双城记中英文双语版 [双城记]

　　这里描述的，是两个很小很小的小城。这两个小城，说是城，其实是两个村庄，一个在北，一个在南，却都有600年的历史传承。有着惊人的相似和独特的韵味。 　　 　　镇边城　　古道清风　李　宣
　　
　　镇边城位于河北省怀来，毗邻北京昌平南口和门头沟和昌平均可抵达，但走昌平沿途景色更突出。
　　《中国地名大辞典》记载：“镇边城在河北昌平县西100里，接宛平县界，明正德十五年筑，东西跨山，设守御千户所，后又增筑城于其西，曰镇边新城。清顺治初参将驻守，后改都司，今旧城已废。”据说，镇边旧城的毁弃是因经常遭洪水所致。
　　现在的镇边新城，即镇边城，就是后建的。
　　
　　
　　因战争而诞生
　　说镇边城，就不能不提明长城。镇边城与长峪城、白羊沟并称北京边关三城。
　　镇边城之前，因有许多西北―东南方向的峡谷，自古就是游牧民族南下进攻中原的主要通道，人们因此深受掠夺之苦。明成祖迁都北京后，为了防御北方游牧部族鞑靼、瓦剌的侵扰，便在这些峡谷中修建了大量的防御设施守御千户所。使叠迭不穷的山峦上堡垒、关城、烽火台、边墙错综复杂，烽火台更是一直穿山而出，直达官厅水库附近的怀来盆地。
　　当时，北京段长城大部归属蓟镇管辖，而镇边城正是蓟镇长城防御体系的重要组成部分。山北属怀来，山南就是北京，可见当年镇戍边城扼守京畿的重要性。
　　藏在大山沟谷里的镇边城，村子并不大，有100多户人家。从明正德十年算起来，至今已有近600年历史。据说当时守御千户所的编制一般是1120人，平时屯田操练，积蓄军粮，战时打仗。在这山高水恶、人烟稀少之地建城，各地驻军便携带家眷定居，使之成为扼守京畿要冲的军事移民重镇。村里人多杨姓与李姓，主要来自山西。
　　
　　因雄浑而美丽
　　古人以山崖为天然屏障，在蜿蜒的山脉上建起长城，犹如巨龙蔚为壮观。
　　因战争而诞生的镇边城，气度不凡。特殊的地理位置，造就了独有的美。
　　镇边城四面环山，形成盆地状。四四方方，稳如磐石，安立山谷。西南是巍峨秀挺的凤凰山顶峰笔架山，最高峰1145米。因山峰尖而细长，像笔架而得名。老百姓传说，此山照远不照近，所以远处的延庆县多出秀才是沾了笔架山的光，而镇边城多年来秀才状元郎却极少。
　　凤凰山的凤头对着九条龙即九龙山。九龙山为照山、凤凰山为，靠山，这就是老百姓说的九龙朝一凤的群山，整个山城的围墙就建在西、北、南三面的群山上，一夫当关，万夫莫开。
　　
　　因石城而独特
　　现在的镇边新城是一座名副其实的石头城：城墙是石头砌的，房子是石头筑的，街道是石头铺的。城的北门是一瓮城，内侧门脸尚在。高三米，宽两米多的东城门，每天行人进出络绎不绝。
　　旧时三街六巷七十二胡同的建筑格局至今依然保留着。水是家乡的好，月是故乡的圆，这里的土是母亲、水是乳汁、山是脊梁、城是梦境。多少人走过的石板路，流淌着众多童年的回忆：有野菜的清香、有卖药材返回购买的笔墨、有山村新婚的喜悦、有月夜老人的古老传说。
　　镇边城向北则是横岭城，规模大，保存好，气势夺人，从西向东横断山谷，南门形制独特，城台下并开两个门洞，在中国古城中绝无仅有。
　　南城门前参天的古槐，历经五百多年的风霜，依然生机盎然。古槐的树杆形成了硕大的洞，可以容纳七、八个人。树旁屹立的石碑，记载着南城门关帝庙和镇边城重修的历史。
　　北门保存完整，拱门垛口完好，清代曾在此建关帝庙，壁画隐约可见。
　　城北门处原有一碑趺，记载建城年代事略，城南门处原有一牌坊，工艺精美，用料讲究，西城墙处有三个角楼，因多年自然和人为损坏，这些附属文物建筑均已破坏无存，西城全部和南、北城的大部分均建筑在西山上，而西山上的城墙破坏也最为严重，按现存的半截“创建新城”碑文记载，当时驻守在本城的是：“中军把总陈应魁、哨把总扬汝栋，及潘承武、吴进等”。
　　城中有古戏台，大戏台已有三百多年历史了，梁枋彩画已模糊，有些凄凉，仿佛依然隐约能听到咿咿呀呀的古曲。现在是孩儿游戏的舞台。
　　大戏台前的广场，十分科学，它是依西高东低的地形而建成。即使坐在最后面，也能清清楚楚地看到戏台上的一切……
　　整个村庄正气凛然，令人肃然起敬。它独有的气魄，足以领略到威镇边关，气壮山河的内涵。这里曾有过无数的辉煌，如今都深藏在历史画卷中。后人们只能从南门外“重修泰山行宫记”石碑碑文的记载里，知晓镇边旧城建于嘉靖年间，而镇边新城建于万历年间。
　　由镇边城沿东镇公路继续向北5公里，有城横卧山中，曰“横岭”。横岭城规模更为宏大，制式与居庸关相同，城墙在东西方向山岭延伸回转，形成一个完整独立的军事防御体系。出横岭城向西北，有一大段长城，那段长城当地老乡叫样边，据说当年戚继光修长城时，先在此地建了段样板长城，并告知天下，以此为样本建长城。出横岭城向北5公里则为大山口城，大山口城是此道防线的前哨，战国时期的燕长城就在此处。
　　
　　因悲壮而神秘
　　镇边城是明清时的边关重镇，抗日战争时期也是中国军队抵抗日寇的主要战场，是中国共产党领导下的平西抗日根据地。1937年的南口战役，留下了中国军队抗战史上的闪光一笔。著名将领宋时伦、邓华，肖克：汤恩伯均曾在此战斗过。
　　老乡们口里常常说的“官坟”却不知埋的是何人?
　　那是在两棵核桃树中间，有一长满了野草的土丘。这坟墓在墨楔儿山的脚下，安放了多少年?不得而知。1937年8月8日，日军占领平津后，为解除侧背威胁，发动了南口战役。8日，日军开始进攻南口。10日全线强攻。12日突破中国守军汤恩伯部阵地。汤部当晚反攻，又夺回阵地。13日，日军又突破南口，中国守军退守居庸关侧背。23日，镇边城失守。据说727师208旅416团行伍出身的团长张树桢。22日牺牲在河北怀来镇边城的850高低。这官坟里埋的会是他吗?……
　　
　　
　　隆里古城　　银　翘
　　
　　贵州少数民族包围下的隆里，几百年来却坚守着江南汉文化的传承，形成独特的文化景观。
　　
　　军事迷城
　　隆里是贵州建立的四个生态博物馆之一，进城门也要收取15元门票，但绝没有人围着你推销或者拉客，其冷清而安逸的状态，贴合我的旅行愿望。
　　问卖票的小伙子城里是否有住宿的地方?他很热情地推荐了“会嵇府第”，说家里只有老两口，房子和院子都比较大，条件不错。按照他的指点，进城门向左转，沿着窄窄的铺着鹅卵石的小巷摸了进去。走进院门就看见老伯坐在老屋的门前，见我背着大包进门，便笑容可掬地起身接待。两间老屋收拾得颇为干净，中间是客厅，老两口和客人分居正厅两侧。
　　一听“会嵇府第”这名字就知道是浙江人的后代，老伯的口音证实了我的猜想。隆里古城原是一座能战能防的明朝军事城堡，是由本地土著居民和外来屯军及其后裔共建的戍边重镇。明洪武十八年(1385年)，楚王桢(朱元璋第六子)调集江南九省官军，在隆里设千 户所，同时兴建古城，隆里的军政建置一直保持到清代末年。
　　古城近似长方形，南北宽217米，东西长222米，占地面积48174平方米。“城内三千七，城外七千三；七十二姓氏，七十二眼井”，是对隆里规模之大、人烟之旺的最好描述。
　　隆里古城的城墙是用卵石框边筑成的土埂，周长1500米，高4米，宽3米。城门上有戍楼和炮台，城墙外挖了城壕，还有护城河和护城桥。城里三条大街分出六条巷道，巷巷相通，连成一体。街巷的地面也是用鹅卵石铺成各种图形，当地人叫它“花街”，街尾连接，四通八达，走起来像迷宫，如果没当地人带领，还真不容易走出隆里城呢!街道交叉时，不是常见的“十”字形，而是“丁”字形。城门是“勒马回头”式的设计，看上去好像不能通行，其实只要走出门洞，就会发现90度转弯另有大门通往城外，虚实结合，暗设机巧，不愧是军事堡垒。
　　
　　少数民族中的汉文化
　　隆里古城位于锦屏县西南边沿的隆里村。隆里两字的意思是“隆盛之理所”。这一片开阔的山间盆地，良田千亩，阡陌纵横。古城四周为青山环绕，卧龙溪河水涓涓流淌，最有诗意的是西门外的平水石桥，桥头有一座小亭，亭下水边有一架木水车。天上下着小雨，坐在亭子里，就可以欣赏到绵绵细雨中的如画景色：挑着担子的老农颤巍巍地走上石桥；放学的孩子们打着花伞三三两两地过桥回家；河坝上洗衣服的女人偶尔也抖落一些笑语。
　　隆里古城的居民祖先来自江苏、江西、安徽等地，因此保留着江南一带的生活特色。多年来，隆里古城居民很少与城外的少数民族交往，直至20世纪50年代。隆里也因此形成了“文化孤岛”，在以苗侗文化为主流的黔东南地区，一直默默坚守着汉文化的传承。
　　现在，隆里流传下来的文化，以江南文化最为厚重，同时揉杂当地苗、侗文化的内容，数百年来，与当地苗族、侗族文化相互撞击、融合，形成有别于中原文化和当地少数民族文化的亚文化群体，是少数民族地区的汉文化社区。
　　舞龙灯是隆里人的传统节目，每年正月初一到十五举行，届时方圆几十里的人都要赶来观看。隆里龙灯不仅制作精巧漂亮，而且风格独特，舞灯的技巧也花样繁多，栩栩如生。最有特色的是花脸龙，这是当地特有的风俗，由傩戏演变而来，舞者都画上脸谱，这在全国也是独一无二的。
　　没有赶上这个热闹的节日，但还是感受到了隆里的汉文化底蕴。隆里至今还保留着唱汉戏、吟古诗、玩龙灯的传统文化习俗。到隆里的第一个傍晚，走在古城的小巷里，远远听见有拉琴弹唱之声，顺着声音找寻下去，在一个古老的院落里，一群老人聚在一起，有的拉琴，有的演唱，很有韵味，不觉听得入迷。一位老伯告诉我，这就是“汉剧”，他们正在为中秋节的演出进行排练呢!看他们认真投入的劲头，想起了北京天坛公园里那些京剧票友们，无论走到哪里，汉民族的传统文化都是一脉相承的。
　　
　　古风古韵
　　“扬花落尽子归啼，闻到龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。李白送给好友王昌龄的诗歌为隆里平添了几分怀古之意。唐朝诗人王昌龄曾经贬谪于此，王昌龄因一首《梨花赋》而遭人中伤，被朝庭贬谪龙标尉。来到隆里后，王昌龄又写了许多脍炙人口的诗词，隆里的“龙标书院”、“王昌龄祠”、“状元桥”、“状元墓”都是后人为纪念王昌龄而建的，可见隆里人对王昌龄仕途多舛的同情和对其才华的尊敬。龙标书院也为隆里人开了读书兴文的先河，黎平府第一个考中举人的就是隆里人，以后又有八人考中举人，两人考中进士，任知府、知县者50余人。
　　所以，隆里有一些保存很好的豪宅，除了“龙标书院”被开辟为民俗博物馆外，还有“关西第”、“状元第”、“书香第”等，彰显曾经主人的身份。
　　隆里的居民建筑带有明显的徽派特点，采用穿斗式人字形坡顶，盖小青瓦，做“马头墙”，其中陶家大院、科甲第、武举第、王氏宗祠最为完整，也最典型。大多数民居是所谓“害子屋”，为三间两居风火墙式，八字门楼，先前门进堂屋和后屋，前后屋之间以四合院天井相隔。天井用青石铺成，旁边存放一长方形青石水缸，主要用于防火。房屋全系木质结构，不用一钉一铆。不过大多数“窖子屋”都是门面气派，走进去看，房子和院子多小而破败，居住环境并不舒适，像“会嵇府第”算是平民宅第的上品了。
　　历600多年风霜侵蚀和火灾劫难，隆里现在依然是南方高原保存最好的古城之一。
　　每条街都不过百米长，但都有自己的名字，而且极富个性，像“木马街”、“张所街”、“背街”、“上头小街”、“北门街”、“底下阴”等等。
　　古城人没有受到多少现代化的打扰，依旧过着自己的日子，就像他们封闭了600年时光。老人们白天安闲地在门口晒太阳，晚上在一起拉开嗓子唱汉剧：主妇们依旧到古老的井里打水；午饭时孩子们每人捧一只大碗倚着门框吃得很香；谁家遇到红白喜事，全城人都热切地翘首等候……
　　在隆里赶上了一个雨夜，漆黑一片的卵石路反射着雨水的光亮，我支好三脚架，正为不能拍摄到灯光下的古城而遗憾，一扇门打开了，开门的老伯说：“你要照相啊，等我把灯笼给你点上。”接着老伯用一口江苏话向街对面的人家喊话：“开灯喽!”于是，黑暗的老街因为增添了几许亮色，一下子变得生动起来。这个雨夜，隆里人家门前的红灯笼，为它们惟一的客人点亮了。
　　
　　TIPS
　　交通：隆里古城距锦屏县城45公里，距黎平机场2l公里，省道公路穿境而过，在锦屏县通往黎平的主要通道上。乘班车到黎平，黎平汽车站乘黎平往敖市的班车，途中在隆里下车车费6元。
　　住宿：隆里古城内民居“会嵇府第”，每人20元。
　　门票：15元
　　特产：隆里腌鱼、重阳酒、米花、炒米，麻叶等。