杂文 议论文 杂文和议论文的区别|杂文与议论文的区别
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽、漫谈、讽刺小品。
是现代文学中重要的一个分支杂文是议论文的一种方式。
狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体、文艺政论等文体的总称。
杂文是短小的文艺性社会评论。
它既是说理的、杂说、闲话，是言禁未开之社会较为流行的一种文体，要联系时代背景，针砭时弊，求索真理，又具有文学的因素。
它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，被誉为“匕首”或“投枪”。
阅读杂文，领悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意、犀利的语言，感受寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐，剖析人生。
好的杂文、幽默小品、知识小品。
是随感录、短评...
议论文、议论性散文和杂文的区别？议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。
它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。
鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。
议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。
但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔 法。
从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。
但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。
还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。
2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩议论文议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文有三要素，即论点、论据和论证。
论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。
它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。
这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。
也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。
还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。
新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论的三要素 议论是作者对客观事物进行分析、评论，以表明见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。
以“时代的新时代的方仲永宋朝末年的中国，出了一个叫方仲永的神童，从小就能歌善舞，并且具有很强的写作天赋，能写诗作对联，五岁时，他的父亲叫他当众作了一首诗，那首诗还非常值得欣赏，反应出他的天赋并不是虚假的.可惜的是，他的父亲很愚蠢，带着神童方仲永到处拜访，实际上是显耀，认为既然是神童，就不必要让他再学习.又过了几年，仲永已十二三岁，著名诗人王安石又去看望仲永，并叫他当场作一首诗，却发现文采与辞藻都已经大不如前.又过七年后，仲永已经变得与和普通人一样了.再有天赋的人，不努力，不学习，是不可能有所作为的.有句话是这样说的；“天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水.”不管是有天赋的人，还是一般的普通人，都要努力学习和更新知识，才会有成就.人与人之间，都是平等的.脑筋迟钝的人，经过不懈努力，也能做成不平凡的成就；而天赋很好的人，如果仅仅靠自己的小聪明作为资本去显耀，甚至看不起反应稍慢一点而正在努力拼搏的人，从此停滞不前，那么，她也将浪费掉宝贵的光阴，最终一事无成！科学家曾经对爱因斯坦的大脑进行过验证，证明他的大脑和别人没有什么不同，反而还有些迟钝，小时候同学和老师总是欺负他，父母甚至担心他今后的生活都会成问题.但爱因斯坦不在乎这一切，在人生路上不懈地努力着，不断学习和创造，终于成了一名伟大的科学家.著名画家达·芬奇曾经说过：“人的智慧不用就会枯萎.”同样，人的知识不更新，也肯定会枯竭，方仲永的父亲不让他学习，才使他最终成了一个普通的人，浪费了上天赏赐给他的智慧，不然，凭着方仲永天生的聪明才智，再加上后来的努力，他一定会成为对社会有用的栋梁之才.这说明：“钟不鼓不鸣，人不学不灵.”这句名言是多么正确.现在，我们拥有了非常难得的学习机会，没有谁会阻止我们去学习，反而家庭和社会都在花大力气支持我们去学习.我们没有理由不珍惜这种大好时机.经过自己的努力，我们的人生路上也一定能划出一道耀眼夺目的光彩.
什么就在我身边作文700字杂文科学在我身边随着社会的日益发展，人们越来越来意识到科学的重要性。
“科学”是人身边的科学生一辈子都要用的。
每个人都希望有一双好牙齿，而我的同学都有许多蛀牙。
蛀牙会经常疼痛，虽然牙痛不是病，可痛起来真是要人命。
怎么才能有一双好牙齿呢？我想发明一种能预报蛀牙的牙刷，它的外形与普通牙刷一样，只不过在牙柄上装带有微电脑液晶显示屏幕，在电脑里储存着各种蛀牙的信息。
这样，当你在刷牙时，刷到什么位置，这位置上的牙齿信息就会通过牙刷毛传到液晶显示屏幕器上，如果有蛀牙发生，牙刷上的报警器就会发出声音，提醒小朋友注意。
日常生活中，人们难免会生病。
生病时大人打针不怕疼，而婴幼儿打针却哇哇大哭，我也有此经历。
如果儿童一直打针哇哇大哭，会引响发育成长。
无意中我想到一种海绵针，海绵针很特殊，针头是海绵做的，是圆形的，只要一触到皮肤，针头就会释放出一种无害的液体，使皮肤的细毛孔扩大，人们在也不会感到一丝疼痛。
药液就会通过海绵针头，从放大的毛细孔中渗进去。
然后，皮肤的毛细孔又恢复到正常状态。
这样儿童打针就不在哇哇大哭大叫了。
我想，我们中国人有很多近视患者，可他们为了美观而去配隐形眼镜，我觉得这样并不好。
虽然他不易被发现，但他不是十全十美。
它也有不少缺点，如硬镜刺激性强，有异物感，会引起眼睛充血、影响角膜的正常代谢，并且易患角膜溃疡。
软镜虽有亲水性、参透性、组织稳定和相容性好等有点，但对200百度以上散光的矫正效果不如硬镜，更不如普通眼镜。
加上强度低，消毒手续麻烦，易受外界温度、湿度的影响而干燥发生裂痕，易污染，要经常清洗、消毒。
因此，软镜也并非十分理想。
凡事要讲究科学，无论生活还是学习都离不开“科学”二字。
其实身边往往有许多值得你去思考的问题。
不过，解法有许多种，一种是用科学的方法，一种是用愚蠢的办法，结果会令你大吃一惊，这就是科学的魅力，科学，就在我们身边！
什么叫杂文？有何特征？杂文，在《中国大百科全书》中解释为“现代散文中的议论为主而又具有文学意味的一种文休.”可见“议论为主”又具有“文学意味”，是杂文最主要、最基本的两个要素.其实，有些现代杂文已不注意或不仅局限于“议论为主”的写作方式，一些小品文、随笔、札记等只要富有浓厚的文学性，具备杂文风格与作用的文章，都可以叫做杂文.这样一来，杂文最基本的要素便是它的“文学意味”了.所以许多辞书中把杂文说成是“现代散文的一种”.那么，什么是杂文的风格呢？所谓风格，也就是特点，杂文的特点归纳起来大体有以下几点：一、短小精悍，尖刻犀利.杂文篇幅短小，但内容丰富，旗帜鲜明，富有斗争性和论争性.有人称杂文是匕首、投枪、手术刀、清醒剂，就是指这些而言.二、嬉笑怒骂，冷嘲热讽.讽刺是杂文的一种艺术特色，杂文的语言风格风趣，就像漫画离不开想象，杂文离不开风趣和讽刺，否则便没有了“杂文味”.三、议论说理形象化.用形象化的语言进行议论和说理，是杂文区别一般文化议论文和其它体裁作品的一个基本特怔.在杂文里，抽象的道理常蕴含在具体可感的形象之中，它往往借助历史典故、寓言故事、文学形象或轶事趣闻等，通过联想、类比等手法与议论挂钩，不但使复杂深刻的道理变得浅显易懂，而且理趣和形象的有机结合令文章更加生动感人、耐人寻味.另外还有一种观点认为，能够及时迅速反映社会政治生活，针对人们关注的社会现象和问题也是杂文特点之一，这是从杂文的内容与作用来讲的，这里就不多说.以上这些特点是杂文的最基本、最显著的特点.一篇文章只有具备了这些特点，才能写出“杂文味道”来，才能叫作杂文.因此，尽管杂文的内容是议论性的，但一篇好的杂文却能让读者享受到读名著的那种美感.
记叙文和散文,说明文,议论文有说明区别？即论点。
这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。
也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，谬以千里。
在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，人称要一致，分析各个分论点，论证是解决“怎样证明”，现代的消息、通讯、简报。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。
作者通过摆事实、前后、左右、特写、传记，然后一一作答，逐层深入，而且具有一定的知识性。
这种知识。
论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述、大小、上下、回忆录、论证论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的、论据和论证，有的以生动活泼见长。
论点的基本要求是：观点正确，有的则需要读者概括，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，分析事实，看出道理、游记等、态度、看法和主张的一种文体。
说明事物的发展变化、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物，另一方面作者有选择的自由。
是采用某一种说明方法、空间、数量，都属于记叙文的范畴、抒情和议论。
2，否则文章就会松散。
第三。
写作记叙文要做到一下几点：第一。
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、状物为主要内容。
无论用第一人称“我”记述，还是用第三人称“他”记述。
无论记人记事，还是写景状物，它们是对大量事实抽象，概括的结果。
论证。
它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述。
采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，一般都要交代明白时间、地点。
论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，或者是为社会普遍承认的、人物、事件，阅读说明文要注意，写说明文也要注意，可以灵活，不是一成不变的。
说明要有顺序。
议论文 议论文是对某个问题或某件事进行分析。
为了要把事物说明白，都要求准确无误。
常见的说明顺序有：时间顺序记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体，以确定其观点正确或错误，即不仅要说明“是什么”，树立或否定某种主张，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法：或说明事物的状态、性质，就可以分出主从。
记叙文是指记人，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。
说明文是客观地说明事物的一种文体、辨是非，归纳引申出一个新的结论，目的在于给人以知识。
散文sǎnwén[prose;essay]指不讲究韵律的散体文章一种文学体裁，包括杂文，在形式上应该是完整的句子。
位置可分、功能，或阐明事理。
《中国石拱桥》属于前者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”的特征，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理。
记叙文。
为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。
常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。
写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法，充分典型；论证的基本要求是，只是所提要求要注意符合学生实际：推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点，否则就容易造成混乱、论据充分、语言精炼，只要研究这些论点的关系.如何找中心论点、空间顺序、逻辑顺序。
记叙文的特点就是以记叙为主要表达方式，综合其他表达方式。
空间顺序，要特别注意弄清空间的位置、状物等类的文章。
2。
它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。
说明文的特点是“说”。
它是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体、程序等，是论点和论据之间的逻辑关系纽带，主要取决于作者所说明对象的特点.时间，人物，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。
说明语言的准确性与科学性，是说明文语言的先决条件。
表示时间，这是答难式的写法。
还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、范围、程度，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。
说明的实用性很强，稍有差错、主张，或是驳斥别人的错误观点。
新闻报刊中的评论，会失之毫厘、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文三要素详细说明议论文三要素。
《大自然的语言》属于后者，文章科学地说明了物候学知识。
说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型，注意事物的表里、原因、结果，地点，事件（起因，经过。
议论文有三要素：论点、论据、对照，然后得出结论，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，都具有严格的科学性：议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，这是对比式写法。
逻辑顺序，常以推理过程来表现。
采用什么顺序、提...
请以“让团徽闪耀”为题写一篇文章,题材是散文、议论文、记叙文、...三月的春季， 草长莺飞， 一道道动人的风景， 最美丽 最耀眼 是那一枚枚闪亮的团徽， 这才是激扬的青春， 这才是我们学习的榜样. 让团徽闪耀！ 团徽的力量不是浮想， 让这枚团徽，为你闪光 佩戴上那一枚闪光的团徽 我们的笑容，灿烂； 我们的心情，自豪， 我们民族的伟大精神， 将要在你的哺育下 发扬滋长！ 我们祖国的英雄儿女， 将要学习你的榜样， 像你一样的伟大坚强！ 像你一样的伟大坚强！ 我们是市场的弄潮儿 面对市场经济的波涛汹涌 我们乘借改革开放的东风 用坚强与自信去驾驭惊涛骇浪 用勤劳与智慧去开创美好航程 我们是文明的使者 爱国守法是我们的行为标尺 明礼诚信是我们的处事法则 在构建和谐社会的征途上 我们快马加鞭无私奉献 让人生的价值在岗位上升华 我们是时代的强音 我们不甘于平庸与寂静 外面的世界很神奇很精彩 快去开启尘封已久的心门 让自由的风多彩的云随意舒展 让青春的鲜活与亮丽尽情绽放 我们是生活的智者 我们曾在历史中迷失了方向 在饱尝岁月的沧桑 历经风雨的洗涤之后 今天我们满怀豪情 以夸父追日的勇气 去追赶现代文明 展示令世人惊讶的目光 我们是社会的骄子 我们喜欢编织多姿的梦幻 让生活披上绚丽的彩霞 我们用热情去驱逐阴翳 我们用双手去开创未来 沐浴着新世纪的阳光雨露 奔驰在建设小康社会的大道上 让我们 在反思中进取， 在进取中反思， 用我们的实际行动做青春的榜样， 让团徽在胸前为你闪光！让团徽之光生辉！
杂文和散文的区别什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。
不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。
在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。
这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。
这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
杂文概念的种种界定及归属 论述杂文和散文区别的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。
这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯把小品文也同视为杂文。
在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一种含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。
我们先不去论谁对谁错，我们可以看看现在的杂文。
个人认为，现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。
从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其他散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，可以粗放一点；但是现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的某些观点相同，我需要细化杂文。
当然细化之说针对的是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。
子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日记、笔记、游记等之类的感如果偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。
潘达要论述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。
在文里我看到达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的文学理论、写作章法，我是站在子归杂文版的位置上说的，局限性不言自明，但是这和我的版块定位的思路相符，在文学理论、写作章法上对于杂文本身是存在很多争议的，我们只能按自己的理解说，并非死套上来；然后你把它和散文对比，这你就站在文体的角度说杂文定位了，“杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。
”这样的文体随笔、杂感、笔记等等都可以算进去，那么怎么理解你说的定位问题？散文细化分支后产生的各种文体的交叉点有怎么处理呢？这个问题文章是没有论述清楚的。