕式上最令人期待的悬念，也是奥运会组织者保守最严格的秘密。成为开幕式中点燃主火炬塔的火炬手是一个运动员莫大的荣幸。可以说，火炬、火炬手及环境是在火炬传递过程中三个必不可少的组成部分，这其中，火炬手是火炬的灵魂，他赋予了火炬气质和特性。多年来，点燃主火炬塔这个环节，给奥运会的历史奉献了一些最具象征意义的瞬间。
　　1964年东京奥运会上，最后一位火炬手坂井义出生于广岛核爆的当天，主办方的这一选择是对奥运会所宣扬的和平精神的一种注解。4年之后，1968年墨西哥城奥运会上，西班牙航海家的后裔恩里克塔・巴西里欧成为奥运史上第一位点燃主火炬塔的女性火炬手，这与当时女权运动的高涨密不可分，由此证明了奥运会从来不是一个单纯的体育盛会。
　　1972年在日本札幌举行的第11届冬奥会开幕式上，最后一位点燃主火炬塔的是日本在校学生高田英纪。当时，还处于战后重建时期的日本人通过一个普通的中学生寄托了他们对明天的希望。
　　奥运会史上最动人的一幕出现在1996年亚特兰大奥运会上：穆罕默德・阿里用双手紧握火炬，当这位曾经的世界最伟大运动员――时患帕金森症的昔日拳王用颤抖的双手点燃主火炬塔时，全场爆发出如潮的欢呼声。如果说这是人们对于梦想坚持者的敬意，那么在1998年长野冬奥会上，人们则以泪水表达了对和平的渴望。在这届奥运会上，反杀伤性地雷行动的倡导者克里斯t穆恩和孩子们一起跑进体育场(穆恩曾在莫桑比克一个小村庄排除地雷时被炸掉了右臂以及部分右腿)，当他高高擎起火炬，并把它交给阿尔贝维尔冬奥会花样滑冰银牌获得肯伊棵绿时，全场一片静默。
　　2000年，奥运圣火传到澳大利亚，成为了国家和谐、希望以及为土著居民治疗心灵创伤的象征。悉尼奥运会选择了有土著血统的运动员凯茜・弗里曼担当最后一位火炬手。她站在水中央，将火炬伸向水中，环形的圣火从弗里曼的周围缓缓升起，点燃主火炬塔。
　　
　　现代奥运手持火炬
　　1996
　　最长的火炬
　　1996年亚特兰大奥运会火炬呈古代火炬的简洁形状，由一束直管组成，炬身的22根铝管代表着历史上曾举办过的22届夏季奥运会。这支火炬是历届夏季奥运会火炬中最长的一支，也是迄今惟一的一支需要手握中间部位的火炬。
　　
　　1936
　　最老的火炬
　　1936年柏林奥运会火炬是现代奥运会采用的第一支火炬；从这届奥运会起，现代奥运会开始进行圣火传递。
　　
　　1968
　　最怪异的火炬
　　1968年墨西哥城奥运会的火炬上部呈圆锥形，由于采用了开槽通透的设计，整个火炬看上去活像一支打蛋器。但如果提到外形怪异，夏奥会火炬设计还算不上大胆，和1952、1972、1992这三年的冬奥会火炬相比，墨西哥城这支奥运火炬的设计只能称得上中规中矩。
　　
　　1984
　　最赚钱的火炬
　　1984年洛杉矶奥运会是第一次由民间力量筹办的奥运会，主力、方为降低成本，拍卖了美国境内的火炬接力权：组织者在美国划定了10000公里路线，只要交纳3000美元报名者便可参加1公里接力，而且能够得到一个复制的火炬纪念品。这种过分商业化的做法虽然遭到了人们普遍抵制，却使1984年的奥运火炬成为了奥运史上最赚钱的火炬。
　　
　　1960
　　最复古的火炬
　　1960年罗马奥运会的火炬采用古典风格，模仿了古代奥运会火炬样式。火炬下部有“第17届奥运会”字样。最独具匠心的火炬
　　2000
　　2000年悉尼奥运会火炬是设计最精巧、最独具匠心的一支火炬。它的设计理念来自悉尼歌剧院的建筑轮廓、太平洋蔚蓝的海水及土著人回力镖精妙的弧线。火炬主体按分为三层，分别象征着土、火和水。
　　
　　文明传播：中华文明与世界和谐发展 　　商业文明：质量标准品牌与首善文化
　　
　　2008年1月27日，中国第二届文明论坛暨首届首都商业文明论坛于北京隆重举行，为搭建和谐首都再添重彩。
　　文明论坛始终关注中华文明传播，以建设首都文明工程为己任。自2006年12月肇始后，论坛得到社会各界的广泛支持。本届论坛由北京市质量技术监督局与首都文明工程基金会共同发起，文明杂志社、资本市场杂志社和《新闻与传播研究》杂志社主办，并以国家标准化管理委员会和中国传播学会为特别支持机构。
　　今天，正值世界经济和全球一体化的发展之机，中华文明的延续、复兴和传播处于垒球化语境之中，有大不同于以往任何历史阶段的文化困惑与实践难题。为此，本届论坛将主题特别确定为：“文明传播：中华文明与世界和谐发展”与“商业文明：质量标准品牌与首善文化”，以期在全球视野下深入探讨中华文明与世界文明的变迁与发展规律，挖掘、推广具有中华特质文化的历史功能和现实意义。
　　
　　论坛当天，各界人士汇集一堂，共有国际标准化组织、首都和外地企业、政府机构、专家学者和媒体的代表200多人参加了开幕仪式。北京市副市长程红等人出席论坛，并向2007年质量管理先进单位颁发北京市2007年度质量奖。
　　论坛倡导仁爱之宗、公正之本。开幕之始，本届文明论坛发表了《中华文明宣言》及《首都商业文明宣言》，号召世人奋然前行，救弊补偏，共襄中华文明盛业。来自国家标准化管理委员会的石保权副主任向论坛的召开表示热烈祝贺，国际ISO组织秘书长阿兰・布莱登也在论坛上发表了视频演讲。本届论坛还特别推出了15个关于中华文明传播与商业文明建设的重要话题，引起与会人士的热烈反响。论坛继开幕后分设网络会场，发表8项论坛专题：“商业文明：产业环境与首善文化”“方法与手段：推行质量技术标准化”“案例与经验；实施质量与品牌战略”“文明与健康：农业与食品医药安全”“商业文明的历史与现实形态考察”“文明传播的人文理性与社会文化”“文明传播的实践问题与方法研究”“文明传播课题研究报告发布”，为首都的文明建设加油!
　　
　　中华文明宣言
　　本届文明论坛继中国首届文明论坛提出《丙戌文明宣言》后，再度向世人提出当今文明传播的急务。《丙戌文明宣言》曾提出文明传播的十大话题：和谐世界的构建与中国和谐社会的发展；江河湖海与水资源的污染对中华民族与人类的影响；三农问题变革对中华民族文明进程的影响；传染病对人类健康的威胁与挑战；中国品牌走向世界与知识产权保护；贫困与两极分化问题对社会发展的影响；信息鸿沟与媒介化生存；人文奥运的实施及人类文化多样性的融合；核能的使用问题对人类发展的作用与影响；恐怖主义等文化极端化冲突对人类和平的消极影响。
　　
　　首都商业文明宣言
　　本届论坛首次发表此宣言，表明首都企业、政府职能、首都产业和首都市场必有塑造中华文明形象的质量、标准化、品牌和追求卓越绩效的首善文化。宣言指出商业文明即以利益交换。价值实现和财富增长等为核心机制导向的社会经济与产业模式的发展趋势，包括产业技术和行业、市场与交易的设施及其规则、伦理的进步方式与优秀品质的总和。
　　本届论坛提出的15个“2007年度中华文明传播与商业文明建设的重要话题”是：中共“十七大”盛会胜利召开――中国由此跨入民生时代；生态文明与科学发展：奏响21世纪中华文明进程的序曲；文明传播与提高国家文化软实力；奥运筹办与把握奥运契机：创造品牌价值，提高质量标准；道德楷模与建设中华民族共有精神家园；商业贿赂、商业欺诈和征信危机：反文明的现象，需着力清除；物权法、新劳动法和个税改革：中国人普享改革成果；新“医疗改革”方案：不先征询民意，让人失望；金融与资本市场发生历史性变化：经济的重要支撑和促进作用；房价、物价，油价均呈阳线，稳定经济的措施不断出台；缓解汇率压力：中国式淡马锡实现国家外储保值增值；“嫦娥奔月”：成果渗透国民经济，带动高新技术发展；铁路第六次大提速：开启高速铁路时代，带动产业增长； “兼并重组”与“贸易摩擦”：中国企业的国际化道路；打捞“南海1号”古沉船：古代商业文明与现代零距离接触。
　　
　　中华文明宣言(2007-2008)
　　或问当今何世也?
　　答曰：列国合纵连横，以“文明”相竞争之世，犹古之春秋战国也。观《春秋》三传，触目者有二：一日国际间大国屡兴屡败，各自为政，齐桓、晋文一度主盟天下，功亏一篑；一日各国内部政变迭乘、兵戎互扰、贫富悬殊、民不堪命。
　　当文明面临困境之时，必有指引摆脱此种困境之道路的伟大思想文化应运而生：对应于古希腊的思想先驱，孔子以“天下一家”之“大一统”学说，在列国间传播一种文明信念，即从“西周熊熊燃烧的礼乐大厦”中抢救出“文明的蓝图”，以便在一种全新的政治格局下重建文明，儒家学派由此确立。中经200余年曲折，至汉武时代，终于确立中国“儒教国家”之根本制度与基本品格。
　　孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子等诸子百家，各自发挥，强调、推演、集成了一整套中华文明的思想体系，不仅在当时的政治、经济、文化舞台上扮演重要角色，更以其思想光辉融会、补充、完善儒家学派的根本智慧，合力缔造出当时垒球第一大文明――秦汉帝国，与远在西半球的古罗马帝国齐名。
　　统一国家一经确立，便可大可久，绵延2000余年。其间，道家。释家、海洋风格、西域文化。草原精神等荟萃一炉，两汉之淳朴敦厚、魏晋之风流蕴藉、隋唐之博大雍容、宋元明清之端雅秀丽，永为后世叹美。
　　此一汉唐血脉，虽经近代列强瓜分、倭奴入寇、内乱频仍之深久巨创，仍绵延成长，终于在1980年代起逐步恢复元气，如今已腾飞世界，其文明传播之和谐秩序、和谐精神，乃不可倾摇之国本，全球社会重返太平盛世、共谋和平发展之民族魂魄也。
　　或问当今急务何也?
　　答曰：在如今全球化时代，表层的商业文明以及深层的思想文化，乃为最具根本性、最具活力的部分。因此：
　　当今文明传播之急务之一，为中华商业文明之确立，以适应垒球市场经济之普世规则，以重振中华商业文明道德传统之固有光辉，其以诚信与规则标准为尤急。
　　自混沌初分，万象扰扰，谁为主宰?曰：诚。《中庸》曰：“不诚无物。”诚者，乾坤之根本，宇宙之生机，万物之造就，生灵之繁育。天诚则万物广被，地诚则万物遍载，人诚则平治天下。无诚，则乾坤毁、宇宙熄，人生、社会丧失意义矣。
　　中华商业文明，上下绵延五千余年，根基何在?日：信。信者，人伦之枢机，社会之准绳，商业之根本。孔子曰：“人而无恒，不可为巫、医!”恒者，信也，规则也。
　　天地有恒则万物昌盛，人类有信则和气生财，信守规则使人幸福美满无穷尽矣! 　　今日全球一体，60亿人比邻而居、互通有无，无诚信无规则必天下大乱，美好家园必沦为人间地狱。
　　建设和谐社会，必须弘扬祖宗德教，以诚信待人，以仁爱为宗，必公平正义地组织社会管理和商业事务，共趋文明生活的繁荣和谐之大道!
　　当今文明传播急务之二，乃是中华学术文化之确立、中国学术思想之创新、古今中外人文主义文化之复兴。
　　当今之文化思想危机何在?例举有三。
　　
　　
　　观今日通行之教育、学术、传媒的行为惯性，可为叹息或痛心者，不知凡几：以考试分数、学分堆积为基本评价体系的教育制度，使社会不堪重负、生气缺失，素质则不知几何；以论文“规格”，项目资金为基本评价体系的学术制度，几乎丧失学问品格和思想尺度，出现“寻章摘句、破碎大道”的“小人儒”学风；以收视率、点击率、市场份额为唯一评价体系的传媒倾向，诱使公众高级智力和审美趣味江河日下，不仅造成文化产业的巨量泡沫，更使各种文化的想象力和创造力陷于浅薄和枯竭。
　　博大悠久的中华思想文化在近代曾遭遇深刻的“文化断裂”，当今中华原创文化的严重滞后，不与文明大国相称，更难参与国际竞争，面临被狭隘的世俗主义、名利至上和金钱崇拜淹没之危险!
　　哲人尝言： “历史研究的基本单位是文明”换言之，在牵一发而动全身的社会科学、人文学科领域，对某一社会问题做孤立的、片断的研究与考察，早就被证明是无益乃至有害的，却成为当今学界普遍风气。
　　孔子曰：“君子不器”。无奈近代以降，受西方某些方面思潮的影响，靠残缺不全的历史认知、狭窄浅陋的现实观念，自绝于古今中外伟大渊深的人文思想传统之外，且有党同伐异之倾向，造作出一批文化垃圾以邀时宠，致使当代学术思想日益堕入“原创力与洞察力”的深刻危机之中。
　　当今文明传播急务之三，以中华文明之人文精神，尤其是大易“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的生命精神，重塑当代知识分子的道德使命感。
　　文明社会的理想生存状态，应是“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧的君子社会”。这也许是中国人的理想，是中国古代知识分子的梦，生生不息，愈久远而弥香。
　　早有国学大师溯本穷源，指出中国知识分子的思想混乱与危机，负有“中国近代化抉择之左右摇摆、进退失据”之责任。此谓精神文明之不济也!
　　幸众多有识之士力阻思想文化颓唐，有望重放中华道德之光。
　　综合思考人类命运、探究中国社会未来的文明传播思想之建立，可能为纠思想文化之偏的重要尝试。
　　《易》曰：“一阴一阳之谓道。”中国自1840年以来的国运颓势，正被如今的伟大腾飞所取代。吾辈因之得福。
　　源自与秦汉大国同为轴心时代的古希腊的奥林匹克精神，如今扬威于中华国都；中华文明复兴继立于世界民族之林，煌煌盛世彰显。
　　善人为邦百年，乃能胜残去杀、振兴礼乐、科学发展、文化包容、经济互利、广布和谐，为万世开太平。
　　《诗》曰：“乐只君子，邦家之光！”志士仁人，其奋然前行，救弊补偏，共襄中华文明盛业哉！