等待|等待一个人的经典句子

　　“守株待兔”这个成语人尽皆知，但少有人意识到自己就是那成语所指的对象。在守候、等待、准备一类的意义上，没有人比“守株待兔”者更沉得住气、更有耐心、更有牺牲精神。久而久之，等待成了人生。
　　十几年前，我在北京流浪，常与何家栋老先生来往；那时他催我生活、思考、读写。我拒绝：没有条件，居无定所，等我的条件好一些，肯定会创造出东西来的。老先生说，这种话他听多了，什么等挣了钱再做文化，等有了家再生活，但是，创造性的生活不是讲条件讲出来的。
　　我知道何先生是对的，但就是想偷懒：古人都说，食无鱼，出无车……等有条件了再开始人生吧。十几年过去，回顾起自己的生活，在还满意之余，我得承认，何家栋等人的激励成就了我。
　　何家栋先生的观察是有道理的。很多人把理想建立在条件之上，在条件不具备之前，搁置自己的理想、兴趣、爱好、抱负，生活变成了准备生活，长达十年二十年甚至一生都只是准备着。自己、当下都是守株之“株”，守在这里，等待着“条件”“时机”一类的兔子。
　　我们大多数人被耽误了。这种耽误，常被归咎于时世、政府，比如“文革被耽搁的一代”“一生被极权毁了”。尽管这种说词极有道理，但细究起来，耽误，在很大程度上，当事人难辞其咎。
　　与流浪千年之久的犹太民族比，与极权下的俄罗斯精神比，我们总不免夸大自己遭遇的困难。天行健，君子以自强不息。但我们的文化或人生主题却是等待；其他文明的主题反倒是自强不息，是文学史家所说的出走、寻找、归来一类的探索、表达和创造。
　　多年前北京街头流行一句话：钱在地上都懒得弯腰去捡。的确，人生的财富、知识和思想，就在那里，关键要去捡起来、运用或流通起来。
　　有人说过，财富就在市场里，但等待的人生不去市场；知识就在朋友书本和万里的时空中，但等待的人生不去读书交友走路……用易道思维来说，条件只是先天搭的台子，人生乃后天或说自己打下的江山。
　　等待的人生不可能一片辽阔、形胜、优美或壮美的江山，等待的人生国土多半是荒芜、逼仄的。
　　遗憾的是，等待似乎成了一代又一代人的宿命。我说过，在我们的世界里，生活受人支配，一生的抱负、才华在这里只剩下等待，一代又一代的人消磨了才学、精气、魄力，依旧在等待。无论50后里面的“文革小将”，还是60后、70后，都有人在等待中活过一生，并在等待中死去。
　　我们等待着“时机”“条件”来解放自己，我们等待着代际的退场。我们在等待中、在麻木和消磨里变成了中年闰土而不自知。
　　我见过一些年轻朋友，他们曾经光华灿烂，但他们仍重蹈前人老路，进入等待的人生中，甚至他们忘了自己的来路和去处，消融消失到生活里。我因此问他们：如果天不变道亦不变，如果50年不变，又或者三个月内即变，诸君将何以自处？再问一句，将何以待人？再问一句，善是否永恒？
　　那些等待着的人们，对自己的机会和能力视而不见，没有明白历史之手借其书写的文明演变剧本。他们不珍惜这些机会，他们不展示这些能力，他们不顺乎天应乎人。他们只是小心翼翼地等待……
　　能等待什么呢？等到什么时候呢？毛泽东说过：一万年太久，只争朝夕。