果中秋节的作文7篇

教案简单的说就是我们在教学之前，提前写出的工作文稿，写作文的时候最重要的是一定要表达出自己的情感态度，职场范文网小编今天就为您带来了果中秋节的作文7篇，相信一定会对你有所帮助。

果中秋节的作文篇1

“但愿人长久，千里共婵娟。”这首千古流传的词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏澈的无限怀念。中秋节是我国的传统节日，拥有几千年的历史。在这一天，人们都会千里迢迢地赶回家，与家人团聚。

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。直到现在，中秋节还延续着当时古代的传统习俗。

作为中国传统节日，我们应该好好保护它，让中国传统文化传承下去！

中秋佳节，最主要的`活动就是赏月和吃月饼了。

我们再来说说吃月饼吧！我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。人们总是喜欢边吃月饼边赏月。

果中秋节的作文篇2

今年的中秋节与往年的不一样，今年的中秋月与往年的不一般。你看，那皎洁的月亮如同一面明镜，照亮了我们每一个人的心

今年中秋节，我们全家是在海拔两千多米的神农架山顶上度过的。我们晚上八点多才开车到达山顶，山顶上的温度很低，我们把带来的全部衣服都穿上了，但还是很冷，直到吃完饭，大家才想起来今天还是中秋节呢，一路上的疲惫顿时消失得无影无踪，我们叫嚷着跑出门外，啊！月亮是那样的圆、是那样的明亮、是那样的皎洁，好像在等我们呢。月亮向大地挥洒着银光，把大山、树林、小溪都蒙上了一层银白色的面纱，隐隐约约可以看见大山的轮廓。忽然，一片云雾遮住了月亮，今天晚上月亮可不想让乌云抢它的风头，所以它使劲地挤呀挤呀，想钻出来，这时，风娃娃要助月亮一一臂之力，吹了一口气，乌云被吓跑了，月亮又重新露出了它秀丽的脸蛋，像小姑娘撩去披在肩上的乌发，向人们露出了笑脸。我看得入了迷，此刻，我的心完全被月亮夺去了，似乎那高高的山峰、潺潺的小溪、浓密的树林顿时都显得黯然无光了，就连那团团的云彩也好像刹那间消失了星星眨着它那小小的眼睛，忽明忽暗，可爱极了！啊！真美呀！

夜空好像一条无比宽大的毯子，满天的星星像一颗颗珍珠缀在毯子上，明亮的月亮像一块宝石，闪闪发光。明月几时有，把酒问青天？妈妈激动地禁不住背起诗来，我也不甘示弱不知天上宫阙，今夕是何年？要不咱们来个古诗大比拼，不过，必须说与月亮有关的。叔叔提了一句，好！我们全部赞成。海上生明月，天涯共此时小时不识月，呼作白玉盘大家你说一句，我说一句，真是争先恐后、互不相让呀，我们吵得热火朝天，感觉也不太冷了，直到10点多，我们才停止了古诗大赛，我们又照了几张月亮的照片，叔叔还给我照了一张手托月亮的特写照呢。11点多，我终于躺在软软的床上睡着了，我梦见了嫦娥、玉兔、还有桂花树呢。

今年这个中秋节，虽然没有美味的月饼、香甜的水果、醇香的美酒，但我还是觉得很快乐、很幸福，觉得这个中秋节与往年的不一般，令人难忘，是个独特的日子！

果中秋节的作文篇3

不经意间，电视广告上出现了月饼广告，大街两边摆起了月饼摊点儿，并且由零零星星的几家发展到连成红彤彤的一片，超市里在醒目的位置上也红彤彤的摆上了大红包装的月饼——一个温馨的节日穿着她特有的华丽的服装，来了！

关于中秋的色调伴随着儿时的回忆，渐行渐远。小时侯，中秋是和秋天相连的，因为家里总是很忙，收玉米，成堆的带皮的玉米穗堆在家里，小山似的，往往发愁什么时候能完成家长交待给的剥皮任务呀！往往劳动了半天，才勉强“撕开”小山的一小道口子。然后，撕玉米就有了劲头，可以买月饼了——往往家长这时侯管孩子劳动就放松了些儿。家长早计划好了，买多少斤，送几家亲戚剩下多少自己享受。我往往高兴的先送给奶奶，奶奶是一个瘦瘦的，精神矍铄，眼睛亮亮的老人，不多说话，往往微笑着说一句话，总是鼓舞人心，让听者感到自信，总之，是一个智慧的老人。她微笑着接过月饼，然后再送我一个月饼。我总是吃一半，剩下半个给弟弟留着。然后一心一意等待等待中秋——眼巴巴的观察着天上的月饼，赶快圆呀！

然后月亮真的就圆了！天气在晚上已经成是凉丝丝的了。晚上在月下拜月。供桌上摆着月饼、水果等供品，我很虔诚的向着月亮叩头，希望月亮姐姐能看见我——我早已熟悉月亮姐姐的故事了，自然觉得月亮姐姐也已经熟悉我。月光如水，静静的照在院子里，玉米堆，小桌子，围墙，树木，每个人身上都披上了银纱。然后，我们围坐在父母身边，盼望着听爸爸讲了许多遍的“嫦娥奔月”的故事。总想着明明的月亮上，嫦娥姐姐应该和这月亮一样美吧？也静静的依在桂树边，怀抱月兔，望着热爱她的人们，思念着神箭手后羿吧？四周静静的，有虫子的啁啁声传来。月光真美呀，后来我才知道那个词叫“月光如水”，真是再恰当不过。

后来，年年中秋，中秋也越来越豪华，越来越嚣喧，但再也没有那种“岁月静好”“静如处子”的柔美，匆匆中一闪而过，来不及品味，来不及驻足。

岁岁中秋，今有中秋。让我们一起用苏轼的词祝福“但愿人长久，千里共婵娟”吧！

果中秋节的作文篇4

八月十五日，是中国的传统节日—中秋节。吃完晚饭，我和爸爸、妈妈拿着月饼和各种零食去到房产科院内的小花园赏月。我们到了小花园，摆好吃的，抬头一看，月亮已经缓缓的升起来了！月儿还在往上升，它的身边缭绕着许许多多的云雾，朦朦胧胧的，就像一个害羞的新娘遮着一层面纱，遮遮掩掩的露出了自己的笑脸。

现在的月儿跟原来的月儿不一样了，原来的就像是银白色的大玉盘，挂在天空中；而现在它是黄色的，也是圆圆的，不过爸爸说：“虽然今天的月亮很圆，但是明天的月亮会更圆。”有一句话是“十五的月亮十六圆”说的就是这个。我突然想起了课本上嫦娥奔月的故事，我就给妈妈讲了，主要内容是：远古时代，天上出现了十个太阳，人们都倒在地下喘不过气来，有一位英雄叫后羿，这一天，他拉开弓箭射下了九个太阳，只留下了一个太阳，王母娘娘给了后羿一包长生不老的仙药，就交给了他的妻子嫦娥。有一个坏人想得到这包仙药，趁后羿不在的时候就逼着嫦娥要这包仙药，嫦娥急中生智，把药给吞了下去，她的身子便飘了起来，飞到空中，因为她舍不得离开后羿，就飞到离地球最近的月亮上了。这就是嫦娥奔月的故事。

我讲完以后，妈妈表扬了我，认为我讲的很好，我很自豪，因为我可以给妈妈讲故事了！我又想到了姥爷说的：他小时候连苞谷面都吃不上！吃一顿饱饭很困难，都在吃树皮、草根。想想我们现在，还有月饼，有凤梨陷、草莓陷、香橙陷。还有许许多多的零食，我们多幸福呀！想吃什么家长给你吃什么，想要什么家长给你买什么。

我明白了一个道理：虽然我们现在很幸福，但是我们还要省吃俭用，如果东西坏了，我们还可以考率一下买不买，如果生活必须品才买，若是可买可不买就不买了吧！最后，月亮已经完全升到了天空中，这时候，天渐渐凉了，我们才高高兴兴的回家了。

真是个有意思的中秋节！

果中秋节的作文篇5

中秋夜，不少地方还盛行着求子之俗。这是古代生育崇拜的体现。这是因为月属阴、属女性神，同时又有追求爱情的活动，故求子之俗流传于中秋节俗中。而求子之俗各地各不相同。

在湖南的衡阳中秋晚，有送瓜一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们送子。

在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜圆，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人干爹、干妈。

在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。

果中秋节的作文篇6

在五光十色的世界中，许多人都在为了忙碌而忙碌。乐此不疲之际，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非觉得有什么非做不可的事情之时，何不心止如水，让光阴停滞？为繁忙的生命留下一点空白，让真实的心灵在此涂鸦？

秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。此时此刻，所谓生命的空白，或许就是一种"花开花落两由之"的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蜇居。在蜇居之中，为未来做准备，在蓄势，蓄水以便开了闸放水，便可以灌溉大地。

为生命留一点空白，我安静地想着。永恒是一种从容的心境，告别忙碌的生活，淡而处之。生活的滋味，无非在于诗，酒，哲学，爱情，在空白的缝隙中，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，生活却因此凭添了几分色彩。宛若一隐士，把酒黄昏后，看太阳从东而西，静观风起云涌，诗意地栖居。在我心里，唯有活得简单才能活得自由，好比一块空白的印章，为生命烙下闲适的情操，拥有了闲适，才让我觉得自己是生命的主人。

记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句"人生天地间，若白驹过隙，忽然而已";让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段"他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边"的还魂爱情。如五柳先生，"怀良辰以孤往，或植杖而耘籽";如东坡先生，"颂明月之诗，歌窈窕之章";如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。

平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。

果中秋节的作文篇7

近些年来，每当中秋节到来时，我总是借探亲之机带点沈阳产的名牌月饼给父母，可是对年迈的父母来说，想完整地吃完一块月饼乃非易事。

因为家里穷孩子又多，吃月饼显然是一件非常让人奢望的事，不过再穷过中秋节时家里也要买上几块月饼，以保证节日当晚每人能够分得半块或一丫。说起过中秋节，老家还有一个十分有趣的仪式呢！这个仪式叫供月亮。在月亮即将出来的时，家家户户将月饼和瓜果桃梨装摆放在屋外窗台上，意思是让月亮先享用。在东西摆放停当后，母亲常常会冲着月亮口中念念有词，大概的意思是感谢月亮给我们带来了好年景，保佑一家人平安和团圆。

在我儿时的记忆中，中秋节当晚供过月亮后，一家人便围坐在一起，每人分得一份月饼，外加一个苹果或几粒枣（有时候还可以得到一片西瓜）。我对属于自己的一份月饼吃的总是非常仔细——反复咀嚼、品味，绝不会几口吞下。现在想起那时候过中秋节的场景，那气氛真是温馨快乐啊，感觉那时候的月饼是那么的甜、那么的香、那么的令人回味！

那时候，月饼的品种十分单一，无非就是枣泥馅、豆沙馅、红糖、白糖馅。特别是红糖白糖馅的月饼，里面有的有冰糖、青丝（红丝）、花生仁甚至核桃仁。如果发现了花生仁和核桃仁，我常常会把它保存下来，一时半会儿舍不得吃掉。现在经济发达了，日子富裕了，月饼的品种和花样也越来越多，什么玫瑰馅、椰蓉馅、桂花馅，甚至还有各种肉馅的等等，花样真是层出不穷，难以计数。可是不管什么馅，什么风味的月饼，我几乎都不怎么感兴趣了，儿时那月饼的味道是现在的任何月饼都无法取代的。尽管那时候生活清贫，物质匮乏，但人们的精神是那样富足和乐观。如今，我已过而立之年，在憧憬美好明天的同时，我常常会回想起过去的时光。

有位名人说过：忘记过去就意味着背叛。其实我认为，忘记了过去倒算不上是什么背叛，起码是缺少了一种前行的力量吧！每当遇到困难和挫折的时候，往昔艰苦的经历会令我重新鼓起战胜困难的勇气；每当贪图安逸和享受的时候，往昔艰苦的经历会催我警醒，让我前行的脚步不会轻易停滞下来！