浅谈主流文化如何引导大众文化方向_主流文化和大众文化

　　摘 要：在信息全球化时代的今天，大众文化成为了构成社会意识形态的要素之一，传播技术的发展使大众文化在社会中发挥着越来越大的影响力，加速了社会多元化的进程.也直接改变这人们的生活方式，价值观念，审美取向，甚至社会的道德水准。。如何合理引导大众文化，是一个值得探讨的问题。
　　关键词：现代化；主流文化；大众文化；引导
　　中图分类号：G12 文献标识码：Ａ　　 文章编号：1005-5312（2012）24-0243-02
　　经济全球化时代的到来，电子信息和传播技术的兴起，产生了一种文化现象，即“大众文化”，大众文化与传播技术的水平有着直接的联系，在传播技术相当发达的今天，大众文化已经充斥了人们生活的每个角落，甚至成为人们获取信息，娱乐休闲的主要途径，大众文化的内容直接影响这人们的生活方式，价值观念和审美取向。
　　一、大众文化在潜移默化中影响着人们的生活
　　大众文化是时代的产物，它与电子信息的发展、传播技术的广泛应用有着直接的联系，
　　印刷时代的文化意识形态绝不会像现在这样有如此广泛而强大的影响力，一方面是因为我们所接受信息的形式和内容发生了质的变化，另一方面是信息传播的速度之快，在印刷时代，人们想获取更多的信息，基本的途径只有阅读，这样的文化传播媒介所带来的文化意识形态是十分理性的，具有极强的逻辑性，就如同书本上的文字一样。人们生活的信息面十分狭窄，每天所关注的都是跟自身相关的事情, 并没有过多的娱乐生活.因此这样的文化意识形态是比较单一。这说明什么样的文化传播媒介就会产生与之相应的意识形态。现代传播媒介主要是以电视，电影、网络、流行音乐、畅销书、广告等为主要形式，我们每天所接受的信息大部分是通过画面信息接收的。除了正常的生活起居，工作外，其余的时间基本上都被电视或者电脑这些大众文化所占据，成了娱乐活动的主要内容，而在这些媒介形式中电视和网络的影响力最为强大，所有的电视节目都是商业性质的，收视率变成为每个电视节目的存在的前提。因此电视节目的娱乐性质是无可置疑, 网络上的信息量巨大却都是支离破碎的，与自己生活相关的几乎没有..那是什么吸引这人们的关注，还是娱乐性，网络上的信息几乎可以涵盖世界的任何角落，与电视不同网络信息是具有选择性的，当然很多信息是具有其存在的价值的，但是更多信息仅仅是提供一种娱乐性，逐渐形成了一种太过娱乐的大众文化，很多内容为了仅仅迎合人们趣味倾向而制造出来的，内容低俗毫无内涵，例如电视上有众多泡沫剧，娱乐节目。网络上盛行的“恶搞潮流”等等。而这种过分娱乐已经走入一个极端的境地，造成大众娱乐畸形发展，其中一大特征就是无限的夸大了人的感性欲望，极力放纵人的肉体生命力，在无形中降低了人性的品位，它给人类带来瞬间的感官愉悦和满足的同时，却导致内心的麻木与空虚，甚至导致生存意义的虚无和生存根基的沉沦。使得大众文化呈现出平庸、浮躁、奢华的特点。其次主体人格的分裂。 从上世纪90年代以来，个人主义、拜金主义、享乐主义、消费主义、功利主义、实用主义等的盛行和泛滥，逐步导致主体人格的分裂，出现了经济人与道德人、社会人与自然人的对立与冲突。人本身被零散化、空心化、平面化，人们成为忘却记忆、没有深度、没有历史的平面人。第三是精神价值的消解。 大众文化的生产、传播和消费像其他任何商品一样，首要的是占有市场、占有消费者，其内在的质量、价值、意义倒在其次。 大众文化的生产者和传播者以“为大众服务”为借口，不断制造各种畅销的卖点，从而使自己的市场效益最大化，认定最畅销的东西就是最好的东西。这样的大众文化在社会中盛行造成的后果是十分严重的，凶杀、暴力、色情等低俗之风呈不断蔓延之势。屡屡触及甚至摧毁社会的道德底线。混乱的人生观价值观、哗众取宠的低俗信息对社会的影响是十分危险的。
　　我们需要一个主流文化来指引大众文化的方向，才能为人们的生活创造更多健、愉悦、又存在价值的，能指引社会风气，规范道德标准的大众文化。
　　二、主流文化的边缘化危机
　　主流文化承担着规范社会、保证社会最低限度的凝聚力和秩序的做用，同时对大众文化内容具有直接的管制义务。实际上任何主流文化都是为政治服务的，一个社会具有什么样的社会性质，政治阶级，它就会有什么样的主流意识形态，这些主流文化直接由国家政权的文化体制所规定着，对于大众文化的组织和传播具有绝对的引导权，面对外来文化的冲击，民主意识和言论自由变成了大众文化随波逐流的催化剂。在中国这样一个经济快速发展、人民群众生活水平提高，消费支出增加，文化消费需求强烈，而文化产品和精神消费却不能充分满足供给的时候，就会出现饥不择食现象，加上人口众多，文化素质水平相对较低，大众文化与受众之间的相互作用是非常大的，全民素质、审美、趣味受到到大众文化的影响，反过来大众文化又在迎合这样越来越低级的价值取向。而主流文化在这样的大趋势下几乎失去了它应有的影响力，有时甚至成为了大众文化的附庸，主流文化应该具有明晰的价值观并成为社会的一个尺度，而不是相反，主流文化(包括主流媒体)被时潮裹挟着炒作热点，致使某些界域内的大众文化一时间成了主流文化的榜样，这些原本是主流文化要引导的对象反而使主流文化成了它的注解。缺失鲜明的主流价值观，玩擦边球游戏，使得一些大众传媒在如何担当社会责任、如何捍卫公共权利、如何坚守道德底线等方面一再退让。多元文化思潮激荡中，主流价值诉求的模糊和大众媒体的扰乱视听，使主流文化中的价值引导力不强、声音弱小，诱使大众认同时潮的影响。主流只有占领了道德和舆论的制高点，承载社会主流价值观，才能真正起到引领作用；只有让普罗大众都消费得起，大俗大雅，雅俗共赏，才能更好地被大众所接受。
　　主流文化为何会呈现这样的趋势？原因是多方面的，市场经济的竞争十分强烈，整个商业的利益趋向十分明确，在这样的局势下，主流文化难免也会收到利益化市场的左右。中国经济发展过快也是主要原因之一，人民的物质生活消费支出，显著提高，而在文化发展的领域却出现了停滞的状况，我国2009年人均GDP超过3000美元，提前10年实现了以前制定的、以GDP为主要指标的“全面小康”发展目标。东部发达地区开始超过10000美元，进入了中等发达程度国家的行列，这种不平衡的快速发展付出了极高的代价，文化的缺失和全民性的精神苍白就是最突出的表现。根据有关研究，与国际上相同发展程度的国家相比，我国人民群众的文化消费水平仅及四分之一到五分之一。在一个精神生活极度饥渴的国家，人民群众缺乏基本的文化鉴赏力，不要说通俗文化无从分辨，就是高雅文化也难以定位。市场不开放或者半开放也导致低俗，就我国目前的情况而言，体制内文化事业单位长期实行双轨制，全面改制刚刚展开，市场开放程度还较低，行为方式显得特别混乱。比如说一些传媒机构，既有极强的产业功能，又承担了意识形态宣传的责任，身份定位不清，两种资源配置机制混用(甚至是狭公权以谋私利)，经常出现过度商业化运作以追求收视率，不把社会效益放在首位的现象。低俗文化往往就是在这些机构助推下风靡起来的。我们现在需要的不是清一色的高雅文化，而是要以市场化的机制生产更加多样化的文化产品以满足多层次文化消费需求，公共文化服务机构回归本位显得尤为重要。不希望再出现公共文化服务机构一窝蜂地追捧流行文化的不正常现象了。