回到原点 [让教育言说早日“回到原点”]

　　黄耀红博士的《教育言说别故弄玄虚》，说出了我们老师、尤其是中小学一线老师的心里话。正如他在文中所说：“不知从什么时候开始，我们的教育言说抛弃了生动而通俗的生活话语，抛弃了作为对话者的庸常大众”，“当有些专家一旦以专业身份来组织话语的时候，他们的言说与思想便不再是‘二而一’的生命过程，而是一种‘装饰与被装饰’的过程。即令他所要表达的思想不过是众人皆知的一则‘教育常识’，作为论者，他所选择的话语方式往往远离生活话语。这样一来，大量的教育专业话语根本就不是与教育大众在对话，而是一种清高而空洞的‘专业独语’。当下的教育学术表达根本无法在一线教师那里获得广泛回应……太多太多的教育学术话语根本就无法走进、无法融入教师生动的教育生活。学者们的教育话语里，有着太多的艰深与无趣，太多的食‘洋’不化，太多的‘自说自话’，太多的隔靴搔痒，太多的‘学术自恋’。” “所谓学术话语，恰如山间不知名的野花寂寞地开在曲高和寡的学术象牙塔，开在极狭的专业田间，开在那些冷漠而生硬的理论刊物里。除了那个小小的学术圈子，没有太多的人理会它们的存在。” 这样的教育言说连“拥有8年的基础教育经历与体验，又拥有10年教育期刊编采实践，甚至还获得了教育学博士学位”的人，读这些讨论教育的学术著述还如此隔膜、如此费力，更何况我们一般的中小学教师呢？！黄耀红博士大声疾呼: 教育言说“要返璞归真，站在原点上说些你我都能理解的话，要面对教育大众，面对教师群体，好好说自己的话。说自己的话，用自己的方式说话，就是既不要装神弄鬼，又不要粉饰思想，哗众取宠。”
　　那么，怎样才能让我们的教育言说早日“回到原点”呢？
　　首先，多从中小学一线老师的教育话语里汲取营养。
　　广大中小学老师在长期的教育教学实践中，积累了大量鲜活生动的教育话语，尤其是一些名师的教育话语（如于漪、魏书生、于永正、李镇西、窦桂梅等等）堪称经典。徜徉在这些老师们富含诗意、行云流水般的教育话语里,那充满激情与智慧的教育言说常令我们拍案叫绝。单从课堂教学语言来说，他们开讲时“一语天然万古新”,导入处“未成曲调先有情”,点拨中“巧把金针度与人”,结尾时“能探风雅无穷意”。 真是让人如坐春风，如沐时雨。即使那些名不见经传的一般老师，也有闪光的教育言说。让我们看一下重庆市江津中学李锡琴老师的《敢于展示真实的自我》中的一个片段：
　　“有人格魅力的教师，就敢于在学生面前展示一个真实的自我，让学生感到自己的老师是个透明体，没有伪装，没有虚假，没有矫揉造作，从而让学生在潜移默化中培养自己真实的人生体验和真实的思想感情。
　　当然，你在讲台上伶牙俐齿、口若悬河，你在舞台上风姿绰约、体态翩翩，你在球场上英姿矫健、屡建战功，你将成为学生心目中看得见、摸得着的偶像。我们固然应该努力使自己多才多艺，尽可能地全面发展，然而，真正的全才教师天下能有几何？其实，学生也不都只欣赏实力派偶像，也许更希望贴近真诚与坦诚，你可以在学生的歌会上亮出你五音不全的歌喉，你可以在学生的诗会上用地方普通话朗诵你的原创诗歌，你可以在学生的书法展上挂出你的“我字体”作品……在一定的场合把自己拙劣的一面毫无顾忌地展示给学生，让学生感觉到，原来老师也有不如我们的地方。这样既可让学生明白人无完人的道理，增强他们不会因自身有某方面的不足而丧失自信心，又可用全心的真诚去换得学生充分的信赖。
　　敢于展示真我的教师，也表现在不掩饰自己知识的欠缺和工作上的失误，甚至会谦逊地向学生学习，成为‘教学相长’的优秀实践者。”
　　反观我们的一些很知名的学术专著、很知名的专家的教育言说，又有多少能达到这种境界呢？记得在新课程培训时，一位年轻的学者大谈国课程的理念，参加培训的中小学老师一头雾水，笔者虽然是师范院校教育系的老师，也听的莫名其妙。互动时老师们反映没听懂，这个专家则抱怨“中小学老师缺乏必要的知识，没法与他们开展对话。”一个老师质疑专家：“为什么苏霍姆林斯基就能给我们对话呢？”
　　其次，提倡多样化的教育言说。
　　教育者应当根据自己的个性、自己的特长，选择适合自己的教育言说，而不是“东施效颦”。李镇西老师在《教育，可以这样表达》（《教师之友》2003年3期）一文中写道：“对于普通教师来说，应该提倡这种表达——教育理念可以朴实地阐释。理念与深奥的术语没有必然联系，与‘宏大叙事’也没有必然联系……理念并不神秘，因而对教育理念的阐述完全可以也应该平易通俗的，就像平时老师们在教研组讨论聊天一样。‘教，是为了达到不需要教。’——叶圣陶先生这句大白话所揭示的教育理念以及它所产生的影响，胜过多少博士论文？”
　　李老师接着写道：“教育情感可以诗意地抒发；教育过程可以形象地叙述；教育现象可以激情地评说……教育者应该是一个性情中人，各种教育现象都会在他的心中掀起喜怒哀乐的波澜，孕思考于胸中，遣激情于笔端，指点教育，激扬文字，敏锐而犀利，从容不迫而又掷地有声……那种追求四平八稳、貌似客观中庸而实则不知所云的所谓‘教育评论’与文字垃圾无异。‘铁肩担道义，妙手著文章。’义正词严而不谩骂，真诚赞美而不虚夸；酣畅淋漓一泻千里，嬉笑怒骂皆成文章！朴实，诗意，形象，激情――我们追求这样的教育实践，也追求这样的教育表达。”
　　第三，中小学一线老师要勇于表达自己的教育言说。
　　俄国文学家陀思妥耶夫斯基说：“表达一个错误比转述一个真理更意义，因为在第一种情况下你才是人，而在第二情况下你不过是只鹦鹉。”康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动”？》（何兆武译）一文中写道：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”因此，我们不必鹦鹉学舌，因为那样会使我们陷入“邯郸学步”的困境。教育工作者尤其是中小学一线老师，要勇于发表自己的教育言说，不必在意那些说我们“土气”的嘲笑，不必在意那些说我们“浅薄”的教导，“小狗不要因为有大狗的存在而惊慌不安，小狗也要大声叫！”（契坷夫语）
　　参考文献:
　　中国教育报2009年1月3日