论“文不如其人”:文人成圣

　　摘 要：依照“文如其人”的心理定势，世人认为宫体诗人，大多都是一些吟花弄月、沉迷于酒色之徒，即使没有那么严重，至少也是些无气节之人。但是根据大量的创作实践以及议论来看，梁代著名宫体诗人，人品与人品、文与人的相互背离是不容辩驳的事实。
　　关键词：宫体诗；梁代宫体诗人；文如其人；文不如其人
　　中图分类号：I206 文献标识码：Ａ　　 文章编号：1005-5312（2012）24-0083-01
　　宫体诗产生于南朝梁代，闻一多在《宫体诗的自赎》中认为：“宫体诗就是宫廷的，或以宫廷为中心的艳情诗，它是个历史性的名词，所以严格地说，宫体诗又当指梁简文帝为太子时的东宫及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗。”就是因为宫体诗具有此特点，所以在中国的古代诗歌史上，对宫体诗的评价大多数是持排斥的态度。依照“文如其人”的心理定势，世人认为宫体诗人，吟花弄月、沉迷于酒色之徒，即使没有那么严重，至少也是些无气节之人。但事实是不是如此,以下从梁代的宫体诗人的主要代表萧纲、萧绎、徐陵等举例说明。
　　萧纲(503-551)，字世缵，小字六通，梁武帝第三子，南朝梁简文帝。有人认为他是宫体诗的开创者和领袖人物，在《梁书·简文帝纪》中记载：“雅好题诗，其序云‘余七岁有诗癖，长而不倦’。然伤于轻艳，当时号曰‘宫体’。”从这里看出宫体诗的兴起主要是因为他的喜爱与提倡。据考察，在南朝诗人中，萧纲之作今存较多，其诗写艳情的约有三分之一，著名的作品如《咏内人昼眠》：“北窗聊就枕，南檐日未斜。攀钩落绮障，插捩举琵琶。梦笑开娇靥，眠鬟压落花。簟文生玉腕，香汗浸红纱。夫婿恒相伴，莫误是倡家。”这是首典型的宫体诗，以女性为审美对象，从“簟文生玉腕，香汗浸红纱”带着**回味的意味，整体呈现出一种轻靡淫邪风格。
　　难道萧纲的人品也如他的诗品那么俗不可耐吗？答案却是背道相驰的，他自己立身和治学均是谨慎和正统的，在《梁书·简文帝纪》载其临死题壁自序云：“有梁正士兰陵萧世缵，立身行道。终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光，数至于此，命也如何！”确实是他对自己一生最真实的描述。
　　萧绎（508-554），字世诚，小字七符，自号金楼子。梁武帝萧衍第七子，梁简文帝萧纲之弟。他在宫体诗的提倡和创作上，与萧纲可称之为并驾齐驱。在《隋书·文学传（序）》云：“梁大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文、湘东启其淫放，徐陵、庾信分路扬镳。”其著名的宫体诗作品如《夕出通波阁下观伎》：“娥月渐成光，燕姬戏小堂。胡舞开春阁，却凤点笙簧。树交临舞席，荷生夹妓航。竹密无分影，花疏有异香。举杯聊转笑，欢兹乐未央。”这首诗把歌妓作为赏玩的对象，有滋有味地描写了欢歌笑语的舞乐场面，呈现出一种淫邪的情调。
　　其实,萧绎本人却不是一个游手好闲、以赏玩女子为生活目的人。在《南史·萧绎传》载：“帝聪悟俊朗，天才英发，出言为论，音响若钟。年五六岁，武帝尝问所读书，对曰：‘能诵曲礼。’武帝使诵之，即诵上篇。”从这看出他从小就是喜爱读正统之书并且到了一种如痴如醉的境界。之后自己所著的书大多也是正统之书。“著孝德传、忠臣传各三十卷，丹阳尹传十卷，注汉书一百十五卷，周易讲疏十卷，内典博要百卷，连山三十卷、词林三卷，玉韬、金楼子、补阙子各十卷，老子讲疏四卷，怀旧传二卷，古今全德志、荆南地记，贡职图、古今同姓名录一卷，筮经十二卷，式赞三卷，文集五十卷。”萧绎的人品可谓是“帝性不好声色，颇慕高名。”从史料中材料知道他写诗是“放荡”的而立身却 “谨重”。
　　徐摛(474-551)，字士秀，一字士绩，东海郯（山东郯城）人，南朝梁文学家。徐摛是随萧纲入东宫，“王入为皇太子，转家令，兼掌管记，寻带领直。”从这可知徐摛是梁代宫体诗人主要代表之一。甚至有人认为“宫体”之号就是自他而起的。在《梁书·徐摛传》中记载：“摛文体既别，春坊尽学之，‘宫体’之号，自斯而起”，称其为：“不拘旧体”的“新变”诗体。但是徐摛的作品失传较多，现今留下的五首诗，其中四首是咏物诗，咏物中也有咏女性之处《坏桥》、《赋得帘尘》。如《坏桥》中：“岸曲斜梁阻，何时香步归”，《赋得帘尘》中：“恒教罗袖拂，不分秋风吹。”
　　既然被认为是宫体诗的开创者，认为他的人品不好，也是理所当然。就连他所处时代的当朝皇帝知道了徐摛写宫体诗，也认为其人品不佳，招徐摛问之。《梁书·徐摛传》载：“高祖闻之怒，召摛加让。”事实却与之相反，“及见，应对明敏，辞义可观，高祖意释。因问《五经》大义，次问历代史及百家杂说，未论释教。摛商较纵横，应答如响，高祖甚加叹异，更被亲狎，宠遇日隆。”这里看出徐摛诗虽为“宫体”，但是对于治身和治学都是谨慎。并没有像他的文章一样只关心风花雪月的生活，而是作为一个文人正统的学术来内修自己。
　　从以上的材料看出，大多数世人都认为宫体诗人“文如其人”是片面的。我们可以看到萧纲、萧绎等人虽然是写的是宫体诗，诗作呈现出一种轻靡的风格，但他们治学和立身均是正统和严谨的。从而可以看到梁代宫体诗人 “文不如其人”的一面。
　　参考文献:
　　[1]闻一多.宫体诗自赎·唐诗杂论[M].北京:中华书局，2009：3.