家事主持人_家事

　　从记事起，我就没能叫过一声“父亲”。　　纵是万般思念父亲，终是无法提笔写父亲，大概是离世二十八年的父亲留给自己的唯一模糊音影的缘故罢，在心底。　　闲时总是忆起父亲，梦里总见到父亲，这么多年过去了，一直渴盼的就是父亲能突然出现在我的面前，让我能轻轻地叫一声“父亲”，在心里。
　　祖上凌氏世居文昌凌村，高祖父渔鱼流漂至岛西，并扎根于东方海边一村落，祖父膝下四子，两儿两女。长子在革命年代，被反革命村人绑于村东酸梅树下，活勒而死，年方十八，无儿无女。次子——父亲——于世苦挣苦扎，摸爬半生，成家立业，生儿育女，终换得子女身披高祖所扎根村落之户籍，传至我辈，至今五代。据说村落后人均是汉代伏波将军的后裔，蛮豪好战。史载伏波将军马援南征交趾(今越南)，率兵扎营驻师于此，名曰十营；留驻士兵传宗接代，操一腔传自汉代与普通话颇似的方言，俗称军话。这个村落叫十所。
　　父亲幼年丧父，与祖母相依为命。大姓人家欺负小姓人家之劣习，十所古来有之，凌家单姓独户莫能外。祖父生前一再叮嘱家人莫与人争，莫与人论，忍气做人，吞声做事。祖父、伯父离世之后，祖母只身拉扯三个儿女，终身未再嫁，一半因为中年丧夫丧子家失主骨，一半因为儿女年幼家无主力，家中光景更为惨淡，一日不如一日，加之村人动辄围着父亲欺打辱骂，祖母唯恐父亲这颗凌家独苗像伯父一样冤怨熄灭，便裹衣挑箩，携儿带女，背井离乡来到邻村——居龙村落脚，并随居龙村大姓人家改姓为“林”，靠帮别人家耕地、种田、割稻、挖薯维持生计。过了几年，父亲到了放牛的年纪，祖母经不住孩子们梦回祖宅、放牧老家的揪扯，想到老家多少还有娘家人帮衬，遂返迁回村，但祖宅却已被一大姓人家霸住多年，死不相让，且指鼻戳眼振振有词：你大儿子闹革命的时候，到我家吃过饭，把这宅子许过给我了。要字据?没有字据!许都许给我了，还要什么字据?祖母不服找到大队，大队干部说，你大儿子已经许过给人家了，就是人家的了。就算我儿在他家吃过几口革命饭，就可以拿凌家祖宅相抵?祖母悲痛欲绝，却无力回天，又生怕纠结下去会反遭恶欺，便忍气吞声，借得一草房赖以度日。不久，霸道人家的主妇及三个子女因摔树、落水、异病相继过世，自己也落下了盲疾。惨遭报应的风言一时传开，祖母恐其族人恨及子女，担心不已，加之家境贫寒恐无力抚养父亲，便连夜将父亲远送并过继给罗带村一户人家。没曾想不几日父亲便一人偷跑回村，抱着祖母哭天喊地不愿离开。祖母忍痛再送父亲过去，父亲而后仍独自跑回。送一次，跑回一次……于是，舅公说服祖母，将父亲视同己出带在身边，放牛，读书。父亲生怕祖母再将他送给罗带人家，谨记祖母教诲，于是练就了被人辱骂绝不还口，被人追打绝不还手的本领，终是得以顺顺利利留守在祖母身旁，平平安安地度过了惨淡的童年。这就是父亲的童年，辛酸的童年，屈辱的童年。
　　转眼到了谈婚论嫁的年龄，大姑母为逃避村里一位男子的追逐投奔革命去了，并嫁给了一位身居区委副书记的干部；二姑母也随嫁到八所镇上久居；父亲因儿时一只眼睛长了恶疮落下残疾，加之家穷，本是娶不起大家闺女的。所幸大姓唐家一闺女死心眼看上了父亲，硬是倔强地嫁给了父亲。这个倔闺女便成了我的母亲。母亲没读过书，但生性倔强，且有股傻劲，认准了的事情，就不再知道什么叫回头。认准了家境贫寒、在村里人最没地位眼里几乎没人肯嫁注定要打一辈子光棍的父亲，就有了拿着镰刀死都要嫁的敢作敢为。
　　父亲很争气，为改变命运，抑或是为报答母亲，一股脑读书，学至高小；追求上进，人了党；勤恳劳作，当了村干部；投师学艺，成了木匠收了徒弟；自食其力，在村西盖起了老宅，又在村东马伏波井(老马井)旁盖起了新宅。母亲也争脸，帮衬着父亲赌着一口气，两年一个，成串成串地生了十个娃，老大是个儿子，惜幼年夭折。所幸后来有了我们七个兄弟和两个姐姐，终是填补了父母的创伤。祖母乐了，父亲醉了，母亲笑了。
　　父亲生性倔强。怀六弟那会，已是八十年代，父亲也已经从老宅搬到了马伏波井旁的新宅居住。生产队抓超生，支部书记苦口婆心找父亲谈话，希望身为干部的父亲做好表率，不要再生了。父亲微笑着婉言谢绝，说凌家姓小，要生的，能多生一个是一个，兄弟姐妹少的苦日子不能再让孩子们来承受。书记无奈摇头，背手踱步顿首离去。过了一年又怀上七弟，书记照例登门，异常严肃地对父亲下了指示，老凌，不能再生了，再生就要开除你的党籍和公职，你不能这么死脑筋啊!父亲还是微笑着说，要生的，九个不多十个不少，就算开除党籍解除公职，也要生，书记您就别劝了。书记很是不解，六个汉子仔(军话，“儿子”之意)两个婆娘仔(女儿)了，还不够么?再说肚子里的孩子还不一定是汉子仔，说不定是个婆娘仔呐!父亲收起微笑，表情肃然：汉子仔也是仔，婆娘仔也是仔，汉子仔可以讨个老婆回来，一个得两个；婆娘仔也能带个姑爷回来，也是一个得两个。书记无言以对，背手踱步遗憾而去。后来不知何故，父亲在七弟出生之后，村大队并没有革去父亲公职，也没有开除党籍。
　　父亲言行如一。**时，身居党政要职的大姑父被枪杀，抛尸野外，谁去收尸，见一杀一，见十杀十。二十来岁的父亲毫不畏惧，发誓一定要将大姐夫的尸骨背回来下葬。一天夜里，父亲揉了个麻袋，舍命摸黑入山，只身找到姑父尸骸，一个人扛了回来。每逢接到木匠活，父亲找好友借来百元进木料，约好一个月还，到期无力还时，父亲另找一好友借百元还于前一位好友，再约好一个月还钱期限，如期限再至仍无法还上，父亲会再找前一位好友再借来还于后一位好友。两位好友得知父亲此举后，不恼不怪，并拜父亲为师，成了父亲的匠徒。大姐出嫁到大姓唐家之后，父亲将大队分给自己的紧依着马伏波井的那块好地给了大姐夫，并亲自跑到海边打来石头，从城里购来泥浆，要给大姐盖房子。父亲想，那块地和新宅之间不过百米，几分钟的脚程，这样女儿女婿便可生活在自己身边。无奈亲家父出于面子婉拒，父亲最终说服亲家父，让大姐和姐夫转住进凌家老宅，算是遂了父亲的一桩心愿。
　　兄弟中，我排行老四，怀我临产之时母亲恰在马伏波井边打水。据现代著名历史学家、考古学家、大诗人郭沫若考证，马伏波井是汉光武帝时伏波将军马援所造，并留下了“水泉清冽异江河，古井尤传马伏波”，“十所于今沽惠泽，胜标铜柱在天南”的诗句；马伏波井井水清甜，夏凉冬暖，常年不竭，惠泽万代，养育着世世代代的马伏波人，后人感恩于伏波将军，便搬来石块砌成一井，名曰“马伏波”，也称“老马井”，有“天南第一泉”和“感恩第一甘泉”之美称。于是，父亲在“加”字辈之后取“泉”字赋名于我，意即凌家后人，受人滴水之恩，当加倍涌泉相报。至六弟，恰逢母亲在田里劳作时所生，父亲为此给其取小名为“凌干生”；七弟则是在村大队强力干涉，在冒着退党丢职的强压下所生，故取小名“凌强生”。父亲还坚持用六弟、七弟的小名取代学名登户入籍，至今沿用不改。我曾经’读不懂父亲的用意，长大后，在追忆父亲的点点滴滴中，在慢慢领悟了生于公社时期的大哥“社生”和大姐“社兰”以及二姐“井兰”和几个兄弟名中的“安”、“勇”字之后，才慢慢读懂了父亲的用心良苦：父亲是希望儿女们莫忘出身，永记于心；莫与人争，健康平安；莫忘家世，发愤图强!