浅谈贯彻落实社会主义荣辱观领导干部要走在前头 社会主义荣辱观

　　摘要：领导干部要努力践行社会主义荣辱观，要认真学习“八荣八耻”；要模范践行”八荣八耻“，以“八荣八耻”为从政做人的基本要求。 　　关键词：落实；荣辱观；领导干部
　　
　　1社会主义荣辱观的内涵
　　
　　社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中什么是光荣，什么是耻辱的问题，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的针对性。
　　1．1社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征社会主义荣辱观对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
　　1．2社会主义荣辱观体现了社会主义初级阶段的特征“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
　　1．3社会主义荣辱观反映了市场经济的特点“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗**等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
　　1．4社会主义荣辱观展现了现代社会的特性“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
　　一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。树立和实践社会主义荣辱观,能通过引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解,来协调各种利益关系，化解各种社会矛盾,为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。
　　科学发展是协调的发展，协调的发展就包括经济建设与道德建设相协调的问题。科学发展是有良心的发展，这种良心包括热爱国家、诚实守信、遵纪守法等内容；科学发展是有伦理精神的发展，这种伦理精神包括崇尚科学、反对迷信、互助友爱等内涵。可以说，科学发展观在伦理价值上的指向就是社会主义的荣辱观。
　　大力提倡社会主义荣辱观,形成良好的社会氛围、风俗习惯以及坚定的内心信念，从而使人们能够按照一定的善恶标准抉择行为。这是激发人们积极性、主动性、创造性的内在因素,对于经济社会发展具有强大的能动作用。
　　社会风气是社会文明程度的重要标志,也是衡量社会发展是否全面协调的重要标准。改革开放以来,我国的社会风气总体上是健康向上的,但与此同时也出现了不少是非混淆、黑白颠倒、美丑不分、善恶不辨的思想观点和社会现象。对此,我们必须通过包括社会主义荣辱观在内的思想道德建设,让人们能够明辨是非、善恶、美丑，弘扬正气，进一步促进良好社会风气的形成和发展。
　　有人说彻底的市场经济是无耻的，是不讲道德的。这种看法是不符合实际的。市场经济是讲道德的，讲诚信的。市场经济的核心是信用经济，缺少信用体系的市场经济很难健康发展。发达国家正因为有成熟的信用服务体系，才使诚信成为全社会共同遵守的准则，也才支撑起现代消费信贷金融服务业的蓬勃发展。践行社会主义荣辱观有利于市场经济的良性运行。
　　
　　2领导干部要带头贯彻社会主义荣辱观
　　
　　领导干部要努力践行社会主义荣辱观，首先要认真学习“八荣八耻”；其次要模范践行“八荣八耻”，以“八荣八耻”为从政做人的基本要求。“官德毁而民德降”，个别党员领导干部的道德沦丧容易使少数群众产生失望情绪，是诱发社会道德滑坡的一个重要原因；再次要以有效的机制促落实，把好党员干部的教育、使用、监督关。在考察选拔干部时，更加注重人品状况，严格把好人品关。
　　2．1以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻热爱祖国是千百年来形成的人们对自己祖国的一种深厚的感情。爱祖国既是民族的优秀道德传统，也是社会主义道德的基本要求。
　　热爱祖国的行为包括的内容很多，诸如努力做好本职工作，依法纳税，关心祖国的前途命运，维护祖国的尊严和统一，爱护国家的公共财物、公共设施，积极参加社会公益活动等，都是热爱祖国的行为表现。与此对照，危害祖国的行为最突出的是卖国、叛国、辱国和分裂国家。另外一些严重损害国家民族利益的行为，诸如贪污公款，国有资产流失，肆意浪费能源、资源，破坏生态环境等，也都属于危害祖国的行为。
　　2．2以服务人民为荣，以背离人民为耻“为人民服务”是社会主义道德的核心，因而也是社会主义荣辱观的核心，是社会主义荣辱观同一切非社会主义荣辱观的分水岭。服务人民主要是指通过本职工作、辛勤劳动为社会和他人提供优质产品和服务。广而言之，凡是做了有益于人民的一切实事、好事，都是服务人民的具体表现。与此相反，以权谋私、侵犯和损害人民群众的利益、弄虚作假、玩忽职守、不尊重服务对象等是背离人民利益和愿望的行为。上述危害祖国的行为也都是背离人民的行为。
　　2．3以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻有较高素养的文化人甚至一些领导干部也搞封建迷信，崇尚科学就会变得苍白无力。因此，所有有文化的人、特别是领导干部，务必带头崇尚科学，反对愚昧无知，绝不能弄虚作假，愚弄人们，欺骗社会。作为成年人要给青少年提供一个热爱科学的社会环境，尤其是领导干部更要给整个社会树立一个尊重科学、崇尚科学，按科学规律办事的形象。
　　2．4以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻劳动是人类文明进步的源泉。正是通过劳动，人类才从愚昧无知走向现代文明。随着经济的发展，社会分工越来越细，劳动的形式和形态日益呈现多样性，劳动的内涵和外延不断被丰富和拓展。于是，有人开始把劳动分出三六九等，总想做自认为体面、轻松、舒适的工作，而对平凡、普通、繁重、艰苦的体力劳动避而远之。在种种错误人生观、就业观影响下，许多地方熟练技工紧缺。其实劳动没有贵贱之分，每一位劳动者都应该受到平等的尊重。不管是脑力劳动，还是体力劳动，复杂也好，简单也罢，只要为社会创造价值，服务于人民，就是光荣的，劳动者就该得到承认和尊重。而那些好逸恶劳者，则应当受到谴责和鄙视。
　　2．5以团结互助为荣，以损人利己为耻雷锋说过一句始终让我们感动的话，“对同志要像春天般的温暖”。这种“温暖”，就是我们常说的：团结互助、相互关怀，这是人世间最高尚、最纯洁的人际关系，也是我们应该坚守的道德底线。
　　生活经验告诉我们，对他人关心的人，也会得到他人的善待和帮助；对他人冷漠的人，也必然会受到他人的漠视，难保不孤立无援。
　　2．6以诚实守信为荣，以见利忘义为耻胡锦涛同志提出的“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，是对中华民族传统美德与时俱进的精辟概括，对于加强社会主义精神文明建设、构建和谐社会，有着重要的意义。对党和政府而言，不讲诚实守信，就会导致风气败坏，民心散失，民族生存和发展的思想道德基础就会坍塌。尤其是党员干部是我们这个社会的示范群体，在社会上具有更大的影响和作用。这就要求党员干部一定要做到忠于党，忠于祖国，忠于人民，坚决反对各种见利忘义、损人利己的行为； 要表里如一，严格自律，自觉遵守各项制度法规，坚决克服说空话、说大话、说谎话的毛病。只有身体力行，率先垂范，充分发挥带头和表率作用，成为诚实守信的积极实践者、坚定维护者，我们的党才能以良好的执政行为，推动整个社会的道德进步，为社会树立良好的道德典范。
　　2．7以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻胡锦涛同志提出的“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，是社会主义荣辱观的重要组成部分，具有深刻的内涵和重大的现实意义。从各级国家机关、企事业单位和社会团体到每个共产党员、每个公民，都应在本职工作和日常生活中牢固树立和切实践行这一要求。
　　2．8以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我们党的优良传统和作风。在改革开放的年代，我们更不能忘记艰苦奋斗的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。然而艰苦奋斗的精神与生活方式，在物质极大丰富的今天，的确遭到了现实社会的挑战。有人甚至视奢靡为时尚，把过度消费当成彰显身份地位的象征。
　　骄奢淫逸之风随着财富的累积和地位的提升而悄然滋长，它断送了许多人的大好前程，也浪费了大量的社会资源。从个人角度看，它是一种不健康的虚荣心，是好面子、穷奢极欲的表现。从全社会的角度看，则是一种违背自然规律的过度消费，浪费资源、阻碍可持续发展。世界上还从来没有哪个民族将挥霍视为美德，并加以尊重。
　　时代变迁，社会进步，生活提高，大家根据自身条件适当吃好一点、穿好一点、住好一点、玩好一点，享受现代化的生活无可厚非。但不等于可以讲排场、摆阔气、贪图安逸、不求上进。