唐僧师徒面对情色的两次重大考验_唐僧四师徒
唐僧一路上，走了六次桃花运。这些“好运”，基本是考验唐僧“一个人”的。不过，也有两次是考验整个团队“战斗力”的，你说奇不奇怪？
话说唐僧有了“活宝”——幽默猪——猪八戒随从上路后，日子过得很惬意。刚刚出道的八戒同志，“公猪下山”，开局猛地不得了，至少，连续干了三件让悟空师兄眼红的事情。
第一件，是“浮屠山玄奘受心经”。唐僧由于八戒的引荐，遇到了乌巢禅师，帮助解决了心中的困惑，传授了极为重要的一个理念，即“路途遥远终须有到之日”。另外，还传授了著名的《心经》。正是此经，解开唐僧心结，渡过灾厄，顺利来到灵山。
第二、第三件，分别是“半山中八戒争先”和“八戒大战流沙河”。在这两次灾难中，八戒表现出高度的团结和意志力，成为悟空师兄不可或缺的左右手。有诗为证：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。”
正当“革命事业”形势一片大好之际，观音菩萨上演了第一出好戏，美名叫“四圣试禅心”。那我们要问了，试谁的“禅心”呢？
毫无疑问，唐僧首当其冲，同时也顺便考察一下其他人的“立场”。面对一位半老“徐娘”和她的几位如花似玉的女儿，取经团队是如何表现的呢？
装聋作哑型。唐僧历史上第一次面对美女，饶是修道有成，也是意马心猿！那位“徐娘”的筹码，一是以色诱人，“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”二是以财动人，“那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。”三是以情撩人，“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”
幸灾乐祸型。孙大圣早就看出是哪位神圣“设的局”，一路看热闹不说，还猛推“战友”进火坑，实在不太地道。当唐僧说要他留下当猴女婿时，他说，“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”至少是晓得“那件事”，还在栽赃八戒呢。
心急火燎型。八戒同志那股热情一下子被烧出来了，他是成过家立过业的人，知道家庭是温暖的港湾，不会扭扭捏捏，希望能有幸被留下来。他说了几句很经典的话，如“兄弟，不要栽人。从长计较。”“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”从“猪坚强”变成了“猪老实”。
尚未开窍型。沙和尚虽是天神下凡，毕竟还不懂得“人事”，当师父要他留下来时，他慷慨激昂地表态，“自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
不用说，大家都知道观音菩萨的考核结果了：八戒同志不合格，其他的记个小过，评语是，“圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！”
其实，在这里表现最差的，并不是八戒。因为八戒是真实的，也就是说他是有欲望的，没有欲望就不成为猪八戒了。这是可以看出来的。看不出来的，倒是更为可怕，如唐僧、孙大圣，通过这场测试，他们的“心理素质”都不行，这是观音最为担心的问题。
第二出考验取经团队的“情色”好戏，是在美丽的“盘丝洞”。这一次，饶是唐僧战战兢兢，也是吃尽了苦头。经过上次的教训后，师徒四人表现出新的风格和面貌。
一尘不染型。这回，唐僧进入“盘丝洞”，好像是进入“宾馆酒楼”一样，想吃个饭就走人，那些美女蜘蛛精不干了，将他像“仙人指路”一样吊起来。家庭这个东西，真的很难说，进去容易脱身难。
孤星冷火型。幸灾乐祸的孙猴子，真真切切看到女孩子的“隐秘处”，不仅岿然不动，还做了一次恶作剧，将她们的衣服全部偷走了。
游戏风尘型。这一次老猪可开心了，进退自如，不仅脱光衣服，跳下去跟女孩子一起“泡温泉”，还变成鲇鱼精在女孩子的腿档处乱钻，占尽了便宜。“游戏”结束，一味粗夯，举钯乱筑，想斩草除根，饶是美女求饶，也是风云不变色。“曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人”，看来，他被观音骗了一次，这一次绝对是报复了。
门外观望型。沙和尚连见美女的机会都没有，只有看马的份。当然了，围墙里好热闹，进去的人想出来。围城外也很热闹，没进去的人想进去。老沙只能当钻石王老五，可能不吃亏，也没有得到什么好处。
这一次，面对“情色”考验，取经团队取得了重大胜利。谁也没有越轨，像老猪还捞到了一点好处，虽然也吃了一点小亏。这一次，取经团队是团结一致，没有分心，没有内讧，克服了取经途中又一个灾难。
透过两次“情色”大考验来看，作为总策划观音菩萨是怎样考虑的呢？
我认为，考验他们的“色心”是一个基本策略，更重要的是，“挑拨离间”取经团队，这才是“四圣试禅心”的主要目的。
为什么要怎样做呢？唐僧取经是我佛亲自策划的一次重大行动，必须增加取经的难度，将真经“高价”推销出去，“若将容易得，便将等闲看”。但是，唐僧刚刚收了两个徒弟，马上出现了一片大好形势，仅“猪坚强”一人，力量已非常强大，如果让他们师兄弟团结一心，什么困难都是小菜一碟！因此，必须通过有效的办法，扰乱取经团队的心神，破坏他们的团结，才能达到实现其磨难的目的。
“四圣试禅心”之后，取经团队出现了几个新的变化：
第一，唐僧本来差点落水，幸亏老猪英雄献身（这是老猪的隐性贡献），使师父逃过一劫。老猪名虽为自己，何曾不是为“领导”而挺身而出，勇于“排雷”？即使犯了错误，唐僧从不计较，说明了什么问题？而没有问题的老孙，则给师父留下了不佳的印象。
第二，队伍出现了不和谐。尤其是唐僧从此对老孙怀有成见，在接下来的“三打白骨精”中，便故意将孙猴子开除“公职”。从此之后，老猪始终与大师兄尿不到一壶，终日磕磕碰碰，成为取经途中真正的灾难——因不团结而引起的灾难！
团队内部不和谐由此开始，通过漫漫的长路，大家重新投入熔炉中，在火红的年代中奉献青春，才慢慢从多心到一心、一心到无心，锻炼成团结的团队，灵山也就到达了。
通过这个案例，可以看出“内和外顺”的重要性。“敌人”的挑破离间招数再多，关键是团队内部必须“和顺”，个人身心必须“和顺”，这才是观音考验的目的。
内和外顺的核心是“和”，充分体现了中华传统的和合文化，也是绵延数千年而屹立于世界民族之林的经验结晶。它要求我们在职场上要“内和外顺”，在家庭上要“和睦相处”，面对困难时要“和衷共济”，待人接物要“和颜悦色”，经商办事业要“和气生财”，个人修炼要“中和达道”。《中庸》说，“致中和，天地位焉，万物育焉。”
“和”也是人类文明共同追求的理想。佛家讲求中道圆融，《心经》说“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”道家讲“多言数穷，不如守中”，“和”是天下之最大道。儒家倡导“天人合一”，追求社会和谐，尤其是人与自然的和谐。各个门派教义各别，但目标的是一致的，即“和而不同”。
“和”的理念，在现实生活中，体现出来的是“团结”两字。毛主席把团结称作“无价之宝”。他指出：“一种是党内团结，一种是党与人民的团结，这些就是战胜艰难环境的无价之宝。”如果丢弃“团结”这个法宝，一切事业必将以失败告终。
因此，在职场中，“会团结”是一种特别的能力，是做好一切工作的基础，需要不断地修炼和提高。“二人同心，其利断金”，生动形象地说明了团结合作的巨大能量。
毛主席有一句经典，“军民团结如一人，试看天下谁能敌。”取经团队团结了，战胜了法力高强、诡计多端的各路妖邪；我们在职场道路上团结了，就能实现自己的高远目标。
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