【从杭州到卢卡：穿越历史的丝绸之路】 丝绸之路网站

　　深秋的意大利古城卢卡，满地的落黄和斑驳沧桑的古建筑，叠加成美妙的图景，而来自杭州中国丝绸博物馆的展览——“从杭州到卢卡：穿越历史的丝绸之路”，更是这浓浓秋色中一道别致的文化风景线。展览通过来自中国的丝绸、意大利当地出产的丝绸、意大利收藏的中亚丝绸以及相关文物的共同展示，勾勒出当年丝绸之路上的繁盛情景和两国之间交流的盛况。
　　虽然展览规模不大，投入也不多，展品不过100多件，而且大都是仿复制品；虽然要收7欧元的门票；虽然卢卡只有不到10万人口，也鲜有外地游客；虽然意大利是时尚之国，意大利人以高品位的审美眼光著称于世，但是，前来参观的观众络绎不绝，并且赞叹不已。
　　古老的现代的，“丝绸之路”是永远的话题
　　从河南荥阳青台村、浙江湖州钱山漾出土的新石器时代的丝织物来看，中国丝绸至少有五千年的历史了。因为中国是世界上最早发明栽桑、养蚕、缫丝、织绸的国家，当之无愧是丝绸的故乡。从商、周织造出比较精细的染色提花丝织物起，经秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清各个时代的不断发展和创新，中国的丝绸文化可以说是人类文明的一个重要组成部分，而举世闻名的丝绸之路又把中国丝绸传遍全世界。
　　丝绸之路始于西汉武帝时，中国商队或西方商队用骆驼和骡马驮着大量丝织品，由长安出发，经敦煌西出玉门关，开始艰难的长途跋涉，路经上无飞鸟、下无走兽的沙漠，跨越终年积雪的山岭，来到中亚、西亚和欧洲。中国的西汉和东汉时期，是中国封建社会初步繁荣阶段。当时的欧洲正是罗马帝国时代，处于奴隶制社会鼎盛阶段。中国文化影响了东亚许多国家和地区，罗马文化也影响了欧洲和地中海地区。丝绸之路在当时东方和西方两大文明间架起了沟通的桥梁。丝绸之路带来了中外交流的长期繁荣，把古代的中华文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来，把中国的造纸术、印刷术和火药传到西方，把西方的数学、医药和天文学传人中国，在世界历史上有着不同寻常的意义。古老的丝绸之路并不只是一条繁荣的丝绸贸易之路，它犹如一座桥，将古代中国和世界上其他国家的古文明联在一起。特别是从宋元时期开始，一直延续到明代，欧洲的商人尤其是意大利商人，通过丝绸之路直接来到中国购买生丝、绸缎、漆、翡翠、香料以及其他商品。回国时，商人们不仅带回了这些产品，而且也带回了他们在亚洲大地上的众多见闻和古老的东方文明。13世纪时中国丝绸纺织技术已传入意大利，在意大利出产的丝绸上可以看到明显的中国影响。甚至到了15世纪末，直接模仿中国图案成为了意大利丝绸生产作坊的风尚，中国和意大利这两个丝绸生产国度也藉由丝绸之路更加紧密地联系在一起。
　　丝绸之路虽然在工业化到来的时刻，完成了它的使命，逐步退出历史的舞台，但是在中西交流史上所带来的精神性影响，是永远的话题。东西方的人们通过丝绸之路不仅互有收获，带来经济上的繁荣，也加强了彼此之间的沟通、碰撞、理解、尊重、进步。面对“丝绸之路”这个话题，想到我们各自祖先以生命为代价共同缔造的互通有无的交流方式，各种肤色、各色人等或许都会有一些启示掠过心头。不同民族文化之间需要相互交流、借鉴，不同的思想意识形态需要理解和尊重，多元化的统一才是真正意义上的和谐，才是社会经济持续发展的基础。此次展览的举办，不仅对于宣传我国古老的丝绸生产技艺和文化有重要的推动作用，而且对于增进中意两国间友好往来和合作也有着可以预期的意义。
　　杭州的卢卡的，谁能辨识他乡与故乡
　　丝绸和丝绸之路对意大利，有很大的影响，但是选择在卢卡举办这一题材的展览更不同于其他地区。杭州和卢卡分别作为中意两国的“丝绸之府”的悠久的丝绸文化的历史积淀，为展览的成功举办也起到了特殊的作用。
　　距今4700年的良渚出土丝织物就已揭示了杭州丝绸的历史之久。南宋时杭州设有织造府和织染局，专门管理丝织、印染，当时“都民士女，罗绮如云”。唐代大诗人白居易“丝袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”的诗句又道出了当时杭州丝绸的水准之高。13世纪的意大利旅行家马可波罗在他的游记中写道：杭州是世界上最美丽的城市，有着大量的绫罗绸缎。经过《马可波罗游记》的介绍，杭州丝绸在欧洲尤其是意大利声誉雀起。明、清时期，官府在南京、苏州、杭州设有规模巨大的丝织工场，即著名的“江南三织造”，因而进一步推动了杭州丝绸业的发展。杭州作为一座历史文化名城，兼有独树一帜的丝绸文化，向称“丝绸之府”。意大利人对杭州有一种特别的感情，在马可波罗之后，明清之际的传教士卫匡国被派遣去中国传教。卫匡国出生于意大利特伦托，本名马尔蒂诺·马尔蒂尼(Martino Martini)。1643年，29岁的马尔蒂尼历经千辛万苦终于到达杭州。卫匡国往返于欧洲和中国之间的三次航行耗费了他48年生命中宝贵的11年时光。卫匡国撰写著作、绘制地图，将有着数千年历史的中国文明引入了欧洲。1661年6月，卫匡国因霍乱感染在杭州病逝，安葬在老东岳大方井天主教墓地。卫匡国墓为浙江省省级文物保护单位，青石板路通向坐东朝西的墓室，墓室穹隆形的墓顶上竖着十字架，墓室前有中国式的石制牌坊，正面刻着“天主圣教修士之墓”，背面是“我信肉身之复活”，墓碑上题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份。卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听(得玛尔定斯)，意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国，于顺治辛丑年五月初六日卒，享年五十五岁(卫匡国享年应为48岁)。”杭州可以说是卫匡国的另一个故乡了，意大利人说起卫匡国就会联想到杭州。1985年，意大利特伦托大学成立了马尔蒂诺·马尔蒂尼即卫匡国研究中心，从拉丁文翻译的《卫匡国全集》的意大利文版和中文版也相继出版。本次展览的承办单位之一就是意大利卫匡国研究中心(Martino Martini Centre of Studies)。
　　卢卡是意大利中部城市，早先曾是伊特鲁里亚人的居住地，公元前180年被罗马人占领，后来也是文艺复兴的重镇。卢卡丝绸工业的繁荣开始于11世纪和12世纪，这是由于西西里人、犹太人和希腊人移民到了意大利南部、中部的许多城市，带来了纺织技术。同时，随着东方国家里许多意大利贸易站的消失，中国丝绸的进口急剧下降。为了满足富人和强大的资产阶级对奢侈织物的需求，卢卡、热那亚、威尼斯和佛罗伦萨开始大规模生产丝绸并向欧洲所有地区出口。丝绸贸易使卢卡成为中世纪的一座名城，14世纪卢卡的发展到达顶峰，是全欧洲的丝绸重镇和意大利纺织中心，至今城内仍保留有当时炼染、缫丝作坊的遗迹。在拿破仑的铁蹄来到之前，卢卡是一个独立的共和国。后来在波旁皇朝的统治下，直到意大利统一。1877年后，卢卡就基本保持着原来的面貌。如今的卢卡，被建于16、17世纪的古城墙包围着，古建筑保存非常完好，城里有艺术气氛浓厚的广场、大教堂、美术馆、博物馆……古城卢卡与被意大利旅行家马可波罗誉为“天城”东方蚕桑之地、丝绸之府的杭州，在内在的精神上十分契合，堪称东西方丝绸之苑中的“并蒂莲花”。