人读后感800字优质5篇
每个人在阅读书籍后的感受都是不一样的，因此就要用读后感记录，大家通常都会写一篇读后感来记录自己的感受，以下是职场范文网小编精心为您推荐的人读后感800字优质5篇，供大家参考。
人读后感800字篇1
毛新华今日妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的杯具贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。作者曹雪芹经过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段完美的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她异常疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母十分疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻初中作文网，顽劣，屡教不改，这些词都能够用在他的身上。当然，最终他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自我平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一齐玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自我也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。可是，这些应当改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他能够写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自我的写作水平。
人读后感800字篇2
暑假期间，我阅读了一本书名叫《宝葫芦的秘密》，令我有很大的触动和启发。《宝葫芦的秘密》这本书主要讲了主人公王葆在钓鱼时意外得到了一个宝葫芦。这个宝葫芦可以变出任何东西，它可以为王葆做数学题，可以变出很多好吃的零食，可以变出王葆不用动手就可以得到的飞机模型……虽然这个宝葫芦很神奇，可以满足王葆的所有需求，可是这些东西都是偷来的，王葆知道以后心生惭愧最终把宝葫芦摔碎了。
生活中也有很多像书中主人公王葆一样的人，总想着不劳而获，面对困难时总是抱着投机取巧的心态。记得上学期期中考试的时候，因为平时上课没有好好听讲，好好学习，有些知识点更是云里雾里似懂非懂，而临近考试的时候，开始临阵磨枪，甚至开始临时抱佛脚挑灯夜读，到考试的时候还想着抄别人的答案，结果可想而知，从此我就知道了“人生在勤，不索何获”的道理，在过后的学习中踏踏实实一步一个脚印，成绩也终于提高上来了。
这本书还让我懂得了人在面对诱惑的时候，要谨慎的对待，要勇于说不！主人公懒惰散漫，爱幻想，所以当他遇到宝葫芦的时候，毫不犹豫甚至欣喜若狂的接受了，但是如果王葆懂得天上不会掉馅饼，馅饼即陷阱的道理的话，他就会勇敢的对宝葫芦说不，那也就不会发生后来很多令人啼笑皆非的事。
生活中我们还会遇到很多能帮助我们解决困难的人和物，正如这本书中的宝葫芦一样。比如生活中我们的父母会无微不至的照顾我们，但是我们不能饭来张口衣来伸手，我们更要懂得感恩，并且要学会自己的事情自己做；再比如父母都会给孩子买好多帮助学习工具，如电脑、学习机等。读后感·这些电子产品确实可以帮助我们学习，解决我们很多的难题，但是如果我们对这些辅助学习的工具盲目过分的依赖，那最终我们还是会一无所获！
我的妈妈经常教育我：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨怎能见彩虹。成功，是要通过自己辛勤的付出和不懈的努力得来的，让我们用自己的双手和智慧去创造属于自己的成功吧！
人读后感800字篇3
小说中多数故事都是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。
因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的`思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事。
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”
人读后感800字篇4
“荆轲刺秦王”是一个中国老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的名句也几乎是妇孺皆知。但是人们对他的印象却各不相同，有的人说他是英雄，有的人说他只是“匹夫之勇”。，“荆轲刺秦王”这一篇文章选自《东周列国志》这本书。《东周列国志》的作者是明末初清的著名文学家冯梦龙。
?东周列国志》所讲述的故事是西周结束至秦统一中国。“荆轲刺秦王”这篇文章主要讲了：公元前227年强大的秦国即将统一六国，正当秦王的大军势如破竹，燕太子丹为了报仇，找到智者田光，向田光请教。田光把荆轲介绍给燕太子丹。而田光为了激发荆轲的斗志，自刎了。荆轲出了一条计策，由自己带着樊于期的人头和督亢地区地图，献宝时趁机杀掉秦王。而樊于期知道后甘心自刎。接着，荆轲与勇士秦舞阳，便要前往秦国。他们在易水边告别，荆轲和着悲壮的音乐唱出了：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这句话成了千古名句。他给秦王看燕国都亢的地图，当看到地图最后的时候“图穷匕见”，于是荆轲拿起匕首就向秦王刺去，可惜他没有成功，最终惨遭毒手，壮烈而死。荆轲虽然死了但是他的英雄形象却永远被后人传颂，他的名字也永留青史。正如文天祥所说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”荆轲真正做到了这一点。
秦国统一天下已经形成定局，小小的燕国根本不是秦的对手，所以只能以刺杀秦王的方式来保存自己。然而荆轲并不是燕国人，他只是一个流亡他国的侠客。所以他去刺杀秦王并不只是为了挽救燕国，而是为了所有的诸侯国和遭受苦难的黎民百姓。从这一点也能看出他的侠肝义胆。秦王嬴政既然有统一六国的实力，那么他也并不是那么容易被杀的。所以为了刺杀的成功，荆轲说服了秦王痛恨的将领樊于期，让他献出了自己的首级。然后又准备了燕国最肥沃的土地——督亢的地图，当然还有一把锋利无比并且带有剧毒的匕首藏在地图中。
看来荆轲并不是人们所说的“匹夫之勇”，他是个有勇有谋的英雄。可能是运气不好，荆轲没有成功。而且使秦舞阳，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”我欣赏荆轲。我欣赏他的侠肝义胆，他的不畏强权，他的智勇双全，他的视死如归，还有他的英雄精神。
人读后感800字篇5
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向灼烁、积极的内涵改变中，要是其他东西简直是拦阻，工作，大概朋友友都应该考虑保持。许多时候，我们并非意识不到这一点，但便是不肯意直面，并且积极做出改变，偶然候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不外，改变不快意的现状，也是人类的本性，诉苦带来的悲观作用，人们意识到了之后，照旧会有改变的欲望天然升起。
在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，降服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力坚强地活了上去。没有屋子，他自己搭建。没有食物，他实验着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包。
在岛上的第二四年，他还援救了一个野人。给他取名为“星期五”。在他的教诲下，“星期五”成了一个老实的奴婢。就这样，鲁宾逊在荒岛上创建了自己的物质和精力的王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，表现了一个硬男人的坚毅性情和好汉实质。表现了资产阶级上升时期的创造精力和开辟精力。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千万万万读者心目中的好汉。
我们开始把稳自己的言语措辞，以沉默代替诉苦。这实在不是一个能方便胜任的挑战，只管诉苦和评议如口臭般净化着自己的生活环境，但风俗性的东西总是会带来宁静感，纵然是替代式的。我们常常在努力维持不诉苦与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，配合打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙，让我们恒久以来关闭着的意识徐徐敞开。
放下诉苦，这并不即是在困境面前不作为，大概保持对社会不公正的言说权。带有负面感情的诉苦，恰恰才是不具建设性的悲观。而源于生命的热爱，并由此生发的戴德、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。