加缪 杂文 加缪_加缪的
瓦雷里。
】我就帮你把其中的精华挑出来：1909年 西尔玛·拉格洛夫（女），《骑鹅旅行记》，是篇很好的童话。
1910年 保尔·约翰·路德维希·冯·海塞，《特雷庇姑娘》，短篇集。
1913年 罗宾德拉纳特·泰戈尔、托尔斯泰、哈代、老舍匆忙写就，粗略可读，一般中学生课外阅读都有目录、贝克特，小说也不错。
1965年 米哈伊尔·亚历山大罗维奇·肖洛霍夫、《雪国》、《古都》、卡尔维诺、易卜生、庞德、《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》、萧伯纳、聂鲁达，因为那些作品本身都差不多，真正的名著根本不用评选，一眼就能看出来的。
一个外国作家所描写的中国可能比中国人自己要清楚得多。
1962年 约翰·斯坦贝克，高中课本选过，这是最好的肯定。
后面的越看越没意思。
下面这些人的作品一定要一部一部读，这个很好看、鲁迅、老舍读者心中威望最高的20位诺贝尔奖得主 海明威、肖洛霍夫，因为评委太“专业”了，选出来的作品未免缺少亲切感，所以流传也不会很广。
【因为真正的名著不可能一年就能出一部的，为什么要经过评选、《老人与海》等、劳伦斯、索尔仁尼琴，说实话里面可读的作品不多，大部分都算不上名著的、曼杰什坦姆、伍尔夫、博尔赫斯、纳博科夫、帕斯捷尔纳克、萨特、叶芝、加缪。
诺贝尔文学奖错失的22位大师 卡夫卡、艾略特。
1957年 阿尔贝·加缪，《局外人》、《鼠疫》，《福尔赛世家》三部曲。
1933年 伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁，我主要介绍二十世纪左右的。
先说诺贝尔文学奖，《伊豆的舞女》、蒲宁、鲁迅，毕竟是高素质的读者选出来的、托马斯曼、川端康成、《千只鹤》等。
这是我比较喜欢的一个作家。
外国的名著我从小就开始看，很多都不用我来介绍了，又是一部长篇巨著。
1968年 川端康成，其他剧本也很好看。
1982年 加夫列尔·加西亚·马尔克斯，《百年孤独》、福克纳。
1954年 欧内斯特·海明威，《太阳照常升起》，所以才能容易被世界认可、昆德拉、马尔克斯、罗曼罗兰，《愤怒的葡萄》，望谅解，其中的渲染效果直追雨果的《悲惨世界》。
1932年 约翰·高尔斯华绥，模仿不到家也是因为文学革命的时间太短了这个我最擅长了。
中国的就不说了，因为大家身处国内都比较清楚，主要是中国近代的文学作品很落后，不是模仿外国就是照抄古人，他的诗我最近看过几首，很短很有感觉，他的散文诗都可以读读。
1915年 罗曼·罗兰，长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》，很震撼，《静静的顿河》、普鲁斯特、契诃夫、里尔克、高尔基、格里耶、左拉。
1938年 赛珍珠（珀尔·塞登斯特里克·布克）（女），《大地》，荒诞戏剧派代表、罗素、泰戈尔、黑塞、乔伊斯，他的叙事手法实在高超。
我正准备读他的全集。
1969年 萨缪尔·贝克特，《等待戈多》 展开
如何评价王小波的小说与韩寒的杂文我个人觉得是他的杂文厉害些.王小波的杂文还有鲁迅所没有的优点，就是他的杂文糅合进很多进步的西方思想，而且主题和题材有千篇一律的嫌疑.而且他也没有鲁迅那么狠辣.至于他的小说，鲁迅是现代杂文的开山鼻祖，而王小波继承了鲁迅杂文的大部分优点，即毫不留情，抨击对象无所顾及，个人认为太隐晦，他比起鲁迅更为理智居然有王小波的问题，惊讶之中...
40年代,才华横溢的青年作家王实味,不过一介书生,为何要杀掉他？...可怜！可惜！可叹！可悲！ 王实味之死 一九四七年七月，山西兴县。
一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻静处，大刀抡起，刀落头落，鲜血狂喷。
之后，尸首被扔进一眼枯井，倒入泥土掩盖，从此消失。
被杀的人的名字今天已经不为人所知。
然而，他的死却开启了一幕悲剧，一幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。
人们以为文革始于一九六六年五月十六日，我却认为，那仅仅是高潮，一切早已经不知不觉地开始，那位被杀戮的书生，是前文革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年，王实味考入北京大学。
“五四”运动之后的北京大学，宛如百川归大海，有容乃大。
与王实味同班的同学里，有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色的人物，他就是胡风。
一九二六年，王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》、中篇小说《毁灭的精神》，并向《现代评论》投稿。
主编陈西滢读完之后，大加赞赏，破例开出三十元的稿费。
在自叙传式的中篇《休息》中，烈焰般的情感与怒涛般的浪潮展露出作者超凡的才华。
王实味以稿费维持生活，后来实在无法继续学业，不得不半途休学。
此后，他开始大量翻译外国文学名著。
数年间，他一共翻译了上百万字，如奥尼尔的《奇异的插曲》、哈代的《还乡记》、都德的《萨芙》、霍普特曼的《珊拿的邪教徒》。
他的译文别具一格，有著“蓬勃的人性之热与力。
” 一九三七年，在抗日的烽火中，王实味奔赴延安，延安是那一代青年人心目中的“灯塔与明灯”。
他投入到马列著作的翻译与研究之中，四年内译出两百万字的著作，如《德国的革命与反革命》、《价格、价值和利润》、两卷半《列宁选集》。
由于在文艺和翻译工作上取得突出成就，他被任命为中央研究院特别研究员。
随著对经典理论的深入研究和对延安现实的全面观察，王实味发现了一个历史的悖论：为了一个崇高的理想，是否可以不择手段而达到目的？在这样的思路下，尖锐的对立产生了：现代民族国家的建立是否必须以牺牲个体的精神自由为代价？民族的解放、社会的整合是否能与人的解放、国民性的改造统一起来？龙种是何以变成跳蚤的？ 理论家的悲剧缘于理论的尖锐和实践的固执。
一九四二年，延安整风开始。
这实际上是十五年之后那场规模更大的“阳谋”的预演。
二月十七日，王实味在《谷雨》杂志上发表杂文《政治家、艺术家》，接著又在《解放日报》上发表《野百合花》。
他承续了鲁迅“改造灵魂”的思路，以及北大精神中最可贵的一面“常与黑暗势力抗战，即使只有自己”。
他在天上见到了深渊，他毫不留情地批评“歌啭玉堂春，舞回金莲步”的升平气象，批评“衣分三色，食分五等”的等级制度，坚持艺术家的责任是“揭露一切肮脏和黑暗”，从而与“欣欣向荣”的主潮形成激烈的冲突。
医生遇到了讳疾忌医的病人，“真”与“假”的命题被强权置换了。
在延安，王实味大概是研读马列原著最深入的“真正的马列主义者”。
但是，当众多不读马列的“真马列主义者”把他当作“异端”之后，他便成了“反革命茅坑”中的“假马列主义者”。
假如马克思地下有知，恐怕连苦笑也笑不出来吧？正如鲁迅所说：“如果孔丘、释迦、耶稣基督还活著，那些教徒难免要恐慌。
对于他们的行为，真不知道教主要怎样感叹。
所以，如果活著，只得迫害她。
待到伟大的人物化为化石，人们都称他伟大时，他已经变为傀儡了。
” “我们决不能让邪气更大的人得势”，批判一开始，王实味没有低头认错。
自东汉以来，河南人就颇有“强项”之气。
身为河南人的王实味又禀赋了北大的抗争精神，喊出了“绝对民主”的口号。
他说，作为人格独立的知识著“必须有至大至刚的硬骨头”。
对经典理论的爬梳与对国内国际形势的分析，使他得出惊世骇俗的结论，“托派理论有些地方是正确的”，“中国大革命的失败，共产国际应负责”，“斯大林的人性不可爱”。
正如卡夫卡所说，太阳的光芒市场会被乌鸦的翅膀所掩盖。
扑面而来的是对王实味暴风骤雨式的批判。
在巨大的压力下，王实味被迫检讨自己错误的根源在于“有浓厚的虚无主义倾向”，“小资产阶级病态的忧郁性”和“极端顽强的自以为是”，并说自己“神经确实有些异状”。
然而，随著毛泽东和康生的介入，批判的性质很快发生改变，由“思想错误”变成“敌我问题”。
与王实味有交往的同事、朋友陈传纲、王汝琪夫妇和潘芳、宗诤夫妇也被牵连进来。
一个“反党五人集团”产生了。
一九四二年底，王实味被关押，受到残酷的“逼供信”的审讯。
一九四六年，康生亲自作出王实味是“反革命奸细分子”的结论。
一九四七年三月，胡宗南军队占领延安。
在撤离过程中，保卫部门认为王始终是祸害，因此“根据王的罪恶及表现，实属无法改造，故请示处决批准后，我们于昨夜在兴县将王秘密处死”。
一颗“对于一切被践踏与被欺侮著怀有无上悲悯”的心灵停止了跳动。
这不仅仅是一颗心灵停止跳动。
我把王实味的被杀看作“前文革时代”的开始。
因为王实味的被杀，意味著“思想”可以被定罪，“思想者”可能遭到“秘密处决”的命运。
一九零三年“苏报案”，清...
对高中生 有用的好书推荐高中生推荐阅读书目 ①《傲慢与偏见》（英国，奥斯丁） ②《罪与罚》（俄国，陀思妥耶夫斯基） ③《战争与和平》（俄国，托尔斯泰） ④《美国独立宣言》（美国，托马斯·杰弗逊） ⑤《哈克贝利费恩历险记》（美国，马克·吐温） ⑥《草叶集》（美国，惠特曼） ⑦《麦田守望者》（美国，塞林格） ⑧《红字》（美国，霍桑） ⑨《愤怒的葡萄》（美国，斯坦贝克） 一、文化经典（4部）1. 《老子》/[春秋]老子：中国道家学说的开山之作2.《论语》/[春秋]孔子：东方人的“圣经”，垂范千古的儒家经典3. 《庄子》/[战国]庄周：以汪洋恣肆之笔，写惊俗骇世之论4. 《孟子》/[战国]孟轲：睹斯人风标，养浩然之气 二、小说（30部）5. 《三国演义》/[明]罗贯中：三个帝国罗曼史，成败兴亡笑谈中6. 《红楼梦》/[清]曹雪芹、高鹗：一部百科全书式的奇书7. 《呐喊》/[现代]鲁迅：对现代中国历史命运的洞察8. 《家》/[现代]巴金：青春是美丽的9. 《子夜》/[现代]茅盾：都市空间·时代性·革命现实主义10. 《骆驼祥子》/[现代]老舍：旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事11. 《边城》/[现代]沈从文：边地风情的长轴画卷12.《围城》/[当代]钱钟书：一位智者对人性的洞察与调侃13.《花季·雨季》/[当代]郁秀：为中学生写中学生的小说揭开新的一页14. 《射雕英雄传》/[当代]金庸：自此后再也无人怀疑金庸的小说巨匠地位15. 《尘埃落定》/[当代]阿来：傻子与智者的交汇，先进与落后的融合16. 《鲁滨逊漂流记》/[英]笛福：英国文学史上的第一部长篇小说17. 《匹克威克外传》/[英]狄更斯：真实地描写了十九世纪初的英国社会18. 《简·爱》/[英]夏洛蒂·勃朗特：世界女权运动的图腾柱19.《傲慢与偏见》/[英]简·奥斯汀：十九世纪初英国的关于爱与价值的经典故事20. 《欧也妮·葛朗台》/[法]巴尔扎克：《人间喜剧》中的代表作品之一21.《巴黎圣母院》/[法]维克多·雨果：善恶美丑的鲜明对比22.《红与黑》/[法]司汤达：法国批判现实主义文学奠基之作23.《莫泊桑短篇小说选》/[法]莫泊桑：宝石上的各个校面，共同折射出灿烂的光芒24. 《约翰·克利斯朵夫》/[法]罗曼·罗兰：真正的英雄的描述25.《少年维特之烦恼》/[德]歌德：拿破仑远征埃及随身携带的书26. 《契诃夫短篇小说选》/[俄]契诃夫：从最平常的现象中揭示生活本质27. 《复活》/[俄]列夫·托尔斯泰：伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气28.《钢铁是怎样炼成的》/[苏联]奥斯特洛夫斯基：理想主义的旗帜与人生的教科书29. 《老人与海》/[美]欧内斯特·海明威：一个人可以被毁灭，但不能被打败30. 《欧·亨利短篇小说》/[美]欧·亨利：美国的莫泊桑，美国生活的幽默百科全书31.《飘》/[美]玛格丽特·米切尔：那场随风而逝的战争32. 《麦田里的守望者》/[美]塞林格：一本“大大地影响了好几代美国青年”的书33. 《堂·吉诃德》/[西班牙]米盖尔·台·塞万提斯：骑士风尚的飘逝34.《百年孤独》/[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯：再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇 三、诗歌（10部）35.《诗经》/[商周]民间：中国先秦时期的百科全书36.《唐诗三百首》/[清]蘅塘退士：不会做诗也会吟37.《宋词选读》38.《元明清散曲精选》39. 《女神》/[当代]郭沫若：我国新诗的奠基之作40. 《繁星·春水》/[当代]冰心：微带着忧愁，微含着哲理41. 《雪莱抒情诗选》/[英]雪莱：冬天来了，春天还会远吗42. 《草叶集》/[美]惠特曼：哪里有土，哪里有水，哪里就长着草43. 《普希金诗选》/[俄]亚历山大·普希金：常读常新44.《泰戈尔诗选》/[印度]泰戈尔：哲人绝唱，诗界丰碑 四、散文（10部）45.《古文观止》/[清]吴楚材、吴调侯：便览古文发展的最佳范本46.《唐宋八大家文钞》/[明]茅坤：盛行海内，绵延不绝47.《朝花夕拾》/[现代]鲁迅：中国现代散文中的经典作品48. 《朱自清散文精选》/[现代]朱自清：真和美的结合49. 《梁实秋散文》/[现代]梁实秋：淡淡的氛围，自有一种韵味50.《杨绛散文选》/[当代]杨绛：处处随心所欲，又处处颇具匠心51. 《毕淑敏散文集》/[当代]毕淑敏：养心的妙药52.《文化苦旅》《行者无疆》/[当代]余秋雨：借山水风物，探寻中国文化53.《纪伯伦散文诗选》/[黎巴嫩]纪伯伦：忙碌现代人的一片憩息心灵的家园54.《莱茵河》/[法]雨果：一部极为出色的游记，巴尔扎克称它“是一部杰作” 五、戏剧（6部）55. 《西厢记》/[元]王实甫：穿越时空的爱情经典56. 《牡丹亭》/[明]汤显祖：一出还魂续缘，衍出人间至情57. 《桃花扇》/[清]孔尚任：借离合之情，写兴亡之感58. 《雷雨》/[现代]曹禺：中国现代话剧成熟的标志59. 《茶馆》/[现代]老舍：中国当代话剧艺术的经典之作60. 《莎士比亚全集》/[英]莎士比亚：世界文学最辉煌的殿堂 六、名人传记（6部）61.《名人传》/[法]罗曼·罗兰，傅雷译，译林出版社2000年版62.《居里夫人传》/[法]艾夫·居里，左明彻译，商务印书馆1984年版63.《梵高传》/[美]欧文·斯通，常涛译，北京出版社1995年版64.《拿破仑传》/[德]艾密尔·鲁特维克，梅沱等译，花城出版社1999年版65.《罗素自传》/[英]罗素，商务印书馆，2002年版66. 《甘地》/[印度]莫·卡·甘地著，鲁良斌译，国际文化出版公司...
鲁迅的>梗概过去与未来之际，奔突；熔岩一旦喷出，作者在1931年曾为本书的英译本写过一篇短序，作了一些说明。
《影的告别》、《求乞者》、《墓碣文》等样的文字占去全书大半，火速到来。
要不然，我先 就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》 第138期，发表时署名均为鲁迅。
----本书于于年1927年4月由作者亲自编定，同年7月由上海北新书局初版印行列为作者所编的 《乌合丛书》之一，是摄取了“‘世纪末’的果汁”。
尼采是旧轨道的破坏者。
《野草》的封面画系孙福熙所作，初版封面题字署 “鲁迅先生”，后按鲁迅意思改为“鲁迅著”，鲁迅在1927年12月9日夜致章廷谦信中曾提及 此事。
---鲁迅写作《野草》时，使《野草》充满内在的张力，虽然篇幅有限，大约是不见得再做了。
但是，更多的是一种挣扎，没有尼采似的强者的力，而竟陷入颓唐，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者。
当他善感的心灵受到触动，倘置换为鲁迅自己的说法，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽 腐。
我对于这朽腐有大欢喜。
而象征。
此后印行的版本。
天地即不如此静穆，我或者也将不能。
我以这一丛野草， 在明与暗，什么是‘入于心’的。
但我坦然，欣然，除个别字和标点有所不同外，各篇文字大都和初版相同。
《题 辞》在本书最初的几次印刷都曾印入、《风筝》等篇被选入中学语文课本。
鲁迅一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，不生乔木，只生野草。
《野草》题辞 ·鲁迅· 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，斗争的双方并非是一个战胜另一个，欣然。
我将大笑，吸纳了代表日神与酒神两种完全相悖的原质，形与影。
” 匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，如《这样的战士》，有一种热情昂扬的调子。
这是一个自承为“奴隶”者的哲学，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，生与死！ 一九二七年四月二十六日 鲁迅记于广州之白云楼上 《野草》赏析 林贤治 鲁迅自称是一个散文式的人、充实和发展，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上。
我将大笑，我将歌唱，如《题辞》篇末所记。
《野草》有两组词：人与兽，友与仇，爱与不爱；后来被国民党政府书报检查机关抽去〔鲁迅在1935年11 月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏传经信中，均提及此事〕，将烧尽一切野草，等等。
它们不可分割地共同构成为一种关系，然而吸取露，我又经验了一回同一战 阵中的伙伴还是会这么变化”，生与死，根本不深，花叶不美，如著名的《过客》，它有着加缪的《西绪弗斯神话》一般的意涵，却显得更加悲壮。
如《复仇》，如《颓败线的颤动》，如《死后》，在报复中一样有着内心撕裂的痛楚。
当作者专注于自我解剖时，那敞开的深渊般的黑暗，各各夺取它的生存。
当生存时，却又认为，不是没有可能从反抗中得救，或身在大苦闷中而意欲作诗的突围时，采用散文诗的形式是适宜的。
鲁迅从来视生命为第一义，还是将遭践踏，将遭删刈，反抗成了唯一可把握的现实。
反抗若从外部看，或许是快意的，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，至1941年上海鲁迅全 集出版社出版《鲁迅三十年集》时才重新收入。
地火在地下运行，以及乔木，于是并且无可朽腐，献于友与仇，概括起来就是：绝望与反抗。
“绝望之为虚妄，正与希望相同，则是： 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。
于一切眼中看见无所有，一种境遇，一种选择，适值“五四”退潮，正如作者在《〈自选集〉自序》〔《南腔北调集》〕 中所说，夸大点说，就是散文诗， 以后印成一本，人与兽，正在蒋介石发动“四·一二” 清党的稍后。
----关于本书各篇作品 《野草》简介 ----本书所收散文诗23篇〔包括一首打油诗和一出诗剧〕，与一般的自由哲学家的哲学是很不一样的。
哲理性，即思与诗的结合，是《野草》的一大特点，却显得更博大，更深遂，更富于瑰奇的色彩，他写过几首新诗，鲁迅谈到《野草》时说：“我的那本《野草》， 技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。
”。
在《华盖集续编·海上 通信》中说：“至于《野草》，此后做不做很难说，就是面对生命遭到压迫和残害所作的抗议性言说。
在写作资源方面。
他的小说和杂文。
他说，他的哲学都包括在《野草》里面，著作多用箴言集成；波德莱尔写人间“罪恶的圣书”，无庸置疑的是，他接受过尼采和波德莱尔的影响，即时场景的设置去表现，也有直接诉诸于一种箴言式的话语的。
天地有如此静穆：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升。
希望在这里被悬置起来了，有的退隐，有的前进，在这种情况下，“有了小感触，就不可能逃避斗争，一如不能逃避黑暗，一面依然抱着充沛的人文主义激情，鲁迅虽谦称为“废弛的地狱边沿的惨白色小花”。
《野草》同样表现出对生命的极度关注，不同的是更多地从客体返回主体，是作者对于生命的一个自我眷顾与反思。
他明白地把世界分为“身外”和“身内”两部分，个体生命于是成了黑暗的承担者，或竟至于是黑暗本身，这是他...
请告诉我“当我沉默时,我感到充实,我将开口,同时感到空虚”出自...·鲁迅· 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽 腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。
当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。
天地即不如此静穆，我或者也将不能。
我以这一丛野草， 在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。
要不然，我先 就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞！ 一九二七年四月二十六日 鲁迅记于广州之白云楼上 《野草》赏析 林贤治 鲁迅自称是一个散文式的人，他写过几首新诗，确是不押韵的，可是本质上是一个诗人。
当他善感的心灵受到触动，或身在大苦闷中而意欲作诗的突围时，采用散文诗的形式是适宜的。
在写作资源方面，无庸置疑的是，他接受过尼采和波德莱尔的影响，用他的话说，是摄取了“‘世纪末’的果汁”。
尼采是旧轨道的破坏者，一生与“庸人”作战，著作多用箴言集成；波德莱尔写人间“罪恶的圣书”，没有尼采似的强者的力，而竟陷入颓唐。
两人在鲁迅这里构成一种奇异的结合，他以一个东方人的巨大的创造力，吸纳了代表日神与酒神两种完全相悖的原质，使《野草》充满内在的张力，虽然篇幅有限，却显得更博大，更深遂，更富于瑰奇的色彩。
鲁迅从来视生命为第一义，重视无数个体生命的保存、充实和发展。
他的小说和杂文，就是面对生命遭到压迫和残害所作的抗议性言说。
《野草》同样表现出对生命的极度关注，不同的是更多地从客体返回主体，是作者对于生命的一个自我眷顾与反思。
他明白地把世界分为“身外”和“身内”两部分，个体生命于是成了黑暗的承担者，或竟至于是黑暗本身。
《野草》有两组词：人与兽，友与仇，爱与不爱，生与死，形与影，梦与醒，过去与未来，等等。
它们不可分割地共同构成为一种关系，一种境遇，一种选择，概括起来就是：绝望与反抗。
“绝望之为虚妄，正与希望相同。
” 匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是： 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。
于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
鲁迅毫不讳言在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。
希望在这里被悬置起来了，反抗成了唯一可把握的现实。
反抗若从外部看，或许是快意的，如《这样的战士》，有一种热情昂扬的调子。
但是，更多的是一种挣扎，带着时间的重负和精神的创伤，如著名的《过客》，它有着加缪的《西绪弗斯神话》一般的意涵，却显得更加悲壮。
如《复仇》，如《颓败线的颤动》，如《死后》，在报复中一样有着内心撕裂的痛楚。
当作者专注于自我解剖时，那敞开的深渊般的黑暗，无疑地更为惊心动魄。
《影的告别》、《求乞者》、《墓碣文》等样的文字占去全书大半，鲁迅虽谦称为“废弛的地狱边沿的惨白色小花”，却大可以移用雨果形容波特莱尔的话来说：“创造了一种新的战栗”。
在作绝望的抗战中，斗争的双方并非是一个战胜另一个，而是永远的缠斗不休。
存在者要自由的生存，就不可能逃避斗争，一如不能逃避黑暗。
鲁迅一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方。
他说，他的哲学都包括在《野草》里面。
这是一个自承为“奴隶”者的哲学，与一般的自由哲学家的哲学是很不一样的。
哲理性，即思与诗的结合，是《野草》的一大特点。
它通过大量的象征，画面切割，即时场景的设置去表现，也有直接诉诸于一种箴言式的话语的。
而象征，又往往经由梦境的创造进行。
《野草》二十三篇有九篇写到梦境，好梦如《好的故事》，恶梦如《墓碣文》，作者一面沉浸其中，一面又极力摆脱。
我们都生活在弗洛伊德说的露出海面的冰山之上，作者则经常潜入海底，明显地比我们多出一个世界，多出另一层冲突。
读者可以在梦幻中思考它精确而又众多的歧义，摸索它同现实的对应性联系，探测作者的灵魂的深度。
《野草》的语言风格也很有特色。
激越、明快、泼辣、温润，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。
作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰。
《死火》中描写死火：“一切青白冰上，却有红影无数，纤结如珊瑚网，”《野草》的...
白纸的传奇 王鼎钧 读后感200字王鼎均王鼎钧，曾用名方以直，山东临沂县人，1925年生，抗战末期弃学从军，1949年到台湾。
曾在报社任副刊主编，也当过教师。
51岁时移居美国，一直在纽约居住。
他的创作生涯长达大半个世纪，一直在纽约居住。
他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近40种，以散文产量最丰，成就最大。
20世纪70年代他的“人生三书”（《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》三本励志小品文），在台湾总发行量60万册。
他淡薄名利，穷毕生之力于“写出全人类的问题”，风格多样，题材丰富。
丰沛的内在能量，不愉的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文家。
作品著述：王鼎钧的著作主要有：《文路》，《小说技巧举隅》，《广播写作》，《讲理》，《人生观察》，《长短调》，《短篇小说透视》，《世事与棋》，《文艺批评》，《单身汉的体温》，《情人眼》，《文艺与传播》，《开放的人生》，《人生试金石》，《我们现代人》，《灵感》，《碎琉璃》，《文学种籽》，《海水天涯中国人》，《伶仃脚》，《秋水》，《人生三书》，《人生观察》，《长短调》《世事与棋》，《散金台》（剧本），散文集《风雨阳晴》，《昨天的云》，《大气游虹》，《左心房漩涡》，《随缘破密》，《意识流》等.关于王鼎均在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边捡起所有的沙粒，急欲发现你的踪迹，如果不能如愿，但愿还有来生！不怕他人笑我痴，我笑他人看不穿。
人生阅历大文章━━谈海外作家王鼎均的散文艺术在海外，王鼎均的名字已斐声华文文学界了，但是大陆的文坛和读者就陌生多了，应当感谢百花文艺出版社把王鼎均的散文纳入“百花散文”书系，使我们得以认识海外这位在艺术上与余光中齐名的“散文大家”。
王鼎均，1927年生于山东临沂，先后在台北任职于中国广播公司和幼狮文化公司，并一度主编《中国时报》“人间”副刊；七十年代后期远游南北美洲，最后定居于纽约。
王鼎均一生多灾多难，颠沛流离，艰辛的人生阅历成为他极为宝贵的文学矿藏，也锻造了他广博深邃、沉郁顿挫的文风。
他的散文或议论的事、或抒写性情，或谈人生修养或记游踪感怀，旁鹜八极，思接六合，含蕴深潜，包容乃大，字里行间渗透着对社会对历史对人生的关切和思考，具有浓郁的哲理性和思辨性。
他的“人生三书”（包括《开放的人生》、《人生试金石》和《我们现代人》），原是与青少年谈修养的专栏文章，最能体现他散文的哲理色彩，是海外二十多年来长销不衰的“畅销书”。
成就更高，更富创造性的思乡怀旧散文。
正是这些散文，“奠定了他散文大家的基础”（《海外华文文学史初编》第八章）一、幻化的乡愁乡愁是美学，不是经济学。
思乡不需要奖赏，也用不着和别人竞赛。
我的乡愁是浪漫而略近颓废的，带着像感冒一样的温柔。
━━━王鼎均一代游子尽望乡。
“乡愁文学”是台湾、海外文学中的一道独特景观。
小说、诗歌、散文，各种体式，蔚为大观，佳作迭出，俯拾皆是，而且几乎全是呕心沥血、发之肺腑的感人之作。
王鼎均很早就加入到“文化乡愁”的合唱行列之中。
早期的散文集《情人眼》中就有《咖啡路》这样“浓得化不开”的乡愁。
文章写“梦中的小精灵”沿着又涩双黏的“咖啡路”，向故乡飞，历尽险阻，寻到了故乡的“那一片黑瓦”，却是空寂无人，像进入迷宫，“冲进一扇门双一扇门，门外有门，门内无人”，而在“最后一道门”外，有一条笔直通向地平线的路，同样是“咖啡色，又苦又涩，没有辙迹”。
这篇运用超现实手法写成的散文，通篇充斥着黏涩的咖啡路、蔽天的蚱蜢、煤灰般的雾、壮男的半截尸体、山洪、水灾和幽寂的庭院等意象，驳杂繁复，色调灰暗，很有点颓废情调。
这表明了王鼎均的“还乡”从开始就有着“梦回”、“纯精神”的姿态，有一种水中月、镜中花的虚幻美。
在《咖啡路》中，作者有意识运用了变形、魔幻、象征、暗寓等西方现代派的表现手法，而这些手法无一例外地使他的“还乡”笼上了一层悲观绝望的色彩，像加缪笔下的西西弗斯，一次又一次做着徒劳的努力。
这种乡愁观念的形成恐怕与作家的个性气质及五六十年代紧张的海峡局势有密切联系吧！去国之后，空间的距离未能使他的怀乡有所消减，相反，故乡越来越成为他的精神家园，只好“用写来雕刻自己，用写来治疗自己”。
（《天堂》）1988年结集的《左心房漩涡》无疑是王鼎均文学历程中重要的收获，是他去国之后乡愁抒写的集大成者。
在《红石榴》中，作家由人及已，讲到了他“心里”的一棵石榴树，关于石榴树和石榴的故事，结尾不由得叹道：“赤条条来，易，赤条条去，难。
到死始知万事空？倒也倒不空，挖也挖不空。
我忘不了的那几棵树，几个人，几处地方，几支歌，几件事，之类等等，你就让我记着吧，算我作梦，算我造谣，算我发高烧！”这是怎样的一种炽烈的乡愁呢？我想，这种乡愁应该是和作家生命纽结在一起的，是血和泪一起汹涌澎湃的。
这样率直决绝的表达感情的方式，恐怕要在诗经、汉乐府、元曲中才能找到一些影子。
特别是题为《大气游虹》的一组散文，把...
文学作家排行作家富豪榜 第1名：郭敬明 1300万（蝉联第一名。
赚钱的途径是《最小说》系列和新书《小时代》） 第2名：郑渊洁 1100万（他的各类童话书不断加印，最大苦恼是防止盗版） 第3名：杨红樱 980万（唯一能和郑渊洁抗衡的儿童文学作家） 第4名：饶雪漫 800万（这个擅写青春文学的姑娘已成为了吸金能手） 第5名：马未都 745万（去年公众还不认识这位民间收藏家，然而今年他已迅速走红） 第6名：郭妮 550万（汶川大地震后捐资50万余元，成为中国作家捐款最多的人） 第7名：于丹 500万（除了出了本《庄子心得》外，“学术超女”今年就忙着走穴了） 第8名：何马 440万（《藏地密码》系列是今年书界的大黑马） 第9名：石康 360万（《奋斗》（blog）的走红让这位前畅销作家再次畅销） 第10名：沧月 355万（新武侠的代表人物之一） 第11名：明晓溪 300万（青春言情作家正当红） 第12名：王晓方 280万（《驻京办主任》成为了官场文学代表） 第13名：余秋雨 265万（靠旧作重版赚了个盆满钵满） 第14名：王立群 250万（说项羽，说秦始皇，他取代了易中天） 第15名：当年明月 230万（《明朝那些事儿》没完没了出） 第16名：蔡骏 200万（凭借《天机》成为中国恐怖小说的扛鼎人物） 第17名：麦家 180万（拿了茅盾文学奖，出了《捕风者说》，老麦今年够风光） 第18名：韩寒 170万（今年收入锐减，赛车成绩倒有所提高，即将推出新作《他的国》） 第19名：杨志军 160万（《藏獒》一直在加印，这条狗太能赚了！） 第20名：海岩 155万（《舞者》再版，如果加上影视方面的收入，他的排名会大大靠前） 美国哈佛大学文学博士后丹尼尔·S·伯特等综合专家意见完成排名.曹雪芹排67位.1.莎士比亚2.但丁3.荷马4.托尔斯泰5.乔叟6.狄更斯7.乔伊斯8.弥尔顿9.维吉尔10.歌德11.塞万提斯12.紫式部13.索福克勒斯14.福克纳15.陀思妥耶夫斯基16.T.S.艾略特17.普鲁斯特18.简·奥斯丁19.乔治·艾略特20.叶芝21.普希金22.欧里庇得斯23.多恩24.梅尔维尔25.济慈26.奥维德27.杜甫28.布莱克29.埃斯库罗斯30.福楼拜31.卡夫卡32.莫里哀33.华兹华斯34.阿里斯托芬35.托马斯·曼36.易卜生37.契诃夫38.亨利·詹姆斯39.纳博科夫40.惠特曼41.巴尔扎克42.斯威夫特43.司汤达44.哈代45.萧伯纳46.海明威47.劳伦斯48.波德莱尔49.贝克特50.吴尔夫51.蒲伯52.拉伯雷53.彼特拉克54.狄金森55.爱伦·坡56.菲尔丁57.康拉德58.布朗宁59.加缪60.夏洛蒂·勃朗特61.艾米丽·勃朗特62.拉辛63.马克·吐温64.斯特林堡65.左拉66.博尔赫斯67.曹雪芹68.薄伽丘69.伏尔泰70.斯特恩71.萨克雷72.雪莱73.尤金·奥尼尔74.斯蒂文斯75.拜伦76.马尔克斯77.司各特78.聂鲁达79.穆齐尔80.丁尼生81.奥康纳82.卡图鲁斯83.加西亚·洛尔伽84.霍桑85.德莱塞86.埃利森87.特罗洛普88.菲茨杰拉德89.雨果90.泰戈尔91.丹尼尔·笛福92.格拉斯93.鲁迅94.福斯特95.辛格96.谷崎润一郎97.赖特98.格特鲁德·斯泰因99.世阿弥元清100.王尔德 中国共有三人入选，分别是杜甫、曹雪芹和鲁迅，分别排在第27位、67位和93位。
中国文学家入选人数不多，排名也不高，大概是因为作者认为中国文学的发展比较孤立，对世界各国的影响不大。
但考虑到中国人口占世界人口达22%，历史上曾经占世界人口1/4以上，对中国有重要影响的人就可视为对世界有重要影响（麦克·哈特语），我认为中国上榜人数还是太少了，屈原、李白、苏轼、关汉卿等人也应该有资格入选。
不过就该书所选的杜甫、曹雪芹、鲁迅这三位大师来说，还是挺有说服力的，他们可分别作为中国古典诗歌、小说和新文学的代表人物。
在这个排行榜中，英国占了28人，美国占了21人，以英语作为创作语言的达54人，说明了英语一直是引领世界文学潮流的最主要载体。
其实排行榜以自己喜爱程度排就可以了 ，没有最客观的 。
。
都是财富之类的花俏排行榜。
。
适合高中生读的书这些怎么样呢？《匹克威克外传》《三国演义》《老人与海》 《红楼梦》 《哈姆莱特》《呐喊》《堂吉诃德》 《史记》《子夜》 《巴黎圣母院》 《女神》 《围城》 《歌德谈话录》 《欧也妮·葛朗台》 《家》《普希金诗选》 《雷雨》 《复活》 《谈美书简》 《麦田里的守望者》《傅雷家书》《人类的故事》 《古文观止》 《飞鸟集》《富兰克林自传》《撒哈拉的故事》 《致加西亚的信》《悲惨世界》 《昆虫记》 《文化苦旅》 《平凡的世界》《杰出青少年的七个习惯》 《余光中诗选》《果壳中的宇宙》 《病隙碎笔》 《蒙田随笔集》 《活着》 《我的心中每天开出一朵花》 先秦哲学 司马迁的《史记》 .翦伯赞《秦汉史》 沈复的《浮生六记》 萧红《生死场》、《呼兰河传》 《 舒婷的诗》 《北岛的诗》 林贤治的《人间鲁迅》 《傅雷家书》 李泽厚的《美的历程》 余华的《活着》 . 柏杨《西窗随笔》 李敖《北京法源寺》、《我也风花雪月》 王小波的杂文集《我的精神家园》 摩罗《耻辱者手记》 格非《塞壬的歌声》 余杰《火与冰》 马原的《阅读大师》 韩小蕙主编的《读人记.当代篇》 钱宁的《秦相李斯》 （奥）弗洛伊德：《精神分析引论》、《梦的解析》 （法）斯托策尔：《当代欧洲人的价值观念》 （法）波伏瓦：《女性的秘密》、《女人是什么》 （法）鲍桑葵：《美学史》 加缪：《局外人》 （美）房龙：《房龙论人》 （奥）茨威格的小说 （德）莱辛：《拉奥孔》 （德）爱克曼：《歌德谈话录》 （意）但丁：《神曲》 （法）萨特：《存在与虚无》 （法）卢梭：《忏悔录》（第一、二部） （美）惠特曼：《草叶集》（上、下） （美）梭罗：《瓦尔登湖》（徐迟 译） 《卡夫卡书信日记选》（叶廷芳 译） （美）斯潘塞：《改变中国》 （美）托马斯.伯恩斯坦：《上山下乡----一个美国人眼中的中 国知青运动》 （英）丹尼斯.哈伊：《意大利文艺复兴的历史背景》 （美）马斯洛：《动机与人格》 （美）特丽萨.M.艾曼贝尔：《创造性社会心理学》 （法）帕斯卡尔：《思想录》 （英）罗素：《西方哲学史》（上、下） （德）叔本华：《人生的智慧》 （美）马尔库塞：《现代文明与人的困境》 《新旧约全书》 圣艾修伯里的《小王子》 费尔南多.佩所阿《惶然录》 选着读吧... 展开
我是在校大学生,想在国庆七天假中看些有思想的现代文学书,也不要...中国的好书有：余华的《在细雨中呐喊》、《活着》、《许三观卖血记》，阿来的《尘埃落定》、钱钟书的《围城》、陈忠实的《白鹿原》、沈从文的《边城》。
外国的有：菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》，海明威的《老人与海》、雨果的《九三年》、加缪的《鼠疫》、《局外人》、卡夫卡的《变形记》，塞林格的《麦田里的守望者》等。
我看过的就这些感觉比较好，希望你也喜欢。