西林教案 [西林教案（短篇小说）]

　　一　　马赖神父被捕快头孙武抓进衙门下在大狱里，西林县全城为之轰动。那天是大清咸丰六年（1856）正月二十四日，知县张鸣凤第二天一早就升堂审案，城中百姓得知，不少人跑来观看，挤满了县衙大堂。巳时，只听一声长喝：“带人犯马赖”，马赖神父就被一群衙役连拖带推地进了衙门大堂，知县张鸣凤戴着素金顶官帽，脖颈上挂着朝珠，身着七品朝服，高坐堂上，隔着公案，脸色严峻，目光威严。知县旁边，坐着审案师爷及西林城里的几个士绅。马赖带进来后，审案师爷就指着大堂的跪石，喝令马赖下跪，马赖傲慢地拒绝：“我是基督的信徒，只给基督下跪，决不向异教徒下跪！”
　　张鸣凤脸上浮起一丝笑容，问道：“基督是谁？”
　　马赖见有机会在县衙大堂上当众给知县宣扬福音，高兴地说：“就是我主耶稣。”
　　“煮耶稣？”张鸣凤摸了摸下巴的胡须，环顾旁边的士绅说：“哦，一定是西洋的糕点。‘煮耶稣’好不好吃？本知县的家乡云州有一种糕点叫‘到口酥’，非常好吃，可惜路途遥远，运输不便，不然拿来跟你的‘煮耶稣’比一比。”众人轰然大笑。马赖大叫：“张知县，我抗议你污辱十字架上的圣人。”张鸣凤说：“好吧，‘煮耶稣’也好‘炒耶稣’也好，你把基督的名字写出来，认本知县见识见识！”
　　“可以，取文房四宝来！”
　　“不用不用！”
　　张鸣凤走下堂来，拿过公案上的一支毛笔递给马赖，伸过手掌说：“就写在我手心上好了。”马赖感到不解，就在张鸣凤手心写上“耶稣”两个汉字，张鸣凤仔细看了“耶稣”说：“马赖，你的中国字倒还不赖，跟什么人学的？”马赖听了微微一笑，自负地说：“张知县过奖，我以前在贵阳跟教友学的，写得不好，请你指教。”张鸣凤点点头，将手凑近耳旁，突然肃立说道：“马赖，耶稣基督要我传言，叫你即刻跪下！”
　　众人又笑。马赖气呼呼地说：“这不可能，这太荒谬了。”他知道张知县在戏弄他，而且亵渎耶稣，这是不能容忍的。
　　张鸣凤说：“难道你不听基督耶稣的命令，要违抗圣人之言吗？”马赖辩驳道：“不是，你胡说，基督耶稣决不会附在异教徒身子上说话的。”
　　张鸣凤哈哈大笑。回到案前坐下，一拍惊堂木：“人犯马赖跪下！”两个衙役就强行把他按跪在大堂正中的跪石上，扯下他挂在胸前的一个小黑色十字架，丢在地上，衙役李贵还专门对这个莫明其妙的十字架踩了两脚。马赖倔强地抬着头，看着知县。
　　“怪诞洋教，教义乖张，教规败坏，有碍风化。马赖，你知不知罪？”知县张鸣凤开始审案。
　　“我何罪之有？”
　　“西林县不属于五口通商口岸，你两次潜入西林干什么？”
　　“世界皆归上帝所有，我是循着上帝的指引，来传上帝的福音。”
　　“传什么福音，你胡言乱语，妖言惑众，鼓动民众不信祖宗而信上帝。你指使教民将白河镇长安寺的关帝、文昌、吕祖三塑像拆毁，建邪教真元堂，经常聚众开会，图谋不轨，是也不是？”
　　“拆塑像是教民守天主教不拜偶像。我没有图谋不轨，我只是传福音。我的宗教是真宗教，都是劝人为善，以赢得天堂永福。”
　　林师爷在一旁大叫：“尽是胡言，还不掌嘴！”衙役上去，照着马赖的脸拍拍打了马赖十下。马赖顿时口鼻流血。林师爷说：“上铁链！”两个衙役把马赖捆上，接着抬来一堆铁链，让马赖跪在铁链上。
　　张知县说：“马赖，只要你亲口说背弃邪教，并叫你的教友悔过自新，你以前的罪行，全部既往不咎。而且，本知县会将你礼送出境；否则，你死无葬身之地。说，背不背弃？”
　　马赖大声说：“我死也不背教。张知县，你吓不倒我。按照我国和大清国的条约规定，你无权审问我，更无权对我动刑。你只能就近把我交给广州的领事馆。张知县，你现在把我放了，向我道歉，赔偿损失，我可以不去告你；否则，你不但这个官当不成，你更是死无葬身之地。”
　　张鸣凤冷笑一声说：“向你道歉？哼，我堂堂正正一个大清国的七品县令，要向你这种不请自来的妖人道歉？简直是岂有此理！我要向你道喜！马赖，我今天就让你去吃你的‘煮耶稣’。”马赖说：“为主殉道，是我升天的时刻。”张鸣凤拍案：“呸！本知县以举人的荣位，堂皇的相貌，从不敢妄想升天，你这浑身长毛，满脸红斑的老洋狗，竟然妄想升天！我先让你入地狱。马赖，本知县查明：你擅自潜入西林县境内，破坏当地风俗，勾引**妇女。你视祀奉祖先的风俗为异端，要受洗的教徒拆除家中的祖先牌位，清明不准上坟拜祖，还规定教徒及教徒子女必须娶嫁教徒，造成许多家庭和宗族的纠纷。无君无父，是禽兽也。你还颠倒黑白，通过贿赂前任县官将杀人凶手林八无罪开释。你名叫马赖，但你能把这些罪赖掉吗？”随即提笔判道：妖人马赖，私入我境，聚会惑众，宣扬邪教，图谋不轨，依律斩决，即行正法。写罢掷笔于地，叫道：“来人，先将马赖上站笼。”
　　大堂门外，左右两边各有三个站笼。马赖就被关在左边的第一个站笼里。这站笼又叫立枷，是个四面都是木栅栏的笼子，一面有门，可以放人出入，顶上就是一面木枷，也就是两块一寸厚的木板，每块的一边儿都有大小两个缺口，合起来，刚好卡住了犯人的脖子和两只手，离地却有六尺，关进去的时候，笼子里面有好几层砖，等到卡住脖子了，衙役把脚下的砖抽去，抽到马赖要用脚尖儿踮起来刚刚够得着才停住。这样的折磨非常痛苦，马赖想，看来为主殉道的时刻到了。
　　百姓见马赖关在站笼里，疼得呲牙咧嘴，人人好笑，观者如云，一时围得水泄不通。马赖传教，大都在偏僻乡村，西林城里的百姓知道有洋人在乡下传教，但没有近距离地看过洋人。百姓对洋人非常好奇，关于洋人的说法也千奇百怪。大家围着马赖议论纷纷：有人说洋人的服装紧紧地包裹在身上，是缺布的缘故，怪不得他们老是要来逼我们和他们做生意。又有人说：“我在桂林见过，洋人穿的西服的领口露出内衣，还有所谓的‘燕尾服’，在屁股后面开一个大缝，钉着没有用处的两颗扣子，莫名其妙！洋女人就更别提了，她们穿的衣服，每一件都有伤风化，简直不成体统。洋人还不会作揖，不会磕头，不会像我们一样不紧不慢地踱四方步，他们永远匆匆忙忙的像没头的苍蝇。他们像兔子一样吃生冷的蔬菜，狼一样吃生冷的肉。洋人的身体看上去苍白得令人害怕，浑身腥臊。他们无论年龄大小都拄着拐棍，青天白日还打着雨伞。洋人们卷曲的头发永远别想编成一条像样的辫子。洋人不懂男女授受不亲，经常男女搂抱在一起扭来扭去。男人一见女人就乱亲嘴。当然，洋人们带来的玩意儿很好，马蹄表、照相机、望远镜、洋枪洋布洋火，都不错。大家边讲边对马赖进行对照，原来马赖实在是丑陋不堪：苍白和带有红斑的皮肤，灰色的头发，褐色的有点忧郁的眼球，深深陷入眉骨的眼窝，高高耸立的鹰钩鼻子。马赖见到这么多的围观者，想开口说话，但说出来的却是“水，水。”没有一个人敢去抬水来喂他。马赖又说了一声“主啊”，就昏厥过去了。