晕游西藏|旅游川藏

　　西藏，一处充满神秘，令无数人朝拜的神圣之地，我却称之为晕游。“晕游”，这一词汇不知何时蹦进的大脑，让我发出如此感慨，而这一词在脑海中出现的刹那间，却着实让我激动不已。因为我这几天的西藏之行，都是在晕晕乎乎，头疼、吸氧，然后探访、寻宝中度过来的，“晕游”可谓实至名归。
　　
　　飞机降落到拉萨贡嘎机场的那一瞬间，“贡嘎拉萨”四个鲜红的大字跃然眼前，在蓝天白云的映衬下分外耀眼。我背了个相机包，戴着帽子、眼镜，同行的伙伴笑我是佐罗。
　　到西藏，由于海拔的陡然增加，缺氧的反应几乎是必须的，开始我还认为自己会逃过。在进入酒店的三楼时我就明显感觉到自己有了缺氧反应，气喘吁吁，头晕目眩，心脏“砰砰砰砰”急跳不止，两腿发软，不听使唤。在刚开始的某一刻，我心里还在窃喜，咦，这就是传说中的高原反应，立竿见影，刺激!有了“我经历了”的满足感。但随后的反应让大家都有了些担忧，当晚，团里的几个队员就开始发烧、头疼、恶心、呕吐，一个个像泄了气的皮球，大家必须在医生的帮助下接受输液、吸氧的治疗。
　　第二天出行时，同行的大姐揣了几个塑料袋和浴帽，开始我有些不明白。谁知刚一下车，大姐还没来得及说话，伸手掏出一个浴帽，一张嘴嘴里的东西就像有个压力泵似的喷射出去，呕吐不已。大姐称自己此时的胃就像高压中的防晒霜、牙膏之类的袋装物品，鼓鼓的，随时都有倒胃的可能。
　　大昭寺，香火不断，藏族大妈、大爷手里拿着转经筒一边走一边转，嘴里还不住的叨念着。寺两边两排转经筒，过往的朝拜者按顺时针的方向沿着转经筒边走边转。虔诚的香客在寺前的香炉里撒进青稞，祭奉神灵，祈求保佑。膜作者简介崔展，1962年出生，毕业于北京师范大学，研究生就读于中央财经大学。自幼喜爱文学，近年来她肩背相机“行万里路”，感悟人生，从平淡中获取点点滴滴的成功和快乐。其摄影作品多次获奖，曾被专家誉为“有气魄、有意境、有内涵，有思想”。2007年底，她加入到奥运建设运行团队，她用自己的镜头，笔墨见证了奥运的艰辛和辉煌，出版了《云轻轻地飘过》，赢得了共同经历奥运战友的赞誉和敬佩。她利用业余时间将光顾过的地方，附上浅浅的体会，抛弃杂念，伴着自己的平静和带着体温的心献给大家。拜的人们匍匐着，并捻动着手中的佛珠，据说这也是非常讲究的。
　　美丽的布达拉宫确实名不虚传，从任何角度看都是那样的雄伟、威武、壮观。他伟岸的身躯就像草原的骏马，草原的雄鹰，像草原彪壮的汉子，给人一种坚毅、信赖、洒脱、神秘之感。宫里的佛像精致之极，数量之多，传说之全无与伦比，堪称如果要用整个上海与之相比都企之不及。人们说藏族人吃饱饭后的第一件事就是祭拜佛祖，有了钱的第一件事就是修建寺院。他们死后不留遗产，甚至不留尸体，认为人死了灵魂随着升入天堂是最神圣的。
　　相传藏族有五种葬法：塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬。塔葬是最高级的，也是最高境界。最受人尊敬的大活佛、喇嘛实行的都是塔葬，一般人是天葬，最低级的是土葬，顾名思义是指那些必须下地狱的人。我记得刚刚参加工作时一本《伸出你的舌苔空荡荡》风靡一时，描写的就是西藏的天葬。读完书时，我的心像被什么猛兽抓过似的，饭食难进。其实，现在人们依然接受不了这种葬法，以至一说起“天葬”、“天葬台”，“老鹰”等照样会头皮发麻。
　　来到西藏，最让我流连、驻足的地方当是纳木措。措是藏语湖泊的意思。面对纳木措时，我感到无言以对：神山一念青唐古拉山，圣水一那木措湖水，悠蓝的天，雪白的云，墨蓝色的湖水，金黄色的沼泽镶边，此时我无法形容它是什么。沿着那木措的湖边我义无反顾的走了下去，哗哗哗，一声声的湖水自哀自怜的击打声不停地撞击着我的心灵，我在想其中会蕴含着多少美丽动人的传说不曾被人知晓。此时我的相机是那样的微不足道，因为无论如何我也无法记录真实的此情此景。我如醉如痴的走着，如醉如痴的拍着，如醉如痴的找着，如醉如痴的想着，神魂颠倒。“我醉了，我的爱人，我的眼前有两个你，三个你，十个你，万个你…”歌词的意境浮出脑海，但是，美丽的那木措，魁岸的念青唐古拉只有一个，也可以说只有一对，只有这一对如此般配，如此缠绵的恋人配徜徉在这神奇的土地上。
　　美景带着无法诉说的圣洁。带着静，俏，幽，瀚。而此时的我，也仿佛七窍顿开，灵魂也旋转着升向伸手可及的天云里，于是我也神圣了，一切杂念都在这一瞬之间消失得无影无踪。天与地，人与物，你与我都是那样的简单，清晰。于是，我揣着神圣，揣着美丽的那木措和念青唐古拉，揣着印在五脏六腑里的迷恋，哀怨，更揣着我的梦想，我要如此的走遍天涯海角，走尽我的人生。