关于辛亥革命心得体会范文五篇
发布时间：2021-10-15 12:29:07 影响了： 人
不管是一部电影，还是一本书，又或是件事，往往都能让我们的内心产生各种各样的体会。你了解过辛亥革命吗？下面是职场范文网小编给大家整理的关于辛亥革命心得体会范文五篇，提供参考，欢迎你的参阅。
关于辛亥革命心得体会（1）
以前，辛亥革命这个名词总是在历史书中看到或是在新闻中听到。至于对它的了解也只是从历史老师的口中得知而已。辛亥革命这个名词在我脑中很平面，没有立体、鲜活的感觉。但是《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。
《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福;是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着”。回顾历史，1911年前后，那时的清政府腐败无能，政权摇摇欲坠，人民深受压迫。革命对于当时的人来说是改变命运，更好的生活;对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。
《黄花岗烈士序》中写道：“碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。”林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：为什么要革命呢?牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了?看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，说是要让大清帝国变成一个君主立宪制的国家，但朝廷在组织内阁的时候过半数都是皇族和满人。让人看不到一点儿清政府推行宪政的诚意。所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为天下人谋取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孙中山为什么要将临时大总统让位于袁世凯，使得他复辟帝制，窃取革命果实。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中华民国这个共和体制的政体可以完整，所以他承诺将临时大总统之位让给令清帝退位的人。虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做也有一定的积极意义：结束了中国两千多年的封建统治。
关于辛亥革命心得体会（2）
10月9日，纪念辛亥革命110周年大会在人民大会堂隆重召开。新兴矿组织党员干部“学习强国”、“人民网”、“央视网”等载体收看纪念辛亥革命110周年大会直播，再一次感受百年前那轰轰烈烈的辛亥革命。
新兴矿党员干部聚精会神聆听习近平总书记重要讲话，深切感受中华民族从站起来强起来到富起来，不可逆转的民族进程，深入感受孙中山先生领导的辛亥革命为民族大业所出的突出贡献，重要讲话对党员干部自我提高、自我革新起到了促进作用。
110年前，辛亥革命以排山倒海之势和一往无前的力量席卷了中华大地，震惊了世界四方，率先发出振兴中华的呐喊，开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命，是振兴中华成为一种信仰，它揭开了救亡图存的历史篇章，也在中华民族伟大复兴的历书写了举足轻重的一笔。辛亥革命结束了两千多年的封建统治，开创了共和体制，写下了人力社会民主主义的新篇章。
新兴矿党员干部纷纷表示，在辛亥革命爱国主义精神的激励下，要承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国特色社会主义道路，继续推进中华民族伟大复兴，积极投身到企业深化改革、转型发展中来，为推动企业安全发展高质量发展积极贡献力量。
关于辛亥革命心得体会（3）
每当经过球场路时候，我的脑海里就会闪现出“六大堆”三个字。我是从妈妈的口中知道这三个字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石头?还是六大堆书籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。
首义之枪躺在博物馆里，宁谧中回想那萦绕耳畔的百年前的第一声枪响;首义之门伫立在闹市中，喧嚣中静看百年来的车水马龙世事变迁;而“六大堆”---汉口球场路口的一隅，在人来人往中默默守护着百年前的英魂，笑看云卷天舒。这里，没有苍松翠柏，没有玉砌雕阑，小小的园门守护着六块写着“铁血精神”的水泥墓碑。
水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，应着敌人枪响倒在血泊中的英雄烈士们早已在这里长眠。当时敌方气焰嚣张，以至于烈士们暴尸街头，没有一个人敢去收埋。最后还是由“善堂”出面派人验收集中的。牺牲的烈士太多了，一堆码不了，两堆，三堆……五堆，还有余，六堆!于是，在尸骸的旁边分别挖六个大坑，把烈士们一起放进坑里，很挤很挤。他们相互依偎，宛如他们仍在并肩作战。一杯杯黄土将他们掩埋，一个个土包隆起了，他们的骨骸变成了六大堆黄土，而且堆头不小，从此，武汉的这里就有了一个新的地名---“六大堆”。
那些烈士从何而来?不知道，他们又是姓甚名谁?不知道。他们国尔忘家，公而忘私，他们为了国家献出自己仅有一次而又宝贵的生命，他们静静地躺在“六大堆”下，他们的墓碑上虽然没有孙中山先生的题字，但他们依然浩气长存。
妈妈说如今很多人都不知道“六大堆”，就是从小生长在武汉市的人也不一定知道。但，一旦你了解知道，你就会明白那朴实无华的名字背后的隽永;一旦你了解知道，你就会带着深深的崇敬去缅怀辛亥革命中壮烈牺牲的革命者，缅怀那百年前的壮烈，缅怀那无怨无求的高洁!
关于辛亥革命心得体会（4）
几天来，都在研究清朝的那些事儿，也研究辛亥革命的一些陈芝麻烂事儿。在《名作欣赏》上面读到傅国涌先生的一篇《辛亥百年变局》，我也很有启示。
辛亥革命100周年了，精英们把孙中山推上了前台，我不由得想起之初，精英们把孔先生推到了天安门，又设立了一个什么孔子和平奖，居然第一届给了连战，可是连战没有到位领奖，第二届好像听说给了普京，可是没有给成，就给停办了。
辛亥革命，从小学读书的时候都听到老师说，是一次不彻底的革命，考试卷上不知道考了多少遍，可是，今天看来，我们还是没有理解辛亥革命的精髓，孙中山并没有要砸烂旧世界，只是维修一下，装装瓷砖，粉饰一下就可以了，看来精英们把孙中山先生送上前台就是这个意思，而且，傅国涌先生说，我们不应该怀疑慈禧太后的立宪动机，况且立宪诏书已经发下，轰轰烈烈的立宪行动已经开始，这个对我们的思维可以说是颠覆性的，我有一些犹豫，想不明白，这样的说法，到底蕴含着什么样的情感。
可是把孔子送上前台是什么意思？圣人之于中国，历来被翻云覆水，这不，把他弄上前台不到一百天就给撤掉了，我们中华民族的面子何在，孔老先生的面子何在？连战、普京的面子何在？就为了对付一个异见分子刘晓波？
不过，我很认同这个专家的一个观点，辛亥革命改变了国人的生活状态，对极了，我不禁大叫一声，老婆说我又在发神经了。
一个时代的最重要的东西是生活方式，他比制度更加本质，如果一个时代的生活方式发生了变化，而制度没有随之发生变化，那么这个制度一定是千疮百孔的，一个单位，最重要的也是生活方式。具体到学校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些刚性的制度，也不是什么制度的执行力问题，我感觉社会上把执行力这个公司之内的词汇用到教育这个象牙塔，这个育人而不是产人的地方，好像是出了问题，先生们，任何一个部门，最重要的都是生活方式，甚至具体到一个家庭都是这样。
甚至具体到一个人也是这样，生活方式绝对不会受制度约束，这个时代对于任何人都没有约束，基本上是想干什么呢就可以干点什么，但是，如果，这个人的生活方式是堕落的，那么他的行为就是低级的，谁也拦他不住。只能等他浪子回头。
关于辛亥革命心得体会（5）
今天是辛亥革命的纪念日。回望历史我们的的国家经历了太多的苦难，1840是我们民族耻辱的开始，从那之后，南京条约、望夏条约、马关条约、辛丑条约等大大小小的百份条约让我们蒙受了华夏民族前所未有的耻辱。中学的时候刚开始接触真正的近代史，那时的我每当看到屈辱的历史总是充满感慨，心潮澎湃。回想当年那时的我每当看到仁人志士为国献身的场景时总是热泪盈眶，那时老妈说我心太软像女孩看到一些场景总是容易动容，现在想起来也是。那时的我未曾想过自己以后要做什么，只是知道不做坏人不做坏事就行了，从事什么行业我也没意识。也不知道从什么时候开始有种意识开始越来越强烈，或许它本身就有只是随着年龄的增长慢慢清晰了。
经常看到网页上一些网友的的留言，只要是关于政治的话题一些谩骂与讽刺，看一些情况貌似不同年龄段的都有，大部分是青年人，他们这样的态度也是可以原谅的，他们中大部分刚步入社会，看到了社会阴暗的一面后就愤世嫉俗了。还有一大部分中年人经常对自己的下一代说一些怎样“混”社会的投机取巧，甚至是“隐违法”的法门。我经常听到大人教育孩子说社会就是这么黑，你必须也黑，等等诸如此类的话！我们也不能责怪这些人，毕竟我们每个人的长辈都或多或少说过诸如此类的话。对于这些我们的社会的现状我们应该以一种平和的心态去对待，这毕竟是历史发展的一个必经阶段，一个社会的转型期，回顾英美日等国的历史也都经历过这样的阶段，况且我们国家所处的历史境况又是前所未有的，我们也应该理解。
今年又是共产党建党九十周年，从孙中山先生领导的辛亥革命之后我们结束了封建统治，但却依然是受着列强的压迫，为此我们有多少的仁人志士无名英雄为国捐躯，能有今天是来之不易的，现在的中国和那时相比已经是天壤之别了，试想你是否愿意再次见到“华人与狗不得入内”这句话，我想中国若亡党亡国，那必然会是从内部开始的，被一群幻想主义极端主义所害，我想苏联就是最好的例子。若党国都忘了，中国若想继续保持独立完整是不可能得了，试想西方国家怎么可能让一个人口众多，幅员辽阔的大国继续独立自主呢？
我们国家的建立来之不易。我们现在虽然还未完全统一，当然统一也将是迟早的事，合久必分分久必合，这是历史规律，我相信这也是天数。国父孙文当年一手创建的国民党以及随后领导他的蒋中正也依然坚持一个中国的原则，虽然偶尔跳出几个无耻之徒来捣乱，但也改变不了历史的大趋势。
我们应该记住这一天1919年10月10号。同时希望中华民族在接下来的一百年里能更繁荣昌盛。
关于辛亥革命心得体会（1）
以前，辛亥革命这个名词总是在历史书中看到或是在新闻中听到。至于对它的了解也只是从历史老师的口中得知而已。辛亥革命这个名词在我脑中很平面，没有立体、鲜活的感觉。但是《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。
《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福;是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着”。回顾历史，1911年前后，那时的清政府腐败无能，政权摇摇欲坠，人民深受压迫。革命对于当时的人来说是改变命运，更好的生活;对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。
《黄花岗烈士序》中写道：“碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。”林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：为什么要革命呢?牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了?看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，说是要让大清帝国变成一个君主立宪制的国家，但朝廷在组织内阁的时候过半数都是皇族和满人。让人看不到一点儿清政府推行宪政的诚意。所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为天下人谋取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孙中山为什么要将临时大总统让位于袁世凯，使得他复辟帝制，窃取革命果实。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中华民国这个共和体制的政体可以完整，所以他承诺将临时大总统之位让给令清帝退位的人。虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做也有一定的积极意义：结束了中国两千多年的封建统治。
关于辛亥革命心得体会（2）
10月9日，纪念辛亥革命110周年大会在人民大会堂隆重召开。新兴矿组织党员干部“学习强国”、“人民网”、“央视网”等载体收看纪念辛亥革命110周年大会直播，再一次感受百年前那轰轰烈烈的辛亥革命。
新兴矿党员干部聚精会神聆听习近平总书记重要讲话，深切感受中华民族从站起来强起来到富起来，不可逆转的民族进程，深入感受孙中山先生领导的辛亥革命为民族大业所出的突出贡献，重要讲话对党员干部自我提高、自我革新起到了促进作用。
110年前，辛亥革命以排山倒海之势和一往无前的力量席卷了中华大地，震惊了世界四方，率先发出振兴中华的呐喊，开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命，是振兴中华成为一种信仰，它揭开了救亡图存的历史篇章，也在中华民族伟大复兴的历书写了举足轻重的一笔。辛亥革命结束了两千多年的封建统治，开创了共和体制，写下了人力社会民主主义的新篇章。
新兴矿党员干部纷纷表示，在辛亥革命爱国主义精神的激励下，要承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国特色社会主义道路，继续推进中华民族伟大复兴，积极投身到企业深化改革、转型发展中来，为推动企业安全发展高质量发展积极贡献力量。
关于辛亥革命心得体会（3）
每当经过球场路时候，我的脑海里就会闪现出“六大堆”三个字。我是从妈妈的口中知道这三个字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石头?还是六大堆书籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。
首义之枪躺在博物馆里，宁谧中回想那萦绕耳畔的百年前的第一声枪响;首义之门伫立在闹市中，喧嚣中静看百年来的车水马龙世事变迁;而“六大堆”---汉口球场路口的一隅，在人来人往中默默守护着百年前的英魂，笑看云卷天舒。这里，没有苍松翠柏，没有玉砌雕阑，小小的园门守护着六块写着“铁血精神”的水泥墓碑。
水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，应着敌人枪响倒在血泊中的英雄烈士们早已在这里长眠。当时敌方气焰嚣张，以至于烈士们暴尸街头，没有一个人敢去收埋。最后还是由“善堂”出面派人验收集中的。牺牲的烈士太多了，一堆码不了，两堆，三堆……五堆，还有余，六堆!于是，在尸骸的旁边分别挖六个大坑，把烈士们一起放进坑里，很挤很挤。他们相互依偎，宛如他们仍在并肩作战。一杯杯黄土将他们掩埋，一个个土包隆起了，他们的骨骸变成了六大堆黄土，而且堆头不小，从此，武汉的这里就有了一个新的地名---“六大堆”。
那些烈士从何而来?不知道，他们又是姓甚名谁?不知道。他们国尔忘家，公而忘私，他们为了国家献出自己仅有一次而又宝贵的生命，他们静静地躺在“六大堆”下，他们的墓碑上虽然没有孙中山先生的题字，但他们依然浩气长存。
妈妈说如今很多人都不知道“六大堆”，就是从小生长在武汉市的人也不一定知道。但，一旦你了解知道，你就会明白那朴实无华的名字背后的隽永;一旦你了解知道，你就会带着深深的崇敬去缅怀辛亥革命中壮烈牺牲的革命者，缅怀那百年前的壮烈，缅怀那无怨无求的高洁!
关于辛亥革命心得体会（4）
几天来，都在研究清朝的那些事儿，也研究辛亥革命的一些陈芝麻烂事儿。在《名作欣赏》上面读到傅国涌先生的一篇《辛亥百年变局》，我也很有启示。
辛亥革命100周年了，精英们把孙中山推上了前台，我不由得想起之初，精英们把孔先生推到了天安门，又设立了一个什么孔子和平奖，居然第一届给了连战，可是连战没有到位领奖，第二届好像听说给了普京，可是没有给成，就给停办了。
辛亥革命，从小学读书的时候都听到老师说，是一次不彻底的革命，考试卷上不知道考了多少遍，可是，今天看来，我们还是没有理解辛亥革命的精髓，孙中山并没有要砸烂旧世界，只是维修一下，装装瓷砖，粉饰一下就可以了，看来精英们把孙中山先生送上前台就是这个意思，而且，傅国涌先生说，我们不应该怀疑慈禧太后的立宪动机，况且立宪诏书已经发下，轰轰烈烈的立宪行动已经开始，这个对我们的思维可以说是颠覆性的，我有一些犹豫，想不明白，这样的说法，到底蕴含着什么样的情感。
可是把孔子送上前台是什么意思？圣人之于中国，历来被翻云覆水，这不，把他弄上前台不到一百天就给撤掉了，我们中华民族的面子何在，孔老先生的面子何在？连战、普京的面子何在？就为了对付一个异见分子刘晓波？
不过，我很认同这个专家的一个观点，辛亥革命改变了国人的生活状态，对极了，我不禁大叫一声，老婆说我又在发神经了。
一个时代的最重要的东西是生活方式，他比制度更加本质，如果一个时代的生活方式发生了变化，而制度没有随之发生变化，那么这个制度一定是千疮百孔的，一个单位，最重要的也是生活方式。具体到学校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些刚性的制度，也不是什么制度的执行力问题，我感觉社会上把执行力这个公司之内的词汇用到教育这个象牙塔，这个育人而不是产人的地方，好像是出了问题，先生们，任何一个部门，最重要的都是生活方式，甚至具体到一个家庭都是这样。
甚至具体到一个人也是这样，生活方式绝对不会受制度约束，这个时代对于任何人都没有约束，基本上是想干什么呢就可以干点什么，但是，如果，这个人的生活方式是堕落的，那么他的行为就是低级的，谁也拦他不住。只能等他浪子回头。
关于辛亥革命心得体会（5）
今天是辛亥革命的纪念日。回望历史我们的的国家经历了太多的苦难，1840是我们民族耻辱的开始，从那之后，南京条约、望夏条约、马关条约、辛丑条约等大大小小的百份条约让我们蒙受了华夏民族前所未有的耻辱。中学的时候刚开始接触真正的近代史，那时的我每当看到屈辱的历史总是充满感慨，心潮澎湃。回想当年那时的我每当看到仁人志士为国献身的场景时总是热泪盈眶，那时老妈说我心太软像女孩看到一些场景总是容易动容，现在想起来也是。那时的我未曾想过自己以后要做什么，只是知道不做坏人不做坏事就行了，从事什么行业我也没意识。也不知道从什么时候开始有种意识开始越来越强烈，或许它本身就有只是随着年龄的增长慢慢清晰了。
经常看到网页上一些网友的的留言，只要是关于政治的话题一些谩骂与讽刺，看一些情况貌似不同年龄段的都有，大部分是青年人，他们这样的态度也是可以原谅的，他们中大部分刚步入社会，看到了社会阴暗的一面后就愤世嫉俗了。还有一大部分中年人经常对自己的下一代说一些怎样“混”社会的投机取巧，甚至是“隐违法”的法门。我经常听到大人教育孩子说社会就是这么黑，你必须也黑，等等诸如此类的话！我们也不能责怪这些人，毕竟我们每个人的长辈都或多或少说过诸如此类的话。对于这些我们的社会的现状我们应该以一种平和的心态去对待，这毕竟是历史发展的一个必经阶段，一个社会的转型期，回顾英美日等国的历史也都经历过这样的阶段，况且我们国家所处的历史境况又是前所未有的，我们也应该理解。
今年又是共产党建党九十周年，从孙中山先生领导的辛亥革命之后我们结束了封建统治，但却依然是受着列强的压迫，为此我们有多少的仁人志士无名英雄为国捐躯，能有今天是来之不易的，现在的中国和那时相比已经是天壤之别了，试想你是否愿意再次见到“华人与狗不得入内”这句话，我想中国若亡党亡国，那必然会是从内部开始的，被一群幻想主义极端主义所害，我想苏联就是最好的例子。若党国都忘了，中国若想继续保持独立完整是不可能得了，试想西方国家怎么可能让一个人口众多，幅员辽阔的大国继续独立自主呢？
我们国家的建立来之不易。我们现在虽然还未完全统一，当然统一也将是迟早的事，合久必分分久必合，这是历史规律，我相信这也是天数。国父孙文当年一手创建的国民党以及随后领导他的蒋中正也依然坚持一个中国的原则，虽然偶尔跳出几个无耻之徒来捣乱，但也改变不了历史的大趋势。
我们应该记住这一天1919年10月10号。同时希望中华民族在接下来的一百年里能更繁荣昌盛。