【景德镇陶瓷学院艺术类考研内部资料7】 景德镇陶瓷学院几本

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艺术世界：有艺术家，艺术作品，艺术欣赏者构成的有机统一体。

艺术语言：任何一门艺术都有自己独特的表现方式和表现手段，运用独特的物质媒介来进行艺术创作，从而使得这门艺术具有自己的独具的美术特征和艺术特征，这种独特的表现方式和表现手段，就叫做艺术语言。

彩陶：是指一种绘有黑色红色的装饰花纹的红褐色和棕黄色的陶器。

工艺美术：利用手段对材料进行审美加工以制成物质产品和精神产品的一种美术。是艺术的一种也是和社会生产有直接联系的物质文化之一，具有精神生产和物质生产的双重性。

青铜器：是指用红铜加锡的一种合金所制造的各种器具，颜色是灰青色。

柏拉图古希腊《文艺对话集》，黑格尔德国《美学》车尼尔雪夫斯基俄国《生活与美》狄德罗法国《西方美学家论和美感》天工开物明代宋应星文心雕龙南北朝 刘勰[xie]典论魏晋或三国 曹丕古画品录南齐 谢赫梦溪笔谈宋朝 沈括清明上河图北宋 张泽端女史箴图东晋 顾恺之韩熙载夜宴图南唐 顾闳中外师造化，中得心源唐代张璪论画以形似，见与儿童邻北宋 苏轼，

简述艺术家的素质及其关系？

1艺术家是专门从事艺术生产的创作者的总称。艺术家应当具备艺术的天赋和艺术才能，掌握专门的艺术技能和技巧，具有丰富的感情和艺术修养，能够通过自己的创造性劳动来满足人们特殊的精神需要即审美需要。2艺术家自身的特点，a艺术家内部有多种多样的职业和分工b真正的艺术家往往具有为艺术而献身的精神，c艺术家具有敏锐的感觉，丰富的感情和生动的想象力，d艺术家具有卓越的创造能力和鲜明的创作个性，具有强烈的创新意识，e艺术家必须具有专门的艺术技能，熟悉并掌握某一具体艺术种类的艺术语言和专业技巧，3艺术家要有丰富的生活阅历，即要有丰富的直接体验又要有丰富的间接体验，通过直接体验，获取创作的原料，激起艺术家创作欲望，激起艺术家生动的想象和丰富的情感，通过间接体验，扩大艺术的视野，拓展艺术家的生活积累，诱发艺术家创作灵感4艺术家要具有艺术的才能，艺术的修养，艺术才能是指艺术家创造艺术形象的能力。它是先天禀赋和后天训练培养相融合而成的艺术创作能力。艺术家的文化修养包含深刻的思想修养，以及对自然科学和社会科学等多方面的广博知识，文化修养同艺术才能的培养一样，同样需要长期勤奋的学习和实践关系，艺术家的各项素质间的关系是辩证统一，缺一不可的，缺少其中的任何一项，艺术家就不能称为艺术家。

谈谈你对“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”这一观点的认识？

1质朴胜过纹饰就会显得粗野，文饰超过质朴就会虚浮。文饰与质朴有机统一，才能达到内容与形式，善与美的统一。2质相当于内容，文相当于内容。艺术作品的内容与形式是不可分割的有机体，它们构成了辩证统一的相互关系。一方面，内容具有主导作用，它决定和制约着形式。在艺术创作中，形式的选择和确定都应当以能否恰当的表现内容的原则，另一方面，形式又具有相对的独立性，它不但有直接影响到艺术作品的内容的表达和体现，而且形式本身也具有自身的审美价值，具有独立的艺术魅力。优秀的艺术应当是进步的思想内容与完美的艺术形式的有机统一。在艺术创造中所谓形，神，也是讲形势与内容的关系，如“形神兼备”所谓“神”指人的思想，感情，性格等。这属于内容方面的，所谓“形”指人物的外部表情特征。东晋顾恺之所谓“以形些神”3也可以说文是美，质是善，是美与善的相对统一。首先是美与善的关系，善是和功利直接联系的，包括人的道德行为以外的许多事物的社会功利性质，也就是指符合人的目的性。善以美为前提，因为人类改造世界的实践活动，它的出发点和最终目的都是为了实现和满足一定社会集团或一定阶级的利益。从美的内容看，美的事物是一种肯定的有积极意义的生活形象。4但美与善又有区别，a从功利关系看，善直接和功利相联系，衡量一件事物是否善，是以社会功利作为客观标准。而美和功利是一种间接联系，功利是潜伏在形象中。b从内容和形式的关系上看，善虽然有形式，但主要不是讲形式，人们对善德把握主要是通过概念去揭示对象的功利性质，如评价一位人同志的行为“热爱集体”等等，而美是在内容和形式内容统一的基础上，注意形式，强调内容要显现为生动的形象，如人物要有情况，即所谓“充内行外之谓美”5善是意志活动（目的，功利）的对象而美是认识和观赏的对象，能唤起情感的喜悦。