遏制宗教极端思想渗透心得体会范文_肃流毒反渗透心得体会
依法治理非法宗教活动，抵制宗教极端思想渗透是保障公民宗教信仰自由，保护正常宗教活动的前提。那么你对于遏制宗教极端思想有什么心得体会呢?以下是小编精心整理的关于遏制宗教极端思想渗透心得体会的相关资料，希望对你有帮助!
遏制宗教极端思想渗透心得体会篇1
“继续发扬爱国爱民的优良传统，。”在新疆考察期间，专门走访清真寺，同宗教代表人士进行座谈，向他们提出了殷切期望，指明了促进民族团结和宗教和谐的努力方向。学习贯彻好关于宗教工作的重要精神，对于确保新疆长治久安、增进各族人民福祉具有重要意义。
改革开放以来，天山南北发生的历史性变化令人振奋，大好局面来之不易。事实充分说明，只有民族团结、宗教和谐，各项事业才能蒸蒸日上，人民生活才能不断改善。然而也应看到，近年来，从巴楚到鄯善，从昆明到乌鲁木齐，一系列暴力恐怖事件给各族群众生命财产造成巨大损失，严重危害了社会的和谐稳定。这些事件的背后，往往隐藏着宗教极端思想的影子。
歪曲宗教教义、蛊惑信教群众、煽动仇恨和杀戮、残忍杀害包括维吾尔族在内的无辜群众……铁的事实和血的教训一再说明，宗教极端思想打着宗教的幌子，驱使、控制、愚弄信教群众，是境内外“三股势力”策划实施暴力恐怖活动的主要手段。这些非法行径漠视基本人权、践踏人道正义，挑战的是人类文明共同的底线，既不是民族问题，也不是宗教问题，而是各族人民的共同敌人。“信仰的本质就是正行”，乌鲁木齐火车南站爆炸案发生后，11名维吾尔大学生拍案而起发表《我们，不会再沉默》公开信，引用先知圣训强烈谴责暴恐分子滥杀无辜的罪行已彻底失去了宗教崇尚的善德底蕴，给民族带来了无尽的痛苦和沉重的灾难，呼吁“维吾尔同胞勇敢地站出来，抵制邪恶极端，与极端思想作斗争”。这一正义之声，激起了新疆各族人民的强烈共鸣，反映了各族人民的共同心声。事实充分证明，要把新疆建设得越来越美好，让新疆各族群众生活得越来越好，就不能让新疆陷入动荡和倒退。这是党和政府的责任，是新疆各族人民的责任，更是新疆广大宗教界人士的责任。
正如明确指出的，新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐。做好这项复杂而艰巨的群众工作，尤其需要贯彻落实好党的宗教政策，发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。希望新疆广大宗教界人士，继续发扬爱国爱民的优良传统，，通过科学解经引导广大信教群众正确理解宗教教义，从而既满足信教群众的正常宗教需求，又有效抵御宗教极端思想的渗透。不断推动宗教与社会主义社会相适应，积极宣扬有益于社会主义建设的好的理念，教育引导各族群众增强法治意识和文明观念，才能让大家都安安心心发展经济、改善生活。
宗教极端思想具有欺骗性、政治性和暴力性等特征，清除这一毒瘤，需要一个长期而复杂的过程，这也是世界各国的共同挑战。光明前进一分，黑暗便后退一分。今天的新疆大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的共识日益深入人心，面对宗教极端思想和恐怖主义的侵害，我们只有勇于亮剑、敢于担当、善于引导，才能在这场正义与邪恶、文明与愚昧、法治与犯罪的艰苦斗争中不断取得胜利，为抓住和用好历史机遇、实现新疆跨越式发展打下坚实基础。
遏制宗教极端思想渗透心得体会篇2
肃清宗教极端主义思想
近日，全疆70余位宗教界重要人士齐聚乌鲁木齐，对非法宗教、极端宗教主义思想、暴恐行为，以及其在全疆和全国范围内造成的恶劣影响，集体发出愤慨声讨，同时，维吾尔族精英阶层以及广大干部群众也都一致对宗教极端主义强烈谴责。
6月10日，新疆都市报记者为此特别专访了新疆维吾尔自治区社会科学界联合会研究员戢广南。
》》》现状
戢广南告诉记者，目前具备完整框架的宗教管理规定有三个：《宗教场所管理办法》《宗教人员管理办法》《宗教活动管理办法》。他说，在南疆非法宗教活动屡禁不止，存在着一些“野阿訇”逃避政府政策管理，宗教场所、人员管理规定，不服从执行党的政策，四处进行地下讲经，传播非法宗教以及极端宗教主义，对这样的行为要坚决取缔、限制、打击，这是违反宗教管理条例的。
第二次中央新疆工作座谈会明确指出，新疆出现的暴力恐怖活动是表面现象，其背后的实质根源在于非法宗教活动、极端宗教思想的蔓延，宗教极端主义是暴恐活动的思想基础，新疆最大的问题就是民族团结和宗教和谐的问题。戢广南解释，新疆疆域辽阔，一直是多民族聚居的地方，在这片土地上并存着少数民族多元文化、多种宗教信仰。新疆群众信仰最多的宗教是伊斯兰教，目前在宗教管理上，出现了不少问题，一是在一段时期，新疆南疆部分地区的清真寺在一定程度上过度膨胀，数目庞大，有时甚至超过了当地学校的数量;二是疆内人民群众的合理宗教需求没有被满足，我党的政策是宗教信仰自由，但其不等同于宗教自由，并不是对宗教的放任，宗教极端主义在不断泛滥，已经影响到了大众，影响到了一些地区的社会和谐。
在南疆，甚至在乌鲁木齐都能看见不少带有宗教特点的服饰出现，这种特殊服饰出现频率的增多，显示出宗教极端主义对一些地方的微观渗透。看上去很多现象都荒诞不经，但都真实存在并被人相信着，诸如婚礼不让笑、丧礼不让哭、商店斋月不许卖东西等等现象，还有“清真”与“非清真”的极端衡量，在某些地方还出现了“清真葡萄”的字样，一些地方退休的干部不参与宗教活动就会被咒骂等现象，这样的“泛清真化”以及一些宗教现象的泛滥化都是侵犯人权、干预社会的现象。我们要正本清源，正常的宗教习俗我们要尊重，但有人利用群众对宗教、风俗习惯的朴素感情来达到自己不可告人的目的。这些泛滥化现象的存在恶化了新疆社会的和谐氛围，是宗教极端主义干预社会、教育、婚姻、司法、政治、生活等多方面的表现。
》》》分析
为什么会有那么多人受极端宗教主义影响?戢广南说：“在当前经济全球化、市场化的浪潮下，社会处在变革中，新疆也获得了快速的发展，对这样的情况一部分人的心理还在调适状态，调适不好的时候，这部分人对现代社会变化如何理解、对世界如何理解很重要，这方面的需求得不到正确引导解释，本身就很熟悉宗教的他们就会从宗教层面寻求答案。现在的竞争很激烈，日新月异，传统的东西在改变、在流失，新的秩序还没有建立完善，对传统文化有感情的人们就会感到焦虑、紧张，这时候"三股势力"乘虚而入，为了达到民族分裂的目的有意兴风作浪，就会暂时影响到这部分人。解决新疆问题是一个很长期的过程，不可能毕其功于一役，在工作中要注意方式方法，比如强行剪大胡子、揭掉面纱等做法是不合适的，反而会增加人们的逆反心理，破坏正常的宗教习惯。”
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