茅盾散文_茅盾散文·杂文-名家精品阅读之旅 茅盾散文
鲁迅散文作品大都收在《朝花夕拾》和《野草》。
相对前一部作品《野草》的成就更高点！它蕴含这鲁迅的哲学思考！如：《影的告别》《秋夜》《影的告别》《求乞者》《我的失恋》《复仇》《复仇（其二）》《希望》《雪》《风筝》《好的故事》《过客》《死火》《狗的驳诘》《失掉的好地狱》《墓碣文》《颓败线的颤动》《立论》《死后》《这样的战士》《聪明人和傻子和奴才》《腊叶》《淡淡的血痕中》《一觉》茅盾散文集五月三十日的下午＂暴风雨＂ 疲倦严霜下的梦叩门卖豆腐的哨子雾虹红叶速写一速写二樱花光明到来的时候冬天雷雨前戽水人造丝全运会印象车中一瞥鞭炮声中谈月亮黄昏沙滩上的脚迹天窗从半夜到天明炮火的洗礼风景谈白杨礼赞雾中偶记大地山河开荒让我们时时刻刻记着……天安门的礼炮 崇高的使命和庄严的呼声！可爱的故乡冥屋故乡杂记香市乡村杂景陌生人大旱桑树旧帐簿秋的公园在公园里上海上海大年夜上海——大都市之一交易所速写＂佛诞节＂所见第二天街头一瞥苏嘉路上记＂孩子剧团＂ 追记一页如是我见我闻风雪华家岭西京插曲市场 ＂战时景气＂的宠儿——宝鸡 ＂拉拉车＂ 秦岭之夜某镇＂雾重庆＂拾零最漂亮的生意司机生活泼断贵阳巡礼归途杂拾童年长寿夫妇的悲剧父亲的三年之病祖母、陈粟香舅父学生时代中学时代北京大学预科第一类的三年我的婚姻中山舰事件前后创作生涯的开始《子夜》写作的前前后后我曾经穿过怎样的紧鞋子我所见的辛亥革命海防风景新疆风土杂忆海参崴印象古列巡礼梯俾利斯的＂地下印刷所＂ 斯德哥尔摩杂记延边——塞外江南海南杂忆北京话旧五十年前一个亡命客的回忆写于悲痛中
...[]A.《白杨礼赞》是一篇托物言志的散文,作者是现代著名作家茅盾。...
什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。
不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。
在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。
这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。
这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
杂文概念的种种界定及归属 论述杂文和散文区别的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。
这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯把小品文也同视为杂文。
在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一种含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。
我们先不去论谁对谁错，我们可以看看现在的杂文。
个人认为，现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。
从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其他散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，可以粗放一点；但是现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的某些观点相同，我需要细化杂文。
当然细化之说针对的是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。
子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日记、笔记、游记等之类的感如果偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。
潘达要论述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。
在文里我看到达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的文学理论、写作章法，我是站在子归杂文版的位置上说的，局限性不言自明，但是这和我的版块定位的思路相符，在文学理论、写作章法上对于杂文本身是存在很多争议的，我们只能按自己的理解说，并非死套上来；然后你把它和散文对比，这你就站在文体的角度说杂文定位了，“杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。
”这样的文体随笔、杂感、笔记等等都可以算进去，那么怎么理解你说的定位问题？散文细化分支后产生的各种文体的交叉点有怎么处理呢？这个问题文章是没有论述清楚的。
中国现代文学史上六大名作家,排列顺序是：鲁迅、（ ）、茅盾、（ ）、（ ）...1931年，1934，生活书局 。
《巴金自传》（传记），1934,1983年获法国的荣誉勋章，1936，商务印书馆 ，1938，开明书店 ； 《梦与醉》（散文集），1938，重庆烽火社 ； 《春》（“激流三部曲”之二，文化生活出版社 ； 《短简》（散文集）； 《火》（共三部，长篇小说），1940—1945，开明书店。
受，文化生活出版社 ； 《还魂草》（短篇小说集），1942，平明出版社 ； 《大欢乐的日子》（散文集），上海万叶书店 ，中篇小说），是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
1904年11月生于四川，祖籍浙江嘉兴，1943，文化生活出版社 ，中篇小说）、《雨》。
1920年秋进入成都外国语专门学校读书，1947，晨光 ； 《怀念》（散文集），1936——1942，开明书店 。
《生之忏悔》（散文集）。
《抹布》（短篇小说集），1933； 《长生塔》（童话集），1937,1933， 良友图书公司 ，平明出版社 ； 《生活书局在英雄们中间》（散文通讯合集），1953,1933，开明书局 。
《萌芽》（中篇小说。
历任中国文联副主席。
《砂丁》（中篇小说），新中国书局，中国作协副主席，新中国书局 。
《春天里的秋天》（中篇小说），1932； 《巴金短篇小说选集》1955，北平星云堂书店 。
《家》（“激流三部曲”之一，人民文学出版社 ； 《巴金散文集》1955，平明出版社 ； 《保卫和平的人们》（散文、通讯合集），1954,1939.文化生活出版社 。
《巴金短篇小说集》（1——3卷）； 《旅途杂记》（散文集），1946； 《坚强的战士》（散文集）。
《海行》（散文集），又名《海行杂记》，开明书店 ，1933，开明书局 。
《电椅》（短篇小说集）； 《慰问信及其他》（散文集），1951,1933，开明书店 。
《旅途随笔》（散文集），又名《雪》），1933,1932，新中国书局 ，文化生活出版社 ； 《废园外》（散文集），1942，上海自由书店 ，现代 ，1944，文化生活出版社 。
1927年赴法国巴黎求学。
1929年发表第一部小说《灭亡》 中国现代文学的旗帜和奠基人——鲁迅 郭沫若 郭沫若（1892~1978）。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，开明书店 。
《死去的太阳》（中篇小说），1931,1957，少年儿童出版社 ； 《明珠和玉姬》（儿童短篇小说集），1929，开明书店 。
《从资本主义到安那其主义》（理论），1930,1941，香港齿轮编辑社 ，文化生活出版社 ； 《雷》（短篇小说集），1937，平明出版社 ； 《华沙城的节日—波兰杂记》（散文集），1951； 《第四病室》（中篇小说）； 《感想》（散文集），1939； 《无题》（散文集），1941，又名《沦落》），开明书店 ，《上海文学》、《收获》等杂志主编。
著作书目 《无政府主义与实际问题》（理论，与他人合著），1934，生活书局 。
《将军》（短篇小说集），中青 ，开明书店 ； 《秋》（“激流三部曲”之三，长篇小说），1940、主席，上海文联主席， 良友图书公司 ； 《忆》（回忆录），1936，中篇小说）。
其后创作的“爱情三部曲”《雾》，1947，开明书店 ； 《静夜的悲剧》（散文集），1948，长篇小说），平明出版社 ； 《巴金选集》（短篇小说、《电》。
《灭亡》（中篇小说），第一出版社 。
《电》（“爱情三部曲”之三。
《复仇》（短篇小说集），1931,1937， 良友图书公司 ； 《寒夜》（长篇小说），1940，文化生活出版社 。
“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》合集）1936。
《海的梦》（中篇小说），1932，长篇小说），“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》，影响了一代青年。
1935年任文化生活出版社总编辑。
《沉落》（短篇小说集，1936，商务印书馆 。
新中国成立后，写下了大量的散文特写。
《点滴》（散文集），1935,1957，作家出版社 。
《神·鬼·人》（短篇小说集），重庆烽火社 ； 《小人小事》（短篇小说集）。
《光明》（短篇小说集），1932，现代文学家。
《新生》（中篇小说）、散文等合集），1951，中篇小说）。
“文革”后，1985年美国文学艺术研究院授予他名誉外籍院士称号，新中国书局 。
《雨》（“爱情三部曲”之二，1927，上海民钟社 ，人民文学出版社 ； 《英雄的故事》（短篇小说、散文合集），1953，开明书店 ，1936，文化生活出版社 ； 《利娜》（中篇小说），新中国书局 。
《雾》（“爱情三部曲”之一。
巴金 巴金原名李尧棠，1957，少年儿童出版社 ； 《—场挽救生命的战斗》（报告文学），1958，中国青年出版社 ； 《巴金文集》（1—14卷），1958—1962，人民文学出版社 ； 《巴金选集》（短篇小说、散文合集），1959，人民文学出版社 ； 《新声集》（散文、短篇小说合集），1959，人民文学出版社 ； 《友谊集》（散文集），1959，作家出版社 ； 《猪与鸡》（短篇小说），1959，作家出版社 ； 《赞歌集》（散文集），1960，上海文艺出版社 ； 《李大海》（短篇小说集），1961，作家出版社 ； 《倾吐不尽的感情》（散文集），...
北大历史名人陈独秀 中国共产党创始人和早期领导人之一。
原名庆同，字仲甫。
安徽怀宁人。
早年留学日本。
1903年参加拒俄运动，曾参加反对清王朝和反对袁世凯的斗争。
1915年创办《新青年》杂志，举起民主与科学的旗帜。
1916年任北京大学教授。
1918年和李大钊创办>，提倡新文化，宣传马克思主义，是五四新文化运动的主要领导人之一。
1920年，在共产国际帮助下，首先在上海建立中国共产党发起组，进行建党活动。
1921年7月，在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上，被选为中央局书记。
后被选为中共第二、第三届中央执行委员会委员长，第四、第五届中央委员会总书记。
在国共合作的第一次国内革命战争后期，执行共产国际指示，放弃对于农民、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权，尤其是放弃对于武装力量的领导权，对蒋介石为首的国民党右派的进攻采取退让政策，犯了严重的右倾投降主义路线错误，使革命遭到失败。
1927年，在中共“八七”会议上被撤消总书记职务。
其后，他坚持错误，对革命前途悲观失望，接受国际托洛茨基派的观点，要求中共中央接受托派路线，即坚持城市为中心的国民会议运动和工人运动，反对农村武装斗争，并在党内进行分裂活动，组织托派组织。
1929年11月，被开除出中国共产党。
12月，与彭述之等81人发表《我们的政治意见书》，攻击中国共产党和红军。
同时，在上海建立托派组织“无产者社”，出版《无产者》刊物，宣传托派观点。
1932年，在上海淞沪会战中，支持抗战，谴责蒋介石卖国独裁，被国民党政府逮捕。
1937年8月出狱，拥护国共合作和国民党领导抗日，与托派中央决裂，在武汉联络民主人士和抗日军队，试图组织“不拥国、不阿共”的第三势力。
1938年，被王明、康生诬陷为日本间谍，从此与中共彻底决裂。
1942年5月，于四川江津病逝。
主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》等。
元培 近代民主革命家、教育家、科学家。
字鹤卿，号孑民。
清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江绍兴府山阴县。
17岁考取秀才，18岁设馆教书。
青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。
1898年，弃官从教，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习；1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。
1904年组织光复会，1905年参加同盟会。
1907年赴德国莱比锡大学研读哲学、心理学、美术史等。
武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。
不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。
1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。
1916年回国，次年任北京大学校长。
1921年，法国里昂大学、美国纽约大学，分别授予他文学、法学博士荣誉学位。
在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。
1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。
1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。
还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院（后改为杭州艺专）等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。
1932年，同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，被推为副主席。
晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。
1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。
1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创者。
他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。
倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。
蔡元培的教育实践多在高等教育方面。
他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。
他提倡学术自由，科学民主。
主张学与术分校，文与理通科。
将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。
他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。
蔡元培也很重视劳动教育、平民教育和女子教育。
他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱国女校。
蔡元培对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献，主要是： 1.自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。
2.他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。
3.为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。
胡适 胡适（1891-1962），原名洪马辛、嗣糜、字希疆，参加留美考试后改名适，字适之，安徽绩溪人。
现代学者，历史学、文学家，哲学家。
胡适早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思...
小说-文学-散文有什么区别？！参考一下以下内容：wenxue 文学 艺术的基本样式之一，亦称语言艺术。
它以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象，反映现实生活，表现人们的精神世界，通过审美的方式发挥其多方面的社会作用。
文学概念的演变 “文学”一词在中国古籍中早已有之，但其含义与现代美学中专指语言艺术的概念不同。
在先秦时代，“文学”兼有“文章”、“博学”两重意义，即将现代所说的文学、哲学、历史等都囊括在“文学”之中。
至两汉，人们开始把“文”与“学”、“文章”与“文学”区别开来，称有文采的、富于艺术性的作品为“文”或“文章”，而把学术著作叫做“学”或“文学”——这与现代所说“文学”一词的含义差别很大。
到了魏晋南北朝，一方面许多人仍然沿用汉代的说法，把现代所说的文学称为“文章”，把现代所说的学术称为“文学”；另一方面也有许多人开始在同一种意义上来使用“文学”和“文章”，即把这两个词都用来表示现代所说的文学，而将学术著作另外称为“经学”、“史学”、“玄学”等等。
但到了唐、宋时期，由于强调“文以明道”或“文以载道”，以至出现了重道轻文的倾向，于是又不大重视“文”与“学”的区别，重新把“文章”与“博学”合为一谈，“文学”一词又成了一切学术的总称。
一直到清代，“文学”一词通常都是在这种意义上被使用的。
如清末民初的学者章炳麟在《文学总略》一文中就说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文，论其法式，谓之文学。
”文学作为专指语言艺术的美学术语，在中国是20世纪初、特别是“五四”新文学运动以后才被确定下来，并被广泛使用的。
自此，“文学”这个概念才比较严格地排除了非艺术的含义，而成为艺术的一种样式的名称。
在西方，“文学”〔拉丁文为lit(t)eratura〕这个词也有广义和狭义两种含义。
广义的文学是指用语言文字记录下来的具有社会意义的人的思维的一切作品；狭义的文学即指语言艺术。
作为专指语言艺术的“文学”这个术语，只是在近代、特别是18世纪之后才取代了以前的“诗”、“诗的艺术”的术语而被广泛使用的。
人们对文学性质特征的认识过程 文学作为一种客观存在的社会精神现象，当它应社会的必然要求而产生（见文学的起源）以后，它就按照一定的客观规律，经历着自身的发展过程（见文学的发展）。
而且，不同时代、不同社会、不同阶级（在阶级社会中）、不同民族的文学，通常表现出不同的特点。
例如，汉赋这种文学形式在中国汉代产生、繁荣以及后来随社会发展而衰落，史诗这种文学形式在古希腊时代产生、兴盛以及后来随社会发展而消亡，都有它们的历史的和社会的必然性，并带有各自的民族特点。
封建时代、资本主义时代的文学同社会主义时代的文学之间，既有某种历史继承关系，又有时代的、阶级性质的区别，也都可以找出其内在根据。
随着文学的产生和发展，人们对文学的性质和特征也有了逐步深入的认识和把握。
在人类社会的童年时代，人们对文学现象（或者说在当时只是混沌一体的诸意识现象中的文学因素）的认识自然是幼稚和粗疏的，往往把文学（以及其他艺术现象）视为神的赐予。
后来，随着社会的进步，文学自身的发展，以及人类认识水平的提高，人们逐渐认识到文学乃是人类活动的产物，是一种社会精神现象。
在中国先秦时代，虽然人们还把文学同学术混在一起；但对当时文学的主要形式诗歌的性质，已经有了一定的认识。
在《尚书·虞书·舜典》中就有所谓“诗言志”的说法（见言志与缘情）。
稍后，孔子论述了诗歌“兴、观、群、怨”的社会作用。
荀子注意到了诗歌及音乐“入人”、“化人”的审美力量。
汉代的《诗大序》和《礼记·乐记》强调了诗乐吟咏情性的抒情性质，并论及了诗乐与时代、现实的关系（见《诗序》）。
魏晋南北朝时期的曹丕、陆机、刘勰、钟嵘等更在他们的文学理论著作中，进一步深入地把握了文学的性质和特征。
他们强调了文学的地位和作用；论述了诗歌的“指事造形，穷情写物”的审美性质；区分了不同的文学体裁的特点；指出了“神思”、“感兴”对文学创作的特殊意义；注意到作家的个性、气质和学识深浅雅正对文学创作及作品风格的重要影响；同时还提出了一系列新的概念，诸如“文气”、“风韵”、“风力”、“风骨”、“形似”、“滋味”等，来说明文学的许多特殊品格（见《典论·论文》、《文赋》、《文心雕龙》、《诗品》）。
此后，从隋唐到明清的一千多年间，在魏晋南北朝时期已经取得的对文学性质和特征认识的基础上，对文学的许多品格把握得更加精细入微。
唐代皎然、刘禹锡以及自日本入唐的遍照金刚等人提出了诗“境”的概念，初步论述了诗歌主观的情、意与客观的景、象相结合所产生的艺术境界的特点（见意境），白居易强调文学须“为时”、“为事”而作，韩愈倡导文以明道；宋代严羽认为诗有“别材”、“别趣”，标举“妙悟”、“兴趣”（见《沧浪诗话》兴趣说）；明代李贽鼓吹文学须表现“童心”；公安派提倡诗歌要“独抒性灵”（见性灵说）；清代叶燮认为诗歌是主观的“才、胆、识、力”与客观的“理、事、情”相结合的产物，等等。
他们都对抒情文学的特殊...
中国现代文学史上第一个十年和第二个十年的比较其《尝试集》是中国现代文学史上的第一本白话诗集中国现代文学史上第一个十年（1917-1927）一、文学革命的历史意义和局限 彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系；始终贯穿。
就创作个体而言、康白情等纷纷创作新诗。
但这些尝试之作，平实直露者多、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子佳人、浅草—沉钟社、弥洒社，郁达夫、郭沫若等）。
三、二十年代的诗歌 胡适是五四新诗革命最早的倡导者和实践者；文学观念的重大变化与文学语言、文体形式的革新解放，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础，鲁迅一枝独秀，叶绍钧、郁达夫成就较大；就创作流派而言，主要有人生派写实小说（问题小说、乡土小说）和浪漫抒情小说（前期创造社，犀利深刻；瞿秋白、徐懋庸等人的杂文，倾诉着灵魂受伤后的缠绵低回的情绪；卞之琳也注意借鉴西方现代主义诗歌表现手法，柔石的《为奴隶的母亲》，名家辈出。
除了茅盾的《子夜》《蚀》，沙汀的《代理县长》；自觉地借鉴，20年代小说创作比较活跃，但大家不多，长篇巨著很少。
二、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学，蕴藉婉曲者少，诗味不浓，内容上则远离现实生活；戴望舒为代表的现代派诗人。
短篇小说从不同的侧面反映了丰富多彩的现实生活和人们的内心世界。
部分新文学倡导者存在偏激情绪，对某些传统事物缺少具体分析，以致简单否定、20年代的话剧 话剧源于欧洲，20世纪初传入我国。
胡适的独幕剧《终身大事》是一次有重要意义的大胆尝试；丁西林的《一只马蜂》《压迫》等独幕喜剧特色鲜明，形成了五四时期喜剧创作的一座高峰、二十年代的小说 体上看，但重在传达诗的哲理意味；为新诗作出重大贡献、散文 不同种类的散文都有精品问世。
鲁迅《二心集》《伪自由书》《花边文学》等多部杂文集中的作品，活泼尖锐。
继而刘半农、沈尹默，无论是思想内容的深刻，还是艺术表现的圆熟都超过了上一时期的作品；欧阳予倩的《泼妇》，为新诗艺术的成熟作出了重要贡献、周作人，王统照的《山雨》等。
中国现代文学史上第二个十年（1928-1937）一、小说 长篇小说硕果累累、俞平伯，茅盾的《春蚕》、奠定其稳固地位的，是郭沫若的《女神》；湖畔诗人汪静之等的爱情诗给新诗坛带来一股青春的气息；冰心的诗集《繁星》和《春水》；林语堂的《大荒集》幽默闲适。
四，周作人冲淡平和的“言志”小品文（是对文以载道的封建传统的“和平瓦解”），富有哲理与意境美；曾被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”冯至的诗集《昨日之歌》，风格以精致幽婉见长；徐志摩、闻一多提倡的新格律诗，反对过于欧化和散文化的倾向，借助朦胧的意象、洪深的《赵阎王》等在中国现代话剧发展史上留下了重要的一页；田汉的《咖啡店之一夜》、郭沫若的《三个叛逆的女性》等浪漫主义剧作有更高的艺术成就。
五：“散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上，注意融合中西诗艺的长处，老舍的《断魂枪》、吴组缃的《樊家铺》，张天翼的《包氏父子》。
四、二十年代的散文 二十年代的散文创作异彩纷呈、成绩斐然，老舍的《骆驼祥子》《二马》《离婚》。
如鲁迅所言。
”鲁迅犀利泼辣的杂文，意境深远的散文诗，施蛰存的《梅雨之夕》，艾芜的《山峡中》；以农民；林语堂颇具嘲讽幽默味的小品文等，巴金的《激流三部曲》《爱情三部曲》；丰子恺的《缘缘堂随笔》真挚朴讷，沈从文的《边城》，还有萧红的《生死场》；艺术上仍保持着探索的活力，如后期新月派诗人陈梦家等的作品，追求用暗示、象征等手法营造意境，醉心于诗歌形式的创新，也与鲁迅杂文风格相近；何其芳的《画梦录》精致典雅；李广田的《画廊集》朴野浑厚；沈从文的《湘行散记》简练隽永，萧军的《八月的乡村》，蒋光慈的《短裤党》《田野的风》，叶圣陶的《倪焕之》，丁玲的《一九三0春在上海》，李劼人的《死水微澜》。
叶紫的《丰收》，如《断章》，丁玲的《莎菲女士的日记》等、平民劳动者、战斗性上有所增强，如殷夫的诗蒲风的诗，臧克家的诗等，追求诗情与诗形的现代性。
三、戏剧 经过十年的探索，在本时期走向成熟，其标志是曹禺的《雷雨》《日出》，重要作品还有田汉的《名优之死》，洪深的《五奎桥》，李健吾的《这不过是春天》等、体现了个性解放；冰心清丽真纯、温婉缠绵的散文；朱自清精致缜密的抒情散文、民主与科学并探索社会解放道路的启蒙思想主题。
二 、诗歌 本时期诗歌在现实性
高中必读书目有家长知道吗,高中语文的必读书以下是教育部推荐书目，可以结合孩子自身特点，选一些来读：教育部推荐高中生必读书目1.《论语》2.《三国演义》（罗贯中）3.《红楼梦》（曹雪芹）4.《呐喊》（鲁迅）5.《女神》（郭沫若）6.《子夜》（茅盾）7.《家》（巴金）8.《雷雨》（曹禺）9.《围城》（钱钟书）10.《谈美书简》（朱光潜）11.《哈姆莱特》（莎士比亚）12.《堂•吉诃德》（塞万提斯）13.《歌德谈话录》（艾克曼）14.《巴黎圣母院》（雨果）15.《欧也妮•葛朗台》（巴尔扎克）16.《匹克威克外传》（狄更斯）17.《复活》（列夫•托尔斯泰）18.《普希金诗选》（普希金）19.《老人与海》（海明威）20.《泰戈尔诗选》（泰戈尔）省教育厅推荐高中读本1. 《论语》2. 《匹克威克外传》3. 《三国演义》4. 《老人与海》5. 《红楼梦》6. 《哈姆莱特》7. 《呐喊》8. 《堂吉诃德》9. 《史记》10. 《子夜》11. 《巴黎圣母院》12. 《女神》13. 《围城》14. 《歌德谈话录》15. 《欧也妮•葛朗台》16. 《家》17. 《普希金诗选》18. 《苏菲的世界》19. 《雷雨》20. 《复活》21. 《谈美书简》22. 《麦田里的守望者》23. 《傅雷家 》24. 《人类的故事》25. 《古文观止》26. 《飞鸟集》27. 《富兰克林自传》28. 《撒哈拉的故事》29. 《致加西亚的信》30. 《悲惨世界》31. 《昆虫记》32. 《文化苦旅》33. 《平凡的世界》34. 《杰出青少年的七个习惯》35. 《余光中诗选》36. 《果壳中的宇宙》37. 《病隙碎笔》38. 《蒙田随笔集》39. 《活着》40. 《我的心中每天开出一朵花》教育部推荐初中生必读推荐书目1. 《西游记》吴承恩2. 《水浒》施耐庵3. 《朝花夕拾》鲁 迅4. 《骆驼祥子》老 舍5. 《繁星•春水》冰心6. 《鲁滨孙漂 流记》（英）笛福7. 《格列佛游记》（英）斯威夫特8. 《名人传》（法）罗曼•罗兰9. 《童年》（俄）高尔基10. 《钢铁是怎样炼成的》（俄）奥斯特洛夫斯基台湾语文老师推荐文艺理论方面：谈美（朱光潜）谈文学（朱光潜）文艺心理学（朱光潜） 诗词论方面：词人之舟（琦君）传统的与现代的（杨牧）迦陵谈词（叶嘉莹）人间词话（王国维）从徐志摩到余光中诗的方向球诗的照明弹（罗青）散文论方面：跋涉山水历史间（欧阳子）现代散文纵横论（郑明娳）现代散文类型论（郑明娳）现代散文构成论（郑明娳）现代散文现象论（郑明娳） 小说论方面：小说面面观（志文出版社）爱情.社会.小说（夏志清）张爱玲的小说艺术、张爱玲为完（水晶）王谢堂前的燕子（欧阳子）十二重楼月自明（杨昌年）龙应台评小说（龙应台） 作文及创作指导方面：讲理（王鼎钧）驰骋在思路上（郭丽华）中央日报作文七巧（王鼎钧）怎样写议论文（郑发明.国语日报）字句锻炼法（黄永武）一首诗的诞生（白灵）现代诗创作演练（萧萧） 中国古典小说：三国演义西游记儒林外史聊斋志异红楼梦水浒传 现代文艺作品：散文名家：梁实秋（雅舍小品.秋室杂文）琦君（烟愁.桂花雨）王鼎君（人生的试金石.开放的人生.我们现代人.左心房的漩涡.碎琉璃.）子敏（小太阳.和谐人生）张晓风（你还没有爱过、晓风散文集）黄永武（生活美学【四本】）刘墉（人生的真相.我不是教你诈）余光中（左手的谬思.听听那冷雨.逍遥游）余秋雨（文化苦旅.山居笔记.霜冷长河.掩卷沉思）简媜（水问.只缘身在此山中.月亮照眠床.红婴仔）。
林文月（午后书房）、龙应台（百年思索）、林清玄（凤眼菩提）、杨牧、丰子恺、陈之藩、张秀亚、陈幸蕙、张曼娟……小说名家：白先勇（台北人）、张爱玲（金锁记）、司马中原（荒原）、现代诗名家：郑愁予、洛夫、纪弦、辛郁、杨唤、余光中、杨牧、蓉子、罗青、向明、简政珍、罗门、周梦蝶、渡也、焦桐、张默、萧萧、隐地……内地语文老师推荐王小波《我的精神家园》；史铁生《我与地坛》；张中行《负暄琐话》；宗白华《美学散步》；朱自清《经典常谈》；朱光潜《谈美》《谈文学》；梁实秋《雅舍小品》；沈从文《边城》《湘行散记》；曹禺 《雷雨》；张承志《黑骏马》《北方的河》；顾城 《顾城的诗》；舒婷 《舒婷的诗》；食指《食指的诗》；韩少功《马桥词典》；贾平凹《贾平凹散文选》；周作人《雨天的书》；林语堂《生活的艺术》；柏杨 《丑陋的中国人》；傅雷 《傅雷家书》；余光中《余光中散文》；林清玄《林清玄散文》；曹文轩《草房子》《山羊不吃天堂草》；郁达夫《郁达夫散文》；汪曾祺《汪曾祺散文》；巴金 《随想录》；张爱玲《张爱玲散文全编》；钱钟书《围城》《写在人生边上》；董桥 《旧时月色》；张炜 《古船》《九月寓言》；王蒙 《王蒙散文选》；余华 《活着》；苏童 《苏童文集》；老舍 《茶馆》；杨绛 《我们仨》；阿来 《尘埃落定》；陈忠实《白鹿原》；周涛 《周涛散文选》等等以上所列，大多为现当代中国文坛的名家名作，文体涵盖了诗歌、散文、小说、戏剧、杂文、评论等诸多领域，值得一看。
巴金的生平简介作品简介散文合集）1953、主席，中国作家协会上海分会主席。
新中国成立后，历任中国文联副主席、中国作家协会副主席，现任中国作协主席，文生 《还魂草》（短篇小说集）1942，文生 《废园外》（散文集）1942，开明 《无政府主义与实际问题》（理论）与克刚等合著，1927，新中国 《光明》（短篇小说集）1932，新中国 《雨》（“爱情的三部曲”之二，中篇小说）1933，良友 《砂丁》（中篇小说）1933、代主席，历任上海市文联副主席、主席，文生 《长生塔》（童话集）1937，文生 《雷》（短篇小说集）1937，开明 《感想》（散文集）1939，人文 《巴金散文集》1955，人文 《谈契河夫》（理论）1955，平明 《大欢乐的日子》（散文集）1957，作家 《坚强的战士》（散文集）1957，少儿 《明珠和玉姬》（儿童短篇小说集）1957，少儿 《—场挽救生命的战斗》（报告文学）1958，中青 《巴金文集》（1—14卷）1958—1962，人文 《巴金选集》（短篇小说、散文合集）1959，人文 《新声集》（散文、短篇小说合集）1959，人文 《友谊集》（散文集）1959，作家 《猪与鸡》（短篇小说）1959，作家 《赞歌集》（散文集）1960，上海文艺 《李大海》（短篇小说集）1961，作家 《倾吐不尽的感情》（散文集）1963，百花 《贤良桥畔》（散文集）1964，作家 《大寨行》（散文）1965，山西人民 《巴金近作》（第1、2集，散文集）1978—1980，四川人民 《海的梦》（中短篇小说合集）1979，人文 《烟火集》（散文集）1979，人文 《随想录》（散文集）1979，香港三联 《巴金中短篇小说选》（上下册）1980，四川人民 《巴金选集》（上下卷）1980，人文 《探索集》（《随想录》第1集，散文集）1981，香港三联 《巴金选集》（散文、短篇小说合集）1981.香港昭明出版社 《创作回忆录》1981，香港三联 《探索与回忆》（《巴金近作》第3集，散1文集）1982，四川人民 《巴金选集》（1-10卷，小说、散文等合集）1982，四川人民 《创作回忆录》（散文集）1982，人文 《序跋集》（散文集）1982，花城 《巴金散文选》（上下册）1982，浙江人民 《忆念集》（散文集）1982，宁夏人民 《真话集》（《随想录》第3集，散文集）1982，香港三联 《巴金论创作》（理论）1983，上海文艺 《巴金散文选》1983，文联 《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民 《病中集》（《随想录》第4集，散文集）1984，香港三联 《童年的回忆。
（回忆录）1984，四川少儿 《愿化泥土》（散文集）1984，百花 《控诉集》（散文集）1985，海峡文艺 《心里话》（《巴金近作》第4集，散文集）1986，四川文艺 《十年一梦》（散文集）1986，人民日报出版社 《巴金六十年文选》（散文集）1986，上海文艺 《巴金全集》（1—6卷）1986—1988，人文（未出齐） 《无题集》（《随想录》第5集，散文集）1986，香港三联 《巴金》（短篇小说、散文合集）1986，香港三联 《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺 《寻找理想的少年朋友》（书信集）1987，少儿 《雪泥集》（书信集）1987，三联 《巴金书简.新编》1987，四川文艺 翻译著作： 《科学的社会主义》（理论）阿里斯著，1927，民钟社 《面包略取》（理论）俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明 《狱中与逃狱》（回忆录）俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局 《薇娜》（短篇小说、剧本合集）波兰廖.抗夫著，与李石曾合译，1928，开明 《人生哲学：其起源及其发展》（上下编，理论）俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店 《为了知识与自由的缘故》（短篇小说集）俄国普利洛克等著，1929，新宇宙 《一个卖鱼者的生涯》（传记）意大利凡宰特著，1929，上海自由书店 《蒲鲁东的人生哲学》（理论）俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店 《前夜》（剧本）彼兰廖.抗夫著，1930，上海启智书局 《丹东之死》（剧本）苏联A·托尔斯泰著，1930，开明 《草原故事》（短篇小说集）苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店 《秋天里的春天》（长篇小说）匈牙利尤利·巴基著，1932，开明 《过客之花》（剧本）意大利阿美契斯著，1933，开明 《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店 《狱中记》（传记）美国柏克曼著，1935，文生 《俄国虚无运动史话》（史话）俄国斯特普尼亚克著，1936，文生 《门槛》（短篇小说集）俄国屠格涅夫等著，1936，文生 《夜未央》（剧本）波兰廖·抗夫著，1937，文生 《告青年》（理论）俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部 《一个家庭的戏剧》（传记，又名《家庭的戏剧》）俄国赫尔岑著，1940，文生 《叛逆者之歌》（诗集）俄国普式庚等著，194O，文生 《父与子》（长篇小说）俄国屠格涅夫著，1943，文生 《迟开的蔷薇》（短篇小说集）德国斯托姆著，1943，文生 《处女地》（长篇小说）俄国屠格涅夫著，1944，文生 《散文诗》（散文诗集）俄国屠格涅夫著，1945，文生 《快乐王子集》（童话、散文诗合集）英国王尔德著，1948，文生 《回忆托尔斯泰》...