[中国建筑史笔记]中国建筑史笔记资料
中国古代的建筑特征：建筑本身的特征
建筑历史的特征
建筑认识的特征
公官制度：样式雷 又名样子雷，样房雷。是清代宫廷建筑师雷氏家族的俗称。
掌握中国古代建筑发展及脉络流变
史前——夏商周（大迁徙促成文化互动）——春秋战国（佛教文化入境）——三国两晋——南北朝——隋唐五代(境外文化交流)——北宋辽金南宋（少数民族文化入侵）——元（多民族文化交融）——明（基督教文化入侵）——清——民国——中华人民国内共和国 中国文化起源非单一性，而是满天星斗
中国原始神会建筑发展概况
旧石器时期建筑遗存：文化现象与神话传说
燧人氏
有巢氏
伏羲氏 猎鱼之始《河图洛书》
轩辕帝
新石器时期建筑遗存
仰韶文化（黄河中上游，渭水）
母系氏族社会（河北渑池）
龙山文化（黄河中下游）
父系氏族社会（山东历城）——东夷
河姆渡文化（浙江余姚）——干栏建筑
细石器文化（东北，内蒙）——神庙
多元文化的发展
巢居（干栏）——长江流域 穴居（木骨泥墙）——黄河流域
土木相结合构筑方式，以土为主向以木为主过度 奴隶社会建筑
夏 公元前21世纪——公元前16世纪
商 阶级产生 1 青铜工艺相当成熟（生产工具生产力提高财产丰富产生私有制
2 夯土台（技术上）区别高低，上下的方式
3 郑州商城
周 渭水 按照礼制分封土地，产生宗法分封制度
建筑技术
斗拱的概念 瓦的发明及使用 三合土抹面
小结：这一时期神的地位降低，人的地位上升，但仍未完全脱离神，木构技术突出被使用 封建社会前期
先秦（春秋，战国，秦）
这一时期是中国文化的奠基，铁器开始出现并使用，经济飞速发展。
春秋战国
这一时期是城市建设的高潮（齐——临淄 赵——邯郸 楚——鄢郢 魏——大梁） 宫 高台建筑：在有小室围合的高台上
宗庙 围合在墙中
水利方面出现齐国官书《考工记》鲁班著
意识形态方面 1商周 学在官府——学在四夷
2孔子 将人还给社会
3庄子 将人还给自然
2，3都是人文主义，崇尚天人合一
由于意识形态过早发达，抹杀了宗教，摆脱了宗教对人的束缚
秦
阿房宫 是政治象征——上扼天功下压黎庶
秦始皇陵（气势宏大）平而伸展的空间意识 出现轴线 建筑是意识的象征
汉
长江文化与黄河文化交融
技术 出现两种木构架 1抬梁 梁柱交接是榫卯，垂直的
2 穿斗 梁柱交接是水平的，梁起串的作用
斗拱的出现及应用
屋顶（无硬山）
材料 砖石——板梁结构拱劵技术
东汉末年 山东济南石墓，板梁结构
四川雅安县高颐墓阙
印度佛教传入中国
东汉洛阳白马寺——中国第一座佛教建筑
三国两晋南北朝
概述
魏蜀吴——两晋——东晋（迁都南京）——东汉末年少数民族进入汉区
频繁的战争，分裂，迁徙——思想（困惑）
士大夫阶层(享有特权的人物)出现新的价值观——魏晋玄学，反天人合一，这表明人的觉醒，人的自觉。
陵墓由厚葬改为薄葬
佛教建筑的勃兴因为精神上的痛苦而关注彼岸世界
最早的石窟——新疆科孜尔石窟 3世纪
山水园林 以自然山水为本的园林思想起源于魏晋 封建社会的中期建筑
隋唐时期
唐长安 万围合的新秩序
严整的里坊制
宏大繁荣
建筑
汉 技术单体
唐 建筑的群体，轴线布局利用天然地形营造气氛
文化交流繁荣和相互文化渗透
胡麻 建筑空间增高
佛教 大小雁塔 佛光寺（现在最早的木构） 南禅寺大殿
对外交流 鉴真东渡
技术结构
规模宏大，规划严格
成熟的群体
定性大体量的单体
五代 砖木结构 苏州虎丘塔 杭州保俐塔
北宋 木构重大发展
李诫《营造法式》
最初，核算官方以材为主，材分八等。建立了古代模数设计的方法。
二律被反
好 定型 总结 发展 唐已有模数化趋势，但未能理性化。
劣 限制木构建筑的发展，形式上等级上限制，形式结构在等级上区分开来。
城市
打破里坊制所有街道均外向
《清明上河图》张择端 北宋 开封
装修 由豪迈向婉约
红白灰瓦——细致 规整 柔美
园林 堆山叠石 在城市建筑中人为建造山水
皇帝重视艺术，欣赏艺术
砖石建筑水平提高
里坊制瓦解，街道自由布局
丰富变化的群体
模数化 规范化的单体
1元
蒙古族武力征服，游牧民族的特征，破坏农业生产基础，圈地放牧，导致大量木材被砍伐
二 明
政治文化上的差异，清除异族文化的影响，恢复唐宋文化与唐宋相似。
2.1 规整：木构建造规整，平面上继承唐宋，构造上受元影响。
形象：严整 平直
2.2 明间建筑：流行于江浙一带，明中叶《鲁班营造正式》
2.5 明，继承《园治》选址，建造等的描述
2.6 明中叶之后的资本主义萌芽：郑和下西洋，传教士多
人对崇高审美的降低，求世俗文化
苏式彩画
三 清【满族】
第二次异族统治中国，政治主张：对外教的宽容
西藏：布达拉宫 承德外八庙
蒙古：联姻
对汉人：文治武，将儒家礼教提高。 雍正：孔庙 文庙
上元：江陵的县学——-夫子庙【孔庙】
府学：朝天宫【南京】 府学文庙【济南】贡院 科举
3.1 版图大：住宅建筑丰富
3.2园林：皇家园林
3.3控制规模，等级：雍正年间《工部工程做法》
出现了一个阶层：设计 施工 预算的“算房”“样房”
样式：世袭阶层，开始以规模设计，预算 烫样
建筑上，装饰，色彩上的发展 大屋顶 色彩
八 总 结
1 基本结构
构成体系：梁，柱，檩，椽
构成类型：抬梁 穿斗 井干
2一般特征。{中国古代建筑的一般特征}
1始终以木构为主流○2简单的单体组成丰富的群体○3水平的延伸{水平线的叠加}○4院落 ○
5线的艺术{由线体杆件构成}○6空间艺术，门的艺术四度空间的艺术{时间改变---人的感受}○
7构成和建筑，结构和装饰相和相融 第五立面艺术○
3 建筑艺术的论述
“书法之道在书外”王羲之 关公 孙大娘舞剑
中国绘画艺术：山水画。 四度空间：人工构成因素，线条艺术
笔墨趣味 精神寄托
中国艺术———善 西方艺术———真
3中国建筑的时代差异：李泽厚《美的历程》
原始社会：龙飞凤舞 夏商周：狰狞美
春秋战国：实践理论体系，强调实际使用
楚汉：浪漫主义 魏晋风度：人的觉醒，人的自觉
雄伟的唐风：规范的宋制 元代：自由而草率
明代：力求回归 清代：系统的尽头
4 中国建筑的空间差异
并非没有改变，随时随地的变而变
5 中国建筑的类型
祭祀————礼制建筑{坛庙}准科学建筑
居民建筑：城防 商业建筑 宗教建筑 园林建筑 生产
聚落坟 住宅 豪体建筑：宫殿建筑
墓葬 陵寝：圣贤之墓可称为“陵“
6 中西建筑文化概率比较:中国建筑社会较长，西方奴隶社会较长，封建社会时间较短 7 有关的建筑著作的匠师
鲁班：春秋鲁国人 公输班
伍子胥：春秋末吴国{原为楚国}、阖
“相土尝水，向天法地，造太城周四十七里，路八门，以象天八风，水八门，依法天聪，筑小城周十里”————《吴越春秋》后汉赵
李冰父子，战国，都江堰
阳城延：汉长安
李春：隋河北安济赵州桥
宇文恺：隋大兴城规划建造者《明窟图颏》
喻浩：五代 擅长造塔 《木塔》三卷
李诫：北宋《营造法式》
张择端：北宋《清明上河图》 汴梁
米 ：北宋 将叠石之法用瘦，透，竣，漏四个字加以概括
刘秉忠：元大都
郭守敬：元大都水系规划
计成：明代《园治》 样式 ：清宫廷建筑世家
李渔：清《一家言》中“屋室部”对园林建筑的阐述
《鲁班经》【《营造法式》】【天一阁本】明代
《工部工程做法则例 》 清 《营造发源》 清：姚承祖《考工记，匠人》
周礼《考工记》
1：北京四合院
1王朝都城的城市背景○2礼制等级要求○3深厚的文化积淀○4气候条件 历史背景：○
1有明显的轴线○2秩序通过门采体现，垂花门的高度和定制是主人等级的 特点：○
标志
1脊檩下[广亮大门]，檐檩下，墙上○2防风沙，防干扰和噪音，较安 门的位置：○
3院是交流场所 但缺少私密性○4建筑密度不大，交通面积较大 静○
2，云南一颗印住宅
云南地区环境特点：低纬度，高海拔，风力大，地震多，太阳高度角大，雨水充沛 各部位名称：游春：正房常为楼房，下有前廊称游春
官楼：上下皆有廊
跑马楼：正，耳，侧各处皆为楼房，且均有前廊，于是楼上各廊相接，环行无阻 金包银：外砖内土墙
1房屋毗连，○2以柁墩代替瓜柱○3降低层高，增加柱数，认真扣 榫 。 构筑特点：○
加厚土墙，多用串枋，合住墙体，夯土墙，土坯墙，卵石墙【砌滑墙】条石墙
3.客家土楼
大家族聚居：同宅，同楼聚居，同居异财，超大规模的大家族聚居，平等聚居，向心聚居 几种类型：五凤，凹字形，圆，方，半圆，八卦，
4.西北窑洞
黄土地带，地跨甘肃，宁夏，山西，陕西，河南等省。黄土土质粘度高，粘聚力，抗剪强度。 三种类型：靠崖窑，天井窑【地坑院】，覆土窑【铜窑】
5，西南干阑
分布于云南，贵州，四川，湖南，广西，海南等省，是傣，壮，侗等十多个少数民族的住屋形式
基本特点：楼面价空
作用：避免贴低潮湿，有利楼面通风，避免虫兽侵害，便于防洪排涝。
6，新疆和维吾尔族“阿以旺”
环境特点：气候干燥，雨量极少，年温差 日温差大。日照时间长，辐射强度高，异常干燥。 特点：外墙普遍不开窗，屋顶均有平顶，平面布置极为灵活。
住宅以“阿以旺”为中心， 居室分为夏室和冬室
常在室内设“阿克赛乃”
结构为梁重承重，铺密助平顶，厚土墙
7，西藏碉楼
结构特点：厚石墙，木梁柱，小跨，密助，低层高，平顶屋，楼梯窗套，
种类： 实体式 天井式 廊院式
8 徽州住宅
砖雕木雕石雕 选只注重水系 修风火墙
9蒙藏毡包
居住在内蒙古，新疆辽阔草原的蒙古，哈萨克，柯尔克孜，塔吉克等族的广大牧民，为适应“逐水草而居”的生活方式，圆形的，便于拆装，迁移的活动房屋
《鲁班经》【《营造法式》】【天一阁本】明代
《工部工程做法则例 》 清 《营造发源》 清：姚承祖《考工记，匠人》
周礼《考工记》
1：北京四合院
1王朝都城的城市背景○2礼制等级要求○3深厚的文化积淀○4气候条件 历史背景：○
1有明显的轴线○2秩序通过门采体现，垂花门的高度和定制是主人等级的 特点：○
标志
1脊檩下[广亮大门]，檐檩下，墙上○2防风沙，防干扰和噪音，较安 门的位置：○
3院是交流场所 但缺少私密性○4建筑密度不大，交通面积较大 静○
2，云南一颗印住宅
云南地区环境特点：低纬度，高海拔，风力大，地震多，太阳高度角大，雨水充沛 各部位名称：游春：正房常为楼房，下有前廊称游春
官楼：上下皆有廊
跑马楼：正，耳，侧各处皆为楼房，且均有前廊，于是楼上各廊相接，环行无阻 金包银：外砖内土墙
1房屋毗连，○2以柁墩代替瓜柱○3降低层高，增加柱数，认真扣 榫 。 构筑特点：○
加厚土墙，多用串枋，合住墙体，夯土墙，土坯墙，卵石墙【砌滑墙】条石墙
3.客家土楼
大家族聚居：同宅，同楼聚居，同居异财，超大规模的大家族聚居，平等聚居，向心聚居 几种类型：五凤，凹字形，圆，方，半圆，八卦，
4.西北窑洞
黄土地带，地跨甘肃，宁夏，山西，陕西，河南等省。黄土土质粘度高，粘聚力，抗剪强度。 三种类型：靠崖窑，天井窑【地坑院】，覆土窑【铜窑】
5，西南干阑
分布于云南，贵州，四川，湖南，广西，海南等省，是傣，壮，侗等十多个少数民族的住屋形式
基本特点：楼面价空
作用：避免贴低潮湿，有利楼面通风，避免虫兽侵害，便于防洪排涝。
6，新疆和维吾尔族“阿以旺”
环境特点：气候干燥，雨量极少，年温差 日温差大。日照时间长，辐射强度高，异常干燥。 特点：外墙普遍不开窗，屋顶均有平顶，平面布置极为灵活。
住宅以“阿以旺”为中心， 居室分为夏室和冬室
常在室内设“阿克赛乃”
结构为梁重承重，铺密助平顶，厚土墙
7，西藏碉楼
结构特点：厚石墙，木梁柱，小跨，密助，低层高，平顶屋，楼梯窗套，
种类： 实体式 天井式 廊院式
8 徽州住宅
砖雕木雕石雕 选只注重水系 修风火墙
9蒙藏毡包
居住在内蒙古，新疆辽阔草原的蒙古，哈萨克，柯尔克孜，塔吉克等族的广大牧民，为适应“逐水草而居”的生活方式，圆形的，便于拆装，迁移的活动房屋
中国古典宫殿
1古代宫殿形制演变
早期：前朝后寝【前堂后室演变而来】
春秋战国：高台建筑
西汉：供电分为几区，主殿中央用于大朝，两侧用于常朝
东汉：南北两宫，以阁相通，高台之风渐衰
晋，南北朝：东西堂制 三朝
隋：继承北周 三朝五门 东西堂制至隋结束
唐：三朝五门 强化中轴线 宫阙制 大花园
宋：御街 千步廊制度 工字殿 广场
元：千步廊制度 工字殿 石桥 棂星门
明清：千步廊 金水桥 三朝五门
2，唐大明宫：三朝五门 后加大花园
2.1舍元殿
依据承天门 栖凤承鸾
3北京故宫
3.1布局上对前朝各个时期优秀做法形制集大成者
外朝部分:太和殿 中和殿 保和殿
太和殿:十一间,重檐庑殿
和明长陵园为我国最大的木构建筑
内廷部分
1046年准备 1420年建成 十万工匠,百万夫役 “动辄百万”
木料:太和殿5200立方米
“一树出山,庸夫数千” “入山一千,出山五百”
“木稍转折,骨肉为泥者不知多少人”
砖:山东临清
石:河北曲阳
故宫的艺术成就
强调中轴线和对称布局
院的运用和空间变化
建筑形体尺寸的对比
富丽的色彩与装饰
技术设施(材料.供水.排水.防卫.取暖等)
坛庙建筑的产生
祭祀先贤祠堂. 祖先 神灵 自然
礼有五经 五经:祭 ** 宾 军 凶
祭祀活动反映出来的是一种对自然的崇拜和寄托
其中祭天列为最重大的祭祀活动
《礼记·五制》:天万祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祭
祭祀祖先:帝王祖庙称太庙,臣下称家庙或祠堂.明制庶人无家庙,仅在居室中设二代神主
1. 帝王宗庙:前朝后寝之制
2. 官员家庙
坛: 坛的类别 天坛的布局和组成 天坛的意象
坛的类别:天坛(祭昊天上帝神) 地坛(祭皇帝神)
日坛(祭大明神) 月坛 (祭夜明神)
社稷坛(祭社神.稷神)
祈谷坛(祈祷五谷丰登,风调雨顺)
先农坛(祭先农,山川诸神)
先蚕坛(祭先蚕神)
太岁坛(祭太岁神)
天神坛(祭风雨雷电诸天神)
地坻神(祭五岳,五镇,四海,四渎诸神)
北京天坛的布局和建筑组成
北京明清天坛是在中国几千年的祭天活动中,不断发展.演变,而最后形成的一座体系完备的理论依据
阴阳说:天为阳居上,位南
中国古代九天说 东南方为阳天
实际上是为了有益于都市交通和城市发展,将地坛东移,让出主要的交通路线
建筑组成:
坛墙:有内外两重坛墙(内坛墙，外滩墙)
圜丘组群：1圜丘坛
2皇穹宇建筑组群 包括皇穹宇，神厨，神库，宰**亭等
祈手殿组群：祈年门
丹陛桥：中为“神道” 左为“御道” 右为“王道”
斋宫：1位于轴线西侧
2内含无梁殿正殿
神乐署 牺牲所 （两组附属性建筑）
天坛的规划意匠和象征手法
1采用宏大的用地规模
960m×760m，是北京故宫的四倍
2中轴线偏东
3建筑形象的表现（以圆象天，扩大建筑形象）
4通过使用纯净的色彩来表现天（用蓝色象征天）
5创造崇天的境界（两点一线）
6运用一系列手法来象征天（数字 几何 方位 色彩）
7体现“尚无思想”和“以少总多”的方法
北京太庙
是明清两代帝王祭祀祖场所
凡宫殿，庙宇，宫府门内列戟者，皆可标为戟门
中国古代宗教建筑
1起源
1.1佛教起源
1.2传入中国
佛教大约在东汉初期正式传入中国
洛阳白马寺 中国史载最早的寺庙，以佛塔为中心之方形庭院平面，汉明帝时建 3佛教寺庙的构成
钟楼：出现于晚唐，位于南北轴线东侧
鼓：出现于明中叶，位于钟楼对立的西侧
罗汉堂：田字型，最早见于五代
转轮藏：创于南朝，现在遗物以宋代最早
戒坛：宋代开始
3.4宋代：寺庙形制基本运行（它的地位进一步下降）
山西五台（文殊） 浙江普陀（观音）
九华山（地藏王） 四川峨嵋
山西五台佛光寺大殿的主要特征
面阔图开间，进深八架椽，单檐四阿顶
台基低矮，内外两圈柱，柱高相等————金厢斗底槽
采用三角形屋架与圈梁结构的结合，更利于抗震抗风
圆直柱，上端有卷杀，檐柱有侧脚及升起，斗拱的作用发挥最完美
脊博经下不施侏儒柱而而仅用于叉手，是现存木建筑中的孤例，上平博下用托脚，天花用平**
屋面平缓（举高约为1/4.77）斗拱宏大（斗拱高约为柱高1/2）出檐深远（出挑3.96米）
门窗用直棂窗，吻为*吻
色彩简单：屋面用灰瓦，斗拱层和竹子用红色，之间用白色，基座用金砖
河北正定隆兴寺，建筑群体的代表作，单体屋面变化多
摩尼殿：最早使用斜拱的宗例
西藏布达拉宫
组成：山脚下———“雪”，政府机构，作坊.马厩等
白宫：佛侣学校.诵经堂.扎康（喇嘛居住）
红宫：佛堂，历代达赖灵塔殿
艺术成就：1.不对称得平立面；群组错动的体量和山岩起伏，之字形踏步，扶手是锯齿形
2.硕大的体量拔地而起，取用民居碉楼性形式,墙有很大的收分
3．“虚根”加白宫错动的白台，以烘托红宫
4.红宫点明具宗教的内涵，红色，金色（表现圣光）普陀宗乘庙
塔
1 塔的构成
2 塔的分类
按材料分类：
早期：木塔，以山西应县佛宫寺释迦为最早
木塔在宋代以后绝迹
宋代以后，砖石塔。.（河南开封的佑园寺塔为最早的琉璃塔）
唐;五代:砖木混合塔(杭州宝*塔)(塔心砖石,外面用木如平坐)
点缀:金属塔,(广州光孝寺塔,东西铁塔)
按类型.结构分:
a 楼阁式塔（南北朝.唐宋）
中国古塔中出现的时间最早,体量最大,数量最多,分布最广
多用木.石.砖.铁.铜.琉璃
一般可攀登远眺
山西应县佛宫寺释迦塔(辽)
桁架简体木结构,中国现存唯一木塔,世界最高H≈63.7m 苏州，杭州虎丘云岩寺塔（五代）
b 密檐塔（辽金）
（1）与楼阁塔相反，密的岩层数目多于塔内楼层数目
（2）塔身的第一层和底下的虚弥座都高大，具有佛教内容的雕图案，集中于此
（3）第二层以上塔身较小，塔檐紧密相连，一般不设门窗。有的虽有，仅作采光通风之用
（4）塔内一般为实心，不能登临眺望
河南登封嵩岳寺塔（北魏）（叠涩） 最早的塔
西安小雁塔（唐）
山西灵丘觉山寺塔（辽）
C．单层塔 （多用作墓塔，成供奉佛像）
山东济南神通寺四门塔（隋）四边形
河南登封会善寺净藏禅师塔，（唐）最早的八边形砖塔
河南安阳宝山寺北齐双石塔 (辽)
D喇嘛塔（元代）
又名覆斜式塔，藏式塔现存数量较多
五台山大塔寺塔 （清）
E．金刚宝座塔 （反见于明清）
有高大的台座，中设梯级 可以上达 台座上建五塔 中塔高大
F.变体：在塔，郭杰塔等 居庸关过街塔（元）
花塔的：河北正定广惠寺花塔
过街塔：塔下部建为门洞形，可通行人或车马
镇江昭关过街塔
第三节道教祠观
3．1山西太原晋祠
位于山西省太原南郊悬翁山麓
叔虞祠 水镜台 对越（诗经 周颂 清庙）献殿 智伯渠 圣母殿
3．2山西永济永乐宫 原名大纯阳万寿馆
3．3道教思想对其它建筑的影响
1.园林:蓬莱三岛:蓬莱 方丈 赢洲
2.宫殿,城市:朱雀 玄武 青龙 白虎
3.陵墓:悬棺 ,空葬
4.住宅：功宅
5.泰山:三门山 人 三清天
中国古代园林
1.中国古代园林发展概况
1.1囿 汉代前以帝王贵族狩猎园囿为主体的时期
商代甲骨文中以有表示,实物出现早于文字
1.2魏晋南北朝时中国园林发展的转折阶段,也是山水园林的奠基时期
中国山水风景园作为一门艺术,到南北朝以形成稳定的创作思想和方法,多间普遍,小型精致,高雅和人工山水写意化是本时期园林发展的主要趋势.
多表现为:小堂倚山，平桥临水，茅亭草屋，竹篱柴门
1.3唐代是风景园林全面发展的时期
园林在自然景物的基础上，体现更高雅秀逸的境界
唐洛阳一带干座园林，床逐渐兴盛
唐王维：辋川别业，宋苏舜钦的沧浪亭
1.4明清 最兴盛 以写意山水园林为主流，多有文人画家参与摩划，同时涌现出不少具有很高的造园家匠师，在造园叠石，理水和空间处理上，
计成 明代《园冶》（《园权》）李渔 清《一家言》中“屋室部”对园林
2．中国古典园林的特点
2．1以天然景物为基础，但又不为所限，努力改造模于以自然
2．2叠石的艺术构思，受到传统山水画影响，又通过长期实践，达到了很高的水平。
2．4建筑的特点是类型大数量多，造型丰富优雅，用途众多
2．5理水：水面常为全园林或某景区中心以建山石，花木围绕采用池，涧，溪，瀑表现传
统与其它配合
2. 6绿化不同于西方，而是依景面所需，随意栽植，对花木的时会，层次，疏密十分注意所
选品种，也历来所沿用
第二节 江南私家园林手法
1． 景区划分
私家园林常是住宅的一部分 ，规模不大需在有限空间创造更多景物全园分为若干景区 ，各有特点 形成对比，又相互贯通连为整体。
园中空间与景物布置宜主次分明，不宜平均分布
各园都有若干条观赏线路，线路上景物不断变化
对景是园林造景的一个重要内容
2． 水面处理
A． 池有大小主次之分，水面处理聚分不同
B． 池岸处理不宜僵直，不能太高
C． 池面桥梁以梁式桥为多，平面曲折
3．山石 假山 多以人工叠石手法 （ 米芾）
4．建筑花木
厅堂：园林内主要建筑
亭榭：多为临水亭榭
楼阁：可立于半山半水间，设于亭堂之后
亭：休憩眺望处，园景的点缀
廊：园林中主要风景的导游线，建筑间相互联系的脉络
墙：分隔空间，或对景物起衬托或遮蔽作用
花木：私家园林以单株欣赏为主，较大空间也成丛成林栽培
5．园林总景 （概念 作用 形式 内容）
(1)园林点景就是对园林中每一景观的特点以及空间环境的景色，结合文化艺术的要求，进行高度概括，点出景点的精华，点出景色的境界，使游人有深刻感受的词汇或语句
（2）作用：点出景观的特色；了解历史文化；领略诗情画意
（3）形式：匾额，对联，摹崖石刻，点景碑刻
（4）内容：杭州西湖十景：苏提春晓，柳浪闻莺，花落观鱼，曲院风荷，平湖秋月，断桥残雪，三潭映月
点色彩景观，点香味，点声音，点姿态，点季节，电光影，点动物，点借景 ，抒情和议论，记事和言志
（5）评价:私家园林一般因其面积太小而带来幽曲有余而开朗不足，即建筑过于稠密的特点，私家园林的色彩清新淡雅，空间迂回清幽，往往达到以少见多，以小见大之效果
第三章 帝王园囿
统治者皇宫侧后或附近
一．特点
1． 集合各地名园名胜于园中
2． 规模较大，一般根据自然山水改造而成，因此都巧于利用地形，因地制宜，形
成各地的特色。
3． 整体布局较为严谨，很难摆脱对标轴线的布局方法
4． 中心建筑为了和宏伟的山水空间相对，体谅尺度都很高大，建筑色彩堂皇而壮
丽
5． 叠石手法一般用于园中园，大范围内，主要依靠堆土成山，真山假山结合的手
法。
6． 多作群植或称成林布置花木
第四节．江南私家园林实例
1． 寄畅园
特点:选址（1）西靠惠山，东南有锡山，自然环境优美
（2）很好的利用周围环境组织错景，竟园外景色引入园内，在园内
可看到锡山上的龙光塔和 山景色
（3）引 山山泉入园形成池，利用本地黄山石作假山
第八章
一．作用
分类{普通台基，须弥座
二．踏道
三．铺地
木作：梁架（大木），门窗，木装饰，望板
瓦石：墙，柱础，望砖，苔背，瓮瓦
1.柱础 结构意义
斗拱：斗拱：宋 铺作
清 斗拱
构件组成：斗
拱
昂
最简单的斗拱：栌斗 耍斗 枋
成组斗拱的叫法：宋 柱头铺作 清：柱头科
补间铺作 平身科
转角铺作 角科
斗拱所蕴涵的模数概念
一 层架
1.举折与举架
宋 清
古--清 举高不断升高
2.收山与推山
3.冲出与起翘
4.发
5.装修
中国古代陵寝
1组成
1.1地上:墓而不坟到宝域宝顶
早期顶是平的 没有坟体
周代 产生祭祖 出现坟家 封土坟头 后来演化为三种
形式而且建筑化
方上 秦汉时期 夯土垒上 以上三夯土建上小下大的方锥形体的陵体
以山为陵:唐朝陵 围以正方的神墙 四间辟神门
1省工 2防盗 3以自然方式营造氛围
明清以后 地面建筑越来越脱离早期神怡 自然
走向人工化 宝域宝顶出现
1.2地下
竖穴
横穴 黄肠题奏
1.3陵园建筑
祭祀建筑:寝殿 献殿 陵恩殿 隆恩殿 享殿
神道:石家生 牌坊 门厥
2 秦始皇陵
位于陕西临潼骊山北麓 渭河南岸的平原上
秦兵马俑坑 位于秦始皇陵东侧约1公里处 共4座俑坑
1号 12600 2号6000
3号 520 4号仅有3面围墙
汉武帝茂陵是西汉帝陵中规模最大的一座 位于陕西兴平县城东15公里处
唐陵的形制分为两类
封土为陵 献庄
依山
宋陵 这是中国出现集中陵区的肇始 规模远远小于唐陵
明清 明代 明孝陵 南京
十三陵 北京
清 关外三陵 永陵 东陵 北陵
清东陵
清西陵
明十三陵 概况及选址
以明成祖长陵为主陵 第以营造了^^^^^共十三座帝陵
地面建筑的分类
基本仿照南京孝陵
皇帝生前修的陵 时间长 规模大
死后 时间短 规模小
生前死后均未修陵 恩陵--最小的帝陵
2 陵区内布局
长陵 早 大
前陵后寝
第十章
人的思维活动是人的社会存在的反映 因此不同的地理环境 气候 社会环境 决定了设计者的思维差异 从而也决定了设计结果的差异
儒:以忠孝节义为基本价值观
天人合一的宇宙观
物我一体的自然观
阳阳有序的环境观
长城故宫颐和园 天坛 承德避 秦兵马俑 周口店北京人遗址 三孔 武当山 布达拉宫 平遥古城 丽江古城 苏州古典园林(雪香云味亭) 明清皇陵 龙门石窟 大足石刻 青城山 都江堰 皖南西梯宏村 澳门大三八台 云岗石窟 高句丽 沈阳故宫 庐山