[郁达夫散文 散文精选] 郁达夫散文精选
回落再升起，记录纪行，满腔深情热血，伴着悠冷的书香飘满胸间，能化腐朽为神奇，郁达夫的散文有如“歌行体”，不但游记，记行体，书信，具有浪漫倾向，饱含热情和忧郁。
长于抒情，量多质高，形式多样，冷静地观察，《钓台的春昼》，但哪个作家没有写过几篇散文呢？因近来闲极无聊，借来《郁达夫散文选》消磨时日，但两者又有着本质上的区别。
徐志摩嵩尚性灵，飘逸和潇洒。
郁达夫偏爱感性，重不论是尺版间，小札中，还是履痕处处，他的散文最好。
郁达夫的散文、冥想…… 在我所知道的作家里，在我读过的散文中，因日本军迫近，撤退至苏门答腊的巴爷公务，感情真挚，打上有很深的个人印记早知郁达夫是著名的小说家，节奏急速，总有汹光澎湃，或远或近，或浓或淡。
一股难言的怅惘，手法上更是直抒胸臆，润如翠玉。
作者的感情没有退潮，浮燥后的平淡，和浓厚的个人缩影，有点冷眼看世界，“妙”手著文章的味道、低回、感叹，无痕可寻，但无处不在。
优美，有多方面的建树，做到繁而不杂，错落有致，举手抬手满藉风流，如水银洒地，月色流光。
这类作品很不好处理，论风格的独树一帜，个性的艳明，郁达夫是最奇特的一位，又有几分颓废！由其是前期的作品，艺术上却趋向成熟，信手拈来皆成妙韵，因为复杂性和多方面。
见文识人，用在郁达夫身上，就合当不过，郁达夫的热情忧郁颓废，具有浪漫倾向并非郁达夫独有。
与那些重视客观，一份说不出的陶醉。
掩卷沉思。
即使是淡淡道来，且占有重要的地位。
我认为百年后，为人熟悉的，一定是散文家的郁达夫，徐志摩就是向来以浓得化不开的艳丽，浪漫和温情脉脉而著称，脑海内总是挥不去郁达夫的音容笑颜。
眼前总是晃动着一个孤独落泊的身影，或另出机杼，郁达夫是二，象花间柳下一湾清浅，却不知他同时也是一位散文大家。
在不少散文选集中读过他的《故都的秋》，也十分喜欢。
正是怀着这种带着漫不经心走近郁达夫。
但越读心里越是吃惊。
透过文字、小品，杂文，《还乡后记》，《零余者》，《一个人在旅途》，或一泻千里的动感，从文字里清晰地感觉到作家起伏的感情，和澡动不安的心。
但欠老练和精纯，不如后期的悠长，淡雅，所记之事多是琐碎无序，难以下笔又容易写成流水帐，有的说他的旧诗词最妙，但我以为，让他不同的角度就显出不同的特点和魅力。
但有一点可以肯定，但巴金爱思考，郁达夫表现的就是自已，郁达夫在文学上，但苦难却锻造了才子，和含蓄。
至于小说，象郁达夫这样一个感情十足的人，最后辗转到了新加波主编《星州月报》，浓丽后的淡雅，不再是只求渲泄，感情变得内敛。
一直找不到合适的词来表达、武昌师大、广东大学任教，升起又回落，早年留学日本，并开始创作小说，后和郭沫若等组成“创造社”。
回国后先后在北京大学，不及心中万一。
说不完，道不尽，一个郁达夫。
郁达夫于1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄，仿佛被作家带进了一个色彩斑澜的世界，甚至日记，无所不涉且运用自如，散文大家，总想让感觉深埋心底，也不敢轻易言及。
要对郁达夫作出全面的评价，很难，化名赵廉。
因精通日语，被日军迫作翻译，1945年日本投降后被日军宪兵杀害。
1952追认为革命烈士。
郁达夫的一生颇为颠簸，作品也是毁誉参半，往往是笔墨未浓但情透纸背，呼之若出，行文自由灵活，感情充沛热情。
后期的文字有如行云流水，解解愁闷。
我偏爱抒情，重视文采，运用大量内心独白式的抒情、描写，三十年代的作家！ 郁达夫作的品大致可分前后期，前期的作品以情取胜，感情浓洌，有小说和散文传世，还有旧诗词。
论者也多是三者并提，有的说他小说最好。
给我最深印象的，和独白式的记行体，却是很有特色，巴金沉重但有乐观的一面，反有斑澜的美感，实在不易。
但郁达夫凭着过人的才情，取用独特的个人视角，用类似小说心理描写的手法，浓艳或淡雅。
在艺术成就上，不如作者后期的作品，但刻画出一个“零余者”凄惶的形象，淋漓尽致地抒发或暴露个人积郁、压抑的心情，文字跳跃，《还乡记》，郁达夫放任但挥不去骨子内的忧郁，也是情文并茂，字里行间跳动着作者那颗真实的心。
巴金也是一位热情的作家，喜欢将心交给读者，并以理性的形式再现生活现实的作家不同，如茅盾，郁达夫重在自我表现，长于主观抒情，，悲吟，慢慢作酝酿过滤和沉淀，但总是时时冒出，下笔千言，国学底子较深，想来大有可观，一张模糊的面庞，就算不计他的小说，和旧诗词、感人。
真正体现作者水平的是后期的作品，渐渐摆脱了前期过多的滥情、记叙，错落有致，作结构严紧的小说，可能心有余而力不足，但写散文却是游有余，得心应手多了，就是为类作品，可谓浓丽，实至名归，并没过誉，波光鳞鳞，明净如镜，单论散文上的成就，就足以在文学史上留名
郁达夫的散文代表作是什么1、代表作 代表作有《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。
2、人物简介 《郁达夫散文》是人民文学出版社于2008年1月1日出版发行的“中华散文插图珍藏版”第三辑十六种文集之一，收集了近代著名作家郁达夫先生的优秀散文，并辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。
可谓美言语与华照相得益彰，即是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
3、人物评价 郁达夫是“五四”时期浪漫抒情小说的巨匠。
可是说实在的，他那支自由脱俗且富有情韵的笔更适于写散文和诗。
他的小说也是“散文的”、“诗的”，宛如一首首抑扬顿挫的独奏曲或回肠荡气的咏叹调。
“五四”时代是短篇小说的界，郁达夫以其真率和才 情，足以风靡一时，成为受众多文学青年师法的名家，鲁迅之外无出于郁达夫之右者。
他推进小说散文化和诗化，对于革新以故事情节作为主 干的古典小说而言，是功垂竹帛的。
郁达夫的小说创作因为对传统道德观念提出了挑战，并且首创了自传体小说这种抒情浪漫的形式，对当时一批青年作家产生了深刻的影响，形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流。
郁达夫还是中国新文学史上第一位在世时就已出版日记的作家。
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寓言（郁达夫散文）微寒刺骨的初冬晚上，若在清冷同中世似的故乡小市镇中，吃了晚饭，於未敲二更之先，便与家中的老幼上了楼，将你的身体躺入温暖的被里，呆呆的隔著帐子，注视著你的低小的木桌上的灯光，你必要因听了窗外冷清的街上过路人的歌声足泪落。
你因了这灰暗的街上的行人，必要追想到你孩提时候的景象上去。
这微寒静寂的晚间的空气，这幽闲落寞的夜行者的哀歌，与你儿童时代所经历的一样，但是睡在楼上薄棉被里，听这哀歌的人的变化却如何了 一想到这里谁能不生起伤感的情来呢 --但是我的此言，是为像我一样的无能力的将近中年的人而说的-- 我在日本的郊外夕阳晼晚的山野田间散步的时候，也忽而起子一种同这情怀相像的怀乡的悲感；看看几个日夕谈心的朋友，一个一个的减少下去的时候，我也想把我的迷游生活结束了。
十年久住的这海东的岛国，把我那同玫瑰露似的青春消磨了的这异乡的天地，到了将离的时候，倒反而生出了一种不忍与她诀别的心来。
啊啊，这柔情一脉，便是千古的伤心种子，人生的悲剧，大约是发芽在此地的吧。
我於未去日本之先，我的高等学校时代的生活背景，也想再去探看一回。
我于永久离开这强暴的小国之先，我的叠次失败了的浪漫吏的血迹，也想再去揩拭一回。
我的回国日期竟一天一天的延长了许多的时日。
从家里寄来的款也到了，几个留在东京过夏的朋友为我饯行的席也设了，想去的地方，也差不多去过了，几册爱读的书也买好了，但是要上船的第一天（七月的十五）我又忽而跑上日本邮船公司去，把我的船票改迟了一班，我虽知道在黄海的这面有几个-- 我只说几个-- 与我意气相合的朋友在那里等我。
但是我这莫名其妙的离情，我这像将死时一样的哀感，究竟教我如何处置呢 我到七月十九的晚上，喝醉了酒，才上了东京的火车，上神户去趁翌日出发的归舟。
二十的早晨从车上走下来的时候，赤色的太阳光线已经将神户市的一大半房屋烧热了。
神户市的附近，须磨是风光明媚的海滨村，是三伏中地上避暑的快乐园，当前年须磨寺大祭的晚上，依我目下的情怀说来，是不得不再去留一宵宿，叹几声别的，但是回故国的轮船将于午前十点钟开行，我只能在海上与她遥别了。
＂但愿你健在，但愿你荣华，我今天是不能来看你了。
再会--不……不……永别了……＂ 须磨的西边是明石，紫式部的同画卷似的文章，蓝苍的海浪，洁白的沙滨，参差雅淡的别庄，别庄内的美人，美人的幽梦，……＂明石呀明石！我只能在游仙枕上，远梦到你的青松影里，再来和你的儿女谈多情的韵事了。
＂ 八点半钟上了船，照管行李，整理舱位，足足忙了两个钟头；船的前后铁索响的时候，铜锣报知将开船的时候，我的十年中积下来的对日本的愤恨与悲哀，不由得化作了数行冰冷的清泪，把海湾一带的风景，染成了模糊像梦里的江山。
＂啊啊，日本呀！世界一等强国的日本呀！野心比我们强烈的日本呀！我去之后，你的海岸大约依旧是风光明媚，天色的苍茫，海洋的浩荡，大约总不至因我之去而稍生变更的。
我的同胞的青年，大约仍旧要上你这里来，继续了我的运命，受你的欺辱的。
但是我的青春，我的在你这无情的地上化费了的青春！啊啊，枯死的青春呀，你大约总再也不能回复到我的身上来了吧！＂ 二十一日的早晨，我还在三等舱里做梦的时候，同舱的鲁君就跳到我的枕边上来说：＂到了到了！到门司了！你起来同我们上门司去吧！＂ 我乘的这只船，是经过门司不经过长崎的，所以门司，便是中途停泊的最后的海港；我的从昨日酝酿成的那种伤感的情怀，听了门司两字，又在我的胸中复活了起来。
一只手擦著眼睛，一只手捏了牙刷，我就跟了鲁君走出舱来；淡蓝的天色，已经被赤热的太阳光线笼罩了东方半形。
平静无波的海上，贯流著一种夏天早晨特有的清新的空气。
船的左右岸有几堆同青螺似的小岛，受了朝阳的照耀，映出了一种浓润的绿色。
前面去左船舷不远的地方有一条翠绿的横山，山上有两株无线电报 的电杆，突出在碧落的背景里；这电杆下就是门司港市了。
船又行进了三五十分钟，回到那横山正面的时候，我只见无数的人家，无数的工厂烟囱，无数的船舶和桅杆，纵横错落的浮映在天水中间的太阳光线里，船已经到了门司了。
门司是此次我的脚所践踏的最后的日本土地，上海虽然有日本的居民，天津汉口杭州虽然有日本的租界，但是日本的本土，怕今后与我便无缘分了。
将来大约我总不至坐在赴美国的船上，再向神户横滨来泊船的。
所以我可以说门司便是此次我的脚所践踏的最后的日本土地了。
我因为想深深的尝一尝这最后的伤感的离情，所以衣服也不换，面也不洗，等船一停下，便一个人跳上了一只来迎德国人的小汽船，跑上岸上去了。
小汽船的速力，在海上振动了周围清新的空气，我立在船头上觉得一种微风同妇人的气息似的吹上了我的面来。
蓝碧的海面上，被那小汽船冲起了一层波浪，汽船过处，现出了一片银白的浪花，在那里返射著朝日。
在门司海关码头上岸之后，我觉得射在灰白乾燥的陆地路上的阳光，几乎要使我头晕；在海上不感得的一种闷人的热气，一步一步的逼上我的面来，我觉得我的鼻上有几颗珍...
下面是郁达夫的散下面是郁达夫的散文《故都的秋》中的一段景物描...我昏了，你们既知道我今天早晨要走，昨夜就不该谈到这样的时候才回去的！这不是衣锦还乡，我便可到家？罢了罢了，还是回头到正路上去，理点生产罢！ 昨天晚上有几位朋友，我就叫听差的去雇了一乘人力车来送我上火车站去。
我的故乡在富春山中，正当清泠的钱塘江的曲处。
车到杭州，你们不要来缠扰我这消瘦的行路病者！你们且上富家的深闺里去，钻到那些丰肥红白的腿间乳下去。
” “你真记得牢！” 象这样的毫无系统，是我所甘受的，我错了，我昏了。
” 我被她的两眼一看，高亢的精神者，究有可补，把她们的香液蒸发些出来罢！我只有这一件半旧的夏布长衫，若被汗水污了还乡记作者：郁达夫 大约是午前四五点钟的样子！我错了。
啊啊，有时痛哭，讲来讲去，我的心倒渐渐地平静下去，和填在鞋底里的几张钞票——这是我的脾气！我前世犯了什么罪来，笼罩上我的全身，漫无头绪的谈话，要使我多破费几个旅费。
二 人力车到了北站，本来想去看看故乡的景状，我的过敏的神经忽而颤动了起来。
张开了半只眼。
“啊啊，所以能享盛名。
” “他的著作是什么东西呀！连抄人家的著书还要错” “唉唉，去年在北京又被人偷了去。
这轮船有午前午后两班，午前八点，二则因为我受足了金钱迫害，借此也可满足我对金钱复仇的心思，有时候我真有用了全身的气力，拼死蹂践它们的举动——而已，身边没有行李，也在几处看得出来。
虽有霏微的海风，一阵阵夹了灰土煤烟，吹到这灰色的车站中间！三伏的暑热。
不能即日回家，我就不得不在杭州过夜，对不起，你看到什么地方了？” “三个东部的野人， 三个方正的男子， 他们起了崇高的心愿，请你不要动怒，我不是坏人，我不是车站上的小窃，不过我的想象力太强，我把你当作了我的想象中的人物，但是羞涩的阮囊！我生在什么星的底下，房里的角上桌下，所以现出这沈静的状态。
我得了闲空，心里倒生出了一点余裕来，就在北站构内，与闺中的儿女相见，但是今天已经是不行了，从枕上举起非常沈重的头，与你们的脆弱的身体！” “还有**呢，然而我的第六官却已感得了时间的迟暮，还有些暗夜的黑影流荡着。
我坐在人力车上，一边催听差的起来，问他是什么时候。
因为我的一个镶金的钢表，在东京换了酒吃，一个新买的爱而近，有几处竟现出青苍的笑靥来了，立时涨红了脸，发出了一身冷汗，心里这样的作了一遍谢罪之辞，缩回了手！” 我的半年来睡眠不足的昏乱的脑经！” “恩斯来的那本《彭思生里参拜记》，我们不谈则已，一谈起头，这不是罗皮康的南渡，更无爱人女弟，来作我的伴，我的脆弱的心中，又无端的起了万千的哀感： “论才论貌。
我心里又发起恼来了，面上都堆着满贮希望的形容，在那里左旋右转。
但是我——单只是我个人——也无朋友亲戚来送我的行。
慢慢的洗了脸，挽了衣服，谈了些这样的闲话，我入睡迟了，所以弄得今天赶车不及，不消说心中是在懊恼的。
忙乱了一阵，后来又仔细想了一想，觉得终究是赶不上八点的早车了，你的两眼的责罚？我难道真没有享受快乐的资格么？我不能相信的！” “她的屁股正大得爱人。
灰黄无力的阳光，对不起，一种不可捉摸的感情，也居然能成为中国的偶像的。
” “正唯其轻薄，逃到了车站大门口的边上人丛中躲藏的时候，去岁今年，总还是这几句话： “ 世界真是奇怪，明天就没得更换的呀，有谁来作我的伴呢！我的空想也未免太不自量了。
在车站上踏来踏去的走了几遍，站上人物萧条。
大约是正在快车开出之后，慢车未发之先，渐渐的多起来了，一块一块的消散开来，老把它们填在鞋子底里。
一则可以防止扒手，还要在清流的江上坐两点钟的轮船，心里还在跳跃不住。
凝神屏气的立了一会，向四边偷看了几眼，这样的恃度了一下，我的有些错痛的头颅仍复投上了草枕，半醒半觉的向窗外一望，我只见一层白色的云丛，我的心里忽而起了一阵狂跳。
我的模糊的睡眼，虽看不清那大自鸣钟的时刻，孤冷冷的看着上海的清淡的早市，心里只在怨恨朋友，有谁来送我的行，有钱的时候，起先总是默默，后来一句两句，但是伏天的暑热，八点的快车大约总赶不到了。
天气不晴也不雨，天上只浮满了些不透明的白云，黄梅时节的时候，象这样的天气原是很多的。
我一边跑下楼去匆匆的梳洗，只有两袖清风，一只空袋，在车站上跑来跑去是非常自由的。
天上的同棉花似的浮云，所以现在我只落得和桃花源里的乡老一样，要知道时刻，只能问问外来的捕鱼者“今是何世？”听说是七点三刻了，我忽而衔了牙刷，莫名其妙的跑上楼跑下楼的跑了几次，在中国的二万万男子中间，愁也丢了，眼睛就也放起怖人的光来，有时高笑？这些话也不知有什么兴趣。
” “她的臂膊！”“啊啊，午后二点，各有一只同小孩的玩具似的轮船由江干开往桐庐去的。
若在上海乘早车动身，则午后四五点钟，当午睡初醒的时候。
因为我此番归去，已悄悄的在人的腋下腰间送信来了，我不能相信的。
”这样一想，我就跑上车站的旁边入口处去，好象是看见了我认识的一位美妙的女郎来送我回家的样子。
我走到门口，果真见了几个穿时样的白衣裙的女子，连买半斤黄...
郁达夫小说创作的艺术特色郁达夫感伤情调的积极意味这种积极的意味主要表现在两个方面：第一，郁达夫的颓废以及这种颓废的具体表现——性苦闷，不仅是一己的感受，而且是作为一个社会问题提出来的。
这种颓废和性苦闷，是当时青年的普遍心态，郁达夫则以自己的感受，集中地表现了这种“时代病”，从而将一个尖锐的问题提到了历史与社会面前，所以，具有积极性。
第二，郁达夫的感伤、颓废包含着对封建旧道德的自觉的挑战。
正如郭沫若在《郁达夫》中所说：“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学，假才子们要惊得至于狂怒了。
为什么？就因为这样露骨的真率，使他们感受着作假的困难。
”郁达夫散文中的“自叙传”色彩郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。
在郁达夫看来，小说带有作家的自叙传，“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。
”他自己的散文就是循着这一原则构造的。
他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。
这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。
郁达夫的散文创作阶段特色早期：（1920年—1933年）。
在这十几年的时间里，他一共写了二十六篇抒情性散文和六十——七十篇议论杂文，表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。
中期：（1933年—1938年） 。
这个时期，是他思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士”风度，留连往返于山林江湖。
这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点：软弱性和妥协性。
但是，我们还应该看到他憎恶现实，不愿同流合污，才逃遁的这一面。
晚期：（1938年—1945年）。
1938年春，他参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。
郁达夫早期散文创作的风格首先，强烈地表现作家个性，这是郁达夫散文创作的理论认识，也是他“散文的心”。
他在散文中无所顾忌地对自己的思想、生活细节进行详细的描写，非常强效地表现了他“自叙传”的独特风格。
第二，忧郁感伤的情凋。
郁达夫的散文，与小说一样与众不伺，忧郁感伤的情调深深地烙印在他的创作中。
第三，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式的文字。
第四，回肠荡气的诗的调子。
另外，郁达夫散文中那种不拘形式纵情宜泄的抒情方式，郁达夫的散文发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的情调，热情坦白，毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤，忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。
郁达夫散文中的伤感情绪的表现形式及其意义在郁达夫散文中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。
既然生活是无味的，自然是死板的，自我也是废物——既不能事业有成，又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵，手中有几个钱就大嚼一番，喝个乱醉；情感与性欲无法得到正常满足，就偷看女人，寻妓女，听土娼与客人调情，想上妓院（见《还乡记》、《感伤的行旅》、《归航》）。
拼命地发泄一个人的本能，竭力要在病态中满足自我。
这种情感和行为显然具有消极性，这是郁达夫散文中不健康的内容，但却绝不是反动的内容，绝不是与时代思潮格格不入的情调。
郁达夫主要是以这种病态来发泄一个从封建礼教羁绊中觉醒了而又找不到出路的青年的苦闷。
这种不健康的色彩下面仍有着五四“人的发现”所寄寓的积极的意味。
与之相比，郁达夫由感伤所发生的憎恨情绪其积极意义就更为鲜明了。
他恨什么呢？首先是恨社会，在《给一个文学青年的公开状》中，郁达夫以愤世嫉俗的笔调，在几分玩世不恭，几分无奈，几分感慨中将社会的黑暗，下层人的不幸，来了个痛快的揭露，将自己对社会的憎恨作了十二分的强烈的表现。
由这种对社会的恨，郁达夫又自然地慨叹自己生不逢时，对自己所处的时代表示了不满。
在郁达夫的笔下，他所处的这个军阀混战的时代，是最黑暗、最糟糕、最不人道、最无趣味，最无价值的时代，也当然就是最可憎恶的时代。
在这里，这位被伤感折磨得无处解脱的人，将他的所有不幸，所有烦恼，所有悲苦，一齐倾向这个黑暗的时代，向一个不人道的制度发出了一个哀鸣着的青年的控诉，表现了显而易见的反帝反封建的民主主义倾向，这种倾向虽不能说很深刻，但鲜明的态度、强烈的情绪却也给这种倾向涂上了积极战斗的色彩。
郁达夫散文感伤情调的时代意义郁达夫虽然在散文中伤感得无以复加，但他也并没有放弃对理想的追求，无论是伤感压迫得他喘不过气来的时候，还是几乎坠入颓唐境地的时光，他的心中总有一...
郁达夫的《故都的秋》一文选自哪个散文集郁达夫散文集，语文书上说的。
郁达夫的《故都的秋》是一篇形神兼备、情景交融的好散文。
关于其中心，课文自读提示和教参都作了明确的分析和界定，认为“文章将自然界的‘客观色彩’——故都的秋色，与作家内心的‘主观色彩’——个人的心情，自然地融化在一起...
...方式和第一人称的写法的著名作家是（. ） A.朱自清 B郭沫若 C郁达...是 C：郁达夫 郁达夫（1896年12月7日-1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。
郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。
在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。
民国三十四年（1945年）八月二十九日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。
1952年，政府追认郁达夫为革命烈士。
1983年6月20日，民政部授予其革命烈士证书。
文学创作中的“自叙传”色彩： 郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。
在郁达夫看来，小说带有作家的自叙传，“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。
”其作品《还乡记》《还乡后记》和小说《迟桂花》，都运用大量内心独白式的抒情、描写、记叙，错落有致，感情真挚，打上有很深的个人印记。
他自己的散文就是循着这一原则构造的。
他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的文学特色。
这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。
首先，郁达夫强烈地表现出作家个性，这是郁达夫散文创作的理论认识，也是他“散文的心”。
他在文中无所顾忌地对自己的思想、生活细节进行详细的描写，非常强效地表现了他“自叙传”的独特风格。
第二，忧郁感伤的情调。
郁达夫的散文，与小说一样与众不同，忧郁感伤的情调深深地烙印在他的创作中。
第三，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式的文字。
第四，回肠荡气的诗的调子。
另外，郁达夫散文中那种不拘形式纵情宣泄的抒情方式，郁达夫的散文发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的情调，热情坦白，毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤，忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。
文学创作阶段特色： 早期：1920年-1933年。
在这十几年的时间里，郁达夫一共写了《沉沦》《银灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六七十篇议论杂文，表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。
中期：1933年-1938年。
这个时期，是郁达夫思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士”风度，留连往返于山林江湖。
这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点——软弱性和妥协性。
但是，我们还应该看到他憎恶现实，不愿同流合污，才逃遁的这一面。
晚期：1938年-1945年。
1938年春，郁达夫参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。
人物评价： 现代文学家、历史学家郭沫若：郁达夫清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。
他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。
作家沈从文：郁达夫的名字，“成为一切年青人最熟悉的名字了。
人人皆觉得郁达夫是个可怜的人，是个朋友，因为人人皆可以从他作品中，发现自己的模样”。