铜菩萨【雪堆白里的铜菩萨】

　　当我从雪堆白一幅幅唐卡艳丽的色彩里收目而回，我又两眼放光地看到那些散发出铜质光芒的铜像，我仿佛在一尊尊铜像的目光里觉出了它们在这里的安然与自得。在与他们的目光对接里，我仿佛感受到与春天相遇般的欣喜。
　　每一尊佛像都有它的故事
　　我对铜像是如何制作成功的颇感兴趣，像个包打听似的，请正好在店里碰见雪堆白手工艺术中心的创始人宋明先生为我说说他们的工艺步骤，原想他可能会拒绝我，因为这也许是他们的内部“机密”，可是没想到宋明老师丝毫没有隐瞒，颇为专业地为我讲解工艺制作上的细节：“我们采用的也就是传统的施蜡法制造，雕塑老师雕出蜡模后包上细致的泥材，高温烧制，使蜡从中溶化流出，然后将溶化的铜水灌入溶蜡的空间，冷却后敲掉泥壳，便露出铜雕的雏模。最后再通过细节打磨，鎏金彩绘，就成了大家所见到的艺术品了。”
　　我知道，虽是短短的几句过程介绍，却是铜像师傅们经过多少细心的制作、打磨才制作出这最完美的图像。
　　每一尊佛像都有它的故事，而那些带着神秘色彩，拥着久远历史传说的佛像，都让我们置身在―个个故事中痴迷忘返。
　　当我们来到一尊文殊舍利前，我立马被它逼真的神情所折服。它右手持剑，意指斩断一切烦恼、虚妄与贪婪，获得无尚智慧。宋明先生告诉我：“文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一髻、五髻、六髻、八髻文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。右手的智慧利剑能斩断种种愚痴i左手持的青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在……”我被这些美妙的传说深深打动。
　　在雪堆白里流连忘返，一尊尊铜像仿佛都面带笑意。每个佛像背后的故事述说着它们昔日的灿烂与辉煌，雪堆白人用他们的智慧和巧手，不断地将那些神秘的美感解读给今人欣赏，在这里，我看到所有的铜像都迎来了自己的春天。
　　无论从色泽还是工艺都是精品
　　一尊铜质菩萨，让我非常眼熟，向店内的小姐打听，原来这尊菩萨像是复制于布达拉宫的藏品，是雪堆白的几位老师把原雕塑的惟妙惟肖表现得更加淋漓尽致，那些曾经来源于印度和尼泊尔的审美观，在雪堆白艺人的重新诠释下，依然可以追本溯源。这尊佛像也是目前雪堆白的代表作之一。
　　我情不自禁想去了解制作这些铜像的艺人是何等高人，使眼前的这一些铜像如此活灵活现地呈现于世?
　　颇有艺术气息的宋先生颇有几分得意地笑着对我说：“这些铜像都是出自我们学校的老师之手，他们都来自昌都地区嘎玛乡。其中，铸造师傅名叫拉巴次仁，是藏区最好的铸造师之一，现年60岁，从业已有50余年。他也是继承藏族传统金属铸造工艺为数不多的工艺美术师之一。目前，区内80％以上的铸造师傅都出自他的门下。而做后期的敲铜老师，名叫罗布顿珠，是拉巴次仁老师的儿子，28岁，在目前拉萨的敲铜领域里也是重要的导师之一。他的艺术作品，正如大家所看到的一样，细节上已超越周边国家金属制造的顶极工艺。”
　　哇，我对雪堆白拥有这样难能可贵的人才颇为惊讶，怪不得在这里所见的铜像无论从色泽，还是工艺上，都堪称精品，外面那些劣质的铜像与雪堆白的制品绝不可同日而语。