[考研法硕复习指导:夏商西周春秋的法律制度]

考研法硕复习指导：夏商西周春秋的法

律制度

(一)夏商法律制度：

(1)禹刑，是夏朝法律的总称或代称。《左传· 昭公六年》记载： 夏有乱政，而作禹刑 。

(2)汤刑，是商代法律的总称，泛指商王朝的所有法律、法规和制度。《左传· 昭公六年》记载： 夏有乱政，而作汤刑 。

(3)奴隶制五刑：墨、劓、剕、宫、大辟。

(4)天罚与神判：夏、商两朝(特别是商朝)将宗教意识与神判精神相结合，形成了 天罚 与 神判 制度，这是夏、商诉讼制度的根本特征和基本面貌。

(5)监狱：中国奴隶制时代的监狱大多称为 圜土 ，商代因袭夏朝，监狱仍然称为 圜土 ，同时另外还设专门关押要犯的监狱，称为 囹圄 。

(二)西周法律制度：

(1)明德慎罚：西周将天与德、德与刑巧妙地联系在一起，形成 以德配天 原则指导下的 明德慎罚 、 刑兹无赦 和 刑罚世轻世重 的法律思想。

(2)吕刑： 吕刑 也称 甫刑 ，记载了穆王命周王朝司寇吕侯进行法律改革的大致情况，是西周中期具有代表性的法典。

(3)九刑：一是指周朝的刑书，另一种含义是指西周刑罚，即墨、劓、剕、宫、大辟五刑加上赎、鞭、扑、流等刑罚，合起来称 九刑 。

(4)礼刑关系：1.礼与刑是西周法律体系中不可分割的两个组成部分，共同构成了当时完整的法律体系。其中，礼是一种积极的规范，而刑则处于一种被动的地位，二者相辅相成。

2. 礼不下庶人，刑不上大夫 此一法律原则始于西周。礼不下庶人是指庶人不可能按贵族的的礼仪行事。而 刑不上大夫 则指大夫以上贵族犯罪，可以获得某些宽宥，在适用刑罚时享有某些特权。但并不是说士大夫就可以不受刑罚制裁。

(5)刑事立法：

A.刑罚适用原则：1.老幼减免刑罚原则：三赦 老、幼、蠢。2.区分故意与过失、惯犯与偶犯：三宥 过失、不知、遗忘;过失 生;故意 非生;惯犯 惟终;偶犯 非终。3.罪疑从轻、罪疑从重原则。4.宽严适中原则。

B.主要罪名：1.政治性犯罪：违抗王命罪;贼(破坏礼法);芷(隐匿贼)。2.破坏社会秩序、侵犯人身、财产罪：冠攘奸尻罪(聚众抢劫罪);盗(窃取财物);奸(盗用国家宝器)。3.渎职罪：惟官(畏权势)、惟反(徇私枉法)、惟内(为亲属徇私枉法)、惟货(贪赃枉法)、惟来(受人请托枉法 斡旋受贿罪)。

(6)民事立法：

A.契约：西周时有专门的官职管理契约事宜，称 司约 ，并设有 质人 作为具体的市场管理人员;质剂，适用于买卖关系的契约形式;傅别，借贷关系的契约形式。

B.婚姻：三大原则 一夫一妻制;同姓不婚;父母之命; 六礼 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎; 七出 不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃; 三不去 有所娶无所归;

与更三年丧;前贫贱后富贵。

C.宗法继承：嫡长子继承制。(商朝前期：父死子继，兄终弟及。商朝后期：嫡长子继承制牢牢确立。)

(7)司法制度：

A.大司寇：西周时期，中央常设最高司法官为大司寇， 掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诰四方 ，实际负责辅助周王掌管全国司法工作。

B.狱、讼：审理民事案件称为 听讼 ，审理刑事案件称为 断狱 。

C.五听：一是 辞听 ，二是 色听 ，三是 气听 ，四是 耳听 ，五是 目听 ，即运用察言观色进行审讯以判断当事人陈述真伪的方式。

(三)春秋法律制度：

(1)郑国 铸刑书于鼎 ：这是中国历史上第一次正式公布成文法的活动。

(2)邓析 竹刑 ：最初属私人著作，但他的竹刑在郑国流传并为国家认可，从而成了官方的法律。

(3)晋国铸刑鼎：晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎之上，公之于众，这是中国历史上第二次公布成文法活动。

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