由乡间草台走向城市舞台 中国从世界舞台边缘走向中央

　　摘要：被列为湖南省“非物质文化遗产”的祁剧高腔距今已有500多年的历史。祁剧高腔是祁剧音乐中的三大腔体之一，它体现了中国传统民间音乐的深厚艺术底蕴和极强的艺术造诣。艺术为社会而创作，它期待观众、听众和读者。这个由乡间草台走向城市舞台的剧种曾经创造了无数的辉煌，为避免人去歌歇的遗憾场面，对它的研究和保护已显得刻不容缓。
　　关键词：祁剧高腔 音乐 演唱 表演
　　中图分类号：J825 文献标识码：A
　　发源于湖南省祁阳县的祁剧旧称祁阳戏或大戏，清末时称楚南戏，流传于江西、福建等地，建国后才改名为祁剧，是湖南四大地方剧种之一。500多年来，祁剧先后融汇徽调、汉调和秦腔，形成了高腔、昆腔、弹腔三种腔体的独特地方剧种。祁剧高腔是祁剧音乐中的三大腔体之一，也是祁剧形成最早、最有特色的声腔，其主要保留在宝河派区内。目前，这一传统艺术随着社会的发展和时代的进步，遭受着现代语境的挤压而处于濒危状况。观众少、演出质量下滑和传承发展后继无人的情况日趋严重。由于资料不全，传承人相继离去，传承剧目也随之减少，一些剧目几尽全失。2006年，祁剧被列为湖南省“非物质文化遗产”，这个由乡间草台走向城市舞台的剧种曾经创造了无数的辉煌，为了避免人去歌歇的遗憾场面，对祁剧的研究和保护已显得刻不容缓。
　　一 祁剧高腔音乐唱腔的特点
　　祁剧高腔在早期以人声清唱为主，拖腔时以大锣、大鼓按其节拍伴之。后来在由草台到舞台的不断发展过程中引进了一些民族管弦乐曲，丰富和促进了高腔音乐的发展。祁剧高腔的唱腔音乐无论从词格、板式、旋律还是调式上都有其独特的特点。
　　1 词格特点：作为曲牌体音乐的祁剧高腔，其曲牌唱词通俗易懂，以诗、变文体、词几种长短句式的词曲体形式为主。祁剧高腔的唱词采用旧体诗的形式。传统祁剧高腔这种诗体唱词来历久远，大部分是元明人的杂剧传奇。祁剧高腔唱词的主要形式是上下句、长短句的词曲体，包括很多曲牌，一般都是唱诗但挂词曲体的牌名。
　　2 板式特点：祁剧高腔的结构为板式变化体，主要分单板、快板、回龙、散板四大类。第一类是单板，单板是指有板有眼、板眼相间的板式而言；第二类是快板，快板是指有板无眼的曲调；第三类是散板，散板在祁剧高腔中艺人称为“吊句子”，无板无眼，节奏运用自由，速度是紧拉慢唱；第四类是回龙，回龙是指同一曲牌作两次或者多次反复的连唱形式，犹如龙的回旋动态。
　　3 旋律特点：在流行过程中，祁剧高腔唱腔吸收和融化了湘南民歌小调，有着民间小调式的音乐旋律，它还常常通过扩腔来实现旋律的发展。
　　4 调式特点：高腔易学难唱的说法反应了祁剧高腔曲牌调性变化的复杂性。它的曲牌调式基本上属于无声音阶调式，大致分为羽商、徽商、角羽三大调式系统。240余支传统曲牌的调性变化对其音乐风格特色、表现功能影响比较大，而调式特征及调式变化则恰恰揭示了调性变化的实质。
　　二 祁剧高腔音乐行腔风格特点
　　祁剧的语言好听、好懂，在湘南、桂北、粤北、闽西、赣南、贵东、新疆都广为流传。祁剧高腔在演唱时绝大部分曲牌的男、女声不分腔，它的语言是在祁阳地方话的基础上规范出来的戏曲语言，有自己的咬字吐音方法。咬字方法是口传身教的单、双、空、实、满，语调大起大落，跳跃性大，特别是阳平、上声、去声、人声字调，极大地影响了唱腔旋律音调的走向，形成了特有的旋律和剧种风格。
　　祁剧行腔的特点有其独特之处。它的起腔和收腔特点分别为平起、顿起、飞句起、调子起，散板收腔和整板收腔。
　　1 起腔：（1）平起是通过叫板引出音乐过门而后接唱；（2）顿起是散板起唱之意，顿起分由念白后起唱和直接起唱两种；（3）飞句是高腔曲牌中一种顿起式的乐句，唱的是惊叹或呼叫式的词句，当它被用作起句时就叫做飞句起；（4）调子起则是由多句散板转入整版的起腔。
　　2 收腔：祁剧高腔的收腔是曲牌的最后一腔，又叫做尾腔或梢腔。散板收腔和整板收腔都包括单梢和重梢两种形式。
　　3 祁剧高腔的“滚句”又称滚唱或数句，是其最具有特色的演唱形式。“滚句”的用腔擅长大段的叙事、诉说，是腔句以外的属加乐曲，突破了词体的严整规格，不论长短句、五字句、七字句都可适用。有利于补充和解释长短句所不能表达的调意，而尽情挥发，口语化强，通俗易懂。滚唱形式自由，可以接飞句起腔、正板起腔、介白起腔来表现不同的情绪。滚唱一种情况是上腔完了之后进入“数句”，再回到原曲牌下腔结束，另一种是“数句”插入在一个乐段之后。
　　4 “帮腔”是祁剧高腔的又一显著行腔特点。高腔传统的帮腔多用于群众场合，其内容或欢庆、或惊恐万分、或诵经颂佛等。帮腔分为人声帮腔和锣鼓帮腔两种形式。为了渲染某种情绪与意境，强化某种感情，帮腔往往在曲牌演唱的尾部采用众唱和重复。众人常翻高八度演唱，尾部的语句是评述也是结论。帮腔体现了高腔的古老风貌和艺术特色，丰富了表现力，堪称一绝。
　　三 祁剧高腔音乐的演出特点
　　祁剧高腔的表演兼具武戏富有山野气息的粗狂朴实和文戏的细腻精致，生、旦、净、丑四个行当的表演特点区分鲜明。祁剧高昆连台大戏和祁剧高腔传奇剧目的演出更是彰显了祁剧高腔音乐的独特表演特点和形式。
　　祁剧高昆连台大戏在祁阳戏中演出时间早、唱段时间长、特点显著、影响颇大：
　　1 演出形式隆重，舞台气氛庄严
　　祁阳戏高昆连台大戏这种演出形式是伴随宗教说教产生的。《目连传》、《岳飞传》等祁剧高昆连台大戏的剧目，大部分都是出自弋阳腔。这些剧目的演出形式隆重，舞台气氛庄严，多与宗教联系密切，有些则是宣传某些教义的，如《目连传》；有的虽然不直接宣扬宗教教义，但也旨在表现人们心中的一种信仰或是敬奉某个圣人的，如《岳飞传》。祁阳戏高昆连台大戏渲染舞台气氛的手段和作为一种古老的戏曲资料可供研究、参考，但其庄严、肃穆甚至迷信、恐怖成分还是占了较大的比重。随着科学的进步和发展，迷信之说也慢慢被广大人民群众所排斥，这也成为祁剧高腔日趋没落的原因之一。