思政学阐释中的大学生网瘾矫治:青少年网瘾矫治

　　大学生网络成瘾的成因复杂多样，以往的研究成果大多是从心理学、社会学及医学的角度来探索大学生网瘾的成因及矫治方法。本文从思政学的主体、客体、介体、环体及载体的角度去剖析大学生网瘾的成因，并提出了构建教育合力机制、加强大学生思想调控、着力优化社会环境与网络环境等矫治策略。
　　[关键词]思政学；大学生；网瘾矫治
　　[中图分类号]G641　[文献标识码]A　[文章编号]1004－518X(2012)03－0253－04
　　李超民(1982－)，男，中南大学马克思主义学院博士生，主要研究方向为思想政治教育原理；(湖南长沙　410012)；李礼(1982－)，女，湖南省委党校讲师，博士，主要研究方向为行政管理、公共政策。(湖南长沙　410006)
　　本文系教育部人文社会科学研究项目“大学生网络成瘾的原因、现状和防治研究”(项目编号：09JDSZl010)和2011年中南大学“优秀博士学位论文培育计划”资助项目的阶段性成果。
　　网络以特殊的信息传播方式吸引着大量网民广泛参与，深刻地改变了人们的工作、学习和思维方式。在中国网民中，大学生所占比例为22.3％，位居职业分布的榜首。大学生已成为了网络使用的最主要群体。然而，网络的“双刃剑”作用十分明显，在给大学生带来福音的同时，也带来了许多危害，其中大学生网瘾就是典型问题。对此，大多数学者通常是从医学、心理学、社会学视角进行研究，而从思政学角度去探究网瘾问题仍未涉及。因此，本文用思政学基本理论系统考察了大学生网络成瘾形成的“根源”，并在此基础上提出网瘾矫治的方法策略。
　　一、大学生网瘾成因的思政学理论解释
　　海德的归因理论认为，一个人的行为必有原因，其原因或决定于外界环境，或决定于主观条件。大学生网瘾行为的产生，既有大学生自身的思想因素也有外部环境因素。因而，从思想政治教育学维度审视大学生网瘾问题，必须探索网络社会条件下大学生的价值观念和思想道德状态，探讨思想政治教育过程中教育主体、客体、介体、环体及载体等要素与网瘾形成之间的关系。
　　(一)教育主体原因：多元教育合力尚未形成
　　教育主体是指按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加教育影响的个人或群体。因此，只要实施了教育行为的人或群体，我们都可以称之为教育主体。因而，教育主体多元且多变，通常充当教育主体的有教师、家庭、社会组织。教育主体在实施各项教育活动中发挥主导作用，其目的是为了提高受教育者的整体知识水平和思想道德素质，这种教育效果的产生能力称之为教育力。
　　大学生网瘾问题是大学生自身综合素养欠缺的具体表现，这与教育活动所产生的教育合力有着密切的联系。大学生网瘾形成最重要的原因是由于家庭、学校和社会三方管理相对缺失，导致多元的教育管理主体被割裂，并未形成高效的教育管理主体体系，难以形成有效的联动和教育合力。一是许多家长放松了对孩子的管教。他们错误地认为孩子进入大学已成年，应该自己管自己或由高校来负责，作为家长只需要满足孩子的日常物质需求即可，于是淡化和弱化了对孩子的教育与管理，家长支付的高额生活费用的一部分被大学生用作上网开支，加速了大学生网络成瘾的进程。二是高校大规模扩招之后，学生人数骤增，带来了许多条件限制和管理漏洞，尤其是对网络使用的教育管理。大学生平时在校时间长，网瘾一般发生在学习过程中。但是，学校管理人员很难与学生面对面交流沟通，有的学校甚至根本没有建立学校家庭联络机制。因而，高校掌握的大学生网瘾的第一手资料，难以及时告知学生家长，家长的反馈信息学校也无法收集。三是社会舆论教育无法与学校及家庭的教育相结合，缺乏长效作用机制。因此，全面优化各种教育建设资源，有效促进家庭教育、学校教育和社会教育三者联合，形成同向、同步、同质的教育合力，是矫治大学生网瘾的关键工作。
　　(二)教育客体原因：大学生慎独修养缺失
　　教育客体即受教育者。大学生作为教育客体，其自身素养是抵制网瘾诱惑的核心要素，其中最重要的素质就是慎独修养。“慎独”出自《礼记·中庸》：“事故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独修养是指个人在是否有人监督的情况下，都能够保持高尚的觉悟，严格克制自己不正当的欲望，做到隐微之处的谨慎。大学生如果缺失慎独修养，其行为往往会出现多面性，郎平时表现非常优秀，一旦个人单独处事则显现本性。大学生在网络行为方面缺乏慎独修养的主要表现为：单独上网时，经常超时超量，难以自控，如同一种惯性力量支配自己。因此，慎独修养缺失是大学生网瘾形成的劣行惯性因素。
　　慎独修养说到底就是自我监督和自我控制，自己约束自己，自觉将自己的行为限制在一定的规范之内。大学生作为思想独立的成年人，分析判断能力强，道德认识水平趋于成熟。然而，当前大学生网络成瘾盛行，从教育客体方面来看，主要是由于以下原因：一是因为个人在道德选择上偏移了原本“善”的方向，从而产生了网络失范行为；另一方面，网络世界本身的特性与传统社会存在很大差异，难以形成强有力的“他律道德”，自然减弱了对网络失范行为的制约。网络环境的虚拟性和网上行为的匿名性，导致他律道德难以形成，无法为网络道德自律提供可靠的保障。
　　(三)教育介体原因：网络媒介素养教育缺失
　　思政教育介体即思政教育内容和教育方法。网络媒介素养是指人们对多元的网络媒介信息所展现出的选择能力、理解能力、创造能力以及思辨能力。网络媒介素养涉及网络道德教育及网络心理健康教育，因此也属于思想政治教育的重要内容。大学生网络媒介素养缺失主要表现在两个方面：一是网络认知还不够深刻，缺乏自我控制能力。大学生在接触网络之前没有接受过系统的网络素养教育，对网络工具缺乏全面深刻的认识，对网络媒介信息不能正确辨别，容易在错综复杂的网络世界中迷失自我。二是在大学生使用网络过程中网络功能容易发生嬗变。大学生一开始接触网络，总想通过网络学习更丰富的知识，可是真正使用网络时，其功能完全发生了嬗变，网络仅仅成为大学生消遣、泄压、逃避的工具。