【《纯真年代》和《红楼梦》中的主要女性人物对比】 红楼梦女性人物

　　【摘 要】《纯真年代》与《红楼梦》这两部作品虽然是由不同国家、不同时代的作家创作而成，但两部作品中都设置了性格和思想截然不同的两位女性，她们的性格和思想又决定了其感情处理方式并最终影响其人生命运。本文将结合男权时代赋予女性的社会规范及道德要求，对她们的性格、思想本质及悲惨结局进行分析对比，力图揭示男权社会下女性的悲剧性命运。
　　【关键词】女性人物；性格；思想；悲剧性命运
　　伊迪斯·华顿是20世纪美国文学史上最重要的小说家之一，她创作的《纯真年代》使其成为历史上第一个获得普利策文学奖的女性作家。曹雪芹，中国清代小说家，他的作品《红楼梦》是中国古代四大名著之一，代表了中国古典小说艺术的最高成就。《纯真年代》和《红楼梦》这两部作品均是通过描写上层社会贵族青年的爱情悲剧来揭露当时的社会规范和传统礼教对女性的束缚和禁锢，本文将从这两部作品中女性人物的性格、思想及悲剧结局三个方面对其进行分析对比，以期探究在当时的社会规范及道德要求下女性的悲剧命运。
　　一、叛逆或是顺从，不同的基本性格
　　艾伦·奥兰斯卡是《纯真年代》中的主要女性人物之一，她出身纽约上层社会，性格纯洁刚直，为人坦诚率真。通过小说中的叙述，我们知道艾伦对于帮助她能被纽约上层社会接受的范德卢顿夫妇家的评价是阴沉，而这个家却是一直被别人战战兢兢地赞美成富丽堂皇。艾伦又作风大胆，甚至会公然无视纽约社交界的常规。艾伦的这些性情气质和《红楼梦》中的林黛玉有着很大的相似性。作为封建社会的贵族小姐，林黛玉性格孤傲，单纯直率，总是喜怒哀乐行于色，不会保全自我。贾母是林黛玉的外祖母，本来是她在贾府中的唯一保护人，而黛玉却从不会利用自己最有力的关系去讨贾母的欢心，因此导致贾母对她就越来越疏远，并且使她在现实婚姻中离宝玉也越来越远。
　　梅·韦兰是《纯真年代》中的另一重要女性人物，是上流社会贵族小姐的典范。梅美丽娴静，温良和顺，似乎永远说着得体的话，其衣着举止，无不显示出良好的教养和宛若天使的个性；但在其美丽纯真的外表下，实际上隐藏着精深的心计。她为了维持自己那“就像在聋哑人收容院”般的婚姻，在明知道丈夫纽兰和表姐艾伦之间有暧昧关系，却仍能装出一副若无其事的样子，并会假装可怜从而达到让纽兰做出她才是其最喜欢的人的选择。《红楼梦》中同样出身贵族的薛宝钗和梅在性格上恰有很多的相似之处。薛宝钗可以称为中国封建时代最完美的女性，她看上去“品格端方，容貌丰美，……行为豁达，随时随分”，但实际却城府极深，深谙处世技巧。为了得到自己想要的婚姻，她不仅懂得要争取贾母和王夫人的欢心，还要进一步把袭人收服在自己的手掌下，使其成为自己的内线，这些都是简单的黛玉所不能把握的。
　　二、受性格影响的思想本质
　　19世纪70年代的美国是以男性为主导的社会，生活在这种父权制社会中的女性不需有独立的思想，只需有符合当时一切的道德规范，然而艾伦却表现得恰恰相反。艾伦是由其漫游客的姑妈收养带大，她接受的教育包括“以前做梦都想不到的‘照模特的样子画像’，与职业乐师一起弹钢琴五重奏”，这些和传统要求是相悖的，但却造就了自信、成熟，有自己独立想法的艾伦，她了解自己需要什么，并追求独立人格。虽然她的生活有些拮据，但她宁可失去经济来源，也要追求她向往的自由。18世纪的中国封建社会已经走到了没落的前夕，生长在这样时代里的封建贵族地主家庭中的林黛玉自幼像男孩子一样接受教育，她的感情真挚，不谄上骄下，不贪图富贵，因此，她不适宜于寄人篱下。她的感情是脆弱又多愁善感的，她的思想是叛逆的，甚至具有一定的民主性，她在精神上抵触了封建社会所要求的妇女规范。
　　和艾伦相反，梅则是一位完全符合当时道德规范的完美女性，并且是其忠实拥护者和践行者。梅略有学识，懂得所有的礼节规则，无论是其天真纯洁的一面，或是其平庸的一面，她都能表现得恰到好处；但她的思想虚伪狭隘，艺术修养和审美力也极为贫乏。她不懂风情，对纽兰的爱其实更多是一种合乎夫妻伦理的顺从与崇拜。但是，在她看似“纯真”的外表下隐藏着一种世故的精明，她知道的远比你想象的多，她具有的思想也远比你想象中的深奥。同样，作为封建社会闺秀典范的薛宝钗，接受的是当时社会正规的闺秀陶养，行为举止完全符合正统标准。她“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙”，这就是她的思想性格及人生哲学，她对于旧时代旧道德不仅没有半点怀疑和反抗，而且通过那条黑暗道路做了封建社会封建道德的积极拥护者和宣扬者。
　　三、相同的悲剧结局
　　艾伦为了自己的人格尊严和渴望的自由，抛弃了财产和伯爵夫人的名份，毅然选择离婚独居。但是，在当时的社会规范和世俗势力的环绕下，艾伦也没能彻底解放自我。在爱情面前她选择了妥协与屈服——为了能够远远地爱着自己所爱的人，她最终选择了放弃并远走他乡。艾伦的性格、思想以及当时社会的世俗规范最终造成了她的悲剧命运。林黛玉则不了解周围环境，更不懂得战略战术，她只会任自然地表现自己的性灵。她唯一的能力就是用锋利的言词刺激敌人和伤害中立者，使得自己孤立无援。她的这种个性，使她在与贾宝玉的情感之路上饱受折磨，并最终造成了自身的悲剧。
　　梅作为贵族生活的完美象征和世俗准则强有力的维护者，虽然看似在和纽兰的婚姻保卫战中处于优胜者的地位，但她同时也成为了使他们爱情破灭的元凶。婚前她就知道未婚夫心有旁系，但因袭传统的她仍选择与之结婚；婚后又要忍受丈夫的精神出轨和冷遇，从这些角度上来说，她和她的婚姻又是值得同情和理解的，她自身也是这种社会世俗规范的牺牲品。作为封建道德礼教忠实信徒的薛宝钗，虽然最终得到了自己所向往的婚姻，但她只是取得了形式上的宝玉夫人的宝座，在宝玉的心里，对其并不认可。随着贾府的破败和宝玉的离开，薛宝钗只能空对着这桩形式上的婚姻，做了封建社会的牺牲品。
　　从以上两部作品中主要女性人物的对比分析中可以看出，虽然这些女性人物出自不同时代、不同国家的作家笔下，但很明显地，艾伦和林黛玉在性格和思想方面都及其相近，同样地坦率直白，不懂她们那个时代的人情世故，总是和周围的人显得格格不入；梅和薛宝钗也是如此，她们都是受到完美教育并成功成为她们所处时代所要求的完美女性，并获得了形式婚姻的胜利，但却始终没有得到爱人真正的爱，因此这些女性最终的结局都是悲剧性的。而她们的悲剧性结局一方面和她们所处时代强大的、女性被迫接受的社会规范和道德要求有关，另一方面和她们的性格也是密不可分的。试想，如果艾伦和黛玉具有自己的思想，性格却像梅和宝钗那样，她们最后的结局肯定会不同于现在我们所看到的。但是正是两位作家赋予她们不合当时时代的思想和单纯的性格，才能让我们更清晰地看到了男权社会中的礼教和规范对女性的压迫。
　　【参考文献】
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　　[3]王昆仑.《红楼梦人物论》[M].北京：北京出版社，2004.
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　　[5]赵莉，王姣.“人道主义的牺牲者——《纯真年代》中艾伦的牺牲精神”[J].《天津市经理学院学报》 3（2010）：77—78.
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