七年级关于《史记》的读书笔记四篇
发布时间：2021-10-08 13:53:07 影响了： 人
司⻢迁是中国的史学之⽗。《史记》就是他花了毕⽣精⼒写成的史学巨著，也是中国第⼀部纪传体通史。下⾯是⼩编为⼤家整理的《七年级关于《史记》的读书笔记四篇》，希望对你有所帮助!
七年级关于《史记》的读书笔记1
《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。
读了《史记》后我才明白，原来在古代所谓的“品行不正”也大多都仅仅是“行”不正而“品”正，他们一心只为王，他们如果没有那“品”不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为社会腐朽、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧……
七年级关于《史记》的读书笔记2
“刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，着成信使照尘寰”，司马迁一部《史记》为我们诉说着古今的变迁，讲述着英雄的史诗。读罢《史记》，内心总有一个解不开的疑惑“何人可谓英雄”。
或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇虽扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。其二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。其三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。
再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦未必能称帝。不懂得用人，项羽不能谓之英雄。
“汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。
文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，岂不荒唐！更不能谓之英雄。
至于那战国四公子：春申君、平原君、信陵君、孟尝君也是各有短处，不能称之为英雄。
我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。
专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个可谓英雄！
读史记，尝得古代酸甜苦辣，品得义士忠义英勇，历史的星空因有了一个个的英雄才不会黯淡。
星光闪闪，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼义士事迹流传万年。
七年级关于《史记》的读书笔记3
中国⽂学家鲁迅以前说过：史记是史家之绝唱，⽆韵之离骚。我近期荣幸拜读，期待将 读后的体会与⼤伙⼉共享。史记勾勒了从⻩帝时期⾄汉武帝年⾥的历史与本⼈的所有喜怒哀乐，以⼈物传记的⽅式 去勾勒⼀个个新鲜的⼈物品牌形象。
其对远古时代传说故事的记述与对奴⾪制社会的描绘， 是古往今来史籍的独⼀⽆⼆的记述，因此其历史调查价值是⽆穷⽆尽。但⽼百姓为什么要读 它呢?因为它⽆以伦⽐的⽂学类价值，《离骚》是战国时期屈原的出⾊经典作品，史记能与它 ⼀概⽽论，是⼀种荣幸，从这当中能够看得出史记的⽂学类价值是⽆以伦⽐的，这也是史记 深受古往今来社会各界⼈物⻘睐的缘故所属。
吕不⻙为了更好地帮⼦楚⽽游说秦国，⼦楚同意：要是他游说取得成功，便与他共享资 源秦国。因此吕不⻙拿五百⾦赠给⼦楚，有那五百⾦游说秦国。我觉得⼦楚⼗分贤能，是个 候选⼈。因此，华阳夫⼈与皇太⼦安国君决策将⼦楚做为继承者。吕不⻙调了好多个婢⼥与他同居⽣活，⼦楚要他们，吕不⻙给了他，但瞒报了在其中有⼀个早已孕期的实情，之后， 这⼀⼥⼈⽣下了嬴政。这时候，安国君继位，没多久，⼦楚继位，之后，嬴政继位，吕不⻙ 获重赏。
总⽽⾔之史记使我对历史的⼼态发⽣了更改：⼀开始我觉得历史是⼀种可望不可及⽽不 能侵害的⾃尊，是史学家才会科学研究的东⻄，史记离⼤家凡⼈很漫⻓;读过它以后，我认为 历史与⼤家的间距近在眼前，⽽并并不是那麼漫⻓，史记也早旧时王谢堂前燕，⻜⼊千家万 户家了。
例如从项⽻的的身上，⼤家就能看得出他那勇猛善战的特性，正是如此他才击败了秦王 朝;还可以看得出他不尊重属下，急于求成的特性，这也使他最后迈向衰落。史记中的每⼀个 ⼈物全是那样，有优势也是有缺陷，他遭受器重到衰落都是有他⾃⼰的缘故，从这当中能够 看得出⼈⽣道路昌盛之道，这也是⼀种与众不同的⻛采。总⽽⾔之，以史为镜，能够知盛 衰，综合性到现在是：以史为镜，能够知⽅位。
因此，史记是⼀部的的确确的好书，⼀部古代典籍，⼀部造型艺术佳品!
七年级关于《史记》的读书笔记4
在看完《史记》中弥⼦瑕与卫君的故事后，我的⼼中涌起⼀股悲切之感。⼈⽣在事，都 脱离不了“捧与弃”这两种形态。可如何使⾃身不迷失在他⼈的影响中，清醒地活出⾃我呢?
我认为，当本分⾏事，对赞与恶都做好⾃⼰的本分，便可处之泰然。君王本分，应理⼤于情，公正严明。⾃古以来，“王⼦犯法与庶⺠同罪”，“法律⾯前⼈⼈ 平等”，都向我们充分彰显了公平公正对治国的重要。卫君，不应以⼰情爱，对弥⼦瑕徇私。周幽王烽⽕戏诸侯被灭国、商纣王宠爱妲⼰被灭国。对于君王⽽⾔，身上承担的，是国家、 是⼦⺠。卫君未遵守⾃⼰本分，此乃其错。⾂⼦本分，应严守规矩，切忌逢迎。宋荣⼦“举世誉之⽽不加劝，举世⾮之⽽不加沮”正 是对誉⾮的良好态度。弥⼦瑕不该倚仗君王宠爱，不顾尊卑秩序飘飘然。“伴君如伴⻁”，⾂ ⼦的本分是协理君王治理天下，⽽⾮阿谀奉承谋取利益。弥⼦瑕未守其职，此乃其错。
君⾂和谐相处，更加为君为⾂之本分。唐太宗李世⺠与他的⾂⼦魏征是流传千古的君⾂ 典例。魏征辞世，唐太宗⾔：“征逝，吾失臂膀。”弥⼦瑕，在卫君过分宠爱他时，并未劝谏 卫君，反⽽失了本分;卫君，在容貌优异的⾂⼦⾯前未树⽴出君王威严。君不君，⾂不⾂，此 乃国之弊也。为⼆⼈之错。万事纷纷扰扰，荣辱循环不定。没有哪⼀个⼈的⼀⽣全是⼀帆⻛顺的，也没有哪⼀个⼈ 的⼀⽣全是荆棘满地的。
事物前进是发展性与曲折性的统⼀。即使道路坎坷，也要相信，未来光芒四射，希望充盈于⽣活。因此，⼀定不要在别⼈给予的快乐中迷失掉⾃我，只有坚守 住⾃⼰，明⽩⾃身本分，才可以万事处之泰然。“命⾥有时终须有，命⾥⽆时莫强求。”现今社会，多的是“卫君”和"弥⼦瑕”。⽆数因反 腐落⻢的"⼈⺠官"、偷息逃税的企业家、还有吸毒害⼈害⼰的“⼤明星”。他们迷失在欲望深 渊中，被⼼性控制住了⾃⼰。由此可⻅，本分⾏事，才是平安度过⽣命的最好⽅法。
⼈⽣路漫漫。希望每个⼈都能恪守本分，对⽣活中的福祸，泰然处之。
七年级关于《史记》的读书笔记1
《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。
读了《史记》后我才明白，原来在古代所谓的“品行不正”也大多都仅仅是“行”不正而“品”正，他们一心只为王，他们如果没有那“品”不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为社会腐朽、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧……
七年级关于《史记》的读书笔记2
“刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，着成信使照尘寰”，司马迁一部《史记》为我们诉说着古今的变迁，讲述着英雄的史诗。读罢《史记》，内心总有一个解不开的疑惑“何人可谓英雄”。
或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇虽扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。其二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。其三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。
再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦未必能称帝。不懂得用人，项羽不能谓之英雄。
“汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。
文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，岂不荒唐！更不能谓之英雄。
至于那战国四公子：春申君、平原君、信陵君、孟尝君也是各有短处，不能称之为英雄。
我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。
专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个可谓英雄！
读史记，尝得古代酸甜苦辣，品得义士忠义英勇，历史的星空因有了一个个的英雄才不会黯淡。
星光闪闪，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼义士事迹流传万年。
七年级关于《史记》的读书笔记3
中国⽂学家鲁迅以前说过：史记是史家之绝唱，⽆韵之离骚。我近期荣幸拜读，期待将 读后的体会与⼤伙⼉共享。史记勾勒了从⻩帝时期⾄汉武帝年⾥的历史与本⼈的所有喜怒哀乐，以⼈物传记的⽅式 去勾勒⼀个个新鲜的⼈物品牌形象。
其对远古时代传说故事的记述与对奴⾪制社会的描绘， 是古往今来史籍的独⼀⽆⼆的记述，因此其历史调查价值是⽆穷⽆尽。但⽼百姓为什么要读 它呢?因为它⽆以伦⽐的⽂学类价值，《离骚》是战国时期屈原的出⾊经典作品，史记能与它 ⼀概⽽论，是⼀种荣幸，从这当中能够看得出史记的⽂学类价值是⽆以伦⽐的，这也是史记 深受古往今来社会各界⼈物⻘睐的缘故所属。
吕不⻙为了更好地帮⼦楚⽽游说秦国，⼦楚同意：要是他游说取得成功，便与他共享资 源秦国。因此吕不⻙拿五百⾦赠给⼦楚，有那五百⾦游说秦国。我觉得⼦楚⼗分贤能，是个 候选⼈。因此，华阳夫⼈与皇太⼦安国君决策将⼦楚做为继承者。吕不⻙调了好多个婢⼥与他同居⽣活，⼦楚要他们，吕不⻙给了他，但瞒报了在其中有⼀个早已孕期的实情，之后， 这⼀⼥⼈⽣下了嬴政。这时候，安国君继位，没多久，⼦楚继位，之后，嬴政继位，吕不⻙ 获重赏。
总⽽⾔之史记使我对历史的⼼态发⽣了更改：⼀开始我觉得历史是⼀种可望不可及⽽不 能侵害的⾃尊，是史学家才会科学研究的东⻄，史记离⼤家凡⼈很漫⻓;读过它以后，我认为 历史与⼤家的间距近在眼前，⽽并并不是那麼漫⻓，史记也早旧时王谢堂前燕，⻜⼊千家万 户家了。
例如从项⽻的的身上，⼤家就能看得出他那勇猛善战的特性，正是如此他才击败了秦王 朝;还可以看得出他不尊重属下，急于求成的特性，这也使他最后迈向衰落。史记中的每⼀个 ⼈物全是那样，有优势也是有缺陷，他遭受器重到衰落都是有他⾃⼰的缘故，从这当中能够 看得出⼈⽣道路昌盛之道，这也是⼀种与众不同的⻛采。总⽽⾔之，以史为镜，能够知盛 衰，综合性到现在是：以史为镜，能够知⽅位。
因此，史记是⼀部的的确确的好书，⼀部古代典籍，⼀部造型艺术佳品!
七年级关于《史记》的读书笔记4
在看完《史记》中弥⼦瑕与卫君的故事后，我的⼼中涌起⼀股悲切之感。⼈⽣在事，都 脱离不了“捧与弃”这两种形态。可如何使⾃身不迷失在他⼈的影响中，清醒地活出⾃我呢?
我认为，当本分⾏事，对赞与恶都做好⾃⼰的本分，便可处之泰然。君王本分，应理⼤于情，公正严明。⾃古以来，“王⼦犯法与庶⺠同罪”，“法律⾯前⼈⼈ 平等”，都向我们充分彰显了公平公正对治国的重要。卫君，不应以⼰情爱，对弥⼦瑕徇私。周幽王烽⽕戏诸侯被灭国、商纣王宠爱妲⼰被灭国。对于君王⽽⾔，身上承担的，是国家、 是⼦⺠。卫君未遵守⾃⼰本分，此乃其错。⾂⼦本分，应严守规矩，切忌逢迎。宋荣⼦“举世誉之⽽不加劝，举世⾮之⽽不加沮”正 是对誉⾮的良好态度。弥⼦瑕不该倚仗君王宠爱，不顾尊卑秩序飘飘然。“伴君如伴⻁”，⾂ ⼦的本分是协理君王治理天下，⽽⾮阿谀奉承谋取利益。弥⼦瑕未守其职，此乃其错。
君⾂和谐相处，更加为君为⾂之本分。唐太宗李世⺠与他的⾂⼦魏征是流传千古的君⾂ 典例。魏征辞世，唐太宗⾔：“征逝，吾失臂膀。”弥⼦瑕，在卫君过分宠爱他时，并未劝谏 卫君，反⽽失了本分;卫君，在容貌优异的⾂⼦⾯前未树⽴出君王威严。君不君，⾂不⾂，此 乃国之弊也。为⼆⼈之错。万事纷纷扰扰，荣辱循环不定。没有哪⼀个⼈的⼀⽣全是⼀帆⻛顺的，也没有哪⼀个⼈ 的⼀⽣全是荆棘满地的。
事物前进是发展性与曲折性的统⼀。即使道路坎坷，也要相信，未来光芒四射，希望充盈于⽣活。因此，⼀定不要在别⼈给予的快乐中迷失掉⾃我，只有坚守 住⾃⼰，明⽩⾃身本分，才可以万事处之泰然。“命⾥有时终须有，命⾥⽆时莫强求。”现今社会，多的是“卫君”和"弥⼦瑕”。⽆数因反 腐落⻢的"⼈⺠官"、偷息逃税的企业家、还有吸毒害⼈害⼰的“⼤明星”。他们迷失在欲望深 渊中，被⼼性控制住了⾃⼰。由此可⻅，本分⾏事，才是平安度过⽣命的最好⽅法。
⼈⽣路漫漫。希望每个⼈都能恪守本分，对⽣活中的福祸，泰然处之。