六国破灭_偶像的破灭
德国著名生物学家恩斯特·海克尔在《宇宙之谜》中这样说及宗教：它使痛苦者得到安慰，使弱者坚强，使不幸者得救；它满足了我们怀疑的情感，并把我们置于“来世”的理想世界之中，在那里“今世”尘俗生活的缺陷将得到克服。只要一个人很幼稚而无经验，他就会满足于这个虚构的图景。
启蒙
1966年仲夏。
祖国东北角一个偏僻的小屯。黄昏。
屯中几十户人家中有一个善良的中年妇女。此时，她跪在铺着草垫子的地上，双手合十，闭目诵经。她面前的土墙凹陷处供奉着一尊擦得铮亮的小铜佛。铜佛下几炷香慢条斯理地烧着，缭绕的烟雾给昏暗的煤油灯罩上一层朦胧和神秘。
她身旁站着一个四五岁的小女孩。姥姥在叨咕些什么呢？说我会“克”爹妈的命。什么叫“克”呀？那小铜佛真亮……姥姥成了她当然的第一老师。姥姥真好。给她煮鸡蛋吃，给她做花衣裳穿。冬夜里，黄泥火盆里的烧土豆伴着一个个故事。女子要守节殉夫啦，男人要孝敬父母啦……尽管听不太懂，隐隐约约中还是明白一点。就象听摇篮曲，她常常枕着这些故事进入梦乡。
在姥姥家长到10岁，她回到父母身边去上学。10岁的她由大人们领着到生产队的宣传站去“三敬三祝”，站在白色的石膏像前背诵“下定决心……”，唱那首“新苫的房，雪白的墙……”。她10岁的心灵就用古老的宗教和现代迷信以及各种混杂的意识开了个杂货铺。
荒芜
1972年阳春。
她穿着单薄的衣衫在上学、放学的路上蹦跳地走着。她书包里应该背着知识、理想和勤奋，可是，连个课本都供应不上，让她去学什么呢？课外的书籍已被横扫殆尽，她只是偷偷地看过一本《安徒生童话》。很少看到电影，更多的是听广播里的“两报一刊”社论和各方面的“大好形势”。
晚上，她帮妈妈收拾完饭桌，搬个木板凳，伏在炕沿上开始写“批林批孔”的大批判稿。灯烟熏黑了鼻孔和脸庞，铅笔头被牙咬得直掉渣。绞尽了脑汁，写什么呢？
可怜的学校啊，读了五年小学，只开了三门课。语文，算术，还有一门——玩，而且还都大打了折扣。
愚昧
1980年春，离升高中考试还有几个月的时间。
一天放学回家，她意外地见到了姥姥。
“现在的世道混乱，人心也变坏了。还得信佛，信观音。观音是普渡众生的。用人早交，不能遇了事再求佛呀……”饭桌上姥姥边吃边说。
要考高中了，也该求求佛呀，不能急来抱佛脚。她边听边想。
晚饭后，姥姥把煤油灯芯挑大，小心翼翼地掏出几本书。是手抄本《佛说招贤经》、《金刚经》、《未劫经》。姥姥让她抄下来。她有些迟疑，因为她正在准备考高中。可一思忖，这是她最爱最信服的姥姥呀！再说，自己也该求佛保佑考上高中。从此，她开始吃素念佛。
姥姥有一个精致的小佛像，自己的亲生女儿要都没舍得给，却给了她。她在小佛像上寄托了希望。当她在佛像前虔诚地燃起香柱时，苦闷伴着缭绕的烟雾有了个短暂的解脱。
佛会显灵吗？
那是一个春节将到的时节，奶奶病在炕上，一阵阵地呻吟着。医生忙着给奶奶做静脉注射，家里人都忙着侍弄奶奶，她却在屋子的一角为奶奶祷告。奶奶的病好了，她从此相信佛的保佑。
她考上高中了。于是她更相信佛的保佑。
苦果
她不止一次地在小佛像前祷告，求佛赐给她一张大学通知书。佛不在大，心诚则灵。她信守着。每次祷告完毕，睁开眼睛，看着袅袅升腾的烟雾，双手从胸前滑落下来，缓出一口气，从地上站立起来，就象释了重负一样。
祷告不能代替学习，佛经不是课本，她还得做功课。然而，她的全部寄托都放在了那尊小佛像上。
82年夏天的一场濛濛细雨似苦涩的泪滴落在她家的窗棂上。考大学发榜了，她榜上无名。佛没有保佑她。也许，是心还不诚？第二年，她又开始复习功课，准备迎接第二次高考。她比以往更虔诚地为自己祷告。
但这次她又名落孙山，佛仍没有保佑她。
“为了你念书，我在家里外头受多少气？你也不挣口气呀！”妈妈的话里含着几分凄凉。
唉，佛门不佑，寒窗不第，她心里有说不尽的苦涩。
幸亏屯里的李大夫说情，父母又让她坐在高考复习的课堂里了。她继续烧香磕头，可这一年高校的大门又没有因为她是一个虔诚的观音弟子而开启。
三年，她都失败了。她没有勇气面对这严酷的事实。她想超俗出家。
仲秋，天高云淡。她到了海伦县城，22岁才第一次见到火车。她多想踏上火车直奔五台山削发为尼！
忽然，她看见一老一小两个尼姑，立即跟了上去，问清老尼姑是五台山的，马上又问现在还收不收尼姑。但老尼姑的回答使她大失所望。
破灭
雨夜，一道闪电将小佛像照得煞白。是她对佛不诚吗？她宁肯放下功课都忘不了念经。为了考上大学，她信守着佛门的清规戒律。佛呀佛，你给了她的仍是一枚苦果。
她开始思考，用心深深地思考。佛，自己，她应该靠谁保佑？
她不再吃素，不再念佛，决定作最后的冲刺。
85年的金秋，当朝阳射进晨雾，她终于接到了朝思暮想的大学入学通知书。没有佛的保佑、她靠的是自己。
“从来就没有什么救世主……要靠我们自己。”那首她从小就会唱的《国际歌》，今天她才明白了真正的含义，尽管还是在浅显的含义上。 （图：崔友利）