建国70周年党课讲稿

建国70周年党课讲稿_【推荐】 纪念抗日战争胜利70周年党课讲稿(宣讲材料)

精品文档推荐 【推荐】 纪念抗日战争胜利 70 周年 党课讲稿（宣讲材料） 一、中日交往的历史渊源 中日两国交往的历史最早可见于 成书于战国时代、增补于秦汉时期的古老书 籍《山海经》，表明中日两国源远流长的交 往史可追溯至少在两千年前。

唐朝出现了持续 200 多年友好交 往的蜜月期，在此期间，日本先后 15 次派 出遣唐使，遣唐正使由朝廷四位以上官员担 任，副使由五位以上官员担任，使团人数少 则 300 人，多则 600 人。

元朝先后发动了 2 次对日战争，元 日战争是元朝皇帝忽必烈与属国高丽在 1274 年和 1281 年两次派军攻打日本而引发 的战争；这两次侵略在日本合称“元寇”或“蒙 古袭来”，或依当时的日本年号称抵御元军 第一次进攻的战事为“文永之役”，第二次为 “弘安之役”。镰仓、室町时代呼称（蒙古袭 来、异贼袭来、蒙古合战、异国合战）亦有 用凶徒称呼之，江户时代大日本史称为元寇。

精品文档推荐 这两次入侵也以北九州为主要战场。

台风，也就是现在非常有名的“神 风”，袭击了元军舰队并摧毁了大部分的船 只。关于元军舰队被台风摧毁的原因，有说 法认为是因为元军使用的是在内河航行的 平底船，采用了当时较为流行的水密隔舱设 置，而不是在海洋上航行的海船。

而之所 以如此，是因为由于元朝蒙古统治者在中国 及高丽的残酷压迫，导致两地（高丽与中国 南方沿海）对于造军船很反感，造船的汉人 和高丽人故意使用错误的船型，而蒙古人对 航海又一无所知；又或者忽必烈攻日太过仓 促，未有充分准备海船，造船人只得在匆忙 间敷衍了事。不过具体原因尚无定论。（好 战必亡） 明朝时期，关系恢复，出现了持续 近 150 年之久的朝贡贸易。后来由于倭寇海 盗骚扰，两国关系受到影响，朝贡贸易遂告 终止。

清朝闭关锁国，只开广州一处允与 从海上前来的外人贸易。日本德川幕府也实 行锁国政策，只开长崎一处，且只许与中国 精品文档推荐 和荷兰人通商。

面对西方列强叩关，中日两国遭受 到同样的命运，作出了不同的反应，走上了 不同的发展道路，两国关系也发生了重大变 化。

1840 年，英国对中国发动鸦片战 争。1856—1860 年，发动第二次鸦片战争。

签署中英《南京条约》，中美《望厦条约》， 中法《黄埔条约》。

1853 年，美国东印度舰队司令佩 里率舰艇抵达日本江户湾（今东京湾），1854 年签署《日美和亲条约》。1858 年，日本先 后与美、荷、俄、英、法 5 国签署《修好通 商条约》。

通过不平等条约，中日都被置于不 平等的地位，丧权辱国。

面临着日益严重的民族危机，中日 两国做出不同反应。清政府固守封建体制， 拒绝实行任何涉及体制问题的改革，经常碰 到传统势力既得利益集团的顽固反对，错过 了变法图强迎头赶上欧美列强的重要战略 机遇期，使中国社会逐步沦丧为“双半社 精品文档推荐 会”“半封建半殖民地社会”（列强利用清政府 及反动军阀为工具进行侵华，清统治集团完 全俯首听命于列强。慈禧太后为苟延残喘， 既要取悦于列强，又要消弭于社会不满，一 手出卖国家主权、民族利益，一手耍弄“新 政”、“预备立宪”），中华民族处在了“亡国灭 种的紧急关头”（《为动员一切力量争取抗战 胜利而斗争》是 1937 年 8 月下旬在陕西洛 川召开的中共中央政治局扩大会议上通过 的由毛泽东主席起草的争取一切民族力量 早日实现抗日解放所做的宣传提纲。洛川会 议通过了《关于目前形势与党的任务的决定》 和毛泽东起草的宣传提纲《为动员一切力量 争取抗战胜利而斗争》，制定了《中国共产 党抗日救国十大纲领》。）一·二九运动时蒋南 翔高呼：华北之大，竟容不下一张安静的 书桌！ 二、侵略思想由来已久 (一)丰臣秀吉企图先占朝鲜，再征 服中国和印度，定都于北京。

1589 年，丰臣秀吉完成全国统一 后，便于 1592 年（文禄之役）和 1597 年（庆 精品文档推荐 长之役）先后两次出兵朝鲜，企图先占朝鲜， 再征服中国和印度，定都于北京。明朝出兵 援朝，日本两战皆败。应朝鲜国王李昖的请 求，大明万历皇帝朱翊钧克服种种困难，毅 然派名将李如松出师东征，抗日援朝。朝鲜 李朝肃宗曾言：“神宗皇帝于我国，有万世 不忘之功矣。当壬辰板荡之日，苟非神宗皇 帝动天下之兵，则我邦其何以再造而得有今 日乎？”。这堪称是日本近代侵亚某把战略 的发端。

(二) 明治维新之前的日本科学家、 思想家、经济学家，以“经世家”著称。西化 的早期倡导人——佐藤信渊。

1823 年，明治维新之前的日本思 想家佐藤信渊在《宇内混同秘策》一书中提 出“皇国欲开拓他邦，必先吞并支那国”“若强 大支那且不敌吾皇国，更何况其他夷狄 乎”“支那划归吾版图，余等西域、暹罗、印 度等国则将遂慕吾之德，惧吾之威，不得不 叩首匍匐，跪地称臣”。

（三）日本江户幕府末期政治家、 教育家、改革家，明治维新的精神领袖及理 精品文档推荐 论奠基者——吉田松阴。

吉田松阴（1830—1859）主张倒幕 维新后，日本应“乘隙富国强兵，开垦虾夷， 夺取满洲，占领朝鲜，合并南地，然后挫美 折欧，则事无不克”“使神功未遂者得遂，丰 国（丰臣秀吉）未果者得果”。

（四）对日本近代影响最大的启蒙 思想家、教育家，日本一流私立大学——庆 应大学的创办者和《产经新闻》的前身《时 事新报》的创始人，他的肖像至今仍印在日 本货币最大面值 1 万日元的钞票上——福泽 谕吉。

1885 年 3 月，福泽谕吉发表《脱 亚论》一文，其观点后被概括为“脱亚入欧 论”，其实是“欺亚论”“侵亚论”。提出“唇齿 相依、邻国相助”之理对日本已失去意义，“亲 近恶友者不免共被恶名。我们在内心谢绝亚 细亚东方之恶友”。唯恐西洋“文明人”将日本 与中国、朝鲜“同一视之”，造成日本“外交上 的障碍”。其结论是：“我国不能再盲目等待 邻国文明，共振亚洲。毋宁与其脱离而与西 洋文明国共进退，与支那和朝鲜交往之法也 精品文档推荐 不必是因为邻国而特别客气，而只应以西洋 人

建国70周年党课讲稿_纪念建党九十七周年不忘初心坚定信仰专题党课讲稿范文

仅供学习参考 坚守初心坚定信仰 ——庆祝中国共产党成立 97 周年专题党课 今天是我们党 97 周岁的生日。我想在这个特殊的日子里与 大家一起追寻一下我们心中的那方净土， 谈一谈我们的入党的初 心，我们坚定的那份信仰。这段时间相信大家的手机、电脑都被 一件事刷屏了吧？那就是习近平总书记致辞老艺术家牛犇同志 的信。信不长，我就全文与大家学习一下： “牛犇同志： 你好！得知你在耄耋之年加入了中国共产党，实现了自己的 夙愿，我为此感到高兴。

你把党当作母亲，把入党当成神圣的事情，60 多年矢志不 渝追求进步，决心一辈子跟党走，这份执着的坚守令人感动。

几十年来，你以党员标准要求自己，把为人民创作作为人生 追求，坚持社会效益至上，塑造了许多富有生命力、感染力的艺 术形象，受到人民群众高度评价和充分肯定。希望你发挥好党员 先锋模范作用，继续在从艺做人上作表率，带动更多文艺工作者 做有信仰、有情怀、有担当的人，为繁荣发展社会主义文艺贡献 力量。” 6 月 6 日下午， 在上海影城一号大厅， 83 岁的牛犇举起右手、 握紧拳头， 向中国共产党党旗庄严宣誓。

牛犇同志 1935 年出生， 1 今年已经 83 岁，他演过多部脍炙人口的作品。80 岁时在拍《海 鸥老人》时，还坚持不用替身表演跳湖戏。他与当今年的很多网 红不同，网红们是“能记的住名字，却记不清样子”，而他则是我 们“记的清样子，却叫不出名字”，但相信从今以后，我们不仅能 记住他的样子，也熟记了他的名字。

在写给电影表演艺术家秦怡、 上影集团董事长任仲伦这两位 入党介绍人的信中， 他诚恳地写下： “我是已逾 80 余岁的老人了， 我一直有一个心愿，能做一名光荣的中国共产党的党员。现已向 组织递交了入党申请书，更希望为中国的文艺振兴做点努力。” 作为一名八十多岁的“新”党员， 也许有人会质疑其象征意义 大于实际意义。然而牛犇并不这么认为。他说，“因为我是一名 党员，接个剧本、做什么事，不能仅凭个人的好恶，更要看它对 社会的效应是什么。不管给不给酬劳，只要对社会有贡献，我就 去演；如果没有，我跟以前一样，不管怎样，都不会去的。过去 是这么做的，今后更要这样做。” 信仰的力量是巨大的，信仰更是共产党人的灵魂。翻开我们 党厚重的历史， 不难看到我们许多的著名将领， 如朱德、 徐海东、 罗炳辉、许世友等，都曾为了共产主义信仰，有过“拣尽寒枝不 肯栖”“八千里路云和月”的“找党”经历。信仰的种子一经撒下， 很快在中国大地上生根发芽、开花结果。无数共产党人甚至用生 命和鲜血标注了信仰的真谛、 诠释了信仰的力量。

对方志敏来说， 是“我能舍弃一切， 但是不能舍弃党”的无悔坚守； 对邓恩铭来说， 2 是“不惜唯我身先死”的无畏壮举； 对赵一曼来说， 是“我的主义、 我的信念，绝不更改”的永生绝唱…… 新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，习近平总书记强调 指出：“党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要保持 党的团结统一。

党的团结统一靠什么来保证？要靠共同的理想信 念，靠严密的组织体系，靠全党同志的高度自觉，还要靠严明的 纪律和规矩。”只有信仰坚定了，在大是大非面前旗帜鲜明，在 风浪考验面前无所畏惧， 在各种诱惑面前立场坚定， 才能做到“千 磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

在党的生日到来之际， 回顾革命先辈入党和为党工作的经历， 热议牛犇耄耋之年入党，有很多借鉴之处。其中最紧要的就是， 追求崇高信仰，可以让人生奋斗之路更精彩。在当今这个物欲横 流的社会中，不少人的追求越来越注重实惠与个人私欲，于是有 人说，当今社会呈现出“信仰危机”。的确信仰丧失、理想迷失， 正是少数人走偏人生航向、 陷入犯罪泥潭的重要原因。

信仰如柱， 柱折屋倾。

当灵魂失去庙宇， 雨水就会滴在心上； 当理想变为“利 想”、前途变成“钱途”，迷茫、腐化、堕落就是迟早的事。

今天我们就从什么是信仰？信仰有什么作用？信仰的缺失 与动摇、 如何坚定共产主义信仰四个方面来共同与大家讨论学习 一下： 一、什么是信仰？ 据说，神在造人后，发现泥做的人总是软软的，一经风雨就 3 会倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，这根脊梁在人遇到无论 多大的风雨、多深的坎坷时，都可以让人类屹立不倒。这根脊梁 就是信仰。我觉得这个比喻很形象。信仰，是指对圣贤的主张、 主义、 或对神的信服和尊崇、 对鬼、 妖、 魔或大自然现象的恐惧， 并把它奉为自己的行为准则。《现代汉语词典》是这样解释的： 信仰是对某人或某种主张，主义，宗教极度相信和尊敬，拿来作 为自己的榜样或指南针。那么我们从物质和意识的领域来理解， 信仰就是一种意识。如果我们站在个人的角度来讲：什么是信仰？ 信仰就是自以为是的信念。总书记在党的十九大报告中讲：“人 民有信仰，国家有力量，民族有希望。”对于一名国家干部、一 名共产党员而言，信仰共产主义是我们的唯一选择。共产党人的 信仰，是对人类社会历史发展规律的敬畏，是对揭示这种规律的 客观真理的追求。对马克思主义的信仰，并不执着于个别结论， 而是遵循基本原理；并不死守已有成果，而是勇于不断探索。实 现共产主义远大理想，需要一代又一代共产党人的不懈努力，这 是历史的接力，也是信念的传递。今天我们所从事的中国特色社 会主义伟大事业，就是马克思主义在当代中国的伟大实践，是通 向共产主义的必经之路。正是为了共产主义远大理想，我们今天 的努力才有目标和方向，我们今天所做的一切才有意义和价值。

（一）为人民服务是共产主义信仰的核心。《共产党宣言》 里讲到“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运 动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独 4 立的运动。”中国共产党从成立那一刻起就是为了中国的劳苦大 众得解放，为中国大多数人的利益而奋斗，它成立的抱负就是救 国救民。中国共产党刚成立的时候全国仅有 50 多名党员，28 年 后就能够夺取全国政权，因为人民的拥护，人民知道共产党是为 他们谋利益的。19

建国70周年党课讲稿_关于反法西斯战争胜利70周年党课讲稿.doc

关于反法西斯战争胜利 70 周年党课讲稿 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争 胜利 70 周 年党课 核心要点 ■ 历史就是历史，不能也不容篡改。

对这场战争持什么立场、抱什么态度，是世界范围内的 大是大非问题，是关系到人类能否继续走和平发展道路的重 大原则问题。

■ 毋庸置疑，法西斯的企图是征服全世界，以便奴役 世界各国和人民。

反法西斯战争是正义与非正义、进步与反动、光明与黑 暗、前进与倒退的生死搏斗，是一场将人类从法西斯统治下 解放出来的伟大的正义事业。

■ 正是在反法西斯战争中的携手合作，促使战后国际 社会中，无论是大国、强国、富国，还是小国、弱国、穷国， 无论社会制度和意识形态的差异多大，开始形成交流、交融、 交锋并存的多元国际社会，为战后总体和平的国际秩序建立 提供了可能。

■ 当今东亚形势与二战初期有一些相似之处日本右翼 势力不断膨胀，妄图否定二战胜利成果，一些国家对此置之 不理，反而企图利用日本遏制中国的和平发展，这与二战初 期美英对日本法西斯的绥靖政策何其相似，是极其危险的玩 火游戏。

■ 反法西斯战争是世界各国人民共同进行的正义的伟 大事业，这一胜利来之不易。

我们重温这一段历史，不是要延续仇恨，而是要以史为 鉴、面向未来。

中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利已经 70 年了，战争发动者德意日法西斯早已被钉在历史的耻辱柱 上。

但时至今日，日本右翼势力仍拒不承认战争罪责，千方 百计为战犯翻案招魂，罔顾历史事实和国际正义，挑战人类 良知和战后国际秩序。

历史就是历史，不能也不容篡改。

对这场战争持什么立场、抱什么态度，是世界范围内的 大是大非问题，是关系到人类能否继续走和平发展道路的重 大原则问题。

二战是世界各国共同进行的伟大的反法西斯战争 19 世纪末 20 世纪初，世界已被帝国主义国家瓜分完毕。

然而，后起的帝国主义国家不满足于已获取的殖民地， 希望重新瓜分世界，占据众多殖民地的老牌帝国主义国家不 肯放弃既得利益，于是爆发了两大帝国主义集团之间的第一 次世界大战。

一战后建立的凡尔赛华盛顿体系，并没有从根本上消 除世界战争的根源。

20 世纪 20 年代至 30 年代初，法西斯势力相继在德意 日上台。

法西斯是帝国主义和封建军国主义相结合的产物，对内 实行恐怖的独裁统治，对外进行疯狂的侵略战争。

1931 年 9 月，日本法西斯精心策划九一八事变，打响 二战局部战争第一枪。

1935 年 10 月，意大利法西斯入侵埃塞俄比亚，1937 年 7 月，日本发动全面侵华战争，1938 年 3 月，德国法西斯吞 并奥地利，次年 3 月，占领并肢解捷克斯洛伐克。

面对法西斯的战争挑衅，英法步步退让。

1939 年 9 月，德国闪击波兰，英法对德宣战，二战全 面爆发。

1940 年 56 月，德国进攻法国，击败英法联军，法国战 败投降。

1940 年 9 月，德意日签订三国同盟条约，法西斯同盟 正式建立。

1941 年 6 月，德国突袭苏联，将社会主义苏联卷入大 战。

同年 12 月，日本偷袭美国珍珠港，发动太平洋战争， 将美国也拖入战争。

在关系到人类前途命运的紧急关头，1942 年 1 月 1 日， 以美英苏中为首的 26 个反法西斯国家在华盛顿签署联合国 家宣言，宣告世界反法西斯同盟正式建立。

反法西斯国家同德意日法西斯在欧亚非的广阔战场上 展开了惨烈战斗，直到 1945 年取得二战的伟大胜利。

毋庸置疑，法西斯的企图是征服全世界，以便奴役世 界各国和人民。

反法西斯战争是正义与非正义、进步与反动、光明与黑 暗、前进与倒退的生死搏斗，是一场将人类从法西斯统治下 解放出来的伟大的正义事业。

中国为二战胜利作出不可磨灭的贡献 1931 年九一八 事变，中国打响了世界反法西斯局部战争的第一枪，1937 年 七七事变后，中国全民族奋起抵抗，迅速形成了国民党政府 指挥的正面战场和中国共产党领导的敌后战场。

两个战场互相呼应，成为亚洲大陆打败日本的主战场， 也是世界反法西斯的主战场之一。

中国抗战使日本无力“北进”苏联。

“北进”是日本对外侵略扩张的具体战略之一，目标是占 领苏联远东地区。

日本进攻苏联主要靠陆军，但由于中国的顽强抵抗，日 本不得不将陆军主力投入中国战场，无法将“北进”政策真正 付诸实施，使苏联在卫国战争最困难的时候免遭两面夹击， 能够集中力量先打败德国法西斯。

中国抗战迟滞了日本“南进”步伐。

“南进”是日本对外侵略最重要的战略，目标是占领东南 亚和太平洋地区，主要对手是美英等国。

由于中国人民英勇的抗日斗争打乱了日军的侵略部署， 迫使日本不得不多次推迟“南进”的预定时间，客观上给美英 等国争取了宝贵的备战时间。

太平洋战争爆发后，中国的持久抗战迫使日本同时在陆 海对中、美进行两线作战，兵力分散，顾此失彼，使美军能 顺利在太平洋地区发动反攻作战。

中国抗战牵制了日本的结盟战略。

日本结盟战略的核心是与德意结盟，企图通过结盟在欧 洲牵制苏美英等国，达到称霸亚太地区的目的。

在中国抗战的牵制下，日本虽与德意缔结同盟，却无力 配合德国作战，导致德意日法西斯各自为战，成为有名无实 的结盟，从而有利于反法西斯盟国对其各个击破。

中国抗战让美英的东方绥靖政策破产。

自九一八事变始，美英对日本侵华采取了绥靖政策。

七七事变爆发后，美英等国在相当长的时期内不愿因支 持中国而同日本对抗。

但中国坚持抗战，以实际行动抵制了美英的绥靖政策， 使远东慕尼黑阴谋破产。

中国抗战在世界上树立了敢于抗击法西斯强国侵略的 正义旗帜，有效动员了世界各国人民的参战。

中国推动了世界反法西斯联盟的建立。

七七事变爆发后，中国就呼吁各国建立反法西斯联合阵 线。

从 1939 年德国闪击波兰到 1940 年德国击溃英法联军， 从 1941 年德国进攻苏联到同年日本发动太平洋战争，中国 都表示全力支持被侵略国的反侵略战争，呼吁建立国际反法 西斯联盟，共同进行反法西斯战争。

1942 年 1 月 1