【《论语》教我们做一个普通人】 论语十二章教案

　　同学们,《论语》并非像大家想象的那么高深,并不是只有借助于丹老师的《心得》才能窥见它的一鳞半爪,才能领略它的旖旎风光。有时候,《论语》就像我们身边和蔼的良师、亲密的益友,在教我们如何做一个普通人。
　　(小博士)
　　
　　一位同事“利诱”他读小学的儿子背《三字经》:“如果你背下来,就奖励你一辆自行车。”我问:“为什么要他背《三字经》?”同事说:“以后写作文词汇丰富些,也让他学点儿做人的道理。”我忍不住问:“为什么不背《论语》呢?”同事回答:“《论语》是教人做圣人,层次高了点儿,我怕他做不来。”
　　或许他的话代表了大多数没有读过《论语》,且被孔子万圣先师的头衔吓住了的人的心声,其实,《论语》在教我们如何做一个普通人。
　　孔子是个普通人,他不是高不可攀的,也不是无欲无求的。他坦言自己并不是国士无双、百里挑一,10户人家中就有像他这样品德的人,只不过没他好学而已(《论语・公冶长第五》:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”)。他也不是天才,不是“生而知之”,不是生下来的第一声啼哭就是一首好诗,而是努力学习才有后来的成就(《论语・述而第七》:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”)。
　　他也不主张先法律后人情,六亲不认、大义灭亲,他觉得做了坏事,父亲替儿子隐瞒、儿子替父亲隐瞒,这才是真正的正直(《论语・子路第十三》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”)。
　　他审判案子也跟别人一样,也要调查取证,也要研究案卷,也要坐堂听审,不是像二郎神、包青天那样有三只眼,一眼就能辨忠奸、识真伪、别妖神(《论语・颜渊第十二》:“听讼,吾犹人也”)。
　　他并不视金钱如粪土,如果能富有,当个城管他也乐意(《论语・述而第七》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”)。
　　他主张实事求是,别人找微生高借醋,微生高不说自己没有,而是找邻居讨了点儿醋送给别人,孔子不说他是高风亮节、古道热肠的优秀市民,反而觉得太不直率了(《论语・公冶长第五》:“孰谓微生高直?或乞醋焉,乞诸其邻而与之”)。
　　他还主张从大局出发。据《吕氏春秋》记载:子路有一次见义勇为,勇救落水儿童,别人为了表示感谢送给子路一头牛,子路毫不客气地接受了,孔子说:“以后鲁国一定有很多人勇救落水者,不会出现上千人缩手袖间、作壁上观,而无一人施救的情况,因为做好事有好处。”
　　后来子贡也做了好事。当时鲁国法律规定,如果有人把流落到外国做奴隶的鲁国人赎回来的话,那么赎金可以向国家追偿。子贡腰缠万贯,乐于救人于水火之中,花了很多钱赎人,但是他没有向国家要求给予补偿。孔子就说:“子贡错啦!从此以后,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”不是每个人都像子贡那么有钱,那么高尚,大家都是趋利避害的普通人,如果子贡树立了做好事不要求补偿的舆论导向,就再没人出钱赎人啦!
　　同学们,《论语》讲述的都是生活中的事情,它离我们其实并不遥远,为什么不大胆地去读原文,欣赏《论语》的独特魅力呢?