【唐德宗李适殿试策问】 殿试只考策问一场吗

　　问：《周礼》庶人不畜者祭无牲，不耕者祭无盛1，不蚕者不帛，不绩者不缞2。皆所以耻不勉，抑游惰，欲人务衣食之源也3。然为政之道，当因人所利而利之，故修其教不易其俗，齐其政不易其宜，由是农商工贾，咸遂生业。若驱彼齐人，强以周索4，牲盛布帛，必由己出，无乃物力有限，地宜不然，而匮神废礼，谁曰非缺？且使日中为市、贸迁有无者，更何事焉？（第一道）
　　问：《书》曰：“眚灾肆赦5。”又曰：“宥过无大。”而《礼》云：“执禁以齐众6，不赦过。”若然，岂为政以德，不足耻格7，峻文必罚8，斯为礼乎？《诗》称“既明且哲，以保其身”，《易》称“利用安身，以崇德也”，而《语》云“无求生以害仁，有杀身以成仁”。若然，则明哲者不成仁欤？杀身者非崇德欤？（第二道）
　　问：圣哲垂训，言微旨远。至于礼乐之同天地，易简之在《乾》、《坤》9，考以何文，征于何象。绝学无忧10，原伯鲁岂其将落？仁者不富，公子荆曷云苟美？朝阳之桐，聿来凤羽，泮林之椹，克变鸮音，胜乃俟乎木鸡11，巧必资乎瓦注12，咸所未悟，庶闻其说。（第三道）
　　问：天地有常道，日月有常度，水火草木有常性，皆不易之理也。乃至邹衍吹律而寒谷暖13，鲁阳挥戈而暮景回14，吕梁有出入之游15，周原变堇荼之味16，不测此何故也？将以传信乎，抑亦传疑乎?(第四道)
　　问：纺绩之弊，出于女工，桑麻不甚加，而布帛日已贱，蚕织者劳焉。公议者知之，欲乎价平，其术安在？又仓廪之实，生于农亩，人有余则轻之，不足则重之，故岁一不登，则种食多竭。往年时雨愆候17，宸慈轸怀18，遣使振廪19，分官贱粜，故得馁殍载活，麦禾载登，思我王度，金玉至矣。窃闻寿昌常平20，今古称便，国朝典制，亦有斯仓，开元之二十四年，又于京师大置，贱则加价收籴，贵则终年出粜，所以时无艰食，亦无伤农。今者若官司上闻21，追葺旧制，以时敛散22，以均贵贱，其于美利，不亦多乎23？（第五道）
　　注释：
　　1.盛：用以祭祀之谷物。
　　2.缞（cuī）：丧服。
　　3.务：致力。
　　4.周索：周代的法度。
　　5.眚（shēng）灾：因过失造成灾害。肆赦，赦免。
　　6.执禁：坚持禁令。齐，整治。
　　7.耻格：格，法则。以法则为耻。
　　8.峻文：文，法。严法。
　　9.乾，以柔克而运，谓之易。坤，以阴骘而生，谓之简。
　　10.绝学无忧：老子认为学问反而增忧，要废绝学业。
　　11.木鸡：纪渻（shěng）子为齐王养斗鸡，曰：望之如木鸡矣，其德全矣。指学养纯粹者。
　　12.瓦注：用瓦片作赌注的人，因无心理负担，技巧相当灵活。
　　13.邹衍：战国末哲学家。律，管乐器。
　　14.鲁阳：战国楚之县公。
　　15.吕梁：地名。一丈夫游，数百步而出。孔子问：“蹈水有道乎？”回答是：“吾无道。始乎故（既成生存条件），长乎性（天赋本性），成乎命（达成命定状态）。”
　　16.周原：地名，今陕西。堇荼，药材。
　　17.愆（qiān），误期。
　　18.宸慈：帝王。轸（zhèn）：哀伤。
　　19.振廪：开仓。
　　20.寿昌：耿寿昌，西汉宣帝时大司农中丞，建议谷贱时高价收入，谷贵时低价出售，以利农业。设置“常平仓”。
　　21.官司：官吏。上闻，向上使之（我）闻。
　　22.以时：按时。
　　23.多：表彰。
　　（张大文注）