润物细无声,点点入心田_木兆入夜润物细无声txt

　　摘 要：大学时期可塑性大，是人生的起步阶段，是素质修养形成的关键时期，大学时期如果重视人文素质修养，对自己一生的成就将产生长远而巨大的影响。中国古典诗词源远流长，有着丰富的内涵和深厚的人文精神，担当着大学生人文素质培养的重任。它对大学生爱国主义的培养，人格的完善，情感的陶冶，审美水平的提高都有着潜移默化的作用。
　　关键词：古典诗词 人文素质 大学生
　　孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”可见，成大事者，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达理想的彼岸。千百年来，多少仁人志士在这一思想的鼓舞下，不屈不挠，艰苦奋斗，成就了无数惊天动地的不朽事业。大学时期可塑性大，是人生的起步阶段，是素质修养形成的关键时期，大学时期如果重视人文素质修养，对自己一生的成就将产生长远而巨大的影响。中国古典诗词源远流长，有着丰富的内涵和深厚的人文精神，担当着大学生人文素质培养的重任。它对大学生爱国主义的培养，人格的完善，情感的陶冶，审美水平的提高都有着潜移默化的作用。
　　一、培养“虽九死其犹未悔”的爱国情怀
　　在中华民族的悠久历史，民族精神一直深深地印在中国人的民族意识中，它是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是中华民族赖以生存和发展的精神支柱。一直以来，爱国主义都是民族精神里的核心部分，中国古典诗词经历几千年的淘洗沉淀，成为华夏文明的精髓，爱国主义就是贯穿其中的一根主线，正是出于对自己故土家园和骨肉同胞的热爱，才会创造出如此灿烂的民族文化。学习古典诗词，可以引领大学生去触摸我们民族的伟大灵魂，培养大学生浓厚的爱国情怀。上溯至春秋战国时期，就有许多满怀爱国情怀的名作，像《管子·牧民》里的“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”，《礼记·儒行》中的“苟利国家，不求富贵”，屈原《离骚》中的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”等等，都寄托了作者对祖国的一片赤诚之心。他们以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，丹心碧血，一片热忱，把爱国的思想付诸实际行动。
　　再翻开唐代的诗篇，同样包含着刻骨铭心的爱国之情、生死不移的报国之志：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”（李白《塞下曲》）；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》）；“烈士不怕死，所死在忠贞。”（柳宗元《韦道安》）等等都深刻表达了矢志不渝的爱国之情，感人肺腑、代代传颂。更有甚者，像爱国大诗人杜甫的《三吏》、《三别》、《兵车行》，无不满含深厚的爱国之情。岑参的《走马川》、《轮台歌》、《白雪歌》里所表现出的不畏艰险、视死如归的英雄气概，也激励着一代代仁人志士为祖国做出贡献。再看辛弃疾、陆游等爱国主义诗人的大气磅礴，“醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。”、“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”、“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”，直至死后要求“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”等等都是催人泪下、感人肺腑的。
　　二、完善“位卑未敢忘忧国”的美好人格
　　大学生是民族的希望、祖国的未来，肩负着历史赋予的使命和责任，怎样全面提高自身素质，完善自己的人格品质，成为一个合格的接班人，则是他们需要认真思考和付出行动的问题。漫长的古典诗词发展史似江河之水，又似生命之流，它是我们中华民族世代积累的历史经验，凝聚着一个民族的智慧和力量，对大学生高尚人格的形成有很重要的价值。当代大学生健全的人格应当包括崇高的理想信念、百折不挠的拼搏精神和乐观豁达的人生态度，自强不息、关爱他人、胸怀宽广等等，古典诗词里关于高尚人格的诗词歌赋俯拾皆是，它在引导大学生形成健全人格无疑具有得天独厚的优势。
　　王国维在《人间词话》里有一段话论述人生三境界，“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也 。”这三句话被王国维用以表现“立志-拼搏-顿悟”的人生三境界，蕴含着深刻的内涵和哲理意趣。
　　从古至今，成大事业做大学问者，必先立志，“志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”(王守仁)，孟子也云：“士贵立志，志不立则无成。”可见，树立崇高的理想信念，对大学生的成才具有重要的意义，人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。在中国数千年的历史长河中，有许许多多建立过丰功伟绩，彪炳千古的伟人，他们志向高远、胸怀天下、“位卑未敢忘忧国”、慨然 “捐躯赴国难，视死忽如归”。像屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”，志在辅佐楚王，致于太平盛世；戴叔伦的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，志在报效国家、马革裹尸也其犹未悔；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，志在为生民立命，胸怀天下苍生；再者于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林明”和李纲的“但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳 ”，俱是心怀天下，忧国忧民，他们执着追求、不屈不挠，身处逆境犹坚定不移、艰苦奋斗，为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。
　　正是因为胸怀如此崇高的理想信念，他们对事业有着锲而不舍、披披荆斩棘的动力，执着追求，忘我奋斗，直至实现自己的理想，正所谓“不是一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香”，此即为第二境界也，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。司马迁惨遭宫刑之祸，蒙受莫大不幸，却苦而不悲、孤而不堕，他在《报任安书》中说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。他以此激励自己，以顽强的毅力为后人留下有“史家之绝唱，无韵之离骚”赞誉的不朽著作《史记》。人生难免经历挫折，在身处逆境的时候，也应该努力抗争、顽强拼搏，最大限度的迸发出自己的潜能，是故“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”（荀况），天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。苏轼亦云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，这些都告诫我们要实现理想，必须经过一番艰苦奋斗拼搏。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”即使身份卑微，只要自强不息，努力拼搏，也有功成名就的一天。而“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，在漫长的征程中，我们需要一步一步的走，理想的实现也需要我们一点一滴的拼搏。在经历过无数的挫折、多年磨练之后，才能拥有顽强的意志，丰富的人生经历，淡泊超脱的人生态度，才能豁然开朗、豁然领悟，达到最后的成功，此即为第三境界，这是厚积薄发、功到自然成。