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语文100读后感8篇

发布时间:2023-05-23 11:03:42 影响了:

大家可以通过写读后感将书中内容记录下来,撰写一篇读后感能够强化大家对书上知识的领悟,下面是职场范文网小编为您分享的语文100读后感8篇,感谢您的参阅。

语文100读后感8篇

语文100读后感篇1

从教十年,一路坎坷一路歌。但非常有幸的是,有一个知心朋友《小学语文教师》一直陪伴着我。《小学语文教师》是我工作中的最爱。十年来,她在不断更新,不断完善,也时时刻刻的在帮助着我,心中真的非常感谢《小学语文教师》。

在读这本书时,经常会看到一个人的文章,那就是全国教育系统劳动模范——窦桂梅。她提出的“尊重教材,超越教材;立足课堂,超越课堂;尊重教师,超越教师”。这三个超越的教学思想在小学教育中引起了巨大反响。

窦老师来自东北一个普通的`农村家庭,中等师范学校毕业,不到30岁就被评为了全国特级模范教师,这里面有多少汗水。曾经在网上看到过窦老师讲的课,每一次都给人带来意想不到的惊喜。她那教学的底气,特别是洋溢在课堂上的新意与灵感。苏霍姆林斯基曾讲过这样的故事:一位教师的一堂历史课上得十分精彩,令所有听课者叹为观止。下课后大家请教他有什么良方,那位老师说,我是用我的一生来备这一节课的。这句话正道出了教师备课的境界。比如她上《秋天的雨》一课,仅一个导入环节,就让人联想到了,在那枫叶飘落的秋天,一场秋雨沐浴着大地,让学生们能够身临其境着感觉到课本内容是那样的接近。这些除了窦老师课前辛勤的备课外,肯定还有许多平日生活中的备课,比如,读书、写作丰富自己的人生经验等等。而窦老师就是这样,她也是把自己的每一段人生经历,都在为教学做准备。作为语文教师,我们要有窦老师这种精神,这种永无止境追求教育事业的精神,这样我们才能对得起教师——这个百年育人的神圣职业。

语文100读后感篇2

一天,我在书店里看到 海伦。凯勒写的《假如给我三天光明》,带着强烈地阅读愿望,我把它买回了家,沉迷与书中。

?假如给我三天光明》写出了失明者海伦。凯勒对光明的无限渴望。哪怕只有三天,短短三天,她也一定会加倍珍惜,她也能在这短短的三天做出许多事。在我读了的书后,我深深地被了海伦?凯勒坚强不屈的精神感动了,假如给我三天光明读后感 —— 蟋蟀 —— 蟋蟀的博客海伦写这篇文章,就是因为自己看不见多姿多彩的世界,却又是那么想看一眼这个她生活的地方。所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友,希望他们能好好珍惜。虽然凯勒看不见,听不到,却给人类带来了光明的一生,她用行动证明了人类战胜命运的勇气,给世人留下了一段永不遗忘的凯歌!

知识的力量多么巨大,它能使一个残疾人,变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如,我们每一个人,都能像海伦。凯勒一样,在有生之年把对知识的渴求,看作对人生的追求,每天都抱着这种追求,怀着友善、朝气、渴望去生活,我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊!

我决定从今往后好好地学习,好好地生活,合理安排时间,不轻言放弃,不轻易被击倒,这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛,和一切美好的东西。

语文100读后感篇3

喜爱那泰然一人游平海,数十天捕鱼的坚守;喜爱那坦然独自出深海,捕捉大鱼的果敢;喜爱那于惊涛骇浪之上,与鲨鱼搏斗的英勇……我,在书香里,细品《老人与海》的传奇。

清晨迎风细读,午后抿茶品读,夜晚借月回味。当红日还在山中熟寐,当鸡还未报鸣,《老人与海》取代了它们。迷糊的双眼蓦然清晰,它化作和风,拂去我一脸的惺忪。当圆月也已悄然睡去,当大地也已经垂头小憩,它仍伴着我,深沉的夜色被那抹书香唤醒。我融于书中,与老人同悲共喜。

它给予我的,是思考。曲折的情节,心入书中,去感受那个故事。它让我思考:老人面对旁人的不屑和劝说的坦然,老人面对鲨鱼的镇定和无畏,老人对理想的全力以赴。又令我反思:人该怎样面对不幸,是慌乱逃窜,还是坦然接受?人该如何对待挫折,是默默淌泪感伤,还是永不言败地前进?又该如何追求理想,是纵手随它如泡沫般消失,还是紧追其后去触碰?若选择了艰难却美好的后者,我们会受伤,但也会成长,会感到欣慰。

它感染我的,是语言。“人不抱希望,是很傻的”,寥寥几字,却道出“人要怀有希望,坚信光明就在前方”的真理,“每一天都是一个新的日子,走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。这样,运气来的时候,你就有所准备了。”不错,运气是偶然的,更多时候,我们应做好充足准备去对待每一天:“一个人不是生来要被打败的,你尽可以消灭他,可就是打不败他。”这句话可谓经典,又怎能不感染我微颤的心?

它影响我的,是精神。老人的乐观、勇敢刚毅、敢于追求、凝结成一粒闪耀的珍珠,散发着细碎的光芒。这一星光芒,让我在迷途中重寻方向,让我在挫折前永不言弃,让我在失败后依然坚守,那最初的信念。我仿佛获得了一颗同样闪耀的心,在黑暗散发光芒。

它令我感悟到,人生的意义和价值在于为信念而执著奋斗。

轻轻放下书,呼吸一口清新空气,伴着淡淡的芳香。是窗前的花香还是桌上的书香?

语文100读后感篇4

阅过许多古色古香的文学典着,有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了,唯有这一部——《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》,是在约五年级的时候,从书中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经,一路上披荆斩棘、降妖伏魔,历尽九九八十一难,终于修成正果的故事。

当我再次重温,我并不这样想,我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想,一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉,猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样,如果他们并不都是勇敢的,那他们还会一起去,一起胜利而归吗?是的,只有勇敢才能取得胜利。

师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,只有坚强才能取得胜利。

现如今,胜利已经成为每一个人的目标,可是大部分人都只是麻木追求,丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样,胆小怕事的人遇到机会不去闯练,就知道每天把胜利挂在嘴边,直到离胜利越来越远;相反,而那些勇敢无畏、艰苦拼搏的人,就算他们不在乎胜利,但他们永远是胜利的。由此可见,胜利的曙光只属于勇敢坚强者。

语文100读后感篇5

“礼之用,和为贵”,要说起维系中华上下千百年历史的文化纽带,当非儒学莫属,若从汉武帝罢黜百家、独尊儒术,“百家争鸣”画上休止符的时代算起,儒学的光芒已经在神州大地上荡漾了两千年,此中亦有不少儒学精华被传承至今,体现在当今人们生活的点点滴滴。

若要说儒学是中华文化的瑰宝,那么《论语》则是儒学文化的结晶,或者说,朴素而华丽的真理。

时间的长河冲不走《论语》带给后世的文化沉淀,历史的冲刷刷不掉《论语》立于中华文化中的丰碑。作为一部语录体散文集,《论语》将孔子“仁”的思想作为中心,言语间无时无刻不在默默传递着“礼”、“德”、“孝”等思想。纵然时隔千年,细细翻读《论语》,那位对于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也,孰不可忍也”的恪守周礼的孔子,提出“孝弟也者,其为仁之本与”推崇孝心的孔子,建议统治者“为政以德,譬如北辰”强调以德教化人民的孔子,仿佛就在读者面前触手可及——他不苟言笑,举止庄严,用礼得体——两千年的厚重历史带不走他在读者眼前的真切感。

——在孔子自己的眼中,他不认为自己是一位圣人,他有时也有不解之处需要“敏而好学,不耻下问”,他也有“沽之哉!我待贾也!”的政治理想和抱负,但他所言所行中的“仁”都以一种和谐的姿态安逸地落在《论语》中古老的文字上,几经岁月的波折,被历史的浪花磨去了棱角,如一枚鹅卵石般静静地躺在人类文化海洋的滩涂上。

?论语》是朴素的,其中除了孔子及其弟子的语录外没有任何多余修饰的辞藻,一行行文字如商周的编钟般利落大方,而叙述道理也常常使用朴素的比喻。例如“子罕”篇中提到“岁寒,然后知松柏之后雕也”,言辞简洁,以朴素的松木作比,准确有力地道出了孔子对于“人不堪其忧,回也不改其乐”意志的肯定与赞扬。

但同时《论语》又是华丽的,这份华丽如一口被尘封许久的檀木箱子,只有你静下心来轻轻拂去表面的尘埃,再小心地顺着开口推开盒盖,你才能发现其中真正让人赏心悦目的瑰宝。细细品味“入公门,鞠躬如也,如不容”、“上如揖,下如授”,可以感受到孔子行周礼时的庄严感与华丽感,而又从“逝者如斯夫,不舍昼夜”中不难察觉到孔子对于天地万象的不断变化发出的感叹,或许孔夫子善于从迁流的现象追求不迁流的本体,才能看到另一种华丽的人生境界吧。

?论语》的华丽蕴藏于朴素之中,使人在品读之余无限回味。冥冥之中总能体会到一位长者穿越时空的谆谆教诲,纵有千年时间间隔,却仿佛也能听到他在教导着我们:

读圣贤书,立君子品,做有德人。

语文100读后感篇6

我从前一遍又一遍地看那的电视连续剧——《西游记》。而最近,教师又让咱们看《西游记》这本书,这让我不由有点厌恶,由于现已看了许多遍了,再看也没意思了。周末没什么事干,我便静下心来,坐在家里拿起《西游记》开端仔细看。我把《西游记》一书认真地看了一会,这时才让我真实领略到《西游记》的文字所带来的魅力,我便对它又充满了爱好。

?西游记》首要讲的是孙悟空、猪八戒和沙和尚维护唐僧去西天取经,一路上跟妖魔鬼怪和险峻的环境作奋斗,阅历了九九八十一难,终究取得了真经的故事。

在整部《西游记》中,最招引人们的便是那三头六臂的“齐天大圣”孙悟空。他不只会七十二变,还有一双火眼金睛,能分辩人或妖,所以,他最长于降妖捉怪了;但是,假如没有长于水性的沙僧助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺畅了;猪八戒尽管贪财好色,但力大无比的他也是孙悟空捉妖的好帮手;唐僧虽不明白人情世故,但他一直以慈悲为怀,终究阅历含辛茹苦,带领学徒们取得真经。这四个人物形象各有特点,性情各不相同,但他们的长处都是值得咱们学习的。

我要学习孙悟空那种不畏艰险,一往无前,活跃达观的奋斗精力。尽管我没有孙悟空那般神通,但是我要学习他长于分辩真假善恶,不要被假的现象所遮盖了双眼。

?西游记》让我领悟到办成任何一件大事,都不是简单的,是靠咱们的不断尽力和联合一心,去获取成功的!

读了《西游记》后,也让我知道了:不要由于这本书看过许多遍,就对它发生厌恶,就可以不必再此重复的读它。俗话说得好:“书读百遍,其义自见”。没错,读的次数越多,就会取得越多的常识。每次读同一本书都是不一样的,每次读它都会发现新常识,所以,咱们要重复的读一本书。

?西游记》这本书让我收获颇丰,真不愧是“四大名著之一”啊!尽管《西游记》现已很老了,但是我信任它的魅力会经久不衰,由于这师徒四人,真实各有妙处,很招引人。

语文100读后感篇7

读罢其书,掩卷长叹。仿佛从此书中读了人间疾苦,又好似从此书中看得世间百态。便有万分思绪,想从笔尖喷涌出。

鲁迅先生通过阿q这一形象,生动地塑造出了一个中国千万贫困雇农的缩影。通过对该人物的心理描写,形象地突出了那种在社会重压下扭曲的心灵与人生观。先生的文章充满对社会的批判性。一个又一个鲜明的人物,正是对封建腐朽的呐喊与控诉。鲁迅以笔为刀,独自和社会的黑暗战斗。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。

先生用笔“画”出了一生凄苦的祥林嫂,“画”出了迫害妄想症的“狂人”,“画”出了讨人可怜的孔乙己。这些人物无一不是即可怜,又可恨,又可笑。以至于有人每读一遍便哈哈大笑,有人每读一遍便泪流满面。先生笔下的现实是通过人物来塑造,来批判的。读人,便是读过去。正如“一千个人心中就有一千个哈姆雷特。”每个人对于这种“现实”的看法都是不同的。无论认为它凄惨也好,灰色也罢,总之那是不幸福的,该被批判的现实。其中有来自上层社会的欺压,也有来自贪官污吏的剥削,有来自他人的迫害,也有来自命运的无奈。

从先生的字里行间就可看出对那时社会的不满,就能看出那些“彷徨”人们发自心底的“呐喊”。这不是“一件小事”这是那时人们所需要的“药”,在“端午节”回到了“故乡”,那“鸭的喜剧”终究还是不能忘。“头发的故事”上演“在酒楼上”,“幸福的家庭”抱着“兔和猫”看着“白光”。“孔乙己”在“风波”中嗤笑着那“狂人日记”。“社戏”依然是锣鼓声响。“补天奔月”“大禹理水”“老子出关”困难重重。放了青牛,依了“非攻”,“铸剑”之仇还是不能报。“起死”回生的人呐,点起那黑暗中的“长明灯”吧。“伤逝”的“兄弟”啊,不要再做一个“孤独者”了,“采薇”之心并非人皆有之。不食周粟,不顾红尘。“高老夫子”的牌风还是不顺。眼见着“离婚”的“协议示了众”。心中蓦然明白,我竟在书里。

“笑贫不笑娼”是中国人的痼疾,其实人们的劣根性是很难去克服的。因为我们受惯了懦家思想的束缚,脑子里充满了过于平和甚至懦弱的思想,以至于在社会重压下,我们不敢展现自己,不敢去做第一个“吃蟹的人”。“不屑于”承认自己不如他人。这也是中国人的痼疾。

“人争一口气,佛争一柱香”。如果不去争求,就谟同于死亡。先生的书中“刻”出了许多人们的心灵痼疾,以至“医药不能救中国人”。这亦是现实的悲哀。“不蒸馒头争口气”只有冲破旧思想的束缚,挣脱那些封建糟粕,才能拯救“我们自己”。

“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”是鲁迅对于时代最深切的呼唤。救救孩子,救救“现实”。

语文100读后感篇8

最近,我们学习了《生命生命》一课,课文中一个个顽强的生命,让我非常感动。

生命是什么呢?可能我们每个人的答案都不一样。

一只小小的、脆弱不堪的飞蛾,也许只有5、6天的生命。但是就因为这短短的几天,当它在人类的手中时没有选择放弃生命,而是选择努力的逃生,让我们感受到了它顽强求生的欲望。

一粒小小的香瓜子不怕困难,用自己的嫩芽冲破坚硬无比的外壳,不受周围环境的干扰,它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中,也知道自己也许只有几天的生命,但它并不难过,而是勇敢地面对,我很敬佩它那种不屈的精神。

这篇文章的作者杏林子,12岁就患上了“类风湿性关节炎”,大部分关节遭到损坏,手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行,这一切使她的生活行动都很困难。但是,当她用听诊器静听自己的心跳时,她明白了这是自己的生命,是单单属于自己的。所以她凭着坚强的毅力和数十年来的自修,杏林子被评为第八届“台湾十大杰出女青年”之一呢!现已有小说、散文、剧本等四十多本了,这让我们明白了生命的意义和价值。

生活中像这样的例子还有很多很多······生命是自己的,我们可以让它有价值,也可以让它黯淡无光。所以,我们要对自己负责,我们应该好好珍惜生命,在有限的生命中活的光彩有力,让自己活得更有价值!

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