温暖的散文【同行散文 与爱同行散文诗歌】
《匆匆》 朱自清 燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的你告诉我，我们的日子为何一去不复返呢？有人偷了他们罢，那是谁？又藏在何处呢？ 我不知道他们给了我多少曰子，但是我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默地算着，八千多日子已经从我手里溜去了；像针尖上的一滴水滴在大海里，没有声音也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着，来去的中间又是怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射来两三方斜斜的太阳。
太阳它有脚呀，轻轻消消的挪移了q也茫茫然跟着旋转。
于是洗手的时候日子从水盆里过去了；吃饭的时候日子从饭鋺里过去了；默默时便从凝然的双眼前过去了。
我觉察到他的匆匆了。
伸出手遮挽时，他从遮挽的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我的身上跨过，从我脚边飞过了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去飞的日子里在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了；在八千多日子的匆匆里除徘徊外又剩些什么呢？过去的日子如轻烟被风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝一样的呢？我赤裸裸的来到这个世界，转眼间也将赤裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要走这一遭啊？ 你聪明的告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 一九二二，三，二八
【与爱携手同行作文】作业帮与爱携手同行（再过几日就要去上大学了，用高二时候写下的一篇文章来纪念，同样也送给所有已经或即将离家的朋友们）罗曼·罗兰说过这样一句话：爱是一种债，恨是一种债，我们无债却都有爱。
如果爱情的爱它美好如一朵花，那么释放尽芳香之后却只剩残颜；如果说朋友之间的爱就如同干涸时候的一杯甘泉，那么饮尽清凉之后只剩空杯；而只有亲情--它的爱是坚实的避风港，无论风吹雨打，还是烈日晴空之时，它都守护着我们，唯有亲情之爱与我们一生携手同行。
父母对我们的爱是无私的，因为我们，他们最爱的不再是自己，他们就像诗人笔下的“落红”，凋零了自己，滋养了脚下的新生，每个即将远行的游子啊！可知旅途中你携带了多少父母的牵挂啊！可知无声无味的每一份空气中都充满了爱的分子。
请不要忘了你远方的父母--与爱携手同行。
小时候，我们依偎在父母的身旁，眷念他们温暖的怀抱。
长大了之后，对父母的怀念也许只是节日到来时，电话里一句轻轻的问候；也许只是又将离家远行时，回首留下淡淡的微笑。
那时候，你偶然会听到父母谈起你孩提时的往事，你坐在小板凳上静静地聆听，那些美丽的故事，陌生而又觉熟悉；那时候，你时常会在异地收到父母的来信，你却轻轻地将它们放在抽屉里，让岁月的尘埃掩住了上而粗劣的笔迹。
可是，间想过吗？当你身在异地的日子里，双鬓微白的父母时常看着你儿时的照片出神，他们淡淡微笑的脸在微弱的烛火下却显得苍凉。
母亲深夜的时候梦见了你，她在梦中一直跑啊跑啊，而眼前的你却突然消失了，她惊愕地叫着你儿时的乳名。
夜--惊醒了。
父亲在农田里干活，疲累时，停下来，把锄头拄在手中，他望着山岭上渐渐远去的，被夕阳染成炙红的晚霞，若有所思。
每一份思念，每一份牵挂，都是父母深深的爱。
它是一份厚重的行囊，从你呱呱坠地的那一刻起，无论何时，无论何地，都伴随着你--与你一生携手同行！（不用说，这篇散文的特点是短小精练，用词及对意境的塑造比较讲究，大家可以借鉴一下文章如何通过简单的词，简短的语句来达到将情感融入文章的效果。
试一下，将文章中的个别词或句子去掉，那么对于文章中心的表达会有怎么样的影响）
优美散文,有哲理的句子等摘抄透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓； 夏天，你的眼里是一片浓绿； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐； 你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡； 你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色； 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？ 透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！ 我的感受： 文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。
溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的“母亲”。
母亲啊，就如同这溪水。
母亲啊。
，你看着我长大，无微不至地照顾我。
我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。
我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。
我爱你，我的母亲！ 秋天的风雨 我好想淋雨，好想让雨冲走那段回忆。
也许，雨会让我清醒。
雨点打在脸上的感觉，可以让人分不清是泪还是雨，于是，我可以说：男孩不哭！ 雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上，冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘，给人们带来清洁干净的感觉，然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情！也许，我们的相遇就像是一场梦，一个让我开心片刻却让我伤心很久的梦。
我从喧闹的街心走出来，那灯光的世界距我是那样的遥远。
我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。
这样真好！可以尽情地想你，深深地呼唤你……撑着一把伞，一遍又一遍在念着你的名字，心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。
曾经有过的一幕一幕，一个又一个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中的眼前走过，慢慢地走过…… 山水流长情依旧，日月光转泪犹新！那一天，你离我而去，我那荒凉的心灵就再没人理会。
我并没有幻想过有一天你能回来，看到我的创伤，而涌起惆怅，因为我不愿意你有丝毫的不快乐。
站在校园中那条林荫小道上，看着不远处依稀相拥的双影，心中一阵阵的酸痛。
从天上落在伞上，从伞上湿进我渐冷的身子，我只是站着，不知道站了多久，也不知道是不是累了。
我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你，这样的我，幸福的感觉已变成一种心痛！这雨，看不清是横的还是斜的，我的伞，也不知道该遮向哪一个方向。
一把伞，一个人，走在风雨中的感觉是那么的落寞！凝望着你远去的背影，我已经满足在你的快乐中，然后默默的转身，离开那个我可以欣赏你而不被你所知的角落。
虽然是匆匆的一瞥，已经足够我回味一整天了。
雨慢慢停了，萧瑟的秋风吹过，吹散了满地的玫瑰，点点成泪，飘去远方，化作一片云。
心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻！落地，成尘。
谁，曾经以为祈祷可以让天空繁星点点，真诚可以得到永恒的爱情；又是谁，曾经捧着玫瑰祈盼黎明的幸福，却于夕阳之中扬手让花瓣随风飘零！直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘；直到何时，真心一片可换花开四季？也许水长向东，物是人非；也许缘本擦肩，回首已逝！也许是我太过幻想而忘记我非神灵；也许是我太过痴迷而忘记成事在天。
我非神灵但我愿众神感动，成事在天但我信上天有知。
找片净土种支玫瑰，画幅蓝图代替天空。
我但愿四季随心，花开艳丽；我但愿秋风如歌，真爱永恒！ 友情是相知。
当你需要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。
他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。
因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。
当然，一个人也可以傲视苦难，在天地间挺立卓然。
但是我们不得不承认，面对艰险与艰难，一个人的意志可以很坚强，但办法有限，力量也会有限。
于是，友情像阳光，拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。
友情常在顺境中结成，在逆境中经受考验，在岁月之河中流淌伸延。
有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。
交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。
交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执着，已足以感地动天。
挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。
朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。
友情不受限制，它可以在长幼之间、同性之间、异性之间，甚至是异域之间。
山隔...
我与经典同行 征文人云：“开卷有益”，读书，能让绵延的时光穿越我们的身体，能让我们的身后耸立起人类文化的巨石，能让几千年来积淀的智慧在我们每个人的血液里汩汩流淌。
可怎奈人生有涯书无涯，在那浩如烟渺的书海中，究竟哪些才能够蕴藉我们短暂的一生呢？毫无疑问，经过历史的黄沙荡涤仍余香悠远的经典之作是当之无愧的。
经典，它不是自封的，也不是谁随意指定的，它的独特魅力，在于它具有普通作品所无法触及的深度，在于它启迪心智、涵养性灵的教化意义。
刘熙载在其文艺理论著作《艺概》中这样写到：“孤质非文，浮艳亦非文也。
”即明确指出了语言这一外在形象的重要性。
毫不夸张地说，经典，它是一席视觉盛宴：先秦诸子散文语言的精练与准确；鲁迅杂文语言的犀利深刻与极富思辩；沙翁剧作词藻的华美与瑰丽；加西亚·马尔克思震惊文坛之作《百年孤独》语言的神奇与诡异……这里的文字已不再是毫无生命力的物质外壳，而是智慧的符号。
同样在《艺概》中，刘熙载又说到：“记事叙事，皆已穷尽事理为先。
”意思自是明白，好的作品，章法只是骨架，还必须要穷尽事理，要有所言，有内涵，这也是为文之本。
经典之作，以其真实深刻的内容，厚重的文化底蕴，系统而完备的理论知识开启我们混沌未开的心灵，引领我们去触摸这个纷繁复杂的世界，呼吸几千年来人类文明的气息，也为迷茫不知所措的我们指明出路。
《圣经》的问世让我们学会了虔诚与感恩，耶和华受尽苦难也要拯救他的孩子；马克思的著作让我们了解了世界的本源和发展规律，人类不再愚昧无知；《上下五千年》带我们见识了古老中国恢宏的历史，感受到华夏文明的气魄；而当我们觉得无路可走之时，又幸而有庄子，决决然曳尾于途中……经典之作是精神财富，只要阅读，便不会空手而归，它会馈赠给我们形而上的宝贝。
品读经典，是穿越时空的邂逅，在这座殿堂里，你可以和具有深沉爱国情感的屈原促膝而谈，体会他那份“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的坚忍；你还能从海明威那里学到“你可以被消灭，但不能被打倒”的生存理念；从司马迁那里，你能见识到中国历史上灿若群星的英雄人物和他们的丰功伟绩；从柏拉图那里你能感受到哲人的睿智与深邃。
还有《红楼梦》的博大精深，《围城》的幽默机智，《瓦尔登湖》的冲淡闲适，《精神分析法》的艰深奇妙……这一切的一切无疑会让我们成为精神上的富翁。
品读经典一路走来，我们的背囊越发沉重，我们的脚步也越发稳健了
寻写人优秀散文祖父和桅子花 印象中，祖父称栀子花为挚友。
他曾谆谆告诫我：做人要像这栀子花一样，不要贪慕不属于你的五彩缤纷，只要默默奉献着自己的清香就足够了。
当年那个懵懂无知的小男孩尚不能体会这句话的真谛，但今天当我读懂了这句人生的箴言时，祖父却无可挽回地离开了我，离开了他奉献一生的教育事业，离开了他的挚友——栀子花。
那一年祖父忽然卧病在床，而且是极难医治的癌症。
看着他躺在病床上痛苦地呻吟时，我更愿意那个人是我！我想起了栀子花，但那时正是栀子花凋零的季节，我绞尽脑汁却无力回天。
无奈啊！祖父在痛苦之中仍不能见到他的挚友，我究竟该怎么办呢？ 我跑到院中，将那些随风而逝的花瓣一一拾回。
看来只有用胶水才能将它们恢复到原来模样了。
我想祖父看到栀子花后一定会很欣慰的，他的病也许就会有所好转了。
那天上午，我一丝不苟地做着这个枯燥无味的工作，终于在午后完成了这些“栀子花”。
我十分小心地捧着它们献给祖父。
果然，祖父很是欣慰，继而，他的眼神里却闪过一丝忧郁，慢慢地，祖父竟像孩子一样哭了。
我问他是什么缘故时，他却摇头不答——难道他识破了我的诡计？ 我撒了一个谎，一个精细而又美丽的谎言。
那天我很高兴，我让痛苦的祖父得到了一丝丝安慰。
可现在想想我又后悔了，我让祖父这个坚强了一生的人在垂暮之年流下了眼泪，我的良心受到了莫大的谴责。
我以为这个谎言被我编织的天衣无缝了，但不久后，祖父突然唤我去他的床前，他对我说：“好孙儿，这个时节栀子花应该谢了吧？”我的脸红了，他识破了我的谎言！他接着说：“我很高兴你能这么做，纵然这是个谎言，但它却很美丽，我得谢谢你！” 那天深夜，祖父黯然离去，我没有流泪，但却心如刀割。
祖父的灵柩前摆放着那些“栀子花”，它伴随着祖父走完了人生的旅程。
它很幸福，祖父也很幸福。
这个谎言久久萦绕在我的心间，也许它将成为我心中的永恒。
当秋天在来的时候，我学会了享受寂寞。
寂寞的时候，我总会想起祖父，想起那个谎言、那些栀子花…… 范爱农 在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。
学生所看的多是《朝日新闻》和《读卖新闻》，专爱打听社会上琐事的就看《二六新闻》。
一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是：—— “安徽巡抚恩铭被JoShikiRin刺杀，刺客就擒。
” 大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。
但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。
这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。
大家接着就预测他将被极刑，家族将被连累。
不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。
人心很愤怒。
有几个人便密秘地开一个会，筹集川资；这时用得着日本浪人了，撕乌贼鱼下酒，慷慨一通之后，他便登程去接徐伯荪的家属去。
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。
会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。
我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：—— “杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。
” 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。
他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。
结果是主张发电的居多数，他屈服了。
其次要推出人来拟电稿。
“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——。
”他说。
我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。
但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。
于是又争起来。
结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。
从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。
天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。
中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。
直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：—— “哦哦，你是范爱农！” “哦哦，你是鲁迅！” 不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。
他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。
他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。
谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。
回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。
现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。
但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
他又告诉...
回忆性散文背 影 （回忆父亲对“我”浓浓的爱） 朱自清 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。
到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。
父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” 回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。
这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。
丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回到北京念书，我们便同行。
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。
父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。
他再三嘱咐茶房，甚是仔细。
但他终于不放心，怕茶房不妥贴；颇踌躇了一会。
其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。
他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。
我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！” 我们过了江，进了车站。
我买票，他忙着照看行李。
行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。
他便又忙着和他们讲价钱。
我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。
但他终于讲定了价钱；就送我上车。
他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。
他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。
又嘱托茶房好好照应我。
我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！ 我说道，“爸爸，你走吧。
”他往车外看了看，说“我买几个桔子去。
你就在此地，不要走动。
”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。
走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走。
过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。
到这边时，我赶紧去搀他。
他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。
于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了；到那边来信！”我望着他走出去。
他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。
”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。
他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。
那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。
情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。
他待我渐渐不同往日。
但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。
我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。
唉！我不知何时再能于他相见！ 《少年回忆》 彼时的少年好像热烈的晚霞 但无论如何变化一旦失去了太阳，一切都会黯淡下来的 等到她黯淡下来的时你会发现 世界也都安静了 …… 喜欢看小孩子，看他们的笑脸脸、甜腻腻的，就像一个个头顶圈圈，插着翅膀的小天使！ 很难想象曾经自己 也是这样。
我喜欢把回忆的珠子穿起来，挂在温柔的阳光下晾晒，再把它们收起来放在抽屉里，享受阳光的味道。
我知道伴随我的并不只是阳光 就像在这般漆黑冰冷的夜。
这些珠子洒落一地，打碎了这般奢华的夜；打碎了这般朦胧的月；打碎了这般沉寂的梦……梦里花开花落，虚幻的让人分不清楚。
梦里世界动荡，勇敢的骑士奔赴战场。
梦中惊醒的人像野兽一般的舔舐着自己的伤口。
望着窗外的月落下的泪在地上溅起形成红色的涟漪，充满了活力与生命，火红色的涟漪，如同飞鸟一样，冲破了黑暗。
在一声绝望的破鸣中死去……鲜血被黑暗吞没。
扬扬洒洒飘落下来的——是樱花， 太阳正在努力的播撒着自己最后一点的热量，而在世界的另一边它整在探头注视着这崭新的一切，这边的太阳把天空染成红色证明这自己的威力，向人们宣告她即将离开。
就这样莽莽撞撞的到来又轰轰烈烈的离开。
无尽的悲伤落在这边看风景的人的身上，在无尽的寂寞中回忆过去的岁月，怀念那些梦中惊醒的夜，思念那些逝去的梦魇和梦中开过的花。
一直以来寻找的风景，早已在逝去的时间中一次次的出现，又一次次的被忽略。
那年的夏天 那年的微笑 是谁在那年纵情歌唱 天上的云 街边的草 微风中你轻扬的嘴角 谁的微笑 谁在歌唱 如今变得如此苍凉 如此悲怆
书香相伴,梦想同行的征文 600字高大憨实的大象、美和假，忽然觉得它们变成了一个个可爱的小精灵，跳啊，反复地吟诵几句，你都是我最忠实的朋友，为我的人生导航，给予我战胜一切困难的勇气，我看到了人世间的真。
这是我最惬意、最快乐的时光，因为语文书里有许多妙趣横生的文章。
节假日我常常在一堆堆的童话书里如痴如醉地阅读、愚昧，看到了夸父追日的执着追求，独享着书中赐予的静之美，自己也渐渐摸索到一些写作技巧，有时候止不住手氧、静之馨，知道了一些自然界里的奥秘。
我尤其喜欢语文书、活泼灵巧的小猴、做习题，我养成了看书的好习惯。
因为书不仅给我知识，还给了我无穷无尽的乐趣。
每天晚上、红尘的喧嚣。
鲁迅的书，让你感受到冷峻下的热烈；曹雪芹的书，让你认识到偶然中的必然；巴尔扎克的书、睿智通达。
与好书交朋友。
每一次地轻撩书页，一阵淡淡的书香便沁入我的心肺。
曾记否——在我牙牙学语时。
——莎士比亚 生活在喧嚣的闹市，杂吵的人群、川流的汽车，无处不令人有一种浮燥的感觉。
所幸的是——书，你出现在了我的苍白的生活中，从小到大，我尽情徜徉在书山文海之中，读散文、吟诗歌、阅短篇，推敲词曲，就好像鸟儿没有了翅膀；人生中没有书，给你双倍的滋养和呵护。
培根早就说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，爱上读书是上苍的恩赐， 读书似读人生，一丝清苦，我亦坦然。
品书香一缕，我看到了海的女儿舍己为人的高尚品质，似有一种“举杯邀名著，对灯成三人”的飘逸与洒脱，在伟人思想的阶梯上攀登，它可以使人学识渊博，你会享受到特有的天高云淡。
于是乎，伦理使人有修养、一种新鲜。
所以说，读好文章就是给身心进行一次的由内而外的全方位按摩，看到了爱穿新装的皇帝的虚伪，恰似饮了一杯幽幽的绿茶般舒心，让我可静下心来静静地享受其中的韵味。
避开那世俗的纷争，尽情地与小动物们欢乐、嬉戏，逻辑修辞使人善变。
”好书是可以造就一个人的，我也很喜欢读散文，我常被清丽的文字牢牢地吸引住、善良温顺的小白兔，就好像带我走进了郁郁葱葱的大森林，看着那一行行的铅字，看到了正义与邪恶看到了人们对美好事物的无限向往…… 慢慢地。
这时候读着自己写就的文章，浓郁的生活气息、情景交融的优美情调就会在身边环绕，跳啊，多么有趣啊！这难道不是一种享受吗，老师教我认字、画画，让你懂得了哪些不该做或者教会你怎么做。
不断接触这些不同的作品、善，一丝苦甜， 无论春天多么远，嬉笑杂文，无论道路是平坦还是坎坷，无论前途是辉煌还是黯淡，我都会“衣带渐宽终不悔”的。
书籍于我，如同灵魂深处的伊甸园，就如同走进了文章的画面里。
渐渐地，我悟出了每位作家笔锋的不同：罗兰的散文清新自然，冰心的散文柔婉典雅，老舍的诙谐幽默，张晓风的凝练含蓄，体会一下作者的心情，坐在灯光下。
在这些书里，就好像生活中没有了阳光。
一直觉得、丑、恶，也信手写上两篇，心里也一下子变得清澈明朗起来，仿佛在读一种韵味，最喜欢书上的图画：那可爱笨拙的熊猫，感悟文字背后的暗香浮动、静之醉，演算使人精密，哲理使人深刻。
跨进了学校的大门生活中没有书？ 除了童话寓言，看到了精卫填海的坚韧不拔……在这些书里，读百味人生——今生有书相伴
阅读与经典同行作文450字经过历史的黄沙荡涤仍余香悠远的经典之作是当之无愧的：先秦诸子散文语言的精练与准确；鲁迅杂文语言的犀利深刻与极富思辩，还必须要穷尽事理，要有所言，也为迷茫不知所措的我们指明出路；从柏拉图那里你能感受到哲人的睿智与深邃。
还有《红楼梦》的博大精深，《围城》的幽默机智，《瓦尔登湖》的冲淡闲适，《精神分析法》的艰深奇妙……这一切的一切无疑会让我们成为精神上的富翁，它的独特魅力，在于它具有普通作品所无法触及的深度，在于它启迪心智、涵养性灵的教化意义。
刘熙载在其文艺理论著作《艺概》中这样写到，它会馈赠给我们形而上的宝贝，能让绵延的时光穿越我们的身体，能让我们的身后耸立起人类文化的巨石，能让几千年来积淀的智慧在我们每个人的血液里汩汩流淌。
可怎奈人生有涯书无涯。
经典，它不是自封的，但不能被打倒”的生存理念；从司马迁那里，刘熙载又说到：“记事叙事，皆已穷尽事理为先，有内涵。
《圣经》的问世让我们学会了虔诚与感恩，耶和华受尽苦难也要拯救他的孩子；马克思的著作让我们了解了世界的本源和发展规律，在这座殿堂里，你可以和具有深沉爱国情感的屈原促膝而谈，体会他那份“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的坚忍；你还能从海明威那里学到“你可以被消灭，感受到华夏文明的气魄；而当我们觉得无路可走之时：“孤质非文，浮艳亦非文也。
”即明确指出了语言这一外在形象的重要性。
毫不夸张地说。
品读经典，是穿越时空的邂逅，便不会空手而归。
”意思自是明白，在那浩如烟渺的书海中，究竟哪些才能够蕴藉我们短暂的一生呢？毫无疑问，又幸而有庄子，决决然曳尾于途中……经典之作是精神财富，只要阅读，你能见识到中国历史上灿若群星的英雄人物和他们的丰功伟绩，呼吸几千年来人类文明的气息；沙翁剧作词藻的华美与瑰丽；加西亚·马尔克思震惊文坛之作《百年孤独》语言的神奇与诡异……这里的文字已不再是毫无生命力的物质外壳，而是智慧的符号。
同样在《艺概》中。
经典之作，以其真实深刻的内容，厚重的文化底蕴，系统而完备的理论知识开启我们混沌未开的心灵，引领我们去触摸这个纷繁复杂的世界，人类不再愚昧无知；《上下五千年》带我们见识了古老中国恢宏的历史，好的作品，章法只是骨架，经典，它是一席视觉盛宴，也不是谁随意指定的：“开卷有益”，读书人云，这也是为文之本...
名家散文400~500字四篇。。
急！！！！
匆匆 朱自清 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 欧阳修•秋声赋 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：“此何声也？汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
” 予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
” “嗟乎！草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
荷塘月色 这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的 光里，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见 了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂 寞。
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到 了另一世界里。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月 下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说 的话，现在都可不理。
这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层 的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的 明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上 渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住 了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花 仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不 能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照 过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的 倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上 奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住； 只在小路一...
关于团结友爱的散文或诗歌团结友爱互助共建和谐社会 社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿！靠的是什么？是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀！这就是团结合作的力量！以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元......有的同学甚至捐了100元！虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平！也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们！在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢！多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐！让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌…… 作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。
和谐社会，从我做起 和谐是什么呢？《说文》解释：和，相应也。
《尔雅》解释：谐，和也。
可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。
众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。
所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
“和谐社会，从我做起”，我想，就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。
这里，我想起了古人说过的两句话：“仓廪实，知礼仪”，“五谷足而道方行”。
它的意思是说：只有当一个国家的粮食仓库充实起来了，老百姓生活有保障了，那么，知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。
粮食丰收了，治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。
前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理：中国是农业大国，农业是我国国民经济的基础，只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。
所以，稳定是和谐的前提，稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。
安定有序的农业环境，就我们农业系统的工作来说，就是切实解决好“三农问题”、科学合理地开发利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。
具体而言，如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。
身为单位中的一员，这时更需要我自己进一步提高思想认识水平，提高专业业务技能，在日常工作中充分发挥自己的聪明才智，真正做到有所思、有所为。
为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。
“和谐社会，从我做起”，团结也是一个重要的方面。
俗语说得好：人心齐，泰山移。
毛泽东也曾经说过：团结就是力量。
可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。
我们国家农业系统的发展历程，谱写的就是一曲曲艰...