带陈的古文 陈在古文中的意思|陈的古文意思
● 陈（陈）chén ㄔㄣˊ◎ 排列，摆设：~列。
~兵。
◎ 述说：~述。
~情。
详~。
~诉。
~说。
◎ 旧的，时间久的：~旧。
~腐。
~醋。
推~出新。
~~相因。
~迹。
~皮。
◎ 中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。
◎ 中国朝代名，南朝最末的王朝。
◎ 姓。
文言文《陈藩传》的翻译《后汉书 陈藩传》译文 陈蕃，陈蕃字仲举，汝南平舆人。
最初，在郡里做官，被推举为孝廉，授郎中。
因母亲去世，辞官居丧。
服丧期满，刺史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃符离去。
后来公府征举方正，都不去。
太尉李固上表荐举他，升为乐安太守。
郡人周璆，高洁之人，前后郡守招请，不肯去。
只有陈蕃能够招他去。
陈蕃称他的字，不叫他的名。
特别为他安放一张床，周璆离开时，就把床悬挂起来。
大将军梁冀是威震天下的人，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。
送信的人不得见，于是说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的打死了，因罪降为修武令。
后升迁，被任为尚书。
这时零陵、桂阳山贼为害，公卿商议要派军队去讨伐，皇帝又下诏州郡，所有讨伐有功者都可以保举孝廉、茂才。
陈蕃上疏说“：以前高祖创立大业，抚养百姓如同养育自己的儿子一样。
现在二郡的老百姓，都是皇上的儿子，导致儿子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐逼迫他们像这样造反的吗？应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！”（陈藩）因为这个得罪了皇帝身边的人，所以被下放到豫章郡担任太守。
后升任大鸿胪，恰逢白马县令李云上疏直言劝谏，桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，获罪被罢免回家。
又被征任议郎，几天之后，升任光禄勋。
永康元年（167），桓帝去世，窦皇后执掌朝政，任命陈蕃为太傅并管理尚书事宜。
当时刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。
陈蕃写信责备他们说：“古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。
现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？在义已经很亏缺了，哪能谈得上仁呢？”各位尚书惶惶恐怖，都去朝廷办公。
灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃，封陈藩为高阳乡侯，食邑三百户，陈蕃上疏尽力辞让。
陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治。
然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。
太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。
陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官。
恰逢窦武也有谋划，陈蕃于是与窦武商量。
因为事情泄露，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。
陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。
王甫当时从宫里出来，于是命令逮捕陈蕃，当日杀害了他。
史官评论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立好的风气名声，奔走于艰难险阻之中，和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸。
他们认为逃离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免，仍然不肯离开现实；以倡导仁德之心为己任，尽管知道这条道路是漫长的，却更加坚定。
事情虽然没有成功，但他们的信义，足以扶持民心。
《后汉书 陈藩传》原文 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。
初仕郡，举孝廉，除郎中。
后遭母忧，弃官行丧。
服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。
太尉李固表荐，迁为乐安太守。
郡人周璆，高洁之士。
前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。
字而不名，特为置一榻，去则县之。
大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。
稍迁，拜尚书。
时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。
蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。
今二郡之民，亦陛下赤子也。
致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。
”以此忤左右，故出为豫章太守。
后迁大鸿胪。
会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。
蕃上书救云，坐免归田里。
复征拜议郎，数日迁光禄勋。
永康元年，帝崩。
窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。
时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。
蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。
今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。
灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。
蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。
而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。
太后信之，数出诏命，有所封拜。
蕃常疾之，志诛中官。
会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。
用理泄，曹节等矫诏诛武等。
蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。
王甫时出，遂令收蕃，即日害之。
论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，驱驰险厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者。
彼以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。
功虽不终，然其信义足以携持民心。
【后汉书作者范晔简介】 范晔（398年—445...
《陈孺子年九岁》这篇文言文的意思你好：全文如下：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
”译文如下：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的。
比如人的眼睛里有瞳仁，如果没有瞳仁一定看不见。
”说明徐孺子善于言谈应对。
他没有正面直接回答，而是从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，机智巧妙地回答了这个问题。
希望能帮上你的忙。
《陈情表》所陈何情？（用文言文回答）选原文：……臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终老，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养……臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
转化为现代文就是晋武帝想要李密做太子洗马，李密以要服侍养育他长大的祖母百年归老为理由，上《陈情表》辞官不就。
晋武帝有感于李密的孝顺，接受他的理由。
——选李密《陈情表》
严母教读 文言文阅读答案记母教铨①时，组绣纺绩之具毕陈左右，膝置书，令铨坐膝下读之。
母手任操作，口授句读②，咿唔之声③，与轧轧相间。
儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿而泣曰；“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之。
读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。
少间，复令读。
鸡鸣，卧焉。
诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔⑤！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉？” 【注：①铨：蒋士铨，字心馀。
清代江西铅山人。
②句读：这里泛指文章。
③咿唔：读书的声调。
④夏（jiǎ）楚：这里指责打的意思。
⑤乃尔：这样。
】 1、解释文中加点词的意思。
（3分） ⑴毕： ⑵怠： ⑶旋： 2、用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。
（1分） 拥 被 覆 双 足 3、用自己的话说说这篇短文写了什么事？（3分） 4、文中母子两人流泪哭泣的原因各是什么？（2分） 5、这篇短文中有多处感人的细节描写，请你任找一处说说感动你的理由。
（3分） 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右，膝置书，令铨坐膝下读之。
母手任操作，口授句读。
咿唔之声，与轧轧相间，儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之。
读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣。
”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。
少间，复令读。
鸡鸣，卧焉。
诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉？” -----《鸣鸡夜课图记》 翻译： 回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。
母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。
咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。
我读书不认真，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱着我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己的衣服，用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了。
过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。
歇了一会儿，（她）再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了。
我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！” 简说：母亲教读，呕心沥血，含辛茹苦，儿子不负母望，深夜苦读，鸡鸣才卧。
后来，蒋士栓学有所成，蜚声文坛，这是与他从小得益于严格的母教分不开的。
（一）答案 （一） 1、（1）毕：都，全部。
（2）怠：偷懒，不认真。
（3）旋：随即。
2、拥被/覆双足 3、本短文记叙蒋士铨小时候，他母亲怎样呕心沥血，谆谆教导他勤奋学习，以及他不负母望，深夜苦读的动人情景。
4、母亲流泪为儿子深夜苦读而心痛，儿子哭泣是为母亲深夜陪读而感动。
5、能选择寒夜苦读、母子哭泣、鸡鸣才卧等细节说自己的感动之处，语句通顺，表达到位即可。
谁有文言文《陈涉世家》的翻译呀,跪求,有急用！！！！！夺而杀尉。
陈胜佐之，死国可乎？”陈胜曰。
有人认为他死了：“天下苦秦久矣，不当立！” 秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳。
吾闻二世少子也。
现在有人听说扶苏没有罪、酂，数有功，令辱之，卒数万人。
攻陈，度已失期。
失期，骑千余，皆下之。
陈胜、吴广召集并号令众戍卒说：“你们碰到了大雨。
三老、豪杰皆曰，说，吴广故意多次说想要逃跑，只有守丞的谯门中同起义军作战。
守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。
过了几天。
吴广者？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，起义也死，同样是死：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也。
戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官，一同杀死了两个军官，并杀两尉。
如令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期。
吴广素爱人。
弗胜，守丞死，乃入据陈，有人认为他逃跑了。
现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。
”吴广认为陈胜所说的正确，陈胜王”。
卒皆夜惊恐。
旦日，宜多应者。
”吴广以为然。
陈胜自立为将军，以激怒其众，得鱼腹中书，忿恙尉。
比至陈，重新建立楚国，论功劳应当称王。
”陈胜就立为王，宣称要重建楚国。
在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，本来已经对这件事感到奇怪了，未知其死也，阳夏人也，字叔。
卒买鱼烹食。
再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊，字叔。
陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。
占卜的人知道他们的意图，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡陈涉世家 司马迁 陈胜者，失期当斩。
借第令毋斩，而戍死者固十六七，阳城人也，字涉，法皆斩，在台上结盟宣誓、苦。
今或闻无罪，驻在大泽乡，不要彼此忘记。
”同伴们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地。
尉果笞广。
尉剑起，广起： “敬受命。
吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人、吴广很高兴，楚人怜之。
或以为死，二世杀之。
百姓多闻其贤，都惩罚那些当地各郡县的长官，置人所罾鱼腹中。
”陈涉乃立为王：“你们的事情都能成功，将建立功业。
然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧，让军官责辱自己，陈胜为王！”戍卒们夜里都惊慌恐惧。
第二天，戍卒中到处谈论这件事，因失望而叹恨了很久。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰，拿着锐利的武器，死即举大名耳，王候将相宁有种乎，陈涉停止耕作到田边高地休息。
乃行卜。
攻大泽乡，收而攻蕲，为国事而死可以吗？”陈胜说，上使外将兵，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故、项燕，为天下唱。
【翻译】： 陈胜是阳城人，卒中往往语，互相示意的看着陈胜，说、谯，号称大楚。
他们筑起高台。
陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面、豪杰都说：“将军亲身披着坚固的铁甲，皆指目陈胜，皇帝派他在外面带兵，曰。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王，从民欲也。
袒右？”众戍卒都说：“听从您的命令。
”于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。
军队露出右臂作为标志，进攻暴虐的秦朝？”陈胜，字涉。
吴广是阳夏人：“全国百姓长期受秦王朝压迫，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成：“大楚复兴：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢，屯大泽乡。
陈胜！”徒属皆曰，称大楚：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，固以怪之矣，又爱护士兵，车六七百乘，说：“陈胜王”、柘，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面！王侯将相难道是天生的贵种吗，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉，又考虑卜鬼的事。
”乃诈称公子扶苏、项燕、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，讨伐无道的秦王。
于是二人去占卜：“如果有一天富贵了，吸收民众参军后接着攻打蕲县，惹军官恼怒。
误期，按照秦朝法令都要斩首，吴广为都尉。
押送戍卒的两个军官喝醉了酒，用尉的头祭告天地。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
起义军首先攻下大泽乡。
陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道，有功。
然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼。
就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。
行收兵，杀死他们来响应陈涉，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。
攻打陈县时，郡守和县令都不在城中：“陈胜王”，担任了小头目。
恰巧遇到天下大雨，都指指点点，爱士卒：“这是教我们首先威服众人罢了。
”于是用丹砂在丝绸上写道。
蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。
在行军时又沿途吸收...
求古文中带“子”的句子,标明出处,越多越好〈名〉 （1） （象形。
甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。
“子”是汉字的一个部首。
本义：婴儿） （2） 同本义 [baby;infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。
象形。
古文从巛，象发也。
籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。
——《说文》。
按，象儿在襁褓中足倂也。
子，子息。
——《广韵》 居然生子。
——《诗·大雅·生民》 子也者，亲之后也。
——《礼记·哀公问》 子者，父之合也。
——《春秋繁露基义》 子者，父之阴也。
——《汉书·杜钦传》 干、 越、 夷、 貉之子，生而同声，长而异俗。
”——《荀子》 （3） 又如：子衣（小儿的胎衣） （4） 儿女。
古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。
——《列子·汤问》 （5） 又 有子存焉。
（6） 又 （7） 又 孙又生子。
子墨衰绖。
（晋襄公的丧服都染成黑色。
子，指晋襄公。
墨，动词，染黑。
衰，通縗，丧服，粗麻布做成。
绖，头巾和腰带。
）——《左传·僖公三十三年》 （8） 又如：子党（儿女辈）；子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女） （9） 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人。
——唐· 陈玄佑《离魂记》 （10） 又如：子侄（本指子与侄。
后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客） （11） 子孙 [descendant] (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。
——《荀子·正论》 （13） 系另一人或一个共同世系的后裔；后代 我本汉家子，将适单于庭。
—— 石崇《王昭君辞》 （14） 人的通称 [person] 招招舟子，人涉昂否？——《诗·邶风·匏有苦叶》 （15） 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人） （16） 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。
亦称“子”，若宣子、武子之类是也。
——赵彦卫《云麓漫钞》 （17） 中国古代对男子的通称 [man] 子年少。
——晋· 干宝《搜神记》 而独不足子所乎。
——明· 刘基《卖柑者言》 子之说。
——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》 （18） 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之。
——《论语》 子墨子闻之。
——《墨子·公输》 （19） 又 子墨子解带为城。
（20） 地支的第一位 [the first of the twelve Earthly Branches] (21) 与天干相配，用以纪年 太岁在子日困敦。
——《尔雅》 （22） 用以纪月，即农历十一月 子，又以纪月。
——朱骏声《说文通训定声·颐部》 （23） 用以纪日 不辟子卯。
——《仪礼·士丧礼》 （24） 用以纪时，即夜半十一时至一时 子时得阳气，而丑则鸡鸣。
——《西游记》 （25） 又如：子夜 （26） 专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行。
——《诗·大雅·大明》。
毛传：“长子，长女也。
” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。
—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 （27） 又如：子媳（女媳） （28） 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。
——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。
—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。
——《聊斋志异·促织》 （29） 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 子 zǐ 〈形〉？ （1） 小 [small] 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。
——《资治通鉴·唐纪》 （2） 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城） （3） 嫩的或易咀嚼的 [tender]。
如：子姜 （4） 幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾。
—— 曹操《四时食制》 （5） 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡） （6） 属于别人的，受别人控制的 [subsidiary]。
如：子公司 ◎ 子 zǐ 〈动〉 （1） 通“慈”（ cí）。
爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。
——《书·召诰》。
王引之云：“子，当读为慈。
” 子以爱之。
——《礼记·缁衣》 封建者，必私其土，子其人。
——唐· 柳宗元《封建论》 （2） 又如：子谅（慈爱诚信）；子惠（惠爱百姓）；子育（抚爱养育如己子） （3） 收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人 齐女子之，立为太子。
——《史记·卫康叔世家》 （4） 结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱（晚），五岁者始子。
——《齐民要术·种李》注 （5） 尽儿女之道；善事父母 [serve one"s parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。
——《论语》 ◎ 子 zǐ 〈副〉 （1） 表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹。
——《西厢记诸宫调》 ...
哪篇古文里面有“...,之陈,...”这样的？那之是什么意思啊？楼主此意，该是到，往的意思。
基本字义1. 助词，表示领有、连属关系：赤子~心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵~计。
不速~客。
莫逆~交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置~度外。
等闲视~。
5. 代词，这，那：“~二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久~。
7. 往，到：“吾欲~南海”。
详细字义〈动〉1. （会意。
象艹过屮。
枝茎益大。
本义：出，生出，滋长）2. 同本义 [gow]之，出也。
象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。
--《说文》如语焉而未之然。
--《礼记》。
俞樾平议：“此之字乃其本义。
未之者，未出也。
”3. 往，朝某方向走，到…去 [go to;leave]之，适也。
--《广雅》自伯之东。
--《诗·卫风·伯兮》之沛公军。
--《史记·项羽本纪》之虚所卖之。
（“虚”同“墟”）--唐· 柳宗元《童区寄传》佯狂不知所之者。
--明· 张溥《五人墓碑记》吾欲之南海，何如？-- 清· 彭端淑《为学一首示子侄》4. 又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之国（前往封地）；之适（前往）1. 指示人或事物，相当于“这个”“那个” [this;that]宣王说之。
（之：指南郭处士来吹竽。
）--《韩非子·内储说上》虎因喜，计之曰。
（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。
）--唐· 柳宗元《三戒》当分明记之。
（之：指共读情景。
）--清· 袁枚《祭妹文》为之，则难者亦易矣。
（之：代词，指天下事。
）--清· 彭端淑《为学一首示子侄》2. 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去3. 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们 [he;he;it;they;them]郑商人弦高将市于 周，遇之。
--《左传·僖公三十二年》4. 又蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。
（“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。
）--唐· 韩愈《师说》5. 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面6. 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;othe]纣王令推上法场，斩之老母。
--《武王伐纣平话》〈助〉1. 的 [of]2. 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系谢庄少年之精技击者。
-- 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》开火者，军中发枪之号也。
3. 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章4. 用于主谓结构之间，取消句子的独立性吾见师之出。
--《左传·僖公三十二年》5. 用于实词与介词之间口之于味，有同耆也。
--《孟子》〈形〉1. 具有字母S的形状的，“之”字形 [zigzag]。
如：之江（江流曲折如“之”字者）；之字路（曲折如
陈恕 文言文 速度陈恕，字仲言，洪州南昌人。
小时候做过县吏，改变旧习，发愤读书。
江南平定后，礼部侍郎王明做洪州知府，陈恕穿着儒生的服饰去见他，王明跟他聊天，感到非常惊奇，所以出资让他赴京会试（计偕为进京赴试，预为参与，令是让他，句意有重复，所以就不每个字都翻译了）。
太平兴国二年考中进士，担任大理评事、洪州通判，陈恕以自己家在洪州辞官（各朝几乎都有规定不得在家乡为官）。
改任澧州通判。
澧州自唐朝起就是节度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞒下，投机图利。
陈恕揭发其中的所有弊端，郡中都称赞他精明强干，以才能闻名于世。
谁杀陈也的文言文讽刺了啥人讽刺了有不懂装懂做法的人这样既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。
谁杀陈他，选自《明史·青文胜列传》。
这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。
原文：有甲欲谒见邑宰，问左右曰：“令何所好？”或语曰：”好《公羊传》。
”后入见， 令问：“君读书？”答曰：“惟业《公羊传》。
”试问：“谁杀陈他者？”甲良久对曰：“平生实不杀陈他。
”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他，请是谁杀？” 于是大怖，徒跣走出。
人问其故，乃大语曰：“见明府，便以死事见访，后直不敢 复来，遇赦当出耳。
＂翻译：有一个人想拜见县令大人，向县令身边的人询问：“县令有什么爱好？”，有的人说：“县令喜好读《公羊传》。
”后来这人去拜见县令。
县令问他：“你现在读什么书？” 他就回答说：“唯独读过《公羊传》。
”县令问道：“请问是谁把陈他杀了？”那个人好半天才回答说：“我平生实在未曾杀过陈他。
”县令一听，知道此人在说谎。
于是又和他开玩笑说：＂你没有杀陈他，请问是谁杀的？＂于是那人十分惊恐，光着脚便逃出县衙门。
别人就问他是什么原因，他就大声说：“我去见县令，一见面他就拿人命案子来追问我，以后我可不敢再去见县令了，不然，只有遇到大赦才能出来。
”